一、素質(zhì)與人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵

人文在古時(shí)指禮樂(lè)文化，在現(xiàn)代則是指各種文史哲的知識(shí)。作為中醫(yī)藥院校的中醫(yī)青年來(lái)說(shuō)，人文當(dāng)然還包括對(duì)中醫(yī)學(xué)理論體系的了解，因?yàn)橹嗅t(yī)學(xué)理論體系蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》等醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作的問(wèn)世，標(biāo)志著中醫(yī)學(xué)理論體系的形成。中醫(yī)學(xué)有著數(shù)千年的悠久歷史，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為中華民族的繁衍昌盛做出了巨大貢獻(xiàn)，對(duì)全人類(lèi)的健康保健和疾病防治產(chǎn)生了重要的影響和促進(jìn)作用。中醫(yī)基礎(chǔ)理論闡釋了中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)———精氣學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)及其在中醫(yī)學(xué)的應(yīng)用；中醫(yī)學(xué)對(duì)人體生理的認(rèn)識(shí)———精氣血津液神學(xué)說(shuō)、藏象學(xué)說(shuō)、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)、體質(zhì)學(xué)說(shuō)；中醫(yī)學(xué)對(duì)疾病及其防治的認(rèn)識(shí)———病因?qū)W說(shuō)、發(fā)病學(xué)說(shuō)、病機(jī)學(xué)說(shuō)等等。對(duì)這些知識(shí)的了解可以使中醫(yī)青年更加堅(jiān)定中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的理論自信、文化自信和科學(xué)價(jià)值自信，倍加珍惜和覺(jué)悟中醫(yī)藥文化，繼續(xù)增強(qiáng)和提高對(duì)中醫(yī)學(xué)發(fā)展的自信心和自豪感。人文的作用在于通過(guò)教育來(lái)提高素質(zhì)。從廣義上來(lái)說(shuō)，人文素質(zhì)是一個(gè)人內(nèi)在的精神品格；從狹義上來(lái)說(shuō)，人文素質(zhì)包括知識(shí)和能力的內(nèi)化，體現(xiàn)為一個(gè)人的氣質(zhì)和修養(yǎng)。因此，人文素質(zhì)教育，主要是通過(guò)教學(xué)的形式，以人文知識(shí)的傳授和能力的培養(yǎng)為主要載體，加之環(huán)境的熏陶，在此基礎(chǔ)上來(lái)全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)。因此，中醫(yī)藥院校人文素質(zhì)教育的目標(biāo)是提高中醫(yī)青年的文化知識(shí)、理論修養(yǎng)和道德情操，教會(huì)中醫(yī)青年如何做人做事。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，人文素質(zhì)教育是教育的終極結(jié)果。

二、中醫(yī)青年人文素質(zhì)教育的實(shí)施方略

科學(xué)精神求“真”，人文精神求“善”，科學(xué)精神與人文精神猶如人的左臂右膀，缺一不可。高舉人文精神的旗幟，不斷對(duì)自己進(jìn)行批判和反省，倡導(dǎo)具有現(xiàn)代科學(xué)意識(shí)的人文教育和充滿(mǎn)人文關(guān)懷的科學(xué)教育是我們中醫(yī)藥院校在進(jìn)行素質(zhì)教育時(shí)所強(qiáng)調(diào)的教育理念。中醫(yī)青年如何實(shí)施人文素質(zhì)教育是我們開(kāi)展素質(zhì)教育重點(diǎn)研究的課題，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面開(kāi)展工作。

1.合理調(diào)整人才培養(yǎng)方案，改善教學(xué)體系和教學(xué)內(nèi)容，增開(kāi)必要的素質(zhì)教育課程尤其是人文素質(zhì)教育課程，以豐富教學(xué)內(nèi)容，拓寬和優(yōu)化學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)。雖然素質(zhì)教育不等于知識(shí)傳授教育和能力培養(yǎng)教育，但知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、能力結(jié)構(gòu)的完備，卻是成為高素質(zhì)人才的必備條件。而人文素質(zhì)教育課程的開(kāi)設(shè)可以更完善大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)其成為具有學(xué)術(shù)特色、情趣高雅、人格高尚的全面發(fā)展的人才。因此，我們要努力把人文素質(zhì)教育課程與公共必修課、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)課有機(jī)結(jié)合，形成一個(gè)特色鮮明、覆蓋面廣、設(shè)置科學(xué)的本科教育課程體系。中醫(yī)藥院校應(yīng)將人文素質(zhì)課程納入教學(xué)計(jì)劃，通過(guò)必修和選修的形式開(kāi)設(shè)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)課程，使我們的中醫(yī)青年真正具備人文知識(shí)、理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神。具體的課程有：《軍事理論》、《大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐》、《大學(xué)語(yǔ)文與應(yīng)用寫(xiě)作》、《溝通與禮儀》、《經(jīng)濟(jì)與管理》、《心理健康專(zhuān)題講座》等等，通過(guò)一系列課程的修讀達(dá)到拓展知識(shí)、提高品位、健全人格和學(xué)會(huì)做人的目的。

