前言:我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)當(dāng)?shù)匚幕撐奈恼拢┠喿x參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā),助您在寫作的道路上更上一層樓。
當(dāng)?shù)?/a>的巫師來驅(qū)邪加以解決。
在領(lǐng)導(dǎo)職權(quán)方面,中意合資企業(yè)迪瑪公司陷入困境也是由于跨文化的沖突。這家擁有絲綢處理高新技術(shù)的企業(yè)市場前景是相當(dāng)廣闊的。但企業(yè)的中方董事長耐不住“大家長”脾氣,對企業(yè)的產(chǎn)供銷直接干預(yù),甚至將企業(yè)從銀行的貸款放在老廠的帳戶上,終于將外方總經(jīng)理氣回國,企業(yè)陷入困境。
在人力資源管理方面,微軟公司的原則是,需要人力時立即到市場上去找現(xiàn)成的,最短時間就能擔(dān)當(dāng)某個最具體的工作;培訓(xùn)5%的人員,另外的95%靠自學(xué)和在職“實習(xí)”;公司業(yè)務(wù)成長而員工沒能“跟著成長”,就會被淘汰。其前任總經(jīng)理吳士宏則主張幫助員工“跟著企業(yè)成長”,在中國市場實施可持續(xù)發(fā)展的人力資源策略。由于不能克服這種跨文化的沖突吳士宏辭職了。
四、跨文化管理的策略
(一)樹立正確的跨文化管理的觀念
首先承認(rèn)并理解差異的客觀存在,克服狹隘主義的思想,重視他國語言、文化、經(jīng)濟、法律等的學(xué)習(xí)和了解。當(dāng)跨國公司的管理人員到具有不同文化的東道國工作時,往往會遇到很多困難。反映了特有文化的語言、價值觀念、思維形式等因素在跨文化管理中會形成障礙,產(chǎn)生矛盾,從而影響跨國經(jīng)營戰(zhàn)略的實施。理解文化差異是發(fā)展跨國文化管理能力的必要條件。理解文化差異有兩層含義:一是理解東道國文化如何影響當(dāng)?shù)貑T工的行為;二是理解母國文化如何影響公司派去的管理人員的行為。不同類型的文化差異可以采用不同的克服措施。因管理風(fēng)格、方法或技能的不同而產(chǎn)生的沖突可以通過互相傳授和學(xué)習(xí)來克服則比較容易改變;因生活習(xí)慣和方式不同而產(chǎn)生的沖突可以通過文化交流解決,但需較長的時間;人們基本價值觀念的差異往往較難改變。只有把握不同類型的文化差異才能有針對性地提出解決文化沖突的辦法。
其次把文化的差異看成是一種優(yōu)勢而不只是一種劣勢,恰當(dāng)、充分地利用不同文化所表現(xiàn)的差異,為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造契機。西方有諺語:任何事物都有兩面性。文化也是一把"雙刃劍"。文化給企業(yè)開展國際運營帶來了機遇,但更多的卻是巨大的挑戰(zhàn)。廣州本田汽車公司總經(jīng)理門脅轟二先生曾說:“我們企業(yè)內(nèi)部的矛盾頗多,但這也正是本田好的一面。我們在中國選擇合作伙伴時,總是喜歡挑選一些與我們想法不同的合作者,這使我們經(jīng)常發(fā)生意見的碰撞,這樣不同思想的碰撞就會產(chǎn)生新的想法,從而創(chuàng)造出本田新的企業(yè)文化。”在廣州本田看來,矛盾和沖突的正確對待,不僅不會形成障礙,反而會是企業(yè)發(fā)展的動力,企業(yè)創(chuàng)新的源泉。
