本站小編為你精心準(zhǔn)備了民樂(lè)演奏色彩藝術(shù)回歸參考范文，愿這些范文能點(diǎn)燃您思維的火花，激發(fā)您的寫(xiě)作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

中國(guó)民樂(lè)的民間樂(lè)種豐富多彩，傳統(tǒng)民樂(lè)合奏是中國(guó)合奏音樂(lè)之根，是中華民族獨(dú)特的審美理想，中國(guó)傳統(tǒng)民樂(lè)演奏技法最具民族代表性，是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的靈魂所在，它表現(xiàn)出了繽紛的色彩，并具有豐富的器樂(lè)組合形式，但隨著全球化的發(fā)展使中西方的文化不斷的整合，民間樂(lè)隊(duì)主流合奏樂(lè)正逐漸被“西化”。當(dāng)今中國(guó)民樂(lè)合奏色彩包括：民間民樂(lè)色彩、民樂(lè)異化色彩、中西混合樂(lè)隊(duì)色彩等。當(dāng)今民樂(lè)合奏追求的融合統(tǒng)一是否還能保留我們傳統(tǒng)民樂(lè)合奏的優(yōu)秀品質(zhì)，展現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)的多樣化、個(gè)性化的色彩，是音樂(lè)人應(yīng)該關(guān)心的問(wèn)題。因此，民樂(lè)合奏只有保持民樂(lè)合奏中鮮活的色彩，汲取傳統(tǒng)民樂(lè)之精華，才能為中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展注入新鮮的血液，光大其精神，傳承其精髓，以促進(jìn)現(xiàn)代民樂(lè)合奏藝術(shù)的發(fā)展。

一中國(guó)傳統(tǒng)民樂(lè)的色彩特點(diǎn)

