前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)社會現(xiàn)象調(diào)查報告文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

(一)xx鄉(xiāng)基本情況

我市鄉(xiāng)鎮(zhèn)撤并前共有16個xx鄉(xiāng)(其中13個瑤族鄉(xiāng)、2個苗族鄉(xiāng)、1個瑤族苗族鄉(xiāng))，占全市鄉(xiāng)鎮(zhèn)總數(shù)的8.74%。轄154 個村民委，1666個村民小組，50135戶，總人口223550人(其中漢族24137人，占總人口的10.8%;壯族131680人，占總人口的58.9%;瑤族55269人，占總人口的24.72%;苗族11651人，占總人口的5.21%;彝族124人，占總人口的0.06%;仡佬族135人，占總人口的0.06%;其他xx2人，占總人口的0.001%)。xx鄉(xiāng)人口占全市總人口的6.07%。行政區(qū)劃面積4560.43平方公里，占全市總面積的12.58%。耕地面積330273.5畝(其中水田89839畝，旱地199746.5畝)，占全市總耕地面積的8.56%。

(二)xx鄉(xiāng)的經(jīng)濟社會發(fā)展成績顯著

1984年建鄉(xiāng)以來，我市xx鄉(xiāng)在各級黨委、政府的領導和關懷下，克服困難，努力奮斗，人民群眾的生產(chǎn)、生活條件有了較大改善，經(jīng)濟社會得到了長足的發(fā)展。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，XX年，全市xx鄉(xiāng)農(nóng)村經(jīng)濟總收入達48080.15萬元，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)總產(chǎn)值達70670萬元，糧食產(chǎn)量達78206噸，財政收入達865.6423萬元，人均產(chǎn)糧達349.84公斤，農(nóng)民人均純收入達1313.06元。

1、農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展勢頭良好，特色產(chǎn)業(yè)逐步形成規(guī)模。近幾年來，我市xx鄉(xiāng)在抓好糧食生產(chǎn)的同時，堅持以市場為導向，以效益為中心，因地制宜，充分發(fā)揮資源優(yōu)勢，大力調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構，積極推進農(nóng)業(yè)規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化，使農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構呈現(xiàn)出許多新的亮點。如右江區(qū)汪甸瑤族鄉(xiāng)充分利用國家對xx鄉(xiāng)的優(yōu)惠政策，積極爭取xx發(fā)展資金，大力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結構，使產(chǎn)業(yè)逐步向規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，初步形成了以甘蔗、香蕉、八角、西瓜、芒果、大肉姜為主導產(chǎn)業(yè)的高效農(nóng)業(yè)。XX年全鄉(xiāng)甘蔗種植面積2.6萬畝、香蕉0.25萬畝、西瓜0.8萬畝、水果1.55萬畝，“三田”建設達1.53萬畝。良種良法得到較快推廣，全鄉(xiāng)推廣優(yōu)質(zhì)谷0.715萬畝，推廣良種玉米0.81萬畝;全鄉(xiāng)甘蔗基本實現(xiàn)良種化，良種推廣率達到95%。

第2篇

一、無照經(jīng)營的現(xiàn)狀及特點

從工作人員拿出的資料統(tǒng)計來看，截止今年七月底，和平區(qū)固定經(jīng)營場所的無照經(jīng)營共計1966戶，其中各類市場內(nèi)無照經(jīng)營766戶、市場外無照經(jīng)營1200戶。其中還不包括一些流動攤位。

由于上述766戶市場內(nèi)無照經(jīng)營均面臨拆遷等原因，具有不確定因素，因此不列為調(diào)查范圍。市場外無照經(jīng)營的1200戶，由于不能挨家調(diào)查，因此只進行粗略調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)其存在幾個特點：

(一)從行業(yè)角度來看，以餐飲和食品零售和服務業(yè)居多。我觀察到的主要有餐飲食品、小百貨、美容美發(fā)、家政咨詢服務等行業(yè)，在和平分局的統(tǒng)計中看到分別為489戶、302戶、161戶、137戶，占無照經(jīng)營總數(shù)的90%。

(二)從經(jīng)營的人員角度來看，大多為下崗職工從事無照經(jīng)營，達693戶。外來人員、殘疾人及其他閑散人員無照經(jīng)營分別為143戶、10戶、354戶，占無照經(jīng)營總數(shù)的40%。

(三)從經(jīng)營場所分布的角度來看，勸業(yè)場周圍地區(qū)較為集中。在我調(diào)查時發(fā)現(xiàn)無照經(jīng)營多集中在勸業(yè)場、小白樓周邊的一些小門臉、小商鋪。店面很簡陋甚至是臨時搭建的。和平分局工作人員說他們對此進行過專項調(diào)查，調(diào)查結果見下表：

分布地段 總戶數(shù) 較為集中的道路或地區(qū)

