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社團(tuán)即社會(huì)團(tuán)體的簡(jiǎn)稱，其本身有著悠久的歷史，社會(huì)學(xué)家涂爾干說(shuō)“:法人團(tuán)體(社團(tuán))并沒(méi)有讓我們把它單純看作是某一個(gè)時(shí)代或某一種文明的暫時(shí)的組織形式，正因?yàn)樗臍v史太悠久了，它看上去似乎是遍及整個(gè)歷史的模式。”[1]根據(jù)《辭海》的解釋，“社團(tuán)”是指社會(huì)群眾團(tuán)體，其中的“社”是指某些從事共同工作或活動(dòng)的集體組織，“團(tuán)”是指從事某種工作或活動(dòng)的集體。按照1998年10月國(guó)務(wù)院頒布的《社會(huì)團(tuán)體登記管理?xiàng)l例》第二條的規(guī)定，“社團(tuán)”即“中國(guó)公民自愿組成，為實(shí)現(xiàn)成員共同意愿，按照其章程開(kāi)展活動(dòng)的非營(yíng)利性社會(huì)組織。”[2]《中國(guó)大百科全書》對(duì)學(xué)生社團(tuán)的解釋是“:中國(guó)中等學(xué)校和高等學(xué)校學(xué)生在自愿基礎(chǔ)上自由結(jié)成的群眾組織。這些社團(tuán)可打破年級(jí)、系科以及學(xué)校的界限，團(tuán)結(jié)興趣愛(ài)好相近的同學(xué)，發(fā)揮他們?cè)谀撤矫娴奶亻L(zhǎng)，開(kāi)展有益于學(xué)生身心健康的活動(dòng)。”[3]在這個(gè)定義中，我們看到，學(xué)生社團(tuán)具有自愿性、目標(biāo)趨同性、公益性以及非正式性等特征，是團(tuán)結(jié)興趣愛(ài)好相近的同學(xué)，發(fā)揮特長(zhǎng)，開(kāi)展有益于學(xué)生身心健康活動(dòng)的有效載體。

一、高校學(xué)生社團(tuán)的三次發(fā)展浪潮

（一）第一次浪潮：清末民初留日學(xué)生社團(tuán)為國(guó)內(nèi)革命做好人員儲(chǔ)備在中國(guó)歷史上，清朝的校規(guī)和監(jiān)規(guī)是明確禁止學(xué)生結(jié)社的。有史料記載，順治皇帝曾為國(guó)子監(jiān)開(kāi)列八條監(jiān)規(guī)，其第八條就是關(guān)于禁止生員結(jié)社的規(guī)定：“生員不許糾黨多人，立盟結(jié)社，把持官府，武斷鄉(xiāng)曲，所作文字，不許妄行刊刻，違者，聽(tīng)提調(diào)官治罪。”[4]可以看出，清代統(tǒng)治者為了加強(qiáng)其封建專制統(tǒng)治，既要學(xué)生“忠厚正直”，又不許他們有思想、言論、出版的自由。由于國(guó)內(nèi)對(duì)學(xué)生社團(tuán)的苛刻管制，我國(guó)高校學(xué)生社團(tuán)的第一次發(fā)展浪潮是清末民初中國(guó)留學(xué)生在海外組成學(xué)生社團(tuán)，其類型基本上以政治類為主，尤其以留日學(xué)生社團(tuán)最為興盛，絕大多數(shù)留學(xué)生在社團(tuán)中認(rèn)清了清政府的賣國(guó)本質(zhì)，從而走上革命道路。最早的留學(xué)生社團(tuán)是1900年在日本東京建立的勵(lì)志會(huì)，馮自由稱其為“此會(huì)實(shí)為留學(xué)界創(chuàng)設(shè)團(tuán)體之先河。”[5]它以“聯(lián)絡(luò)感情，策勵(lì)志節(jié)”為宗旨，發(fā)刊《譯書匯編》，專譯歐美資產(chǎn)階級(jí)啟蒙名著，宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主思想。勵(lì)志會(huì)的建立，激發(fā)了廣大留日學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，他們紛紛組織愛(ài)國(guó)團(tuán)體，從事反清愛(ài)國(guó)的斗爭(zhēng)。1901年，馮斯欒、鄭貫一發(fā)起組織“廣東獨(dú)立協(xié)會(huì)”，主張廣東獨(dú)立自保，他們的行動(dòng)得到了孫中山的贊助。1903年，還組織了規(guī)模宏大、影響深遠(yuǎn)的“拒法”和“拒俄”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。同年4月，五百余名留日學(xué)生組成了一支由黃興、陳天華領(lǐng)導(dǎo)的“拒俄義勇隊(duì)”，后因清政府的鎮(zhèn)壓，義勇隊(duì)被迫解散，這些政治類社團(tuán)的存在，為日后大型的統(tǒng)一的革命團(tuán)體“同盟會(huì)”的成立提供了堅(jiān)實(shí)的政治同盟，特別是許多留日學(xué)生中途或利用假期回國(guó)，把革命火種撤向全國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)。