第三,要充分認(rèn)識到跨文化管理的關(guān)鍵是人的管理,實行全員跨文化管理。這是因為:1、跨文化管理的客體是人,即企業(yè)的所有人員。跨文化管理的目的就是要使不同的文化進行融合,形成一種新型的文化,而這種新型的文化只有根植于企業(yè)所有成員之中,通過企業(yè)成員的思想、價值觀、行為才能體現(xiàn)出來,才能真正實現(xiàn)跨文化管理的目的,否則跨文化管理則流于形式。2、實施跨文化管理的主體也是人,即企業(yè)的經(jīng)營管理人員。在跨國公司中,母公司的企業(yè)文化可通過企業(yè)的產(chǎn)品、經(jīng)營模式等轉(zhuǎn)移到國外分公司,但更多的是通過熟悉企業(yè)文化的經(jīng)營管理人員轉(zhuǎn)移到國外分公司,在跨國公司的資源轉(zhuǎn)移中,除資本外就是經(jīng)營管理人員的流動性最強。由于跨文化管理的主體和客體都涉及到人,因此跨國公司的跨文化管理中要強調(diào)對人的管理,既要讓經(jīng)營管理人員深刻理解母公司的企業(yè)文化,又要選擇具有文化整合能力的經(jīng)營管理人員到國外分公司擔(dān)任跨文化管理的重要職責(zé),同時要加強對公司所有成員的文化管理,讓新型文化真正在管理中發(fā)揮其重要作用,促進跨國公司在與國外企業(yè)的競爭中處于優(yōu)勢地位。
(三)跨文化管理的策略
1、本土化策略。要本著“思維全球化和行動當(dāng)?shù)鼗钡脑瓌t來進行跨文化的管理。通常跨國企業(yè)在海外進行投資,就必須雇用相當(dāng)一部分的當(dāng)?shù)芈殕T。這主要是因為當(dāng)?shù)毓蛦T熟悉當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、市場動態(tài)以及政府方面的各項法規(guī),而且和當(dāng)?shù)氐南M者容易達(dá)成共識,雇用當(dāng)?shù)毓蛦T無疑方便了跨國企業(yè)在當(dāng)?shù)赝卣故袌觥⒄痉€(wěn)腳跟。“本土化”有利于跨國公司降低海外派遣人員和跨國經(jīng)營的高昂費用、與當(dāng)?shù)厣鐣幕诤稀p少當(dāng)?shù)厣鐣ν鈦碣Y本的危機情緒;有利于東道國在任用管理人員方面,主要考慮的是該雇員的工作能力及與崗位的匹配度,選用最適合該崗位的職員。但其缺點也是致命的。由于公司的各個成員都只重視自我的發(fā)展,無法形成一個集體價值的企業(yè)文化,使得企業(yè)對個體來說缺少長久的凝集力。全球營銷種產(chǎn)品的快速創(chuàng)新和多樣化,以及人類種族之間的空前交往和融合,“多向交叉文化”策略己經(jīng)成為許多跨國公司采用的人事管理制度。在具體運用中,可采用以下的方法,來避免由于個體之間存在的巨大的文化差異而造成的“文化沖突”:(1)盡量選用擁有當(dāng)?shù)貒哪竾耄唬?)選用具有母國國籍的外國入;(3)選用到母國留學(xué)、工作的當(dāng)?shù)赝鈬耄唬?)選用到當(dāng)?shù)亓魧W(xué)、工作的母國入等。