2.大力開(kāi)展一系列校園文化活動(dòng)，加強(qiáng)人文校園環(huán)境建設(shè)。濃厚人文氛圍的校園文化建設(shè)旨在通過(guò)環(huán)境的熏陶，潛移默化地培養(yǎng)中醫(yī)青年的人文素質(zhì)，因此可以成為課堂教學(xué)的補(bǔ)充和延伸。比如中醫(yī)藥院校可通過(guò)舉辦各種類(lèi)型的文化素質(zhì)教育講座，設(shè)立傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)社，開(kāi)展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、三下鄉(xiāng)活動(dòng)、青年志愿者服務(wù)活動(dòng)，舉辦中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)競(jìng)賽以及書(shū)法、繪畫(huà)、寫(xiě)作、文藝等各種競(jìng)賽活動(dòng)，加大素質(zhì)教育的評(píng)優(yōu)和獎(jiǎng)勵(lì)力度來(lái)建設(shè)校園文化環(huán)境。人文氛圍的鑄造對(duì)人文素質(zhì)的培養(yǎng)至關(guān)重要，人文氣質(zhì)是通過(guò)長(zhǎng)久歷史文化熏陶出來(lái)的，因此，除了開(kāi)展常規(guī)性的校園文化活動(dòng)外，還可以結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，比如端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等開(kāi)展對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)、支持中醫(yī)青年成立學(xué)習(xí)小組和興趣小組，引導(dǎo)他們開(kāi)展健康有益的活動(dòng)。

3.建設(shè)高素質(zhì)的師資隊(duì)伍。中醫(yī)青年的人文素質(zhì)教育既包括學(xué)生，也包括教師。韓愈的《師說(shuō)》曰：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。“傳道”，要求老師言傳身教，傳授知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)。“授業(yè)”，傳授基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能。“解惑”，學(xué)生通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)提出他們的疑惑，老師要有效地解決知識(shí)的困惑。“傳道”排在“授業(yè)”與“解惑”之前，說(shuō)明教師不只是簡(jiǎn)單的教書(shū)匠，更重要的是言傳身教，教授學(xué)生為人處事的道理與良好的品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格，讓他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀。因此，要真正做到“傳道、授業(yè)、解惑”，我們的中醫(yī)青年教師更需要不斷提高自身的人文素質(zhì)。作為從事人文教育、藝術(shù)教育和科學(xué)普及教育的教師尤其要主動(dòng)參與大學(xué)生人文素質(zhì)教育。一方面，可以通過(guò)參加集中培訓(xùn)、經(jīng)驗(yàn)交流、學(xué)術(shù)交流等形式，來(lái)提高自身的人文素質(zhì)修養(yǎng)。另一方面，可開(kāi)展大學(xué)生人文素質(zhì)教育理論和實(shí)踐的研究，通過(guò)報(bào)課題、寫(xiě)論文、寫(xiě)心得體會(huì)的方式來(lái)探索大學(xué)生人文素質(zhì)教育的有效途徑和方式方法，不斷總結(jié)大學(xué)生人文素質(zhì)教育工作的經(jīng)驗(yàn)。作為專(zhuān)業(yè)課教師，可將人文素質(zhì)教育融入到專(zhuān)業(yè)課知識(shí)的講授中，在教學(xué)過(guò)程中言傳身教，為人師表，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，用自身淵博的知識(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，良好的精神風(fēng)貌，健康的生活哲學(xué)，寬廣的胸懷氣度，高尚的思想品質(zhì)，正確的價(jià)值觀念來(lái)影響和熏陶學(xué)生，逐漸探索一條融人文素質(zhì)教育與專(zhuān)業(yè)教育、有效提高人文素質(zhì)的途徑和模式。

總之，優(yōu)秀的高素質(zhì)的師資隊(duì)伍建設(shè)是搞好人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，實(shí)施中醫(yī)青年的人文素質(zhì)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)，需要我們不斷地深入探索、持續(xù)推進(jìn)。筆者相信，在我們的共同努力之下，人文素質(zhì)教育會(huì)不斷完善與成熟，我們的中醫(yī)青年會(huì)更好地掌握科學(xué)文化知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，擁有健康的身體與心靈，不斷培養(yǎng)自身的優(yōu)勢(shì)，成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的具有高度社會(huì)責(zé)任感的復(fù)合型人才。

《湖北社會(huì)科學(xué)雜志》2015年第二期

一、青年大學(xué)生優(yōu)秀公民素養(yǎng)提升改進(jìn)的模式路徑

（一）結(jié)合大學(xué)生的階段實(shí)際，模式路徑要做到循序漸進(jìn)。隨著社會(huì)的日趨多元性，人們的思想觀念也隨之出現(xiàn)了較大的變化，青年大學(xué)生的思想也變得更加復(fù)雜、更加多元。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》明確提出：“要對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異和不同特點(diǎn)予以關(guān)注，注重因材施教，要推進(jìn)導(dǎo)師制、學(xué)分制、走班制、分層次公民素養(yǎng)教育制等方法來(lái)充分發(fā)揮出每一個(gè)學(xué)生的潛能。”這就要求我們?cè)陂_(kāi)展公民素養(yǎng)教育時(shí)，不能一刀切。高校傳統(tǒng)的公民素養(yǎng)教育模式是指同一考核標(biāo)準(zhǔn)、同一教學(xué)方法、同一教學(xué)內(nèi)容、同一班級(jí)學(xué)生來(lái)開(kāi)展公民素養(yǎng)教育工作，但是由于學(xué)生來(lái)源不同，各自的認(rèn)知接受能力不同，在這種情況下，分層次公民素養(yǎng)教育、結(jié)合大學(xué)生的階段實(shí)際循序漸進(jìn)就顯得尤為重要。分層次公民素養(yǎng)教育模式的核心內(nèi)容是“五同”，即同標(biāo)準(zhǔn)、同方法、同內(nèi)容、同能力、同年級(jí)。（如下表1、表2、表3）。值得注意的是，A、B、C三個(gè)層次之間的劃分并不是一成不變的，它會(huì)隨著學(xué)生公民素養(yǎng)的變化而變化，或提高考核標(biāo)準(zhǔn)，或增加教育內(nèi)容，所以，可以通過(guò)晉降級(jí)制的方法來(lái)形成較好的激勵(lì)機(jī)制，關(guān)注學(xué)生公民素養(yǎng)水平的變化。晉降級(jí)制是指每一學(xué)期都重新基于學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)、測(cè)試成績(jī)及未來(lái)發(fā)展等來(lái)進(jìn)行全方位估量，嚴(yán)明、嚴(yán)肅、準(zhǔn)確、客觀是基本要求。對(duì)于積極性較高、表現(xiàn)突出的C層學(xué)生可跨級(jí)晉升；而對(duì)于不積極參加公民素養(yǎng)學(xué)習(xí)、個(gè)人思想嚴(yán)重，政治意識(shí)淡薄、反傳統(tǒng)傾向增加、理想信念喪失、價(jià)值觀念混亂的A層學(xué)生給予降層、降等的處罰，以此來(lái)維護(hù)分層次公民素養(yǎng)教育的可信性，樹(shù)立分層次公民素養(yǎng)教育設(shè)計(jì)的權(quán)威性。