1中國(guó)傳統(tǒng)民樂(lè)獨(dú)特的音色追索音樂(lè)的色彩從音色一般性和獨(dú)特性來(lái)看，可分為共性和特性音色；從音樂(lè)不同的種類和表現(xiàn)形式的角度，可把音樂(lè)色彩劃分為民歌音色的色彩和民樂(lè)合奏的整體色彩、單一民族樂(lè)器的音色以及調(diào)式色彩。再有就是具有共同認(rèn)同感的音色，換句話說(shuō)，就是世界上不同的民族和地域被人們認(rèn)可的共性音色，而每個(gè)民族都有對(duì)自己聲音色彩的追求和審美，因而會(huì)產(chǎn)生符合自己民族特點(diǎn)的獨(dú)特音色。音色的內(nèi)容包括音長(zhǎng)、音高、音強(qiáng)。我們分辨音色時(shí)主要通過(guò)諧音列的結(jié)構(gòu)變化和聲音的原形態(tài)。一件樂(lè)器對(duì)于相同的曲調(diào)可以采取不同的力度演奏出來(lái)，產(chǎn)生出不同的音色，令聽(tīng)者產(chǎn)生不同的審美藝術(shù)感受。民樂(lè)中的純音讓人感覺(jué)音色明亮而清澈，而民樂(lè)中的泛間則使聽(tīng)者體會(huì)到色彩的干凈和透明，并常常用在弦樂(lè)器和管樂(lè)器中。如七弦琴是中國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器之一，它的泛音奏法極具個(gè)性化，其泛音音色明亮如珠而反應(yīng)靈敏，讓人感覺(jué)清、和、淡、雅。而民樂(lè)在具體演奏時(shí)，通過(guò)純音和泛音相結(jié)合，進(jìn)行音色疊加、混合，使音色沉厚而不失亮透，并且復(fù)合音色彩和諧、柔和、清晰，從而將演奏色彩藝術(shù)發(fā)揮得渾厚而飽滿。當(dāng)純音和泛音成整倍數(shù)結(jié)合時(shí)，就產(chǎn)生了復(fù)合音的諧音列。如管樂(lè)器和弦樂(lè)器的音色輝煌高傲、莊嚴(yán)壯麗而飽滿，使人回味無(wú)窮。而打擊樂(lè)中的編鐘、鼓和彈撥樂(lè)器等形成的泛音列的音色則顯得雜亮、粗澀、熱鬧。我們?cè)诠?jié)日時(shí)通常使用它們來(lái)使人們情緒高漲起來(lái)。可以肯定的是，民樂(lè)音色色彩不同，會(huì)影響人的情緒，如高音音色通常讓人感到開(kāi)心、興奮，中音音色使人感到舒暢、安逸等，也就是說(shuō)人類對(duì)共性音色的識(shí)別和認(rèn)同感大致相同。而中國(guó)民樂(lè)合奏要繼承傳統(tǒng)民樂(lè)的精髓，充分發(fā)揮各種音色的個(gè)性，力求保存共性音色，使民樂(lè)突顯其亮麗的色彩。每個(gè)民族創(chuàng)造民本民族特有的音樂(lè)文化，這使民族音樂(lè)在歷史長(zhǎng)期發(fā)展中逐漸形成了自己獨(dú)特的單色，它積累沉淀了民族的文化傳統(tǒng)、民族審美觀、生活和社會(huì)環(huán)境的特色以及別具一格的方言語(yǔ)音，并在人的內(nèi)心感知、重現(xiàn)或是重構(gòu)音樂(lè)，因此，探求音樂(lè)的個(gè)性化音色是我們現(xiàn)在民樂(lè)合奏創(chuàng)新的重要途徑。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)歷史悠久，它音色豐富多彩、個(gè)性獨(dú)特，揭示了民族特性音色的內(nèi)涵，是我們中華民族音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)記憶中最寶貴的一個(gè)音樂(lè)元素。特性音色代表了民族的內(nèi)心感受，展現(xiàn)著民族文化的氣息，因而主觀性極強(qiáng)。中華民族特性音色體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，民樂(lè)合奏表現(xiàn)了多層次、個(gè)性化的線條色彩，展示出音樂(lè)色彩在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的獨(dú)特藝術(shù)魅力。音色是重要的音樂(lè)要素，相對(duì)于樂(lè)音來(lái)說(shuō)，噪音是從西方文化中產(chǎn)生的詞語(yǔ)，樂(lè)音能夠構(gòu)成獨(dú)特表現(xiàn)意義的樂(lè)曲，而噪音樂(lè)器能構(gòu)成獨(dú)立的節(jié)奏韻律，以此傾訴人類情感，并在音色上表現(xiàn)出非常突出的藝術(shù)表現(xiàn)力。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)廣泛運(yùn)用了樂(lè)音和噪音，并在傳統(tǒng)民樂(lè)中大量運(yùn)用噪音，如二胡、琵琶、古箏等在演奏中都有瞬間噪音，它們通過(guò)不同的組合方式混合出豐富的色彩。中國(guó)樂(lè)器的天然性就是通過(guò)這些音樂(lè)體現(xiàn)出來(lái)的，如中華戲曲的表演就是運(yùn)用這些眾多噪音樂(lè)器的伴奏，表現(xiàn)出戲曲的音樂(lè)風(fēng)格。又如，在中國(guó)古代，出征和歡慶民俗節(jié)日都是很特殊、隆重的場(chǎng)合，都是以噪音樂(lè)器進(jìn)行祭祀天地祖先、民間的傳統(tǒng)盛大節(jié)日春節(jié)的歡慶等。這種噪音音色與中國(guó)人的審美觀念相關(guān)，它能營(yíng)造出歡騰的氣氛，如嗩吶音色是“喜慶、有穿透力”的象征，它激勵(lì)人的情緒，而經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)期的演化，我們現(xiàn)在的民族樂(lè)器和民樂(lè)的合奏仍然傳承了這一優(yōu)良的傳統(tǒng)特色。