2、文化相容策略。根據(jù)不同文化相容的程度又可以細(xì)分為以下兩個不同層次:(1)文化的平行相容策略。這是文化相容的最高形式,習(xí)慣上稱之為“文化互補”。就是在跨國公司的子公司中并不以母國的文化或是開發(fā)國的文化作為子公司的主體文化。母國文化和東道國文化之間雖然存在著巨大的文化差異,但卻并不互相排斥,反而互為補充,同時運行于公司的操作中,充分發(fā)揮跨文化的優(yōu)勢。一種文化的存在可以充分地彌補另外一種文化的許多不足及其比較單調(diào)的單一性。美國肯德基公司在中國經(jīng)營的巨大成功可謂是運用跨文化優(yōu)勢,實現(xiàn)跨文化管理成功的典范。(2)隱去兩者的主體文化,和平相容策略。就是雖然跨國公司中的母國文化和東道國文化之間存在著巨大的文化差異,而兩者文化的巨大不同也很容易在子公司的日常運作中產(chǎn)生“文化摩擦”,但是管理者在經(jīng)營活動中卻刻意模糊這種文化差異,隱去兩者文化中最容易導(dǎo)致沖突的主體文化,保存兩者文化中比較平淡和微不足道的部分。由于失去了主體文化那種對不同國籍的人所具有的強烈影響力,使得不問文化背景的人可以在同一公司中和睦共處,即使發(fā)生意見分歧,也很容易通過雙方的努力得到妥協(xié)和協(xié)調(diào)。
3、文化創(chuàng)新策略。文化創(chuàng)新策略即母公司的企業(yè)文化與國外分公司當(dāng)?shù)氐奈幕M行有效的整合,通過各種渠道促進不同的文化相互了解、適應(yīng)、融合,從而在母公司和當(dāng)?shù)匚幕A(chǔ)之上構(gòu)建一種新型的國外分公司企業(yè)文化,以這種新型文化作為國外分公司的管理基礎(chǔ)。這種新型文化既保留著強烈的母公司企業(yè)文化特點,又與當(dāng)?shù)氐奈幕h(huán)境相適應(yīng),既不同于母公司企業(yè)文化,又不同于當(dāng)?shù)仄髽I(yè)文化,是兩種文化的有機整合。因為要從全世界角度來衡量一國或一地區(qū)文化的優(yōu)劣是根本不可能的,這中間存在一個價值標(biāo)準(zhǔn)的問題,只有將兩種文化有機地融合在一起,才能既含有母公司的企業(yè)文化內(nèi)涵,又能適應(yīng)國外文化環(huán)境,從而體現(xiàn)跨國企業(yè)競爭優(yōu)勢。
4、文化規(guī)避策略。這是當(dāng)母國的文化與東道國的文化之間存在著巨大的不同,母國的文化雖然在整個于公司的運作中占了主體,可又無法忽視或冷落東道國文化存在的時候,由母公司派到子公司的管理人員,就必須特別注意在雙方文化的重大不同之處進行規(guī)避,不要在這些“敏感地帶”造成彼此文化的沖突。特別在宗教勢力強大的國家更要特別注意尊重當(dāng)?shù)氐男叛觥?/p>
5、文化滲透策略。文化滲透是個需要長時間觀察和培育的過程。跨國公司派往東道國工作的管理人員,基于其母國文化和東道國文化的巨大不同,井不試圖在短時間內(nèi)迫使當(dāng)?shù)貑T工服從母國的人力資源管理模式。而是憑借母國強大的經(jīng)濟實力所形成的文化優(yōu)勢,對于公司的當(dāng)?shù)貑T工進行逐步的文化滲透,使母國文化在不知不覺中深入人心,東道國員工逐漸適應(yīng)了這種母國文化并慢慢地成為該文化的執(zhí)行者和維護者。
