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作者：汪晶晶單位：貴陽中醫(yī)學(xué)院2010級碩士研究生唐代在中國發(fā)現(xiàn)最早的成文法中，對醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)制度有明確規(guī)定記載的文獻(xiàn)資料是《唐律疏議》:“檢驗(yàn)人員被指派檢驗(yàn)詐病、詐死和詐傷時(shí)，如果檢驗(yàn)不實(shí)，要受詐病等應(yīng)得刑罰的減一等懲罰。”原文記載“如詐病者應(yīng)受杖刑100下，減一等懲罰即為杖刑90下”。”其中《唐律》又規(guī)定:“諸詐病及死傷，受使檢驗(yàn)不實(shí)者，各依所欺減一等;若實(shí)病死及傷不以實(shí)驗(yàn)者，以故入人罪論。”

這些規(guī)定主要是為了防止檢驗(yàn)官在檢驗(yàn)中徇私舞弊，要求了檢驗(yàn)官要遵守的檢驗(yàn)原則務(wù)必要誠實(shí)鑒定，反映了當(dāng)時(shí)的法醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)已經(jīng)盛行，法律制度對檢驗(yàn)的規(guī)定也有了明確。這些規(guī)定也被歷代沿用，成為了中國古代法醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)制度的基礎(chǔ)，但是唐代的檢驗(yàn)制度中卻沒有明確記載由誰擔(dān)任檢驗(yàn)人員。

宋代法醫(yī)學(xué)發(fā)展史

宋代是我國法醫(yī)學(xué)發(fā)展史上的重要時(shí)期，成就了世界上第一部法醫(yī)學(xué)專著《洗冤集錄》，其中還已繪制了精美的檢骨圖像，見(圖1)。這不僅是世界上第一部系統(tǒng)完整的法醫(yī)學(xué)著作，也使得法醫(yī)學(xué)的檢驗(yàn)制度得以充分發(fā)展。它無論在法令上的規(guī)定，還是檢驗(yàn)制度的劃分范圍及檢驗(yàn)知識的積累，都是歷代所不能及的。宋太祖建隆四年(公元963年)頒行的《建隆重詳定刑統(tǒng)》(簡稱《宋刑統(tǒng)》)，是宋代編律立法上的重要法典，既繼承了《唐律》中有關(guān)檢驗(yàn)的法律規(guī)定，又有宋代的發(fā)展，居于宋朝法律體系中的主干法地位，對于兩宋諸多社會關(guān)系的調(diào)整運(yùn)作功能達(dá)300余年之久，影響頗為深遠(yuǎn)，是中華法系中后期發(fā)展中的一代律典。《宋刑統(tǒng)》原先是以《唐律》十二篇并疏儀為主，共502條，十二篇名為:名例、禁衛(wèi)、職制、戶婚、顧庫、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄。在日后解決刑事司法實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中有不斷的總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)，又以敕、令、格、式的形式頒布了一系列與檢驗(yàn)有關(guān)的法律、法令以補(bǔ)充先前法令的不足，使宋代的檢驗(yàn)制度日臻完善。《洗冤集錄•條令》載:“諸尸應(yīng)驗(yàn)而不驗(yàn);初復(fù)同或受差過兩時(shí)不發(fā);遇夜不計(jì)，下條準(zhǔn)此，或不親臨視;或不定要害致死之因;或定而不當(dāng)，謂以非理死為病死，因頭傷為脅傷之類。各以違制論。……”《刑統(tǒng)•議》曰上條詐疾病者杖一百，檢驗(yàn)不實(shí)，同詐妄減一等，杖九十。”“《刑統(tǒng)•疏》:以他物毆人者，杖六十。見血為傷，非手足者，其余皆為他物，即兵不用刃，亦是。”均是南宋宋慈于理宗淳佑七年(1247年)所寫的《洗冤集錄》卷之一《條令》中的部分條文，其直接引用《宋刑統(tǒng)》的有關(guān)內(nèi)容一目了然。也是從宋代開始，我國法律上才有了對檢驗(yàn)人員明文規(guī)定，咸平三年十月的詔令規(guī)定，殺傷人命案件的檢驗(yàn)，在縣由“縣尉”負(fù)責(zé)，在州由“司理參軍”負(fù)責(zé)，如缺正任官，有其副手負(fù)責(zé)。至紹興三十二年(公元1162年)規(guī)定:“檢驗(yàn)之官，州差司理，縣差尉，以次差丞、簿、監(jiān)當(dāng)。若皆缺，須縣令自行。”

