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論文關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；思想政治教育；辯證關(guān)系

論文摘要：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育為思想政治教育的發(fā)展提供一個(gè)新的平臺，為我們開展思想政治工作提供了現(xiàn)代化手段，拓展了思想政治工作的空間和渠道，增強(qiáng)了思想政治工作的時(shí)效性和影響力。為了更好地利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為思想政治教育服務(wù)，做到趨利避害，就要正確處理好網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的虛擬性和現(xiàn)實(shí)性、形式和內(nèi)容、疏通與引導(dǎo)、主導(dǎo)性和多樣性、即時(shí)性和持久性的辯證關(guān)系。

根據(jù)2005年7月21日中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中L,(CNNIC)在京“第十六次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告”。報(bào)告顯示，截止到6月30日，我國上網(wǎng)用戶總數(shù)突破1億。我國網(wǎng)民數(shù)和寬帶上網(wǎng)人數(shù)均僅次于美國，位居世界第二。其中青少年占了絕大多數(shù)。互聯(lián)網(wǎng)由于其特有的性質(zhì)和作用。為人類社會的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，可以說沒有現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)。就沒有現(xiàn)代的生活圖景。當(dāng)然，任何事物的發(fā)展都有其兩面性，在互聯(lián)網(wǎng)給人們帶來方便時(shí)，也隨之帶來了許多不利因素。諸如網(wǎng)上色情，虛假信息，甚至成為犯罪分子進(jìn)行犯罪的工具。因而。為了凈化網(wǎng)絡(luò)社會的環(huán)境。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育也成了必然。同志在2000年6月28日中央思想政治工作會議上的講話中指出：“信息技術(shù)特別是信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，為我們開展思想政治工作提供了現(xiàn)代化手段，拓展了思想政治工作的空間和渠道．要重視和充分運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使思想政治工作提高時(shí)效性，擴(kuò)大覆蓋面，增強(qiáng)影響力。”這為我們加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育提供了政策理論依據(jù)。隨后全國各高校都建有思想政治教育專題網(wǎng)站，或各種紅色網(wǎng)站成為中國一道靚麗的風(fēng)景線。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育催生了思想政治教育新理念，打破了傳統(tǒng)思想政治教育以教師、課堂、教材為中心的單一模式。建立了一種開放性、交互性、平等性的互動模式，為提高思想政治教育的實(shí)效性，增強(qiáng)思想政治工作的影響力，奠定了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的平臺。但正如前麗所說的，互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，既給人帶來方便，也帶來不利因素。這在思想政治教育中也體現(xiàn)出來。同志在全國宣傳部長會議上指出：“要高度重視互聯(lián)網(wǎng)的輿論宣傳。積極發(fā)展，充分運(yùn)用，加強(qiáng)管理，趨利避害．不斷增強(qiáng)網(wǎng)上的影響力和戰(zhàn)斗力。使之成為思想政治工作的新陣地．對外宣傳的新渠道”，這為加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育指明了方向。

本文認(rèn)為。要做到“加強(qiáng)管理，趨利避害”，在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育時(shí)，就要正確處理如下幾對辯證關(guān)系。

一、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的虛擬性和現(xiàn)實(shí)性要統(tǒng)一