6、借助第三方文化策略。跨國公司在其他的國家和地區(qū)進行全球營銷時,由于母國文化和東道國文化之間存在著巨大的不同,而跨國公司又無法在短時間內(nèi)完全適應(yīng)由這種巨大的“文化差異”而形成的完全不同于母國的東道國的經(jīng)營環(huán)境。這時跨國公司所采用的人事管理策略通常是借助比較中性的,與母國的文化己達(dá)成一定程度共識的第三方文化對設(shè)在東道國的子公司進行控制管理。用這種策略可以避免母國文化與東道國文化發(fā)生直接的沖突。如歐洲的跨國公司想要在加拿大等美洲地區(qū)設(shè)立子公司,就可以先把子公司的海外總部設(shè)在思想和管理比較國際化的美國,然后通過在美國的總部對在美洲的所有子公司實行統(tǒng)一的管理。而美國的跨國公司想在南美洲設(shè)立子公司,就可以先把子公司的海外總部設(shè)在與國際思想和經(jīng)濟模式較為接近的巴西,然后通過巴西的子公司總部對南美洲其他的子公司實行統(tǒng)一的管理。這種借助第三國文化對母國管理人員所不了解的東道國子公司進行管理可以避免資金和時間的無謂浪費,使子公司在東道國的經(jīng)營活動可以迅速有效地取得成果。
7、占領(lǐng)式策略。占領(lǐng)式策略是一種比較偏激的跨文化管理策略,是全球營銷企業(yè)在進行國外直接投資時,直接將母公司的企業(yè)文化強行注入國外的分公司,對國外分公司的當(dāng)?shù)匚幕M行消滅,國外分公司只保留母公司的企業(yè)文化。這種方式一般適用于強弱文化對比懸殊,并且當(dāng)?shù)叵M者能對母公司的文化完全接受的情況下采用,但從實際情況來看,這種模式采用得非常少。
總之,全球營銷企業(yè)在進行跨文化管理時,應(yīng)在充分了解本企業(yè)文化和國外文化的基礎(chǔ)上,選擇自己的跨文化管理模式,從而使不同的文化達(dá)到最佳的結(jié)合,形成自己的核心競爭力。
五、跨文化培訓(xùn),一個有效的途徑
在進行全球營銷時很多公司都偏重于員工的純技術(shù)培訓(xùn),卻忽視了對員工尤其是管理人員的跨文化培訓(xùn)。而跨文化培訓(xùn)恰恰是解決文化差異,搞好跨文化管理最基本最有效的手段。通常來講,跨文化培訓(xùn)的主要方法就是對全體員工,尤其是非本地員,進行文化敏感性訓(xùn)練。
1.陳和西油畫作品中所折射的湖湘地域特色
不同的地域地貌造就了形態(tài)迥異的山水景觀、生態(tài)環(huán)境和人文精神。湖南的山山水水都打下了湖湘文化的烙印,最大的特色就是奇山秀水與璀璨人文的緊密結(jié)合。藝術(shù)源于生活,藝術(shù)家所表現(xiàn)的對象往往是那些真正能夠打動他的事物。陳和西多年以來堅持觀察湖湘大地的山川風(fēng)景,并自覺深入地探究了風(fēng)景的本質(zhì)精神,完美地將湖湘文化的深厚意蘊與油畫風(fēng)景藝術(shù)的風(fēng)格化語言結(jié)合起來,形成了頗具個性的風(fēng)格特征,在油畫領(lǐng)域獲得了非凡的成就。他在進行風(fēng)景寫生時突破客觀風(fēng)景的局限,從大局著眼,創(chuàng)造性地表現(xiàn)了自己對自然的體會與內(nèi)心感受,使寫生成為傾注感情的主觀創(chuàng)作。陳和西具有強烈的藝術(shù)形式感和創(chuàng)造性,他敏銳地察覺并把握了湖湘地區(qū)地域風(fēng)貌與構(gòu)圖形式的內(nèi)在關(guān)聯(lián),在創(chuàng)作中摒棄了視覺上與湖南地域風(fēng)貌并不契合的豎高型或者橫長型的構(gòu)圖,幾乎都是采用更有傳統(tǒng)意味的正方形構(gòu)圖形式,這種簡練的構(gòu)圖力求飽滿完美,艷麗而雅致。如,在創(chuàng)作于2002年的《曠野秋云》和2004年的《旱地》中,他以或長或短的線條與面積不等的色塊分割畫面,營造了全景式的遼闊畫面,作品極具現(xiàn)代構(gòu)成性。由此,畫家通過深入地觀察、體驗湖湘地域的自然特征,形成了獨特的個性語言,并成功表現(xiàn)出湖湘地域文化的精髓。