（二）融入社會(huì)性的態(tài)勢(shì)特征，模式路徑要做到學(xué)用結(jié)合。從青年大學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律來(lái)看，他們?cè)谛W(xué)習(xí)期間是他們接受系統(tǒng)化、正規(guī)化教育的最后階段，同時(shí)還是價(jià)值觀、世界觀、人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，具有承前啟后的作用。他們?cè)谶@段時(shí)間內(nèi)對(duì)于實(shí)踐、理論、知識(shí)、物質(zhì)的需要表現(xiàn)得更加迫切與強(qiáng)烈，富有激情和熱情，表現(xiàn)欲強(qiáng)、既有成才的愿望，又有對(duì)知識(shí)的渴望，正是這種激情的沖動(dòng)、旺盛的欲望、強(qiáng)烈的需要，才促進(jìn)青年大學(xué)生快速成長(zhǎng)。青年大學(xué)生不能夠脫離社會(huì)而發(fā)展。社會(huì)是大舞臺(tái)，只有讓青年大學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，才能夠讓他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中更好地應(yīng)用和體會(huì)公民素養(yǎng)實(shí)踐技能及公民素養(yǎng)知識(shí)，才能夠?qū)ψ约涸谏鐣?huì)中的任務(wù)和角色進(jìn)行更加清晰的定位。隨著社會(huì)發(fā)展的日趨多元化，社會(huì)教育對(duì)于青年大學(xué)生的公民素養(yǎng)影響會(huì)日益加大。社會(huì)教育與公民素養(yǎng)教育一樣都有著共同的教育理念，是青年大學(xué)生優(yōu)質(zhì)公民素養(yǎng)培養(yǎng)的重要途徑，能夠有效地彌補(bǔ)家庭教育和學(xué)校教育的不足。因此，青年大學(xué)生優(yōu)秀公民素養(yǎng)內(nèi)涵與特征的提升改進(jìn)應(yīng)該融入社會(huì)性的態(tài)勢(shì)特征，模式路徑要做到學(xué)用結(jié)合。可以讓青年大學(xué)生多去參加一些社會(huì)活動(dòng)，養(yǎng)成優(yōu)秀公民素養(yǎng)，如當(dāng)交通志愿者、去貧困山區(qū)支教、去敬老院慰問(wèn)老人等等。

（三）展望時(shí)代化的未來(lái)趨勢(shì)，模式路徑要做到明確長(zhǎng)遠(yuǎn)。隨著全球一體化潮流的日益洶涌，以信息、科技、經(jīng)濟(jì)為主要特征的全球化時(shí)代已是當(dāng)今社會(huì)未來(lái)的必然發(fā)展趨勢(shì)。青年大學(xué)生優(yōu)秀公民素養(yǎng)內(nèi)涵與特征的提升改進(jìn)也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，模式路徑要做到明確長(zhǎng)遠(yuǎn)。1.對(duì)多元文化的尊重與全球意識(shí)教育。公民素養(yǎng)教育的終極價(jià)值在于要讓廣大公民尊重多元文化、學(xué)會(huì)寬容、超越文化差異、形成民主、自由的觀念，成為一個(gè)強(qiáng)調(diào)正義、寬容、平等、講求個(gè)人自由的好公民。荷蘭自由大學(xué)的BenSpicker教授、JanSteutel教授，美國(guó)哈佛大學(xué)JohnRoars教授、美國(guó)政治家StephenMacedo都將優(yōu)秀公民素養(yǎng)的核心價(jià)值確定為“自由民主”。“自由民主”的公民應(yīng)寬容他人、反對(duì)歧視、有正義感、能夠?qū)Σ煌纳罘绞健⒉煌奈幕急袑捜荽蠖鹊膽B(tài)度。在對(duì)全球文化多樣性了解的基礎(chǔ)上，要對(duì)多樣性的文化學(xué)會(huì)欣賞與尊重。青年大學(xué)生要學(xué)會(huì)用全球性的眼光來(lái)看待多元文化，在認(rèn)同外民族文化的同時(shí)也要捍衛(wèi)本族文化。2.國(guó)際理解教育。時(shí)代化的未來(lái)趨勢(shì)之一就是將國(guó)際理解教育（以“和平”為主題）推入到青年大學(xué)生優(yōu)秀公民素養(yǎng)教育的視野中。早在17世紀(jì)，捷克著名教育家夸美紐斯就開(kāi)始大力提倡國(guó)際理解教育，希望能夠通過(guò)在人心理上構(gòu)筑和平的方式來(lái)讓世界各國(guó)人民遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)、和平共處。第二次世界大戰(zhàn)之后，世界各界普遍出現(xiàn)“反戰(zhàn)”情緒，國(guó)際理解教育備受?chē)?guó)際社會(huì)的關(guān)注。聯(lián)合國(guó)國(guó)際教育局和教科文組織在1948年6月28日鄭重指出應(yīng)該消除種族偏見(jiàn)，促進(jìn)國(guó)際友誼與和平。近年來(lái)，恐怖事件不斷出現(xiàn)、恐怖組織日漸猖獗，西方社會(huì)將國(guó)際理解教育確定為公民素養(yǎng)教育的重要組成部分，讓公民在為自己國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、歷史而自豪的基礎(chǔ)之上，明白和平的重要意義，進(jìn)而創(chuàng)造和平、捍衛(wèi)和平、熱愛(ài)和平。因此，展望時(shí)代化的未來(lái)趨勢(shì)，青年大學(xué)生應(yīng)該要突破個(gè)人局限，尊重世界各族人民，了解世界，自覺(jué)自愿地維護(hù)世界和平。3.環(huán)境意識(shí)教育。科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)使得人類(lèi)的生活水準(zhǔn)有了較大程度的提高，但人類(lèi)也為此付出了巨大的代價(jià)。水污染、全球變暖、森林覆蓋率減少等環(huán)境生態(tài)問(wèn)題已經(jīng)威脅人類(lèi)的生存。以加拿大、德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、美國(guó)為代表的西方發(fā)達(dá)國(guó)家早在20世紀(jì)70年代就陸續(xù)推出了一系列環(huán)境意識(shí)教育課程。環(huán)境意識(shí)教育的基本目的之一就是要讓公民理解自然環(huán)境的復(fù)雜特性，并讓他們獲得環(huán)境保護(hù)的實(shí)際技能、價(jià)值觀念、知識(shí)能力，以便能夠參與環(huán)境質(zhì)量監(jiān)管、解決環(huán)境問(wèn)題。環(huán)境意識(shí)教育的另一個(gè)基本目的就是要讓世界各國(guó)明白各自在生態(tài)、政治、經(jīng)濟(jì)上的相互依存，每一個(gè)國(guó)家所采取的行為和決定都會(huì)對(duì)其他國(guó)家造成影響，這就要求世界各國(guó)應(yīng)該發(fā)展團(tuán)結(jié)意識(shí)和責(zé)任感來(lái)建立新型的國(guó)際新秩序，進(jìn)而改善和保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境。