（二）第二次浪潮：“五四”運(yùn)動(dòng)前后學(xué)生社團(tuán)的革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌國(guó)內(nèi)最早的學(xué)生社團(tuán)是由京師大學(xué)堂學(xué)生丁開(kāi)嶂和張榕為反對(duì)列強(qiáng)侵略于1904年成立的“抗俄鐵血會(huì)”。“五四”運(yùn)動(dòng)前后一大批具有現(xiàn)代意義的學(xué)生社團(tuán)在各高校中風(fēng)起云涌，這是新文化運(yùn)動(dòng)和民主愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)相融合的直接產(chǎn)物，掀起了我國(guó)高校學(xué)生社團(tuán)發(fā)展的第二次浪潮。1916年，蔡元培入掌北京大學(xué)，“扶植社團(tuán)”成為他改革北大的重要舉措之一，在他的倡導(dǎo)下各個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體異常活躍,使校園里的學(xué)術(shù)研究氛圍空前濃厚。1918年歲末，傅斯年、羅家倫等在蔡元培、陳獨(dú)秀、胡適、等的直接指導(dǎo)與幫助下，發(fā)起成立了北京大學(xué)第一個(gè)學(xué)生社團(tuán)———“新潮社”，創(chuàng)刊《新潮》，和《新青年》同聲相應(yīng)，提倡民主與科學(xué),為“五四”運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期廣大青年學(xué)生多是通過(guò)參加學(xué)生社團(tuán)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的政治訴求，其中最具代表的是“覺(jué)悟社”和“馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)”。1919年，“天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)”和“天津女界愛(ài)國(guó)同志會(huì)”的20名進(jìn)步青年，組成了革命團(tuán)體“覺(jué)悟社”，該社是“天津?qū)W界中最優(yōu)秀、純潔、奮斗、覺(jué)悟的青年結(jié)合的小團(tuán)體”[6]。“覺(jué)悟社”主要做一些社會(huì)科學(xué)和新思潮的研究，成員們常在一起討論研究新思潮，打破封建習(xí)俗，在交流中探索真理，出版了名為《覺(jué)悟》的革命刊物。1920年，在北京大學(xué)組織了第一個(gè)傳播馬克思主義的進(jìn)步學(xué)生理論社團(tuán)“馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)”，在北大、女子師大、北京師大等學(xué)校開(kāi)設(shè)了一系列宣傳馬克思主義的課程，以馬克思主義為指導(dǎo)研究中國(guó)的問(wèn)題，培養(yǎng)了一批馬克思主義信仰者[7]。除此之外，有較大影響力的學(xué)生社團(tuán)還有“國(guó)民雜志社”、“北京大學(xué)平民教育演講團(tuán)”等，這些學(xué)生社團(tuán)為中國(guó)近代革命和新中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展培養(yǎng)了大批干部和知識(shí)分子。