2.段江華在藝術(shù)創(chuàng)作思想上所體現(xiàn)出的湖湘地域特色
說起湖湘地域文化,人們首先想到的往往是馬王堆漢墓。馬王堆漢墓隱藏在古老的湖湘大地下,里面的帛畫數(shù)量驚人。這些帛畫彰顯的楚文化性格格外鮮明,與戰(zhàn)國楚墓前后相承。段江華出生于湖南懷化,從小就深受湖湘文化的影響,其藝術(shù)創(chuàng)作造詣注定與湖湘文化脫不了聯(lián)系。時代的變遷以及地域文化的沖擊在很大程度上影響了他的創(chuàng)作主題和方向,湖湘文化賦予了他很多創(chuàng)作靈感,他對自己親身經(jīng)歷的湘楚民間文化傳統(tǒng)有著強烈的表現(xiàn)欲望。他的早期代表作《王與后?二號》就是汲取了馬王堆漢墓和楚文化的營養(yǎng),作品中有兩個被時間風(fēng)化的人物造型。在創(chuàng)作這幅作品時,他將凝重的西方語言風(fēng)格與中國傳統(tǒng)文化形式語言相結(jié)合,完全體現(xiàn)了湖湘文化氣氛,整幅畫著重表現(xiàn)湖湘地域文化精神與氣勢。他為了更具深度地表現(xiàn)長沙馬王堆的楚文化歷史,采用晦澀、陰沉、渾厚的色調(diào),以及強烈的色彩對比,以湘楚文物中常用的朱紅、黑等色,以及厚重、粗獷的筆觸和綜合材料語言,將湖湘文化雄厚悠久的精神以意象形態(tài)整體表現(xiàn)出來,營造了深邃、神秘、浪漫、陸離的歷史氛圍,透露出無盡的孤寂和壓抑。此外,他還表現(xiàn)了地域文化符號與藝術(shù)的不朽,表達(dá)了對故鄉(xiāng)歷史文化的眷戀,作品具有典型的湖湘地域特色。就是這件徹徹底底地展現(xiàn)了楚漢文化精髓的作品,表現(xiàn)出他對湖湘歷史文化特有的眷戀,其凝重的語言風(fēng)格奠定了創(chuàng)作基調(diào)——與深層的“歷史意識”相關(guān)。
二、結(jié)語
1.黨的政策咽喉
黨不能沒有黨報,對于國家與省級黨委來講是這樣,對于地市級的黨委也是這樣。黨報要向人民反映黨的方針政策,公開黨的工作方向,反映黨的工作成果,就需要黨報這樣一個窗口作為黨的咽喉。國家大報反映國家大事,地市級黨報同樣反映地市級的大事,這是其他報紙難以取代的。例如:當(dāng)?shù)氐慕ㄔO(shè)規(guī)劃情況,新聞動態(tài),政策改變等等,都會在第一時間出現(xiàn)在黨報上。
2.黨和人民的心靈紐帶
在我國日益走向民主化、法制化的背景下,地市級黨報要讓群眾了解政治、理解民主、把握黨的方針政策與導(dǎo)向,發(fā)揮聯(lián)系黨和政府與群眾的紐帶的作用,反映群眾心聲。緩和社會矛盾,解釋黨的政策思路,都需要黨報作為平臺。
3.主流文化導(dǎo)向
在當(dāng)前文化發(fā)展面臨嚴(yán)峻形勢的情況下,黨報承擔(dān)著弘揚主流文化的任務(wù),這是其他商業(yè)性的報紙所做不到的。黨報始終把社會效益放在經(jīng)濟效益前面,把先進文化的弘揚放在金錢的前面,能在低俗文化泛濫的今天,成為文化的中流砥柱,支撐起文化建設(shè)的大廈。弘揚社會主義榮辱觀,弘揚科學(xué)發(fā)展觀,弘揚社會主義核心價值觀,起到極其重要的作用。