二、優(yōu)質(zhì)公民素養(yǎng)教育要以學(xué)生為主體，模式路徑要做到切實(shí)有效。

國(guó)家教育部明確提出，始終把全面發(fā)展學(xué)生主觀能動(dòng)性作為高校思想道德教育的中心工作，要求通過(guò)體現(xiàn)學(xué)生主體地位來(lái)提高他們的思想道德素質(zhì)及優(yōu)秀公民素養(yǎng)，使得他們的學(xué)習(xí)潛能和學(xué)習(xí)積極性充分發(fā)揮出來(lái)。實(shí)踐證明，要想讓青年大學(xué)生的公民素養(yǎng)得以真正提高，就應(yīng)該讓公民素養(yǎng)教育貼近學(xué)生的生活，通過(guò)組織開(kāi)展一系列研究性、探索性的公民素養(yǎng)教育活動(dòng)來(lái)讓學(xué)生得到思想道德及公民素養(yǎng)的鍛煉。

（一）以學(xué)生為主體是對(duì)傳統(tǒng)公民素質(zhì)教育的反思、批判與繼承、創(chuàng)新。傳統(tǒng)公民素質(zhì)教育追求“精確性”、“客觀性”，要求學(xué)生要“認(rèn)真”、“嚴(yán)肅”、“無(wú)條件地服從”，從而形成“技術(shù)中心”、“教師中心”的教育模式。在這種教育模式下，學(xué)生不允許有絲毫的“篡改”與“歪曲”，也不能有自己的個(gè)性培養(yǎng)與獨(dú)立思考，實(shí)質(zhì)上就是將學(xué)生在公民素質(zhì)教育活動(dòng)中的思考、批判、追問(wèn)的權(quán)利予以了剝奪。以學(xué)生為主體，就是要變“他律”為“自律”，要讓學(xué)生能夠體現(xiàn)出主動(dòng)、積極的公民素養(yǎng)學(xué)習(xí)精神，它是個(gè)性化的、多姿多彩的展現(xiàn)，而不再是千篇一律、整齊劃一的灌輸式教育；它是建構(gòu)性、再生成的教育過(guò)程，而不再是簡(jiǎn)單的復(fù)制重復(fù)。以學(xué)生為主體能夠讓學(xué)生真正成為公民素質(zhì)教育過(guò)程的主人。

一、大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要意義

1.有利于滿(mǎn)足人民群眾精神文化需求、促進(jìn)青少年的全面發(fā)展

隨著人們生活水平的不斷提高，對(duì)精神文化的需求也是日益增多，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是改善民生，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展遠(yuǎn)沒(méi)有滿(mǎn)足市場(chǎng)的需求。因此，這個(gè)朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)能夠滿(mǎn)足青少年的文化需求，在潛移默化中提高青少年的素質(zhì)，促進(jìn)青少年的全面發(fā)展。

2.有利于提高國(guó)家文化軟實(shí)力、增強(qiáng)中華文化的競(jìng)爭(zhēng)力

在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，思想文化交流交融交鋒趨勢(shì)更加明顯，要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)，就必須加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，這樣才能增強(qiáng)我國(guó)文化的整體實(shí)力。與此同時(shí)，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，我國(guó)逐漸受到全世界的關(guān)注，特別是對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)注程度就加深了，但隨之而來(lái)的關(guān)注也加重了我國(guó)所承載的國(guó)際責(zé)任，這就迫切需要我們必須加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度。我國(guó)可以將企業(yè)作為主體、將文化貿(mào)易為主要方式，從而推動(dòng)我國(guó)的文化產(chǎn)品和服務(wù)的發(fā)展，并走向世界，參與到國(guó)際的競(jìng)爭(zhēng)中，形成我國(guó)特色的品牌，不斷擴(kuò)大我國(guó)文化在世界的影響力。

