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語碼轉(zhuǎn)換是指在同_話輪或連續(xù)的話輪中使用來自兩種或兩種以上語言、方言或語體的詞匯和句子(陳立平21304)。自20世紀70年代以來，語碼轉(zhuǎn)換就得到多個學科的重視。在語言學領(lǐng)域，這些研究就有以下的不同路向：語法、社會語言學、心理語言學和會話分析路向。(于國棟2000)這四種不同的研究路向分別揭示了語碼轉(zhuǎn)換的不同方面。如今，少數(shù)學者從語用學角度人手進行研究，如何自然，于國棟等。然而，對深受大家喜愛的網(wǎng)絡(luò)聊天室中的語碼轉(zhuǎn)換進行的研究卻為數(shù)不多。筆者試圖從語用學中的順應(yīng)理論出發(fā)，分析網(wǎng)絡(luò)會話中語碼轉(zhuǎn)換存在的必然性。

1語言順應(yīng)論

比利時語用學家耶夫．維索而倫(JefVerschueren)在1999年出版的《語用學新解》中正式提出語言順應(yīng)這一理論。他認為語言的使用過程是一個語言使用者基于語言內(nèi)部和外部的原因在不同的意識水平上不斷地進行語言選擇的過程，其中包括語言形式和語言策略的選擇。Verschueren的主要觀點是：語用學是關(guān)于語言整體的、功能性縱觀；語用學是語言和交際在認知、社會與文化方面的研究。順應(yīng)論的三個核心概念是：變異性，商討性和順應(yīng)性，這就決定了動態(tài)性是順應(yīng)論最本質(zhì)的特征。維索而倫認為順應(yīng)論有四個分析維度，即：順應(yīng)的語境相關(guān)因素、順應(yīng)的結(jié)構(gòu)對象、順應(yīng)的動態(tài)過程以及順應(yīng)過程的意識凸顯程度。其中前兩者規(guī)定順應(yīng)的范圍，后兩者分別指出順應(yīng)的動態(tài)特征和涉及的心理因素。

2網(wǎng)絡(luò)聊天室中語碼轉(zhuǎn)換的順應(yīng)分析

語碼轉(zhuǎn)換是一種語言選擇，并且是一種意識水平相對較高的選擇。交際者通常可以通過轉(zhuǎn)化語碼實現(xiàn)特定的交際目的，這種選擇必須順應(yīng)選擇過程中的各種要素，否則將被視為不當選擇或語言誤用。

在具體的語碼轉(zhuǎn)換過程中，交際者的順應(yīng)對象應(yīng)包括語言現(xiàn)實、社會規(guī)約以及心理動機等方面的順應(yīng)(于國棟2oo0)。筆者記錄下QQ、網(wǎng)易、碧海銀沙等聊天室中的幾段實時對話，運用順應(yīng)理論對其中的語碼轉(zhuǎn)換進行分析。

2．1順應(yīng)語言現(xiàn)實

對語言現(xiàn)實的順應(yīng)，主要考慮兩個方面的因素：第一，用一種語言表達思想或概念時，是否有另一種語言可作為語碼轉(zhuǎn)換的相應(yīng)形式；第二，參與語碼轉(zhuǎn)換的語言在語義內(nèi)容和應(yīng)用范圍上是否與使用中的語言有區(qū)別。就第一個因素而言，如果某個思想或概念只存在于一種語言之中而不存在于另外一種語言當中，那么，當這兩種語言互相接觸時就會出現(xiàn)語碼轉(zhuǎn)換的現(xiàn)象，因為其中的一種語言彌補了另外一種語言在這個方面的空缺。語言使用者在交際過程中就要動態(tài)地順應(yīng)這樣的語言事實，有效地進行語碼轉(zhuǎn)換，以實現(xiàn)自己的交際目的。對第二個因素而言，選擇余地就更大了，而且意識程度也較第一個因素下的語碼轉(zhuǎn)換的意識程度要高。

(1)哲學家：明天就是周末了，終于解放了。Rebecca：是呀。有什么好的建議么?