虛擬性是互聯(lián)網(wǎng)世界最突出的特點(diǎn)之一。它改變了人們的現(xiàn)實(shí)生活。它通過聯(lián)結(jié)個(gè)人計(jì)算機(jī)設(shè)備，從而將每個(gè)人聯(lián)系起來，組成一個(gè)虛擬的“網(wǎng)絡(luò)社會”。在網(wǎng)絡(luò)社會中人的主體性和創(chuàng)造性得到了弘揚(yáng)，人的平等自由得到了體現(xiàn)，人的隱私和尊嚴(yán)得到保護(hù)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育所依賴的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是虛擬數(shù)字技術(shù)。由它所構(gòu)成的思想政治教育環(huán)境是虛擬的數(shù)字環(huán)境，它所營造的各種各樣的網(wǎng)上教育空間都是虛擬的數(shù)字空間。因此。置身于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的人們面對的一切內(nèi)容和場景都是由虛擬的數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造的。所以網(wǎng)絡(luò)思想政治教育也體現(xiàn)這種虛擬性這主要體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)受眾者(以下簡稱“受眾者”)可能接受教育，但并不一定是他真實(shí)意思的體現(xiàn)，有時(shí)是為了獲得某種需要的滿足．而故意贊同某種觀點(diǎn)或是接受某種思想，使得網(wǎng)絡(luò)教育者無從判斷；有些可能不接受某種教育，也可能并不是他的真實(shí)思想．可能是為了出于某種逆反心理，故意歪曲自己的真實(shí)意愿。這就是在網(wǎng)絡(luò)社會中容易滋長人性的劣根性的體現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)社會中，人還是絕對的主宰者。我們認(rèn)為人的本質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)杜會中與現(xiàn)實(shí)中一樣，是現(xiàn)實(shí)生活的體現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)社會中不存在抽象的、超階級、超現(xiàn)實(shí)生活的人，人的本質(zhì)還是“社會關(guān)系的總和”。所以網(wǎng)絡(luò)思想政治教育歸根結(jié)底還是要體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中。從網(wǎng)絡(luò)思想政治教育角度來看，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育也要體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)中，這是因?yàn)椋阂皇蔷W(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容也要真實(shí)；二是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主客體都是客觀實(shí)在的人：蘭是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育針對的思想也是具體的；四是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育目的也是明確的：五是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育虛擬的教育環(huán)境來源于現(xiàn)實(shí)且受制于現(xiàn)實(shí)。因而，我們要正確處理網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的虛擬性和現(xiàn)實(shí)性的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育只是思想政治教育的一種形式．是一種手段，但它不是惟一的。網(wǎng)絡(luò)為我們提供了一個(gè)廣闊的思想政治教育平臺，極大地提高思想政治教育的實(shí)效性。但我們要認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)上的虛擬性特點(diǎn)，做思想政治工作是現(xiàn)實(shí)的，是實(shí)在的，我們要把解決人的思想問題和解決實(shí)際問題結(jié)合起來．也就是思想政治工作最終還是在體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中．這樣才能真正增加思想政治教育工作的實(shí)效性。

二、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的形式和內(nèi)容要統(tǒng)一

做思想政治工作需要有載體為依托．互聯(lián)網(wǎng)就是一個(gè)現(xiàn)代化的載體。所謂思想政治教育載體。“就是在實(shí)施思想政治教育的過程中，能夠承載和傳遞思想政治教育內(nèi)容或信息的形式”．嘲(嘣’其主要一個(gè)特點(diǎn)就是“必須是聯(lián)系主客體的一種形式。”而且“主客體可以借助這種形式發(fā)生互動”。嘣)因而，思想政治工作載體其實(shí)質(zhì)就是一種形式。互聯(lián)網(wǎng)就實(shí)質(zhì)來說就是進(jìn)行思想政治教育的一種載體、一種形式。馬克思主義認(rèn)為：形式和內(nèi)容是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，內(nèi)容決定形式，形式要為內(nèi)容服務(wù)；形式對內(nèi)容有促進(jìn)作用。好的形式能使內(nèi)容更好體現(xiàn)出來。利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行思想政治教育。是一個(gè)很好的形式，它打破傳統(tǒng)思想政治教育的時(shí)空局限性。單一性，擴(kuò)大了教育的范圍。由于網(wǎng)絡(luò)具有可視、可聽的特性，可以把思想政治內(nèi)容轉(zhuǎn)化為形象生動的、直觀的可視或可聽或是視聽相結(jié)合的材料，增強(qiáng)了受眾的興趣性．從而達(dá)到教育之目的。因而，網(wǎng)絡(luò)為思想政治教育提供了新的血液，注入了新的動力。