2中國(guó)民族樂(lè)器的個(gè)性色彩中國(guó)音樂(lè)注重色彩，色彩對(duì)于民族樂(lè)器來(lái)說(shuō)猶如生命，它在傳統(tǒng)民樂(lè)中作為非音樂(lè)專業(yè)術(shù)語(yǔ)，其藝術(shù)表現(xiàn)力和獨(dú)特魅力隨處可感，縱觀我國(guó)各民族的器色，更加突顯出色彩紛繁的相異特質(zhì)。我國(guó)民族器樂(lè)多彩的音色藝術(shù)可追溯到商代。如編鐘音色具有六十五個(gè)大小不同的音色，其演奏出來(lái)的音樂(lè)悅耳動(dòng)聽(tīng)，色彩明麗，有的沉著厚實(shí)、有的清脆短促。中國(guó)樂(lè)器非常多，共有四百多種，并且任何一種樂(lè)器都有其別具一格的個(gè)性色彩，由于所處的地域、演奏技巧音、調(diào)性等的區(qū)別，各種樂(lè)器演奏出來(lái)的音樂(lè)繽紛多彩，豐富優(yōu)美。如箏的音色柔和甜美，簫的音色寧?kù)o悠遠(yuǎn)，而用古琴演奏的《廣陵散》則顯現(xiàn)出色彩豐富的多個(gè)層次。再如，我國(guó)南方的曲笛音色渾厚柔和，而北方的梆笛，則讓人感受到另一種高亢、明亮的音色。又如，福建南音《八駿馬》運(yùn)用燕樂(lè)調(diào)式，讓聽(tīng)者體會(huì)出閩南音樂(lè)絢麗多姿、古樸典雅的樂(lè)魂。中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)包括倚音、波音、琶音、擻音、滑音等演奏技法，形成個(gè)性的節(jié)奏“氣韻”，使得音樂(lè)色彩更是豐富異常。漢語(yǔ)言有聲調(diào)，不同的語(yǔ)言形成不同的聲調(diào)，這和人們的生活息息相關(guān)，是人們表現(xiàn)自我交流思想感情的方式。它與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化充分結(jié)合，并喜好在單個(gè)字上做變化，反應(yīng)出精微性的音樂(lè)思維，也就形成了不同的特性音色，所以努力傳承和發(fā)展中華民族的音樂(lè)色彩能更好地突出中國(guó)民樂(lè)特有的色彩藝術(shù)感。