二、我國(guó)青少年素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

當(dāng)前，我國(guó)涌現(xiàn)出了許許多多的英雄少年，他們是眾多青少年的榜樣，是祖國(guó)的未來(lái)。不可否認(rèn)，青少年素質(zhì)教育的發(fā)展還存在著諸多問(wèn)題，主要有以下幾點(diǎn)：

1.人格魅力有待完善

一、音樂(lè)素質(zhì)教育的實(shí)踐

1．創(chuàng)新音樂(lè)教育觀念

在培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)能力，進(jìn)行音樂(lè)的素質(zhì)教育的時(shí)候，一定要去除傳統(tǒng)教育觀念的束縛，不斷的吸收新的音樂(lè)知識(shí)，樹(shù)立教育創(chuàng)新意識(shí)，更新教育觀念，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。要確立感性與理性并存的觀念，充分發(fā)揮音樂(lè)的感性功能，使學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展，創(chuàng)造力得到極大挖掘。愛(ài)因斯坦每當(dāng)研究問(wèn)題遇到困難時(shí)，他就把自己關(guān)起來(lái)演奏音樂(lè)，他常在音樂(lè)中重新獲得靈感。而在我們的基礎(chǔ)教育中，音樂(lè)教育模式還比較單一，多數(shù)還是以教師為中心而忽視了學(xué)生的主體地位，不注重發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐中的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，因此，更新音樂(lè)教育觀念，克服基礎(chǔ)教育中所存在的弊端，用新的音樂(lè)教育觀念指導(dǎo)和改革現(xiàn)有教育顯得更加重要與緊迫。

2．構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理的音樂(lè)教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)體系

(1)實(shí)施中青年骨干教師重點(diǎn)培育計(jì)劃以學(xué)校為單位，每年重點(diǎn)資助幾名具有良好發(fā)展?jié)摿Φ闹星嗄旯歉山處熒钤焯岣撸ㄟ^(guò)在職讀研、讀博、職稱(chēng)晉升、培訓(xùn)交流、項(xiàng)目資助等方式，使一批中青年骨干教師成為未來(lái)幾年音樂(lè)素質(zhì)教育發(fā)展的重要中堅(jiān)，并為國(guó)家高素質(zhì)教育做好人才培養(yǎng)。(2)實(shí)施音樂(lè)教師團(tuán)隊(duì)培育計(jì)劃在學(xué)校的大力支持下組建教師團(tuán)隊(duì)，共同探討和研究解決音樂(lè)教育領(lǐng)域的發(fā)展理論和教學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，培育出有影響力的高水平音樂(lè)教師團(tuán)隊(duì)，充分發(fā)揮音樂(lè)教師團(tuán)隊(duì)在音樂(lè)教育研究和教學(xué)中的引導(dǎo)和示范作用。(3)實(shí)施音樂(lè)教師管理服務(wù)水平提升計(jì)劃重視音樂(lè)教師管理隊(duì)伍建設(shè)與發(fā)展，通過(guò)對(duì)音樂(lè)教師的培訓(xùn)工作，使得教師的自身素質(zhì)和綜合能力得到全面提高，保證教師能夠?qū)⑾冗M(jìn)的音樂(lè)知識(shí)傳授給學(xué)生。

3．構(gòu)建指導(dǎo)有力的音樂(lè)教育研究體系

創(chuàng)設(shè)“名家講座”(以國(guó)內(nèi)著名高校知名學(xué)者、音樂(lè)教育行業(yè)領(lǐng)軍人物為邀請(qǐng)對(duì)象的高層次講座品牌)、“青年學(xué)者論壇”;擴(kuò)大音樂(lè)教育交流與合作，展開(kāi)與著名高校、研究機(jī)構(gòu)的高層次的音樂(lè)教育交流;每年邀請(qǐng)幾名音樂(lè)教育專(zhuān)家來(lái)學(xué)校開(kāi)展關(guān)于音樂(lè)教育方面的交流，不斷提升音樂(lè)教育的研究能力和水平，促進(jìn)音樂(lè)素質(zhì)教育快速發(fā)展。

4．提高音樂(lè)教師綜合素質(zhì)能力

積極推進(jìn)和全面實(shí)施素質(zhì)教育，是實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家提出的科教興國(guó)和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。為了迎接挑戰(zhàn)，提高一中教師、學(xué)生的整體素質(zhì)和教育教學(xué)質(zhì)量，特制定我校施素質(zhì)教育的方案如下：

一、把握素質(zhì)教育的內(nèi)涵，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念

素質(zhì)教育從本質(zhì)上說(shuō)，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育。素質(zhì)教育是為實(shí)現(xiàn)國(guó)家教育方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育者群體和社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注意開(kāi)發(fā)受教育者的潛能、促進(jìn)受教育者德、智、體諸方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育。

素質(zhì)教育是同“應(yīng)試教育”完全不同的教育思想和教育方法。它強(qiáng)調(diào)要全面發(fā)展而不是單純應(yīng)付考試，要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力，而不是讓學(xué)生被動(dòng)機(jī)械地接受知識(shí)。而這些恰好就是我校教育教學(xué)質(zhì)量再上新臺(tái)階的必然選擇，因而必須轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，用素質(zhì)教育的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀武裝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體教師。

(1)有計(jì)劃、有步驟、不間斷地學(xué)習(xí)市教委編寫(xiě)的《教育理論與教改經(jīng)驗(yàn)匯編》、《教海探航》等，要求教師結(jié)合自己教學(xué)實(shí)際，領(lǐng)悟真諦，學(xué)以致用。