然而，由于我國當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)思想政治教育還處于起步階段，還有很多不完善的地方，就形式和內(nèi)容角度來看，其中主要體現(xiàn)在：有些思想政治教育網(wǎng)站，只顧表面的形式。采取了許多的現(xiàn)代手段去裝飾．但其中真正生動且有教育意義的內(nèi)容并不多，就象一部粗制濫造的‘廣告片”；另外，有些網(wǎng)站可能是為了完成某種任務(wù)．就只把大量的各種文件或是其它與思想政治教育有關(guān)的東粘貼上去，成了一個(gè)名符其實(shí)的“思想政治教育文件夾”。造成這種形式和內(nèi)容相脫離的主要原因是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主體素質(zhì)還不高，缺乏既是思想政治教育專家，又是網(wǎng)絡(luò)專家的專業(yè)人才。現(xiàn)在的情況是懂思想政治教育的，其網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不一定就精；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)精的，不一定就懂思想政治教育。因而．導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容質(zhì)量不高，盡管全國建立了很多思想政治教育類的網(wǎng)站．但是點(diǎn)擊率不高，甚至有些網(wǎng)站是名存實(shí)亡的。

因此，我們要利用網(wǎng)絡(luò)這種現(xiàn)代化形式。為實(shí)施思想政治教育內(nèi)容服務(wù)，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。擴(kuò)大思想政治教育的范圍和影響力．要做到這一點(diǎn)，就要正確處理形式和內(nèi)容的辯證關(guān)系。一是各級部門要認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)思想政治教育必須正確處理形式與內(nèi)容的重要性。二是要培養(yǎng)一大批既懂網(wǎng)絡(luò)技術(shù)又懂思想政治教育的復(fù)合型專業(yè)人才。

三、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的疏通與引導(dǎo)要統(tǒng)一

疏通和引導(dǎo)是思想政治教育重要的方法之一。從思想政治教育角度來看，疏通就是在思想政治教育過程中廣開言路，集思廣義，讓人們把各種意見和觀點(diǎn)充分表達(dá)出來；顧名思義，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的疏通就是在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過程中，利用網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)，如BBS、電子郵件等，讓受眾者充分表達(dá)其意見和觀點(diǎn)的一種方法。所謂引導(dǎo)就是在疏通的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行循循善誘、說服教育，支持和弘揚(yáng)正確的觀點(diǎn)，反對和批評不正確的觀點(diǎn)和思想，并引導(dǎo)其走到正確的軌道。同樣的道理，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的引導(dǎo)。就是在網(wǎng)絡(luò)疏通的基礎(chǔ)上，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主體對受眾者進(jìn)行說服教育．或?qū)现С趾秃霌P(yáng)正確的觀點(diǎn)．把網(wǎng)絡(luò)受眾者引導(dǎo)到正確的方向．從而達(dá)到教育之目的。疏通和引導(dǎo)其實(shí)質(zhì)就是思想政治教育的民主方法。這兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。疏通的日的就是為了引導(dǎo)，引導(dǎo)是為了更好的疏通，沒有疏通，就無所謂引導(dǎo)I：不去引導(dǎo)，疏通也就沒有意義了。