除此之外，人吏和仵作等人要隨同以配合官員進(jìn)行檢驗(yàn)。因?yàn)樗麄兪菍ｉT從事驗(yàn)尸送葬行業(yè)的人，長年與尸體打交道，積累了豐富的處理尸體的經(jīng)驗(yàn)，所以在檢驗(yàn)尸體過程中，要有他們進(jìn)行配合官員洗罨尸體、喝報(bào)傷痕、處理尸體等，也正應(yīng)為如此，仵作在檢驗(yàn)活動中擔(dān)當(dāng)著重要的角色，對他們更應(yīng)該有嚴(yán)格的要求。對此，宋慈認(rèn)為仵作如果檢驗(yàn)不專業(yè)，所唱報(bào)現(xiàn)場情形難與實(shí)際情況相符，或負(fù)責(zé)檢驗(yàn)的仵作與作案者勾結(jié)，就會謊報(bào)案情，擾亂斷案，損害受害人的利益，所以在書中總結(jié):“年來州縣悉以委之初官，付之右選，更歷未深，驟然嘗試，重以仵作之欺偽，吏胥之奸巧，虛幻變化，茫不可詰。縱有敏者，一心兩目，亦無所用其智;而況遙望而弗親，掩鼻而不屑者哉。”

這些都表達(dá)了宋慈對檢驗(yàn)人員的擔(dān)憂:擔(dān)心州縣上任的新官吏，經(jīng)歷尚淺，經(jīng)驗(yàn)不深，遇到案情難免有所力不從心，再加上唯一接觸尸體的仵作雜役如有欺瞞謊報(bào)，官吏們又不愿親臨檢驗(yàn)惡臭尸體而捂鼻遙望，這些都會對案件的偵破非常不利。繼而總結(jié)“慈四叼臬寄，他無寸長，獨(dú)于獄案審之又審，不敢萌一毫慢易心。”

其目的都是希望告誡同僚們在檢驗(yàn)尸體時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循檢驗(yàn)法則與注意事項(xiàng)。宋慈在《洗冤集錄》的開篇就以序的形式表達(dá)了自己作為檢驗(yàn)官吏的使命與責(zé)任，不乏從中看出宋慈對待檢驗(yàn)的認(rèn)真態(tài)度。并且在卷一條令中也一一列出了刑獄工作者的職權(quán)與責(zé)任，如:“諸尸應(yīng)驗(yàn)而不驗(yàn);或受差過兩時(shí)不發(fā);或不親臨視;或不定要害致死之因;或定而不當(dāng);各以違制論。……”

只有遵循法令的前提下，檢驗(yàn)工作才能保證順利準(zhǔn)確的進(jìn)行，說明宋慈對檢驗(yàn)制度是十分重視并且把它作為檢驗(yàn)官吏們必遵循的首要原則。從這些法令規(guī)定可見當(dāng)時(shí)的檢驗(yàn)體制就已經(jīng)比較完善，對開展檢尸工作起到了重要的法律保障，作為一部為官吏斷案服務(wù)的檢驗(yàn)書籍，它不僅撰寫了法醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)的知識經(jīng)驗(yàn)，而且書中法律思想鮮明，對刑獄工作者的瀆職、失職或貪贓枉法的處罰作了嚴(yán)格的明確規(guī)定，這些條令被歷代封建王朝所延續(xù)使用，在宋初是以“敕”、“令”、“格”、“式”與《宋刑統(tǒng)》并行的法律形式，逐漸增加發(fā)展并超過了法條數(shù)，且在實(shí)踐中優(yōu)先適用，因而重敕輕律，所以到宋神宗元豐二年(1079)便正是規(guī)定“以敕代律”，到了南宋孝宗時(shí)，已演變?yōu)椤皸l法事類”，直到現(xiàn)如今大部分的條文仍在適用。我國現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)奠基人林幾教授(1897－1951)高度評價(jià)宋慈《洗冤集錄》對人類法醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)，并提出“法醫(yī)學(xué)是國家應(yīng)用醫(yī)學(xué)”的觀點(diǎn)，要求不僅要發(fā)展法醫(yī)學(xué)技術(shù)，還要進(jìn)行法醫(yī)立法。

宋代的檢驗(yàn)制度

宋代的檢驗(yàn)制度之所以嚴(yán)密完備還表現(xiàn)在它的檢驗(yàn)程序上，《宋會要輯稿•刑法》論死記載:“咸平三年(公元1000年)十月詔令規(guī)定，應(yīng)當(dāng)檢驗(yàn)的死亡有殺傷致死、非理死和病死，其中的非理死既是非正常自然死亡，其后，元祐七年(公元1092年)法令，監(jiān)禁中的囚犯死亡也應(yīng)當(dāng)檢驗(yàn)。……”凡“殺傷公事”、“非理死者”、“死前無近親在旁”、“禁囚”等均應(yīng)差官進(jìn)行檢驗(yàn)，它分為初檢和覆檢兩個(gè)階段，為了加強(qiáng)對初檢的監(jiān)督，保障檢驗(yàn)的客觀、公正，按照檢驗(yàn)的進(jìn)程，宋代法律規(guī)定在初檢后要進(jìn)行覆檢，對于“殺傷死”、“非理死”、“禁囚死”尚應(yīng)覆檢。覆檢與今日的在鑒定不同，它是法令要求程序，與初檢的正確與否無關(guān)，“應(yīng)覆驗(yàn)者，并于差初驗(yàn)官日，先次申牒差官。”