勸業(yè)場 365戶 河北路、山西路、長春道、哈爾濱道、哈密道

白樓 269戶 建設路、濱江道、煙臺道

新興 178戶 同安道、一號路二號路、氣象臺路

體育館 151戶 五大道地區(qū)、黃金花園地區(qū)

南營門 130戶 拉薩道、綿陽道、鞍山道、四平道

南市 81戶 榮安街、榮安大街、多倫道

其它地段 26戶 散落在一些大商場內(nèi)和其他樓宇內(nèi)

第3篇

近年來,社會生活中“跟風”現(xiàn)象有愈演愈烈之勢。“跟風”現(xiàn)象折射了社會轉型期的浮躁心態(tài)。中國人為啥愛跟風?跟風的程度如何?如何采取有效應對措施?等等。針對以上公眾關注的問題,人民論壇雜志做了關于“中國人跟風心態(tài)”的問卷調(diào)查,截止到7月22日,共有5214人參與。此外,人民論壇記者書面調(diào)查了220人,總計5434人。

中央社會主義學院 國家行政學院

當今中國人跟風的程度如何

選擇“非常嚴重”的占75.3%;選擇“比較嚴重”的占22.0%

從歷史上看,跟風現(xiàn)象古已有之,元明清各朝各代都有。“您認為當今中國人跟風的程度如何”,調(diào)查結果顯示:選擇“非常嚴重”的占75.3%;選擇“比較嚴重”的占22.0%;選擇“一般”的占2.4%;選擇“不好說”的占0.3%。

調(diào)查結果表明,當今時代,跟風現(xiàn)象不僅沒有減少,反而有愈演愈烈的趨勢。用“跟風熱”來表述目前中國的種種從眾現(xiàn)象毫不為過。

據(jù)人民論壇雜志記者了解,“跟風”之“潮”遍及社會各個領域和階層,從某類型服飾的跟風到炒股、房地產(chǎn)買賣的跟風,從日常消費的跟風到文化消費的跟風,從廣告明星代言的跟風到電視欄目的跟風,從留學跟風到文憑跟風,這一浪高過一浪的跟風潮,“成就”了不少影視明星、文化名人、明星企業(yè)、電視臺。

由于風潮的背后缺乏相應的抑制或者平衡機制,因此,助長了浮躁的社會氛圍和社會心理。

中央黨校向春玲教授指出:跟風的一個直接的心理機制源于人們有從眾心理,即個人受到外界人群行為的影響,而在自己的知覺、判斷、認識上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式。在中國,這種行為不僅時時有,而且處處有――常突然而起,又轟然而散,且循環(huán)往復。

“您認為當前哪類跟風現(xiàn)象較嚴重”,調(diào)查結果顯示,選擇“娛樂類節(jié)目,如選秀、相親節(jié)目”的占15.2%;選擇“小孩上興趣班跟風”的占12.3%;選擇“養(yǎng)生熱班跟風”的占11.9%;分別排在前三位。

調(diào)查結果表明,大同小異的娛樂類節(jié)目的泛濫,表明節(jié)目背后創(chuàng)新的缺乏,靠模仿討好受眾已成行業(yè)通病。小孩上興趣班跟風,之所以排在第二位,充分說明現(xiàn)在的家長們望子成龍心切,都不希望孩子從小就輸在起跑線上。據(jù)人民論壇記者調(diào)查,有些家長雖然不愿讓孩子上興趣班,但看到別人的孩子都上了,也不得不把自己的孩子送去上興趣班。而“養(yǎng)生熱”的興起,表明人們在滿足溫飽之后,更加注重生活質(zhì)量,注重身體健康和人的全面發(fā)展。健身養(yǎng)生、延年益壽,享受生活已經(jīng)成為一種時尚。而當前公眾普遍缺乏一些養(yǎng)生知識,從而使一些人盲目跟風,失去了判斷力。

專家指出,以上跟風現(xiàn)象的出現(xiàn),表明了多元文化格局中主流文化引導力的弱化,使得一些“另類”文化凸顯。媒體要在這個過程中積極引導,而不是變本加厲為著所謂“收視率”把大眾推向虛幻。

中國人為啥愛跟風

30.2%的受調(diào)查者選擇“信仰的缺失”

“您如何看待跟風現(xiàn)象”,調(diào)查結果顯示,47.2% 的受調(diào)查者選擇“缺乏獨立思考能力的表現(xiàn)”;43.1%的受調(diào)查者選擇“折射了社會轉型期的浮躁心態(tài)”;6.8%的受調(diào)查者選擇“跟風古已有之,沒什么稀奇”;2.3%的受調(diào)查者選擇“體現(xiàn)潮流,有一定積極意義”;0.7%的受調(diào)查者選擇“其他”。

可見,盲目跟風、隨大流的行為,顯然是沒有主見,缺乏獨立思考能力的表現(xiàn)。社會轉型必然引起人們思想意識、價值觀念和行為方式的變化。

專家指出,調(diào)查結果充分揭示了在當前社會轉型背景下,價值多元,良莠難分,大多數(shù)人都表現(xiàn)出浮躁的心態(tài)。跟風從而使我們在生活方式、文明習慣乃至人生境界等方面陷入流行化、浮躁化、庸俗化。