在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中，許多網(wǎng)站都開通了發(fā)表評論的專欄。受眾者可以根據(jù)網(wǎng)L的內(nèi)容或是社會生活中發(fā)生的事情發(fā)表自己的意見和見解，尤其是一些高校的思想政治教育網(wǎng)站還都開通了校長信箱，讓學(xué)生直接與之對話。這對發(fā)揚(yáng)民主。讓受眾者充分表達(dá)自己的意見．起了很大的作用。但問題是，在疏通之后，網(wǎng)絡(luò)思想政治工作者應(yīng)如何去引導(dǎo)，這是我們網(wǎng)絡(luò)思想政治教育所面臨的一個(gè)重要課題。我們認(rèn)為：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的引導(dǎo)，除了開設(shè)諸如校長信箱或是領(lǐng)導(dǎo)信箱和網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主體的回復(fù)之外，更重要的是要利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的便利，對于一些普遍存在的問題應(yīng)以事實(shí)為依據(jù)去引導(dǎo)。即在網(wǎng)上客觀事實(shí)，可以是文字或是圖像出現(xiàn)，讓事實(shí)說話，是最好的引導(dǎo)方式。僅靠領(lǐng)導(dǎo)或是思想政治工作者在網(wǎng)上進(jìn)行引導(dǎo)是永遠(yuǎn)不夠的．再者這些人的精力也是有限的。當(dāng)然對于一些個(gè)別問題，應(yīng)給予個(gè)別引導(dǎo)，有必要可以與其進(jìn)行交流，以解其惑。

四、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主導(dǎo)性和多樣性要統(tǒng)一

堅(jiān)持思想政治教育的主導(dǎo)性和多樣性的統(tǒng)一。是思想政治教育的重要原則之一。所謂堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主導(dǎo)性，就是在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中要以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持社會主義方向，弘揚(yáng)社會主義主流意識，為社會主義市場經(jīng)濟(jì)服務(wù)，在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過程中要始終體現(xiàn)這種主導(dǎo)性作用。這也是思想政治教育的本質(zhì)所在。所謂網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的多樣性，就是在堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主導(dǎo)性前提下，根據(jù)受眾對象不同層次的需要，開展不同的形式和內(nèi)容的思想政治工作，其目的是為了豐富和發(fā)展網(wǎng)絡(luò)思想政治主導(dǎo)性的要求，更好地配合和發(fā)揮主導(dǎo)性的作用。進(jìn)行思想政治的多樣性教育，這是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)條件下，打破了傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)單一公有制模式，出現(xiàn)了多種經(jīng)濟(jì)成份和經(jīng)濟(jì)利益主體多樣化。社會生活方式和組織形式多樣化以及就業(yè)崗位和就業(yè)形式多樣化的復(fù)合模式。社會存在決定社會意識。這必然會引起意識形態(tài)領(lǐng)域的多樣性。尤其在網(wǎng)絡(luò)虛擬社會，由于網(wǎng)民身份的隱藏性，信息資源共享性和極易獲得的特性，而且網(wǎng)絡(luò)社會并不是超越現(xiàn)實(shí)的，不同階級的意識形態(tài)也同時(shí)存在，且斗爭復(fù)雜程度決不比現(xiàn)實(shí)社會簡單，西方一些敵對分子利用網(wǎng)絡(luò)話語霸權(quán)。大肆散布不良信息，誤導(dǎo)網(wǎng)民。作為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主體更應(yīng)堅(jiān)持在主導(dǎo)性前提下，對受眾者進(jìn)行多樣性的教育與辯析。正確引導(dǎo)其辯證地看待各種社會問題和思想意識。新晨

思想政治教育的本質(zhì)要求網(wǎng)絡(luò)思想政治教育堅(jiān)持主導(dǎo)性，網(wǎng)絡(luò)社會的復(fù)雜性和受眾者多層次性和現(xiàn)實(shí)社會的多樣性，要求網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的多樣化。我們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主導(dǎo)性和多樣性的關(guān)系是辯證的。當(dāng)前，我們一些網(wǎng)絡(luò)思想政治教育網(wǎng)站在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主導(dǎo)性和多樣性方面，有兩種走向極端的趨勢。值得我們注意。一是有些網(wǎng)站為了達(dá)到其主導(dǎo)作用，網(wǎng)上大量是宣傳性和文件性東西，就如前面我們所稱“文件夾”一樣．忽視了受眾者不同層次的差異性及受眾者不同需求的差異性，結(jié)果造成了點(diǎn)擊率低，因而起的作用也小；另一方面有些網(wǎng)站，為了提高其知名度或是點(diǎn)擊率，迎合了一些受眾者低級趣味的需要。沒有堅(jiān)持社會主義主流意識文化。宣揚(yáng)一些與社會主義先進(jìn)文化格格不入的東西。甚至是封建迷信的意識或是資本主義腐朽的思想。