（三）第三次浪潮：20世紀(jì)90年代以來(lái)學(xué)生社團(tuán)的多方位發(fā)展隨著高校教育教學(xué)體制改革的深入和高校在校生規(guī)模的劇增，高校學(xué)生社團(tuán)迎來(lái)其第三次發(fā)展浪潮。據(jù)共青團(tuán)中央和中國(guó)青少年研究中心的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，有80%以上的大學(xué)生參加過(guò)校內(nèi)社團(tuán)、跨校社團(tuán)或網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)，平均每人參加社團(tuán)數(shù)為1.5個(gè)以上。學(xué)生社團(tuán)種類繁多，社團(tuán)成員幾十人、上百人甚至上千人不等。當(dāng)代的高校學(xué)生社團(tuán)類型不再局限在政治參與方面，涵蓋了學(xué)術(shù)研究、文學(xué)創(chuàng)作、科技創(chuàng)新、體育競(jìng)技、藝術(shù)娛樂(lè)、公益服務(wù)等多個(gè)方面，成為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中發(fā)展個(gè)人興趣愛(ài)好以及培養(yǎng)良好品德的有效載體。以北京大學(xué)“愛(ài)心社”為例，社團(tuán)成立于1993年11月23日，是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)高校第一家由學(xué)生自發(fā)成立的志愿者服務(wù)社團(tuán)。社團(tuán)的宗旨是“呼喚愛(ài)心，奉獻(xiàn)愛(ài)心，自我教育”。“愛(ài)心社”的活動(dòng)得到了社會(huì)各界知名人士的大力支持，已故的冰心和季羨林老人都曾應(yīng)邀擔(dān)任愛(ài)心社名譽(yù)社長(zhǎng)。“愛(ài)心社”將愛(ài)的種子播灑到社會(huì)的各個(gè)角落，特別是1999年為盲者方瓊籌劃愛(ài)心演唱會(huì)，感人至深，中央電視臺(tái)《東方時(shí)空》、北京電視臺(tái)《紀(jì)錄》等欄目對(duì)此次活動(dòng)進(jìn)行了專題報(bào)道和跟蹤拍攝，真實(shí)地記錄下參與本次活動(dòng)的社員們的苦與樂(lè)、喜和悲。如今，大學(xué)生社團(tuán)的全方位發(fā)展和開(kāi)展的形式多樣的活動(dòng)，正在讓大學(xué)生盡情地散發(fā)出獨(dú)特的個(gè)人魅力，潛移默化地提升著大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

二、當(dāng)前高校學(xué)生社團(tuán)的類型

（一）理論學(xué)習(xí)類社團(tuán)高校理論學(xué)習(xí)類社團(tuán)主要是以學(xué)習(xí)和研究馬克思主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的路線方針政策等為主的學(xué)習(xí)型學(xué)生組織。其根本宗旨是學(xué)習(xí)馬列原著、研究中國(guó)國(guó)情、調(diào)查社會(huì)熱點(diǎn)、踐行科學(xué)發(fā)展，要求成員必須具有鮮明的政治立場(chǎng)。社團(tuán)根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)開(kāi)展豐富多彩的理論學(xué)習(xí)研究活動(dòng)，為同學(xué)們提供學(xué)習(xí)理論、研討時(shí)事的機(jī)會(huì)，營(yíng)造濃厚的理論學(xué)習(xí)氛圍，有利于配合學(xué)校德育工作的開(kāi)展，有利于黨的先進(jìn)理論進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦，有利于明確政治信仰和追求，有利于提升大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的修養(yǎng)水平。此類學(xué)生社團(tuán)聚集了大量品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，成為培養(yǎng)青年先進(jìn)分子的搖籃，也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育的重要載體。