當問到“您認為中國人為啥愛跟風”時,30.2%的受調(diào)查者選擇“信仰的缺失”;17.0%的受調(diào)查者認為“同化式教育的悲哀”;14.3%的受調(diào)查者選擇“依附他人已經(jīng)成為中國人的潛意識的一部分”,分列前三位。

由此可見,改革開放三十多年來,我國人民的物質(zhì)生活水平發(fā)生了翻天覆地的變化,但是在精神生活層面上卻不容樂觀,甚至出現(xiàn)一定程度上的精神危機,而信仰的缺失就是精神危機的主要緣由之一,如何使人有信仰的支撐,顯得尤為重要。

人民論壇網(wǎng)網(wǎng)友留言道:“隨著網(wǎng)絡等信息技術的進步,無明確目的性的跟風,來得快,退得也快。另外,對于一些有明確目的性的跟風,與公民社會大眾的公民意識成長有關系。”

也有不少受訪者認為,通常情況下,萬事跟著大家走,就是安全的。之所以跟風,是因為常常處于某種信息不對稱的狀態(tài),由于缺少足夠的信息來做決策,人們只好去參照周圍大多數(shù)人的意見來做決策依據(jù)。

專家認為,對個人而言,“跟風”是一種沒有個人主見的生活和消費方式;對企業(yè)而言,“跟風”是一種原創(chuàng)力弱的病態(tài)的發(fā)展方式;對社會而言,“跟風”狂刮不止則是一種缺乏創(chuàng)新力的同質(zhì)化建構方式;對國家而言,“跟風”現(xiàn)象的泛濫則凸顯了在相關法制缺失下的整體素質(zhì)亟待提高的現(xiàn)實。“跟風熱”如果聽之任之,將會嚴重危及社會的基本準則和人們的價值觀,必須引起足夠的警惕和重視。

跟風背后是信仰和文化的迷失

22.5%的受調(diào)查者認為跟風 “凸顯主流價值觀的迷失”;21.7%的受調(diào)查者認為是“當前社會缺乏文化自主性的體現(xiàn)”

“盲目跟風凸顯了哪些社會問題”,調(diào)查結果顯示,選擇“凸顯主流價值觀的迷失”的占受調(diào)查者的22.5% ;“是當前社會缺乏文化自主性的體現(xiàn)”,占受調(diào)查者的21.7%;“是社會責任感缺失的表現(xiàn)”,占受調(diào)查者的20.7%;“凸顯是非曲直的標準缺乏”,占受調(diào)查者的20.3%;分列前四位。

這一結果表明,一方面,大眾的文化消費越來越多元,另一方面卻在某些強勢媒體的主導下越來越趨向獵奇、盲從和跟風。跟風亂象的蔓延,折射了主流文化中價值觀引導的乏力和影響力的弱化。

如何糾正盲目跟風?人民論壇雜志調(diào)查結果顯示:23.2%的受調(diào)查者選擇“媒體要履行社會責任,杜絕商業(yè)性炒作”;另有22.8%的受調(diào)查者選擇“倡導國人理性思考”,列所有選項前兩位。

“國人跟風看怎么跟,中國人關心自己的健康有錯嗎?這就是媒體的責任,他們只看商業(yè)利益,糊弄百姓,導致人們上當受騙。”新浪網(wǎng)網(wǎng)友留言道。這體現(xiàn)了人們對媒體社會責任感缺失的憂慮。

中國傳媒大學劉京林教授指出,受眾應努力提高媒介素養(yǎng),消除媒介崇拜心理,善于辨別媒介信息的真?zhèn)巍Ｒ匈|(zhì)疑精神,要形成尊重科學的理念。同時,全社會應積極倡導公民的個性發(fā)展,鼓勵創(chuàng)新精神。

在人民論壇記者的調(diào)查采訪中,杭州市政協(xié)張永誼認為,我們需要反思的是如何創(chuàng)造“風頭”,發(fā)現(xiàn)“風頭”,利用“風頭”,引領社會朝著科學、文明、健康方向發(fā)展。與此同時,面對誘惑眾多、變幻莫測的世界,每個人更應多一份理性,多一份思考,面對風尚潮流,學會把持自我,既不落伍,也不盲從。

當前,中國的改革開放已進入改革深水區(qū),各種社會矛盾日益凸顯和加劇,各種社會問題也越來越錯綜復雜。在這種背景之下,倡導國人理性思考,提升公眾的思想文化素質(zhì)與判別力,無疑是一件極為緊迫的艱巨任務。(執(zhí)筆:人民論壇記者周曉燕)

調(diào)查結果

?七成以上受調(diào)查者認為中國人跟風的程度“非常嚴重”

?“您如何看待跟風現(xiàn)象”?調(diào)查結果顯示,47.2% 的受調(diào)查者選擇