它在初檢時(shí)就已先行通知覆檢官，并且沒有限制覆檢的次數(shù)，其目的就是為了防止覆檢官照搬初檢內(nèi)容。只有在特殊情況下才能免除覆檢，如“炎暑”之際“尸體多致傷壞，因有異同，枉興詞訟。”或初檢事理分明者(自殺)，可免除覆檢。其余死傷均應(yīng)進(jìn)行初覆檢，在每一步檢驗(yàn)活動中又有若干步驟的具體要求。此外，宋法還規(guī)定了報(bào)檢、差官、現(xiàn)場檢驗(yàn)程序細(xì)則，在檢驗(yàn)程序完成后還要制作法律文書:《驗(yàn)尸格目》、《驗(yàn)狀》，到了南宋時(shí)期《驗(yàn)狀》書中還必須附上《正背人形圖》，以做日后查案之用。

宋慈不僅在書中強(qiáng)調(diào)了大量的法醫(yī)檢驗(yàn)制度，還詳細(xì)的總結(jié)法醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)的規(guī)律，并強(qiáng)調(diào)了法醫(yī)檢驗(yàn)，貴在業(yè)務(wù)精湛和專心致志，來不得半點(diǎn)虛偽和失誤。書中列舉的有關(guān)驗(yàn)尸的八種常見死亡原因“凡驗(yàn)尸，不過刀刃殺傷，與他物斗打、拳手毆擊，或自縊，或勒殺，或投水，或被人溺殺，或病患，數(shù)者致命而已。”其中部分可成為“疑難案件”，如“然有勒殺類乎自縊;溺死類乎投水;斗毆有在限內(nèi)致命而實(shí)病患身死;人力、女使因被捶撻在主家自害自縊之類。”

之類。因此，他告誡人們“理有萬端，并為疑難，臨時(shí)審查，切勿輕易，差之毫厘，失之千里”。宋慈還以經(jīng)典案例說明“科學(xué)辦案”的意義和“以事實(shí)服人”的道理，論述生前傷與死后傷的鑒別原理，在科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平低下的時(shí)期，利用“蒼蠅驅(qū)血”的習(xí)性當(dāng)眾驗(yàn)刀，即對一個(gè)疑為被當(dāng)?shù)厝擞苗牭犊硽⒅滤赖陌讣M(jìn)行破案，這是非常有科學(xué)道理的，據(jù)現(xiàn)代研究，蒼蠅對空氣中僅0.04mg∕L的血腥即有反映，并能很快地飛聚取食。可以說這個(gè)案件的偵破是當(dāng)時(shí)那個(gè)年代科學(xué)辦案的光輝典范。《洗冤集錄》一書從卷之二的第八部分至卷之五的第五十部分是寫具體的尸體檢驗(yàn)。嚴(yán)格的說這些尸體檢驗(yàn)僅是現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)尸體檢驗(yàn)的一部分，即尸體外表檢查，但又不完全相等。因?yàn)樗未饶莻€(gè)年代還沒有開展尸體解剖，但在“驗(yàn)骨”章節(jié)所描述的內(nèi)容又與現(xiàn)代解剖學(xué)上有關(guān)骨骼的內(nèi)容卻大致相同，但由于當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)水平的限制，文中對骨的總數(shù)和一些顏色的差別的論述明顯是缺乏科學(xué)依據(jù)的，盡管如此，這也可以說是解剖學(xué)的雛形。文中不僅研究尸表傷痕是生前還是死后造成，對于活體傷痕的檢驗(yàn)也相當(dāng)精湛，南方百姓常因小事爭吵，不少借此而誣陷對方毆打。誣陷方把櫸樹皮汁涂于皮膚上裝成傷痕，被涂得皮膚很像是被鈍器打傷，在活體上，用櫸樹皮汁涂過的皮膚呈黛青色聚成一團(tuán)，因?yàn)橛醒\(yùn)流行之故用手按壓無腫脹堅(jiān)硬。用火燒青竹箆烙皮膚出“傷痕”以偽裝，這樣的“傷痕”只有燒焦黑色，既淺又平滑，更不會堅(jiān)硬。

總之，宋代檢驗(yàn)制度在繼承前代的成果基礎(chǔ)上有了更好的發(fā)展，進(jìn)行了大量的改革與創(chuàng)新，完善了檢驗(yàn)在司法程序中的各個(gè)方面，這些成就都是前朝法律中所未有的，宋代把這一系列的檢驗(yàn)體制規(guī)定相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)并且實(shí)現(xiàn)了它的法律化，為當(dāng)時(shí)朝廷治國安邦起到了重要的作用。《宋朝事實(shí)類苑》卷二“法律之書，甚資致理，人臣若不知法，舉動是過，茍能讀之，益人智識。”宋代對法律制度的建設(shè)對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也為日后司法檢驗(yàn)制度的發(fā)展完善奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。