(2)編輯《一中教育信息》，采擷素質(zhì)教育的最新信息。

(3)聘請(qǐng)全國(guó)知名的教育教學(xué)專(zhuān)家來(lái)校講學(xué)。

(4)定期組織教師到省重點(diǎn)中學(xué)及全國(guó)知名的中學(xué)參觀學(xué)習(xí)、開(kāi)闊眼界。

摘要：醫(yī)學(xué)高職高專(zhuān)院校醫(yī)學(xué)人文教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，醫(yī)學(xué)人文教育的效果與預(yù)期差距較大，加強(qiáng)和改進(jìn)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育，提高醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)，把學(xué)生培養(yǎng)成為我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人，對(duì)不斷深化醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革和發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步具有重大而深遠(yuǎn)的意義。文章以肇慶醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校為例，淺述醫(yī)學(xué)高職高專(zhuān)院校共青團(tuán)在加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育中的探索與實(shí)踐，以期為醫(yī)學(xué)高職高專(zhuān)院校共青團(tuán)進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文教育提供參考。

關(guān)鍵詞：高職高專(zhuān)；共青團(tuán)；醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育

“人文”泛指人類(lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。人文精神是一種普遍的自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類(lèi)遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的高度重視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定。醫(yī)學(xué)人文精神更加注重對(duì)生命的尊重與關(guān)懷。黨的報(bào)告指出“社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。在健康方面，人們已不僅僅滿(mǎn)足于防病治病，而是追求防病治病的同時(shí)，得到人文關(guān)懷。可見(jiàn)，醫(yī)務(wù)人員具備良好的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)，對(duì)于人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要是重要組織部分。國(guó)內(nèi)對(duì)醫(yī)學(xué)人文的價(jià)值理念是認(rèn)同的，尤其是近些年來(lái)，醫(yī)學(xué)人文教育得到了一定程度的發(fā)展。但從總體上看，我國(guó)醫(yī)學(xué)人文教育還十分薄弱，發(fā)展水平與其應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任之間相距甚遠(yuǎn)。[1]醫(yī)學(xué)院校對(duì)人文教育缺乏認(rèn)同，對(duì)人文課程缺乏規(guī)劃，對(duì)人文環(huán)境缺乏整合等，導(dǎo)致目前我國(guó)醫(yī)學(xué)人文教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)，醫(yī)學(xué)人文教育的效果與預(yù)期差距較大。[2]提高醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)是當(dāng)今時(shí)代醫(yī)學(xué)類(lèi)學(xué)校亟待解決的重大問(wèn)題。加強(qiáng)和改進(jìn)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育，提高醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)，把學(xué)生培養(yǎng)成為我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人，對(duì)不斷深化醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革和發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步具有重大而深遠(yuǎn)的意義。[3]醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須調(diào)動(dòng)學(xué)校內(nèi)各方面的力量協(xié)同進(jìn)行。共青團(tuán)具有組織體系完善、覆蓋面廣、密切聯(lián)系青年學(xué)生及第二課堂育人載體豐富等特點(diǎn)，[4]在對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育中具有特殊的作用。

一、共青團(tuán)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文精神的重要任務(wù)

在進(jìn)行醫(yī)學(xué)院的學(xué)生教育工作開(kāi)展上，通過(guò)強(qiáng)化共青團(tuán)工作開(kāi)展，促使在進(jìn)行醫(yī)學(xué)院的學(xué)生教育工作開(kāi)展上，基于共青團(tuán)思想引導(dǎo)，更好實(shí)現(xiàn)人文精神的弘揚(yáng)，確保醫(yī)學(xué)院共青團(tuán)在進(jìn)行學(xué)生教育工作的開(kāi)展上，能夠充分立足人文視角，重視學(xué)生的精神和思想文化教育，促使醫(yī)學(xué)院在進(jìn)行醫(yī)學(xué)生教育工作開(kāi)展上，不僅重視醫(yī)學(xué)院學(xué)生基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)的教學(xué)，同時(shí)還要強(qiáng)調(diào)立足發(fā)展視角，重視醫(yī)學(xué)院學(xué)生人文素質(zhì)教育和培養(yǎng)。為此通過(guò)合理進(jìn)行醫(yī)學(xué)高職高專(zhuān)院校共青團(tuán)人文教育作用的研究，促使在進(jìn)行共青團(tuán)建設(shè)工作的開(kāi)展上，能夠充分達(dá)成其對(duì)于醫(yī)學(xué)院學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)和教育的重要價(jià)值發(fā)揮，推動(dòng)醫(yī)學(xué)院學(xué)生能夠更好實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)培養(yǎng)。

（一）培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文精神有助于加強(qiáng)思想政治教育在進(jìn)行學(xué)生教育教學(xué)工作的開(kāi)展上，重視學(xué)生思想政治教育工作的開(kāi)展有重要的價(jià)值和意義。通過(guò)合理進(jìn)行思想政治教育工作的落地，促使在進(jìn)行醫(yī)學(xué)高職高專(zhuān)院校學(xué)生的教育培養(yǎng)上，能夠充分基于共青團(tuán)思想政治教育工作的發(fā)揮，更好進(jìn)行正確思想政治觀點(diǎn)弘揚(yáng)，促使醫(yī)學(xué)高職高專(zhuān)院校共青團(tuán)在進(jìn)行學(xué)生教育工作的開(kāi)展上，能夠充分扮演好思想政治宣傳和引導(dǎo)者的角色。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)注重將思想政治教育全方位、全員育人貫穿到醫(yī)學(xué)人文教育的全過(guò)程。[5]醫(yī)學(xué)高職院校共青團(tuán)的核心任務(wù)，就是要做好青年學(xué)生思想引領(lǐng)工作，培育其社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高思想道德水平。醫(yī)學(xué)人文精神體現(xiàn)的是對(duì)人的尊重，對(duì)生命的關(guān)懷和敬畏。培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文精神，就是要培養(yǎng)其尊敬醫(yī)護(hù)職業(yè)，踐行職業(yè)道德承諾，建立良好的醫(yī)患溝通關(guān)系，這就是培育青年學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而醫(yī)生的職業(yè)道德不僅是醫(yī)學(xué)人文精神的重要內(nèi)容，更要通過(guò)對(duì)病人的人文關(guān)懷來(lái)具體實(shí)現(xiàn)。可見(jiàn)，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育有助于加強(qiáng)思想引領(lǐng)工作，加強(qiáng)思想政治教育。