3民樂(lè)合奏的色彩追求中國(guó)民族器樂(lè)追求如歌性，合奏追求色彩的多樣化，民樂(lè)的個(gè)性化和它的繽紛多彩，使得樂(lè)色更富有魅力。民樂(lè)合奏的最大特色就是多層次線條色彩的混響，以此構(gòu)建出民樂(lè)合奏橫向多線條的旋律色彩藝術(shù)，中國(guó)民樂(lè)合奏形態(tài)色彩好比是遞進(jìn)式的色彩接力，表現(xiàn)為分層變奏的色彩交替，然后再以多線并進(jìn)的形式將色彩交織在一起。如“竽瑟之樂(lè)”應(yīng)該是最早的絲竹樂(lè)合奏，江南的絲竹樂(lè)隊(duì)主要以二胡和笛子為主奏，演奏藝術(shù)中所呈現(xiàn)出的色彩生動(dòng)輕盈、透明雅致，絲類樂(lè)器色彩柔和、豐滿、優(yōu)美，再通過(guò)其它樂(lè)器在多層次的柔美流暢線條上發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)襯托，對(duì)同一旋律的加花變奏構(gòu)成了率性分層變奏的線性連貫的色彩藝術(shù)，使得不同樂(lè)器自由地展現(xiàn)獨(dú)特的音色魅力，正如古人有云“：為絲竹歌舞之聲則若噪”“，絲竹更相和”，可見(jiàn)兩類樂(lè)器合奏是那么的完美，而民間藝人則生動(dòng)描述江南絲竹樂(lè)多線并進(jìn)的旋律色彩為：“胡琴一條線，笛子打打點(diǎn)，洞簫進(jìn)又出，琵琶篩篩邊，雙清當(dāng)板壓，揚(yáng)琴一蓬煙。”它表達(dá)了諸多樂(lè)器合在一起時(shí)表現(xiàn)的響亮柔和的聲音以及鮮明秀美的色彩。又如，打擊樂(lè)合奏深受中國(guó)人的喜愛(ài)，是中華民族器樂(lè)歷史文化變遷中最早出現(xiàn)的合奏形式，即人們常說(shuō)的清鑼鼓、打鑼鼓或是素鑼鼓，最具民族特色，中國(guó)傳統(tǒng)的婚喪嫁娶、佳節(jié)慶典，隨處可見(jiàn)吹打樂(lè)和鼓吹樂(lè)，堪稱中華傳統(tǒng)民樂(lè)的代表藝術(shù)。打擊樂(lè)器營(yíng)造了豐富多彩的音色變化，在中國(guó)四種打擊樂(lè)器的組合中，顯現(xiàn)了生動(dòng)、熱烈的色彩，當(dāng)鑼組與鼓組進(jìn)行合奏時(shí)，它們所產(chǎn)生的音色色彩剛勁、瀟灑豐厚、雄渾，色彩融合性好，大鑼與小鑼相配發(fā)出輕柔的音色，使整個(gè)合奏音色明朗清脆，整體色彩渾厚、喜慶而熱烈，給聽(tīng)者以豐富色彩并新穎的節(jié)奏感，完美展現(xiàn)了多線色彩的并存，極大彰顯了各個(gè)打擊樂(lè)器獨(dú)有的音色藝術(shù)。總之，中國(guó)民族繁多的器樂(lè)種類，吹拉彈打應(yīng)有盡有，樂(lè)器色彩豐富多樣且具有個(gè)性化，音樂(lè)旋律色彩繽紛，每件樂(lè)器都具有獨(dú)特的音色。這種民樂(lè)合奏大多是小型樂(lè)隊(duì)，這各種樂(lè)器地發(fā)揮提供了應(yīng)有的發(fā)展空間，使各種器樂(lè)的旋律與節(jié)奏能夠進(jìn)行完美的融合。多種不同樂(lè)器的銜接，建構(gòu)了多樣的音色色彩，使樂(lè)隊(duì)獲得極大的色彩形態(tài)和變化，表現(xiàn)了我國(guó)民族音樂(lè)的根本和靈魂，也是我國(guó)民族音樂(lè)區(qū)別于世界其他民族音樂(lè)的實(shí)質(zhì)，也就是說(shuō)中國(guó)線性樂(lè)色色彩的豐富性是世上任何樂(lè)系都不能與之匹敵的。

二中國(guó)民樂(lè)合奏的色彩藝術(shù)回歸

民樂(lè)合奏受西方交響樂(lè)隊(duì)影響而形成的民族管弦樂(lè)隊(duì)，具有中西混合樂(lè)隊(duì)和民樂(lè)異化的色彩；雖然它保持了傳統(tǒng)民樂(lè)合奏的基本樣式，但由于沒(méi)有占據(jù)音樂(lè)文化的主導(dǎo)地位，其結(jié)果是使民樂(lè)個(gè)性化的色彩特質(zhì)被淡化，民樂(lè)合奏在傳承和發(fā)展上都受到一定程度的制約，大大削弱彈撥樂(lè)的表現(xiàn)力。因此，要想從中國(guó)古代音樂(lè)文化的積淀中將民族個(gè)性化的器樂(lè)色彩藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，就必須開(kāi)拓出具有民族色彩的音樂(lè)之路。

