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體育教育的地位與重要性是不容置疑的，孔子于“依于仁、志于道、據(jù)于德”之外，更要“游于藝”。體育在學(xué)校教育中的意義是：提高身體適應(yīng)能力，充實(shí)生命意義；培養(yǎng)道德的勇氣與冒險(xiǎn)迎難的精神；熔煉個(gè)人的人格品德；加強(qiáng)合群與團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神；平衡學(xué)校的心智教育。

但是，我們目前的學(xué)校體育教育情況不容樂(lè)觀。當(dāng)前的學(xué)校（尤其是農(nóng)村）體育教育工作存在著極大的問(wèn)題，主要有：一是場(chǎng)地不足，資金短缺，這是多數(shù)學(xué)校存在的問(wèn)題，制約著學(xué)校體育教學(xué)工作的正常開(kāi)展。二是受高考和中考“指揮棒”的影響，重智育考試輕體育的傾向極為突出，甚至有的學(xué)校、有的年級(jí)干脆取消體育課，使素質(zhì)教育名存實(shí)亡。三是體育教育師資隊(duì)伍青黃不接，教學(xué)效果不斷下降。由于各種原因，體育課變成“放羊”課。四是體育設(shè)施管理制度不完善。一些學(xué)校對(duì)體育設(shè)施的管理不到位，影響了體育課的正常進(jìn)行。

綜上所述，中學(xué)體育（尤其是農(nóng)村）的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。這導(dǎo)致高考后的體育教育增加了更多的困難。高考后進(jìn)入大學(xué)以上階段的人，其生理方面已達(dá)近乎成熟階段，可接受高強(qiáng)度的體育活動(dòng)。但是他們的自主性高，興趣差異擴(kuò)大，學(xué)術(shù)與技能發(fā)展分途。學(xué)生都知道自己所處的階段是學(xué)校與社會(huì)的轉(zhuǎn)接點(diǎn)，不確定性高，學(xué)生擔(dān)憂未來(lái)的發(fā)展方向，對(duì)待體育比較淡漠。長(zhǎng)期如此，體育教育實(shí)在令人堪憂。為了學(xué)生的未來(lái)，為了國(guó)家人才的培養(yǎng)，我們要積極解決體育教育工作中所存在的問(wèn)題。

體育教育中主體性人才培養(yǎng)的原則

社會(huì)的發(fā)展與人類進(jìn)步，靠的是能適應(yīng)社會(huì)需求的高素質(zhì)的人才。相應(yīng)的教育目標(biāo)也應(yīng)該是人，而不是書(shū)或者考試成績(jī)。人是目的，教學(xué)是手段，學(xué)習(xí)本身也不是教育的終極。生活需要才是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，才是素質(zhì)教育真正的原動(dòng)力。不言而喻，衡量教育成敗的標(biāo)志是教育所造就的人。對(duì)于體育教育來(lái)說(shuō)，它本身就是一門(mén)“育人”的學(xué)科，基于體育教育的特殊任務(wù)與目前的狀況，我們的體育教育一定要實(shí)行素質(zhì)教育。素質(zhì)教育在體育教育中的體現(xiàn)應(yīng)該是主體性人才的培養(yǎng)。

主體性人才充分發(fā)揮了人作為個(gè)體的獨(dú)立性，并且與社會(huì)密切聯(lián)系在一起。從人格角度而言，主體性的人格素質(zhì)和品質(zhì)的總和，包括人的獨(dú)立性、選擇性、創(chuàng)造性和自主性品格；從個(gè)體角度來(lái)看，個(gè)體主體包括社會(huì)思想道德規(guī)范個(gè)體化和品德實(shí)踐自覺(jué)能動(dòng)性兩個(gè)方面。培養(yǎng)主體性人才的體育教育必須貫徹一些基本原則，以確保體育教育應(yīng)有的成效。這些原則有：