（二）培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文精神有助于形成正確的“三觀”共青團(tuán)的主要任務(wù)之一，是以理想信念教育為核心，引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。醫(yī)學(xué)人文學(xué)習(xí)與實(shí)踐過(guò)程，有助于增加醫(yī)學(xué)生的人文體驗(yàn)，形成人文積淀，從而更好地理解生活，認(rèn)識(shí)世界，以追求救死扶傷的職業(yè)價(jià)值和實(shí)現(xiàn)崇高的人生價(jià)值。在團(tuán)的工作中培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文精神，必然能使他們自覺(jué)樹(shù)立起正確的“三觀”。通過(guò)醫(yī)學(xué)高職高專(zhuān)院校共青團(tuán)的建設(shè)，促使其能在進(jìn)行學(xué)生教育工作的落地上，能有效立足高職高專(zhuān)院校共青團(tuán)建設(shè)的視角出發(fā)，強(qiáng)調(diào)在進(jìn)行學(xué)生教育教學(xué)工作開(kāi)展上，能合理達(dá)成人文精神的塑造，強(qiáng)化三觀引導(dǎo)和教育，確保醫(yī)學(xué)高職高專(zhuān)院校共青團(tuán)能夠充分發(fā)揮其在學(xué)生教育過(guò)程中的價(jià)值觀引導(dǎo)角色，幫助學(xué)生視線良好的三觀塑造。

（三）培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文精神有助于堅(jiān)定理想信念目前大多醫(yī)學(xué)高職院校注重專(zhuān)業(yè)實(shí)用性，過(guò)于強(qiáng)調(diào)“服務(wù)社會(huì)”的職能，以致重專(zhuān)業(yè)輕人文的現(xiàn)象嚴(yán)重。醫(yī)學(xué)人文精神日漸喪失的狀態(tài)下，學(xué)校的理想信念教育對(duì)醫(yī)學(xué)生日益缺乏說(shuō)服力，效果不佳。很多醫(yī)學(xué)生不再談理想、談信念，而只談實(shí)際、談金錢(qián)，在功利化潮流中隨波逐流。人文教育能更多地使人感受真善美，充實(shí)精神世界，堅(jiān)定理想信念。通過(guò)人文精神融入，促使醫(yī)學(xué)院學(xué)生通過(guò)醫(yī)學(xué)高職高專(zhuān)院校共青團(tuán)的教育引導(dǎo)，合理進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)，并在人文素養(yǎng)的推動(dòng)下，強(qiáng)化人文精神和人文認(rèn)知，從而幫助醫(yī)學(xué)高職高專(zhuān)院校學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)正確的思想認(rèn)知，強(qiáng)化理想信念的塑造。

一、存在的主要問(wèn)題

基于我國(guó)多年的應(yīng)試教育模式，以及現(xiàn)階段基本國(guó)情和國(guó)策的共同制約，目前素質(zhì)教育還處在摸索前進(jìn)階段，重學(xué)歷不重能力的現(xiàn)象依然存在，對(duì)新時(shí)期素質(zhì)教育理念和模式的科學(xué)定位還存在一定程度的分歧。環(huán)境工程微生物學(xué)作為環(huán)境類(lèi)專(zhuān)業(yè)本科生的一門(mén)核心專(zhuān)業(yè)課程，對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)環(huán)境專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才起到至關(guān)重要的作用。環(huán)境工程微生物學(xué)是一門(mén)理論性和實(shí)踐性相結(jié)合的課程。它不僅要求學(xué)生具備扎實(shí)系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)，還要求學(xué)生具備良好的實(shí)踐能力。但目前，環(huán)境工程微生物學(xué)課程在素質(zhì)教育上還存在一些問(wèn)題。

1．重視理論基礎(chǔ)，忽略實(shí)踐能力。動(dòng)手實(shí)踐能力是工程類(lèi)學(xué)科的關(guān)鍵點(diǎn)之一，扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是缺一不可的，只有在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)積累，才能更好的培養(yǎng)分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力。目前教育界比較突出的高分低能、重知輕能等現(xiàn)象，則是重書(shū)本、輕實(shí)踐最直接的后果。

2．課程時(shí)數(shù)偏低，教學(xué)效果欠佳。經(jīng)調(diào)研，結(jié)合桂林地區(qū)部分本科院校多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，任課教師普遍反映無(wú)法在有限的時(shí)間里高質(zhì)量的完成教學(xué)內(nèi)容，很多基礎(chǔ)性知識(shí)多是一帶而過(guò)。以完成教學(xué)任務(wù)為目的的串講式授課方式，再加上該學(xué)科固有的枯燥、繁瑣等特性，直接導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)情緒膨脹，繼而失去自主學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，并最終影響教學(xué)效果。

3．資金投入不夠，實(shí)驗(yàn)條件有限。經(jīng)濟(jì)是帶動(dòng)教育文化等發(fā)展的動(dòng)力源泉。由于我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，教育經(jīng)費(fèi)投入不到GDP的4%。在全國(guó)范圍內(nèi)，非211、985重點(diǎn)院校中，絕大多數(shù)高校的實(shí)驗(yàn)條件是十分有限的。對(duì)于環(huán)境工程微生物學(xué)，尤其是在分子生物學(xué)方面的儀器配備上，與實(shí)際需求存在很大差距。我校地處西部，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)條件的上的投入十分有限。然而，教學(xué)設(shè)施的配備是開(kāi)展素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，這也是目前制約其素質(zhì)教育發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。