（二）學(xué)術(shù)科技類社團(tuán)學(xué)術(shù)科技類社團(tuán)主要是指以滿足成員對(duì)科技文化知識(shí)的需求為基礎(chǔ)，以提高學(xué)術(shù)水平和實(shí)踐能力為共同目的而建立起來(lái)的，與專業(yè)學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)研究緊密結(jié)合的帶有專業(yè)實(shí)踐性質(zhì)的社團(tuán)。包括兩種類型:一是專業(yè)學(xué)習(xí)型社團(tuán)。這類社團(tuán)是為了鞏固和擴(kuò)充本專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域知識(shí)，緊緊圍繞專業(yè)課而開(kāi)展學(xué)術(shù)探討、學(xué)術(shù)交流和學(xué)術(shù)咨詢活動(dòng)的學(xué)術(shù)型社團(tuán)，如心理健康協(xié)會(huì)、法律協(xié)會(huì)、外語(yǔ)協(xié)會(huì)、生物學(xué)協(xié)會(huì)等。二是專業(yè)研究型社團(tuán)。這類社團(tuán)是為了促進(jìn)不同專業(yè)學(xué)術(shù)交流，開(kāi)拓學(xué)生視野而結(jié)成的跨學(xué)科的學(xué)術(shù)型社團(tuán)。主要通過(guò)理論研討、模型研究、實(shí)驗(yàn)分析、競(jìng)技比賽、開(kāi)辦刊物等形式對(duì)某些理論問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)性探討。如智力開(kāi)發(fā)協(xié)會(huì)、學(xué)生科技協(xié)會(huì)、現(xiàn)代化管理愛(ài)好者協(xié)會(huì)等。學(xué)術(shù)科技類學(xué)生社團(tuán)的成員大部分是專業(yè)能力強(qiáng)、創(chuàng)造能力強(qiáng)、實(shí)踐能力強(qiáng)的學(xué)生，這類社團(tuán)容易得到學(xué)校和社會(huì)在人、財(cái)、物等方面的支持，是提升大學(xué)生的實(shí)證精神和科學(xué)素養(yǎng)，增強(qiáng)專業(yè)修養(yǎng)和人文素質(zhì)，培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)和高尚學(xué)術(shù)道德的有效載體。

（三）公益實(shí)踐類社團(tuán)公益實(shí)踐類社團(tuán)是指成員運(yùn)用自己掌握的知識(shí)和技能進(jìn)行社會(huì)公益服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以檢驗(yàn)所學(xué)知識(shí)和技能，培養(yǎng)綜合能力為主要目的的學(xué)生社團(tuán)，通常以操作性較強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)為主要內(nèi)容。主要有兩種類型：第一，專業(yè)技術(shù)服務(wù)型社團(tuán)。這類社團(tuán)主要是組織學(xué)生在課余閑暇時(shí)間利用智力優(yōu)勢(shì)為社會(huì)提供服務(wù)。如家教服務(wù)、法律援助、文化科技服務(wù)、醫(yī)療服務(wù)等。第二，勞動(dòng)服務(wù)型社團(tuán)。這類社團(tuán)主要是組織學(xué)生利用課余時(shí)間或節(jié)假日開(kāi)展各種形式的勤工助學(xué)行動(dòng)，為社會(huì)提供服務(wù)。如擔(dān)任商場(chǎng)營(yíng)業(yè)員、酒店服務(wù)員，提供支農(nóng)服務(wù)、企業(yè)服務(wù)等。公益實(shí)踐類社團(tuán)的根本宗旨是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德的教育，使其在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到自己的社會(huì)責(zé)任感，做到“知行合一”，有利于大學(xué)生樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，培養(yǎng)助人為樂(lè)的精神，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

（四）文體娛樂(lè)類社團(tuán)文體娛樂(lè)類社團(tuán)以成員的體育藝術(shù)特長(zhǎng)、愛(ài)好為基礎(chǔ)，為滿足其成員的特長(zhǎng)發(fā)展需要而建立的非專業(yè)化的文體藝術(shù)方面的學(xué)生社團(tuán)。此類學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)形式多樣、名目繁多，以舉辦技藝講座、排演節(jié)目、舉辦競(jìng)技比賽和定期集中訓(xùn)練為主。因沒(méi)有專業(yè)上的限制，放下了學(xué)業(yè)的包袱，所以深受學(xué)生的喜愛(ài)。主要?jiǎng)澐譃閮蓚€(gè)類型：第一，體育競(jìng)技類，這類學(xué)生社團(tuán)主要是結(jié)合全民健身運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，寓競(jìng)技和娛樂(lè)為一體，組織大學(xué)生參加各項(xiàng)競(jìng)技比賽。不僅滿足了大學(xué)生強(qiáng)身、健身、防身的需要，而且還讓其在競(jìng)技比賽中深刻體會(huì)體育奮發(fā)拼搏的精神。如足球協(xié)會(huì)、健美操協(xié)會(huì)、棋牌協(xié)會(huì)等。第二，文學(xué)藝術(shù)類，這類學(xué)生社團(tuán)以提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)才能為目的，充分展示大學(xué)生的藝術(shù)才華，其成員既大眾化又帶有專業(yè)成分，并將自己的興趣愛(ài)好充分融入社團(tuán)活動(dòng)中。如話劇社、曲藝協(xié)會(huì)、文學(xué)社等都是大學(xué)生首選的學(xué)生社團(tuán)。文體娛樂(lè)類社團(tuán)是校園文化建設(shè)的重要參與力量和有效載體，同時(shí)還將校園文化推向社區(qū)，推向社會(huì)，有利于促進(jìn)社會(huì)和諧。