二、地市級黨報在當(dāng)前文化背景下面臨的生存難題
雖然地市級黨報必須把政策導(dǎo)向與社會效益放在首位,但是在報紙行業(yè)競爭日趨激烈的情況下,在財政經(jīng)費投入不足的情況下,其經(jīng)濟實力與其他報紙相比相形見絀,這實際上也反過來影響著報紙的進一步發(fā)展。當(dāng)前,地市級黨報存在的自身問題主要有:
1.面目嚴(yán)肅,缺乏生氣
黨報在政策壓力與黨報背景下,逐步形成了以政府新聞為主,政策解讀為主的形式,導(dǎo)致了內(nèi)容過于單一,在表達(dá)形式與內(nèi)容上過于拘謹(jǐn),畏首畏尾,因為害怕說錯話而不敢多說話,就像一個在中受到嚴(yán)重傷害而形成了綜合癥一樣。極度缺乏吸引力,缺乏可讀性,除了一些關(guān)系政治與政府動向的人以外,其他的新興階層很少對黨報產(chǎn)生興趣,這使得黨報失去了一個重要的而且是代表未來市場取向的重要閱讀群體。
2.重復(fù)報道嚴(yán)重
當(dāng)前報紙多,媒體更多,地市級報紙應(yīng)該關(guān)注地市級的事情,但是當(dāng)前很多地市級黨報往往用大量篇幅去報道《人民日報》已經(jīng)而且一定報道的內(nèi)容,這樣的報道完全沒有必要,也不會有人去看。
3.部分內(nèi)容浮夸,脫離實際
由于政府部門把黨報當(dāng)成宣傳自身成績的窗口,很多地市縣鄉(xiāng)及行政事業(yè)單位,無謂夸大自己的成績,尋找所謂的“閃光點”,甚至設(shè)計了高額獎金鼓勵職工寫“閃光點”,然后千方百計發(fā)表到黨報上,通過黨報予以放大,達(dá)到宣傳自己的目的。這樣的做法導(dǎo)致黨報中最重要的一二版成為浮夸的基地,整篇空話廢話,嚴(yán)重影響了黨報的親民形象。
4.脫離生活,缺少社會需求
黨報上有政策,但是卻沒有生活。黨報不能高估老百姓對政策性內(nèi)容的關(guān)注度,其實群眾真正關(guān)心的是與其生活實際息息相關(guān)的內(nèi)容。黨報當(dāng)前在內(nèi)容上高高在上,難以放下架子。導(dǎo)致了內(nèi)容缺乏可讀性,導(dǎo)致老百姓可看可不看的的態(tài)度。這樣的報紙失去了群眾基礎(chǔ),對于群眾來講就是可有可無的。這樣的報紙當(dāng)然面臨生存問題。缺乏市場化運作,計劃經(jīng)濟時代的機制。到目前為止,很多地市級黨報還是要政府養(yǎng)著的,當(dāng)然政府的部分支持是黨報必須的,因為黨報不以盈利為目的。但是黨報在運作上的計劃經(jīng)濟模式過于落后,實在無法適應(yīng)當(dāng)前市場經(jīng)濟的要求。這不僅是黨報能否有效益的問題,更是黨報能否在市場競爭中贏得讀者的大問題。
5.成為單位擺設(shè),閱讀的人少
很多地方的行政事業(yè)單位都會訂閱地方黨報,但是我們都知道他們?yōu)槭裁从嗛啞姓偱伞_@些報紙往往在單位的報紙架上成為擺設(shè),因為和它放在一起的還有更吸引人的《**晚報》《參考消息》《人民日報》等。這種擺設(shè)般的報紙實在是一種浪費,也是黨報生存中的一種尷尬局面。
三、如何發(fā)掘黨報的生存途徑
1.改頭換面,走親民路線