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育如何堅(jiān)持主導(dǎo)性和多樣性的統(tǒng)一呢?我們認(rèn)為有如下幾方面的要求：

1網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要堅(jiān)持主導(dǎo)性前提下的多樣性。這要求網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容要堅(jiān)持社會主義意識為主導(dǎo)，這是前提和根本，且要一貫到底；多樣性可以體現(xiàn)在形式和內(nèi)容上，在形式方面網(wǎng)絡(luò)思想政治教育可以利用網(wǎng)絡(luò)一切先進(jìn)手段。把思想政治教育內(nèi)容靈活多變富有吸引力地充分體現(xiàn)出來，使抽象單調(diào)的內(nèi)容變得豐富多彩。在內(nèi)容上，就是把思想政治教育的先進(jìn)性和廣泛性相結(jié)合，即滿足不同層次人的各種需要。

2闈絡(luò)思想政治教育要堅(jiān)持多樣性之中的主導(dǎo)性。這要求網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的多樣性要更好地服務(wù)和體現(xiàn)主導(dǎo)性。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育比傳統(tǒng)思想政治教育更具有開放性和選擇性，因而更容易體現(xiàn)出多樣性特點(diǎn)，如不堅(jiān)持多樣性之中的主導(dǎo)性，就容易造成思想政治教育內(nèi)容的“泛化”或是“邊緣化”。

五、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的即時(shí)性和持久性要統(tǒng)一

即時(shí)性是互聯(lián)網(wǎng)重要特點(diǎn)之一。網(wǎng)絡(luò)即時(shí)性就是各種信息的傳播能打破時(shí)空的局限。能以光速灑向世界每一個(gè)角落。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育也具有即時(shí)性這個(gè)特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育即時(shí)性包括兩個(gè)方面。一方面就是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主體可以不受時(shí)空的局限，及時(shí)思想政治教育內(nèi)容，也可以不受時(shí)空的局限即時(shí)解答各種思想問題；另一方面就是受眾者也可不受時(shí)空的局限．隨時(shí)都可以瀏覽網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者的各種信息和接受答復(fù)。

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的即時(shí)性特點(diǎn)．一個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)就是能使一些思想政治教育內(nèi)容及時(shí)讓受眾者了解，尤其是對一些社會焦點(diǎn)問題．如黨和國家的重要政策、法規(guī)以及社會突發(fā)的重大事件，能讓受眾者及時(shí)了解，以便進(jìn)行正確的導(dǎo)引，這是傳統(tǒng)思想政治教育方法不能比擬的。但是．思想政治教育是以做人的思想政治工作為對象的。而人的思想政治道德意識的形成，是一個(gè)要經(jīng)過“知、情、意、信、行”多次反復(fù)才能形成的復(fù)雜的過程，是一個(gè)持久反復(fù)的過程。因而，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育僅靠即時(shí)性，還是不夠的，還需要進(jìn)行反復(fù)“灌輸”，保持一個(gè)持久的過程。

那么如何堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的即時(shí)性和持久性的統(tǒng)一?我們認(rèn)為就是要認(rèn)識到思想政治教育，除了利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢之外，我們還不能忽視現(xiàn)實(shí)生活的教育，對一些重大思想政治問題。不僅要依靠網(wǎng)絡(luò)教育的手段，還要靠現(xiàn)實(shí)生活對受教育者多次“灌輸”，使之形成一種“自覺”意識，從而形成“自覺”的行為習(xí)慣，達(dá)到教育的目的。