三、高校學(xué)生社團(tuán)的德育功能

中共中央、國(guó)務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生德育的意見(jiàn)》中明確提出，要“依托班級(jí)、社團(tuán)等組織形式，開(kāi)展大學(xué)生德育。”[8]因此，研究高校學(xué)生社團(tuán)的德育功能，對(duì)于進(jìn)一步增強(qiáng)高校德育工作的實(shí)效性和針對(duì)性尤顯重要。

（一）承載功能

承載功能是指學(xué)生社團(tuán)的各項(xiàng)規(guī)章制度，活動(dòng)內(nèi)容都承載著德育因素，是為了使德育能在這種環(huán)境中潛移默化地內(nèi)化到大學(xué)生的日常行為里。荀子在《勸學(xué)》中指出：“蓬生麻中，不扶而直”，就是指環(huán)境對(duì)人有潛移默化的陶冶作用。現(xiàn)代心理學(xué)也指出，人的潛意識(shí)中具有較強(qiáng)的吸納環(huán)境信息的敏銳性。學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有滲透作用，加上其本身就在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展活動(dòng)，一方面，學(xué)校可以通過(guò)學(xué)生社團(tuán)了解大學(xué)生思想政治狀況，借助學(xué)生社團(tuán)這一重要載體為實(shí)現(xiàn)學(xué)校的德育目標(biāo)服務(wù),把德育滲透融合到社團(tuán)活動(dòng)中去；另一方面，積極健康、豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)又是鍛煉學(xué)生品質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生情操的重要形式。

（二）導(dǎo)向功能

導(dǎo)向功能就是指運(yùn)用啟發(fā)、動(dòng)員、教育、監(jiān)督、批評(píng)等方式，把大學(xué)生的思想和行為引導(dǎo)到符合社會(huì)發(fā)展要求的正確方向上來(lái)。具體說(shuō)，就是讓大學(xué)生通過(guò)豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，自主自覺(jué)地從中提高自己的道德修養(yǎng)，促使其保持正確的道德品質(zhì)及人生價(jià)值觀。如理論學(xué)習(xí)類社團(tuán),其宗旨就是讓大學(xué)生深入了解我黨的路線、方針、政策，接受到先進(jìn)思想的熏陶，并在實(shí)際生活中理論結(jié)合實(shí)際，掌握正確分析處理問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。“大學(xué)應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使之成為具有高尚道德情操的大學(xué)生。”[9]學(xué)生社團(tuán)就是很好的機(jī)制，它讓全體學(xué)生都能得到平等的鍛煉培養(yǎng)自身綜合素質(zhì)的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)大學(xué)生從具體事情做起，從一言一行做起，培養(yǎng)良好的道德情操，成為社會(huì)主義“四有”新人。