哲學家：偶知道一家新開的pub，聽說不錯，有興趣嗎?

Rebecca：可以考慮一下下。

在上例中，pub的意思是abuilding，especialBritain，IrelandandAustralia，wherepeoplecanhavdrinks，especiallyalcoholicdrinks，andtalktothefriends(CCELD1987)(英國、愛爾蘭和澳大利亞地區(qū)非常普遍的、人們可以享用酒水并且同時傾心交談的場所。)漢語中最接近的表達恐怕就是“酒館了，但是，每當我們提到“酒館”的時候，我們可能很自然地就想到魯迅筆下的孔乙己了。由此可見，英語中的pub和漢語中的“酒館”在語義內(nèi)容上存在一定的區(qū)別。哲學家為了順應(yīng)這樣的語言現(xiàn)實，有意識地使用了語碼轉(zhuǎn)換來表達思想，實現(xiàn)了自己的交際意圖，而且也避免了有可能造成的誤解。

(2)夜的孤獨：HowlonghaveubeeninChinaJason：Over3years．

夜的孤獨：DoyoulikeChineseculture?Jason：I’mintoit．Oh，BTW，canutellmesthaboutChineseQIPAO?

夜的孤獨：QIPAO(旗袍)?Oh，noproblem．

在上例中，旗袍是指中國婦女穿的傳統(tǒng)長衫英語中與之對應(yīng)的詞為cheongsam，但這個詞對中國人相對比較陌生，并且其所表達的含義不一定完全同于中國人說熟悉的旗袍。這種情況下，Jason用拼音QIPAO來表達，既可以實現(xiàn)交際目的，又可以降低或消除理解cheongsam的難度。

2．2順應(yīng)社會規(guī)約

對社會規(guī)約的順應(yīng)，即交際者由于對某個特定社會的文化、習俗和規(guī)約等的考慮和尊重而出現(xiàn)的對兩種以上的語言或語言變體的使用。語言使用者是社會化的個體，他們的行為必然要與社會期望保持一致，他們的行為(包括語言)會受到社會規(guī)約的約束和制約。社會規(guī)約就像一張大網(wǎng)，網(wǎng)住了我們的一切行為和思想。對于社會規(guī)約的違背所導致的后果往往是無法修復和彌補的，即使進行了修復和彌補也不一定能取得令人滿意的效果。所以交際者對社會規(guī)約的重視程度往往比較高。比如當我們談?wù)摰侥硞€被社會視為禁忌的話題時，我們就必須選擇一種恰當?shù)慕浑H方式，而語碼轉(zhuǎn)換就是一個很好的途徑。

(3)A：哈哈，你今晚還去“eNightClub”么?

B：ynot?Ugowithme?

A：I服了u．我怕“onenightstand”．B：oh，醬紫。

(4)(A、B、C三位是好朋友，B剛從澳大利亞歸來)

A：去澳大利亞都看了些什么呀?

B：啊!!看到的東東太多了，美麗的城市，清的鄉(xiāng)村，對了，黃金海岸的沙灘和海水太美了!!!

C：沒有去看Stripper?

B：Franklyspeaking．yes．Itwasreallyadifieentexperience．Andtheperformershaveexcellentfiures．Oh，amazing…