（一）回歸生活

在現(xiàn)實(shí)生活中，不是先有體育教育而后才產(chǎn)生“體”的活動(dòng)，恰恰相反，社會(huì)生活才是“體”的源泉，體育只有回歸生活才有生命力。回歸生活包括學(xué)校課堂生活在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)生活，讓人在生活中全方位地受到熏染，人的發(fā)展才是完整的。

（二）體現(xiàn)導(dǎo)向性

體育教育要通過(guò)主體性人才反作用于社會(huì)，這本身蘊(yùn)含著導(dǎo)向性。體育教育具有導(dǎo)向性，必須要面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，既為社會(huì)服務(wù)，又促進(jìn)個(gè)體發(fā)展；更要面對(duì)未來(lái)，把握時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，走可持續(xù)發(fā)展道路。當(dāng)然導(dǎo)向是需要指導(dǎo)的。

（三）凸現(xiàn)主體性

如前述主體個(gè)性的含義，我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)主體精神，開(kāi)發(fā)主體能力，塑造主體人格，從而促使學(xué)生的全面發(fā)展。

主體性人才培養(yǎng)的策略

（一）育之以需是培養(yǎng)主體性人才的體育教育的切入點(diǎn)

第一，增強(qiáng)學(xué)生體育需要意識(shí)。使教育既能解決學(xué)生的發(fā)展方向問(wèn)題，又能幫助個(gè)體解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，讓學(xué)生感到學(xué)而有用，增強(qiáng)其需求意識(shí)。第二，因需利導(dǎo)地開(kāi)展體育實(shí)踐。體育教育需要重視、關(guān)心學(xué)生的需要，并給予正確引導(dǎo)，逐步展開(kāi)。在正常情況下，我們每一個(gè)人都需要一個(gè)強(qiáng)健的體魄。而強(qiáng)健的體魄需要后天堅(jiān)持不懈地鍛煉。而鍛煉需要指導(dǎo)。

（二）發(fā)揮主體作用是人性化體育教育的核心

第一，以師生互動(dòng)為基礎(chǔ)，體現(xiàn)民主平等性。民主與平等是當(dāng)代師生關(guān)系的核心。展開(kāi)雙向互動(dòng)性，師生要互愛(ài)、互尊、共同發(fā)展。第二，以發(fā)展學(xué)生的主體能力為中心。在體育教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生成為時(shí)代道德原則和規(guī)范的自覺(jué)遵從者、倡導(dǎo)者和創(chuàng)造者，要增強(qiáng)學(xué)生的自尊心和自信心，激發(fā)學(xué)生鍛煉身體的欲望，發(fā)展學(xué)生的能力，包括體育道德及人性的判斷、推理、選擇等能力。體育教育應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生把握正確原則，提高學(xué)生的體育認(rèn)知力。

（三）以方法論教育為主，教會(huì)學(xué)生養(yǎng)成終身運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣

體育活動(dòng)是無(wú)限的，不可能一勞永逸。主體性人才的培養(yǎng)可以使學(xué)生有內(nèi)在的潛力與后勁，而不只是課程及格。體育教育具有“育人”功能，從本質(zhì)上講，它的價(jià)值在于對(duì)人的發(fā)展的效用和意義，體育教育與人的價(jià)值是統(tǒng)一的。從事合適的體育活動(dòng)能幫助我們自我調(diào)適、疏導(dǎo)壓力、開(kāi)拓心胸、面對(duì)人生；體育活動(dòng)都是有規(guī)則的，學(xué)習(xí)體育規(guī)則能幫助我們養(yǎng)成自我管理的習(xí)慣。體育教育不會(huì)一蹴而就，它要靠長(zhǎng)期的教育積累。

體育教育不僅僅是“體”育，體現(xiàn)科學(xué)性；更為重要的是“德”育、“美”育，體現(xiàn)出時(shí)代性、群體性的屬性，本質(zhì)上為人性。為此，體育教育中主體性的培養(yǎng)要正確處理好各種關(guān)系，只有這樣，我們才能培育出真正的社會(huì)主義主體性人才。

作者：任文單位：陜西鐵路工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院