（三）激勵(lì)功能

激勵(lì)功能是指通過(guò)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)凝聚學(xué)生的思想、情感和力量，以形成強(qiáng)大的、具有同一作用方向的力量，并通過(guò)各種形式的外部刺激，使學(xué)生奮發(fā)向上，積極進(jìn)取，為實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)而不懈奮斗。人的需要包括物質(zhì)需要和精神需要，相應(yīng)地，激勵(lì)也就可分為物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)，它們對(duì)人的激勵(lì)作用都是不可或缺的[10]。比如公益實(shí)踐類社團(tuán)，學(xué)生就可以在活動(dòng)中，尋找到適合自己的社會(huì)工作崗位，在順利完成學(xué)業(yè)的同時(shí)做到以自己的專業(yè)知識(shí)獲得勤工助學(xué)的機(jī)會(huì)，既鍛煉自己的社會(huì)實(shí)踐能力又得到相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，大大激勵(lì)了學(xué)生腳踏實(shí)地、刻苦學(xué)習(xí)的精神。精神激勵(lì)主要分為榜樣激勵(lì)和情感激勵(lì)。學(xué)生社團(tuán)中擁有一大批綜合素質(zhì)高且個(gè)人魅力十足的優(yōu)秀大學(xué)生，對(duì)社團(tuán)成員起著無(wú)窮的榜樣作用，促使成員對(duì)照先進(jìn)找差距，激勵(lì)其奮發(fā)向上，增強(qiáng)認(rèn)同感、歸屬感和成就感。

（四）調(diào)節(jié)功能

調(diào)節(jié)功能是指通過(guò)學(xué)生社團(tuán)民主、開(kāi)放、包容的組織形式與活動(dòng)內(nèi)容使大學(xué)生的人際關(guān)系、身心健康、人格品質(zhì)等方面得到完善和調(diào)節(jié)。大學(xué)生正處于心理延緩償付期，成人身份與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位的不匹配使大學(xué)生有較多的心理沖突和困擾，主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)困擾、人際關(guān)系困擾、情緒情感困擾、就業(yè)壓力困擾等。總體而言，大學(xué)生心理問(wèn)題多屬于發(fā)展性問(wèn)題，而學(xué)生社團(tuán)在預(yù)防和改善學(xué)生的心理問(wèn)題以及促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展的過(guò)程中能發(fā)揮重要作用[11]。大學(xué)生在與同輩相處中，可以獲得安全感、歸屬感，并且能夠充分展示自己的才能，從而增強(qiáng)自信心，緩解情緒壓力,使學(xué)生的人格得以健全。因此，學(xué)生社團(tuán)對(duì)提升大學(xué)生的品德素質(zhì)、調(diào)節(jié)心理素質(zhì)、拓展專業(yè)素質(zhì)、增強(qiáng)創(chuàng)新能力等均具有重要的調(diào)節(jié)功能和指導(dǎo)價(jià)值。

（五）自律功能

“德育的本真狀態(tài)就是自教自律。”[12]高校學(xué)生社團(tuán)的自律功能是指大學(xué)生通過(guò)學(xué)生社團(tuán)的活動(dòng)，理解并認(rèn)同學(xué)生社團(tuán)的章程和宗旨，體驗(yàn)并自覺(jué)遵循社會(huì)交際中的規(guī)范。學(xué)生社團(tuán)的約束管理機(jī)制相對(duì)于班級(jí)管理比較軟，其凝聚力、向心力的形成主要來(lái)源于社團(tuán)成員的自覺(jué)自律意識(shí)，而學(xué)生社團(tuán)在開(kāi)展活動(dòng)時(shí)恰恰重視和培養(yǎng)社團(tuán)成員的責(zé)任感和集體榮譽(yù)感，為了使自己所在的社團(tuán)活動(dòng)順利開(kāi)展，要求大家嚴(yán)格按照規(guī)章制度規(guī)范自己的行為。通過(guò)參加社團(tuán)活動(dòng)，寓大學(xué)生紀(jì)律觀念教育于無(wú)聲無(wú)息之中,在潛移默化中將教育內(nèi)容滲透到具體的活動(dòng)過(guò)程之中。大學(xué)生在社團(tuán)活動(dòng)中形成的內(nèi)在觀念又反過(guò)來(lái)外化為自覺(jué)行動(dòng)，用以指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活。因此，自我管理、自我服務(wù)、自我教育的“三自”功能在學(xué)生社團(tuán)文化中得以充分體現(xiàn)。