黨報的欄目必須進行改版,不同的欄目要細(xì)分市場與客戶群,當(dāng)前,黨報的客戶群主要有這樣幾種:政府工作人員、事業(yè)單位、企業(yè)管理者,但是卻忽視了一般的市民,而這部分人群是最大的人群。如何抓住更多的人呢?在做好原來客戶的同時,要增加一些與群眾聯(lián)系更加緊密的欄目,擴大客戶群體。一方面,要進一步做好黨的咽喉功能,及時報道地方的大事好事與壞事,先人一步做好報道,展示黨報的信息優(yōu)勢,讓一些關(guān)注國家政策的人首先到黨報上找權(quán)威解釋;另一方面,要進一步走向民眾,做好一些老百姓喜歡的,關(guān)心的,又具有政策因素的內(nèi)容,非常適合黨報進行分析評說,例如:關(guān)系到房地產(chǎn)行業(yè)的政策取向,關(guān)于物價的動向,關(guān)于汽車購置稅政策方向等問題,可以吸引讀者的眼球。當(dāng)然,我們不鼓勵去報道一些央視、《人民日報》已經(jīng)報道的新聞內(nèi)容,這些完全不需要地市級黨報去重復(fù)報道。
2.實行市場化運作機制
市場化運作不僅是增加讀者群體的基礎(chǔ),可以贏得廣告客戶親睞的方法。欄目的開辦要面向市場,面向市場從一定意義上來講就是面向群眾。黨報在堅持黨的政策性的同時,要認(rèn)真調(diào)研市場需要什么,然后依據(jù)自身的優(yōu)勢選擇部分市場需要的欄目。什么叫做市場需要呢?一個是信息提供,讓人們可以從中讀到適用的信息,信息又黨報的具有一定的可信性;另一方面要迎合百姓生活與社會的需要,利用自己的黨報政策先導(dǎo)優(yōu)勢,做好自己的幾個欄目。例如我們上面提到的房產(chǎn)、家居、汽車、美食、通訊、金融等,對這些欄目的編排,要結(jié)合政策優(yōu)勢與知識優(yōu)勢,打造權(quán)威性,用權(quán)威性塑造黨報的良好形象。當(dāng)然,這里的內(nèi)容一定要注意其客觀性,防止黨報一些錯誤的,隨意的甚至低俗的內(nèi)容,影響黨報的形象,進而失去黨報的優(yōu)勢。
3.打造自己的個性,辦好指導(dǎo)性、知識性欄目
黨報需要打造自己的個性特征,區(qū)別于其他報紙,這是黨報生存的必然要求,因為黨報無法放下一切與《晚報》等競爭,那樣就反而失去了黨報的本質(zhì)和優(yōu)勢。可以在靠后面的版面上開辦一些指導(dǎo)性、知識性的內(nèi)容,指導(dǎo)百姓生活,成為百科全書式的欄目,如:養(yǎng)身保健、美食文化、服飾潮流等,增加黨報的可讀性。
4.建立政府刊物廣告版面的良好形象
黨報的優(yōu)勢在于其具有強烈的政府背景,因而黨報廣告部門應(yīng)該充分利用好這個背景優(yōu)勢,對黨報上刊登的廣告嚴(yán)格審查,確保每一個廣告的權(quán)威性,達(dá)到黨老百姓信服的效果,全力打造黨報廣告欄目的權(quán)威性。在這樣的基礎(chǔ)上,提高廣告費用,加大廣告推廣力度,會為黨報的發(fā)展打下一個良好的基礎(chǔ)。
5.鞏固已有市場空間
要做好對來客戶群體的調(diào)研工作,行政事業(yè)單位是黨報的根據(jù)地,黨報的內(nèi)容對于他們具有一定的工作指導(dǎo)意義,而且一些領(lǐng)導(dǎo)也注意到這個問題,經(jīng)常從黨報上理解政策動態(tài)。黨報要鞏固好這個市場空間,與這些單位建立聯(lián)系,調(diào)查他們的需求,迎合他們的偏好。讓他們不僅訂閱黨報而且還喜歡黨報。