例(3)是典型的網(wǎng)絡(luò)語言，u、I服了u、醬紫(這樣子)，省略和特殊縮寫是網(wǎng)絡(luò)語言的基本特征，這就使得語碼轉(zhuǎn)換在網(wǎng)絡(luò)會話中更加頻繁。這里“thenightclub”和“onenightstand”分別指“夜總會”和“一夜情”。在我們的社會文化中，夜總會并不被大家廣泛接受，而“一夜情”更是具有爭議的話題，因此，為了順應(yīng)這一社會規(guī)范，實現(xiàn)交際目的，則有意識地進行了語碼轉(zhuǎn)換，選擇用英文來表示例(4)中，會話參與者很清楚公開談?wù)撁撘挛枧蛇@類話題是不符合中國文化規(guī)范的，周圍的人一旦聽懂了這些內(nèi)容，肯定會對談?wù)撨@樣話題的人的道德水準予以懷疑或否定，所以C順應(yīng)了我們的文化和與之相關(guān)的社會規(guī)約，使用語碼轉(zhuǎn)換提問，而同樣順應(yīng)了這一規(guī)約，采用英文來回答，這樣就有效地把交際對象限定在他們?nèi)酥g。

2．3順應(yīng)心理動機

對心理動機的順應(yīng)是語碼轉(zhuǎn)換的另一個重要因素。交際者通常是帶著一定交際目的而進入交際過程的，而且這個交際目的往往會影響甚至控制交際者對于語言形式和交際策略的選擇。語碼轉(zhuǎn)換可以幫助交際者實現(xiàn)多種心理動機，如趨吉避諱、制造幽默、表明身份、縮短心理距離以及直接或者間接拒絕等。

在WWW．SOHU．COM．CN的聊天室里，就曾有這樣一段留言：

(5)忽接邀請部長的Birthday，俺是第一回參加Party，精神頗緊張不很Easy，舉止也狼狽看著很Funny，可是一看這么多IJady，心情舒暢馬上就HapPYo美眉多來自俺們Ministry，雖然個別有點Ugly有些還是一流Beauty，晃得俺的眼睛直Dizzy，從此認識了俺的Honey。

上面這個例子就是利用語碼轉(zhuǎn)換來創(chuàng)造幽默效果的典范。此例中，有趣的不僅是英漢語碼轉(zhuǎn)換的使用，更重要的是采用了一系列押韻的單詞(幾乎都是以／i／音結(jié)尾的，Birthday除外)。

(6)惰愚仁：你好。信過一切：Hello．惰愚仁：有空聊聊嗎?信過一切：ok．聊什么?惰愚仁：你說。信過一切：我說?ha—ha，請我哈9。

惰愚仁：5646．信過一切：SJB．

在上面的例子中，信過一切用Hello回應(yīng)，有兩種可能性：一是他在忙或者不愿意同對方聊天；二是他想用英語聊天。從“我說?ha—ha，請我哈9”可以看出，信過一切不愿意同對方進行交談，沒有給出交談的話題，而是要求對方請他喝酒。而惰愚仁則用數(shù)字5646(無聊死了)表示拒絕，這樣，信過一切用SJB(神經(jīng)病)來徹底結(jié)束對話。這里語碼轉(zhuǎn)換的作用恰恰是加強拒絕力度或者避免直接回答，結(jié)果導致雙方對話徹底中斷。

3結(jié)論

在網(wǎng)絡(luò)交際中，交際者也是帶有一定的交際目的。為了實現(xiàn)自己的交際意圖，交際者要選擇不同的交際策略，即我們所說的順應(yīng)。語碼轉(zhuǎn)換就是其中一個比較有力的策略，當然，這和網(wǎng)絡(luò)語言其自身的特點(如創(chuàng)造性、隨意性)是密不可分的。網(wǎng)絡(luò)交際者可以通過語碼轉(zhuǎn)換來實現(xiàn)對語言現(xiàn)實、社會規(guī)約或者心理動機的順應(yīng)，從而實現(xiàn)交際目的。但這里仍有兩點需要指出：一是我們所說的語言現(xiàn)實、社會規(guī)約和心理動機在具體的語碼轉(zhuǎn)換中有時并不能劃分得很清楚；二是在網(wǎng)絡(luò)世界這個特殊環(huán)境中，語碼轉(zhuǎn)換有時候僅僅是為了方便而已，并非如前面所討論的全部都是為了順應(yīng)語境。