4．師資力量薄弱，辦學(xué)體制陳舊。我國(guó)環(huán)境工程微生物教學(xué)與當(dāng)前國(guó)際科研前沿動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象，整體教學(xué)水平與教育發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在很大差距。首先，教材未能跟上人才培養(yǎng)的需求。現(xiàn)階段，大部分高校的現(xiàn)用教材是普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材《環(huán)境工程微生物學(xué)》，該教材注重基礎(chǔ)理論和基本操作技能的串講，很少涉及當(dāng)代前沿科研技術(shù)，未能與時(shí)俱進(jìn)。其次，教師的業(yè)務(wù)水平有待提高。目前，大多數(shù)環(huán)境微生物學(xué)的最先進(jìn)技術(shù)都是以英語(yǔ)形式呈現(xiàn)，而很多專(zhuān)業(yè)名詞不容易翻譯成中文。因此，在環(huán)境工程微生物學(xué)中進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)是一項(xiàng)重要舉措。但目前在全國(guó)范圍內(nèi)，能在該課程中實(shí)現(xiàn)雙語(yǔ)教學(xué)的高校還不多。

5．學(xué)科基礎(chǔ)性強(qiáng)，就業(yè)前景堪憂(yōu)。近年來(lái)，高校畢業(yè)生就業(yè)情況各項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示，環(huán)境工程專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生相對(duì)工科學(xué)生就業(yè)形勢(shì)更差，就業(yè)率較低使各高校均面臨著較大的就業(yè)壓力。究其緣由主要有以下三點(diǎn):環(huán)境工程微生物是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，本科還處于理論學(xué)習(xí)階段，本科畢業(yè)生不具備過(guò)硬的工程實(shí)踐能力;微生物學(xué)就業(yè)面比較窄，目前尚且局限于增加石油采收率以及微生物法處理污水兩方面;生物理論與工程實(shí)踐結(jié)合不夠，我國(guó)在此項(xiàng)技術(shù)上還處在科研探索階段。

二、有效途徑與方法

本年度校團(tuán)總支將以“鄧小平理論”為指導(dǎo)，結(jié)合貫徹落實(shí)《*中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和團(tuán)縣委*年工作精神,以開(kāi)展理想信念教育為核心，以主題活動(dòng)教育為基礎(chǔ)，不斷幫助青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。努力做好青少年學(xué)生的思想道德教育工作，推動(dòng)體驗(yàn)教育思想的深化。加強(qiáng)團(tuán)員青年的思想教育，使其樹(shù)立崇高理想和堅(jiān)定信念；加強(qiáng)校園文化建設(shè)，活躍校園文化氛圍，陶冶學(xué)生情操；大力推進(jìn)素質(zhì)教育，注重實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，為學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境；完善學(xué)生團(tuán)支部、學(xué)生會(huì)的建設(shè)，力爭(zhēng)在團(tuán)的工作中有所創(chuàng)新和突破，制訂工作計(jì)劃如下：

一、認(rèn)真做好“推優(yōu)”工作。繼續(xù)抓好學(xué)生業(yè)余團(tuán)校，上好團(tuán)課，培養(yǎng)選拔優(yōu)秀學(xué)生為發(fā)展對(duì)象，做好在學(xué)生中的團(tuán)建工作，為團(tuán)組織輸送新鮮血液，真正發(fā)揮團(tuán)組織的后備軍作用。

二、抓好社團(tuán)建設(shè)，發(fā)揮其作用，提高校園文化品位，強(qiáng)化育人的功效，著重文學(xué)社、校廣播站、環(huán)保協(xié)會(huì)等等社團(tuán)的管理指導(dǎo)工作。利用社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展，使學(xué)生在各種活動(dòng)中得到鍛煉，健康成長(zhǎng)，為優(yōu)良校風(fēng)建設(shè)發(fā)揮積極作用。

三、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生會(huì)工作的指導(dǎo)，做好學(xué)生會(huì)的換屆選舉工作，充分發(fā)揮學(xué)生干部在自我教育、自我管理中的作用與潛力。

四、加強(qiáng)中學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃，以文化素質(zhì)教育為主線，以豐富多彩的活動(dòng)為載體，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，開(kāi)展豐富多彩、形式多樣的活動(dòng)。對(duì)團(tuán)員學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、革命傳統(tǒng)、道德品質(zhì)、法制、行為規(guī)范教育等等。

五、積極配合學(xué)校開(kāi)展新課程改革，轉(zhuǎn)變團(tuán)隊(duì)活動(dòng)職能，擴(kuò)大活動(dòng)面。繼續(xù)開(kāi)展培養(yǎng)青少年學(xué)生的“四個(gè)學(xué)習(xí)能力”，（自主學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐學(xué)習(xí)能力合作學(xué)習(xí)能力，創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力）教育學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

六、加強(qiáng)團(tuán)組織自身建設(shè)，及時(shí)完成上級(jí)團(tuán)委及學(xué)校布置的各項(xiàng)任務(wù)及日常工作，及時(shí)完成本年度的團(tuán)內(nèi)報(bào)刊征訂任務(wù)、團(tuán)費(fèi)的收繳等工作，認(rèn)真做好學(xué)生團(tuán)檔案的管理、接轉(zhuǎn)工作。

七、認(rèn)真組織假期和節(jié)日的社會(huì)實(shí)踐，開(kāi)辟社會(huì)實(shí)踐的新空間。以青年志愿者為主體，立足校園，面向社會(huì)，使其與我校基礎(chǔ)文明建設(shè)相結(jié)合，舉行一系列志愿活動(dòng)，樹(shù)立我校良好形象。