1復(fù)興民樂(lè)多彩的途徑復(fù)興民樂(lè)多彩的途徑具體表現(xiàn)在我國(guó)現(xiàn)代民族管弦樂(lè)的創(chuàng)作作品，要在作品中從音色崇拜的創(chuàng)作理念深入挖掘全國(guó)不同地區(qū)和民族的音樂(lè)色彩，通過(guò)古老文化和五彩繽紛的地方色彩實(shí)現(xiàn)音樂(lè)過(guò)求的民族精神，以完成民樂(lè)精髓的傳承。如李煥之在管弦樂(lè)組曲《春節(jié)》中就充分表現(xiàn)了民族音樂(lè)色彩，他將陜北民歌、曲子戲、秦腔、隴東道情等作為突出作品色彩性的重要手段，在多種民間音樂(lè)色彩進(jìn)行交融相接，使作品充滿鮮明的時(shí)代感和豐富的藝術(shù)感染力。復(fù)興民樂(lè)多彩的途徑還表現(xiàn)在我國(guó)現(xiàn)代舞劇音樂(lè)的創(chuàng)作上。如商易以江南昆曲曲牌為素材的舞劇《小刀會(huì)》，突出琵琶、嗩吶以及民族弓弦樂(lè)器的特殊音色，充滿了濃郁的民樂(lè)色彩。而在我國(guó)現(xiàn)代歌舞音樂(lè)創(chuàng)作中仿古的歌舞音樂(lè)更是突出了各地各民族音樂(lè)色彩的特質(zhì)。如陜西的《仿唐樂(lè)舞》、新疆的《樂(lè)舞龜茲情》等，使得民族器樂(lè)組合形式越來(lái)越豐富，色彩越來(lái)越鮮艷絢麗，是對(duì)傳統(tǒng)民樂(lè)色彩藝術(shù)的繼承和發(fā)展。復(fù)興民樂(lè)多彩的途徑還表現(xiàn)在傳承色彩藝術(shù)精髓下，進(jìn)行樂(lè)器改良。它在遵循“音色為本”，保存樂(lè)器本來(lái)的音色特質(zhì)的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新出更為好聽(tīng)的音色。如呂文成將二胡的弦換成了音色明亮、清脆、華麗多彩的鋼絲弦，根據(jù)現(xiàn)代民眾的聽(tīng)覺(jué)審美來(lái)統(tǒng)一胡琴類樂(lè)器的音色和旋律的多色彩性，并進(jìn)一步豐富民樂(lè)的演奏技巧，產(chǎn)生更加突出的色彩效果，顯示出色彩的絢麗，增加了民族樂(lè)器的獨(dú)特魅力。樂(lè)隊(duì)合奏中最重要的因素就在于它個(gè)性化的音色，運(yùn)用不同的樂(lè)器以及自身獨(dú)有的演奏方法，可以表現(xiàn)樂(lè)器的多樣色彩，所以選擇音色融合、演奏技法多變的樂(lè)器能滿足廣大聽(tīng)眾的色彩審美觀，真正發(fā)展現(xiàn)代民樂(lè)合奏藝術(shù)。

2民樂(lè)創(chuàng)作理念中的色彩回歸在研究各種樂(lè)器音色的基礎(chǔ)上，民樂(lè)作曲家應(yīng)以傳統(tǒng)音調(diào)和民間曲調(diào)為藍(lán)本，采用不同的民族音樂(lè)織體進(jìn)行創(chuàng)作，并尋求其多姿的色彩，以此拉近與大多數(shù)民眾的距離，只有這樣才能使現(xiàn)代民樂(lè)合奏很好地發(fā)展傳承下去，民樂(lè)隊(duì)的作品創(chuàng)作有所創(chuàng)新，選材要多樣化，如果要改編和創(chuàng)作民樂(lè)合奏曲，應(yīng)以傳統(tǒng)古曲和民間樂(lè)曲為題材，如：彭修文的《秦•兵馬俑》、譚盾的《西北組曲》都是在傳統(tǒng)題材的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作的，它使傳統(tǒng)民樂(lè)的色彩更加突出，使民樂(lè)合奏保持持續(xù)旺盛的生命力，從而在鮮明色彩性上得到了回歸。

三結(jié)語(yǔ)

綜上所述，傳統(tǒng)民樂(lè)合奏色彩的回歸使中華民族的音樂(lè)色彩更加鮮明亮麗，彰顯出中華民樂(lè)的精髓，使民樂(lè)合奏的色彩化真正成為我們民族的驕傲。