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德育中的因材施教原則范文

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德育中的因材施教原則

第1篇

關鍵詞: 體育教學 因材施教 概念 意義 應用

體育教學是學校教育的一個組成部分,它是傳授體育科學知識、基本技能、基本技術,增強體質,開發學生智力的必不可少的途徑。在當前推行的素質教育課堂教學模式改革中,以注重培養“學生為主體,教師為主導,練習為主線,發展為主旨,思維為主心”為主要目的,牢固樹立“健康第一”的思想和以人為本的教育觀念,逐步改變以往應試教育對教育目標、過程留下的影響,同時根據當前體育教學的規律和特點,針對學生的心理、生理及個性差異,并結合教育對象的發展性、層次性、差異性,不斷尋找符合學生發展的課堂教學方法。說到底,就是要在體育教學中做到因材施教――在面向全體的情況下尊重每個學生的個體差異,使每個學生都能得到良好的體能訓練,在體育教學中培養健康的生活方式。

1.“因材施教”思想的概念闡釋

古之所謂“材”是對一個人的整體概括,所謂“因材施教”是在認識某人適合于成為某種之“材”的前提下,用相應的教學內容、手段和方法,促使學生向某個方向發展,以求人盡其“材”。孔子在他長期的教育實踐中,創立了人性差異的觀念,以“性相近也,習相遠也”作為理論指南,在教育實踐中“教人各因其材”,教授弟子三千,其中賢人七十二,同樣學習詩書禮樂、文行忠信,但程度不同,能力各異:有的“千乘之國,可使治其賦”,有的“千室之邑,百乘之家,可使為之宰”,有的“束帶立于朝,可與賓客言”。同樣身通六藝,卻各有特長:“德行:顏淵、閔子毒、冉伯牛、仲弓。言論:宰我、子貢。政事:冉有、季路。文學:子游、子夏。”史實表明,正是孔子因材施教的理論和實踐造就了門下諸多棟梁之材。

由于教學背景的變化,現代所謂“因材施教”無論在概念上還是在操作上都發生了較大的變化,除在觀念上包含上述意義外,有了更新的、更豐富的含義,“材”增加了“才”的內涵,變成“因‘才’施教”。這個“才”主要有兩層意思:第一,學生的發展水平在縱向上有高低之分;第二,學生的認知模式存在橫向差異。兩相比較,古代“因材施教”是以不同之教法使學生成為不同之“材”,而現代“因材施教”是以不同之教法使學生具有相同之“才”。

2.因材施教的意義

傳統的教育在很大的程度上是一種單一、機械的模式化教育,面對興趣愛好、知識基礎、認知結構、能力水平千差萬別的學生,忽視孩子們的個性差異,對學生制定統一的目標,用同樣的方法,做同樣的練習,要求同樣的步伐,從而導致優等生吃不飽,而后進生消化不了,天才的學生不能脫穎而出。學生猶如被填充的容器,失去了自我,失去了原有的個性,這顯然不符合孩子的身心發展規律。這種教學容易扼殺孩子的創新能力,導致學生因為別扭、困難而厭學,喪失學習的主動性,喪失原有的靈性。貫徹因材施教原則是學生身心發展規律在教學中的應用。一定年齡階段的學生,他們的心理特點和智力水平既有一定的普遍性,又有一定的特殊性,教學中針對學生的共同特點和個別差異,因材施教,有利于揚長避短、長善救失,有利于多出人才、早出人才、快出人才。

3.因材施教在體育教學中的應用

要做到因材施教,教師就應該根據同一教學班的學生客觀存在的差異性,針對學生不同的層次設計相應的教學要求、內容和方法,促使不同層次的學生都能得到最優發展,感受到成功的愉悅。考慮到學生個性的差異性,因材施教地教學,有針對地進行教學設計,這樣有利于調動學生學習的積極性,使每個學生都能得到最優的發展。在實踐中主要是班級教學、小群體教學為主,同時配合分層練習、分類指導的教學組織形式。

3.1了解、研究并掌握學生特點是因材施教的前提條件。

了解、研究并掌握學生的特點是教育好學生的重要前提。我們應該深入到學生中去,運用細致的觀察、訪談、測量、書面材料分析和個案研究等方法,全面深入地了解學生的優點、缺點、類型特點與個別特點,并以發展的觀點來研究學生的情況,摸索學生發展的規律和問題的成因。

在設定教學內容時一定要把握好相應的尺度。在教學中,讓學生“活”起來,使其充分展示自我,并不是一切都以學生為中心,重學輕教,進行“放羊式”的體育教學,而是著眼于發展學生的能力,讓學生得以生動活潑地健康地發展,這就要求教師要更好地發揮主導作用,調控好教學進程,松弛有度,做到“活”而不“放”。體育教學中只有靈活選擇教材內容,大膽嘗試多種教學方法,改革教學組織形式,營造生動活潑的課堂教學氣氛,才能使學生的個性得到充分的發展。

3.2分類分層施教是因材施教的根本措施。

因材施教的實質就是從學生實際出發,針對學生的特點,分類分層施教,促進學生個體的充分發展。如何開展分類分層教學以更好地實施因材施教呢?

3.2.1精心設計課堂活動。活動是教學過程中學生相互交流、啟發并得以提高的重要一環,對優生的要求可高一個層次;而部分學困生基礎差、領會慢,往往被教師、學生冷落、歧視而游離于活動之外,因此教師在備課時要為這些學生設計一些分層活動,讓他們獲得成功和表現的機會,并多預設幾步,在他們思維受阻時多一些引導鼓勵。

3.2.2精心搭配合作小組。小組成員的合理搭配能幫助學困生進行有效的學習,教師可針對學生學習基礎、個性特點等方面的差異,組建優勢互補的合作學習小組,并引導班里學習好的學生一起來關心尊重他們,讓他們在教師和同學充滿期待、關懷、鼓勵的目光和話語中克服自卑、膽怯心理,在班里營造互幫互愛、互學共進的學習環境。

3.2.3分層作業,殊途同歸。課堂作業避免一刀切,提供A、B、C三組有梯度的作業題,讓學生自己選擇,這樣既能降低基礎差的部分學生的學習難度,保證他們達到基本的教學要求,增強他們學好體育基本動作以及技能的信心,又能幫助那些學有余力的學生解決吃不飽的問題。在體育項目選擇的過程中,一方面要尊重學生的意愿,另一方面要引導學生不斷對自己提出新的挑戰,經常給學生提醒鼓勵,讓他們在不斷培養培養克服困難的勇氣,增強自信,享受成功的快樂。

第2篇

因材施教 量力性原則 揚長避短原則 寓教于樂原則

隨著現代教育時代的到來,終身學習和全面發展的理念已深入人心。其中,高科技的快速發展和信息知識的大爆炸,成為這些理念的直接動力和催化劑。然而在忙忙碌碌的學習和工作中,面對社會的快速發展和強大的競爭力,又往往讓人無從下手。書店的書五花八門,種類繁多;學校開出的書目連續不斷;課后班林林總總,似乎都有參加學習的必要;甚至是課堂的教師在面對茫茫題海和接踵而至的各門考試時也焦頭爛額,那么苦難的家長和學生的境況就更是可想而知了。該從何處下手,怎樣才能讓自己在未來成為一個充滿競爭力的全才,什么樣的學習和書籍才能使自己的成長更有質量更有效率……這一切的問題都在困擾著當代的年輕人、家長和教育者。筆者在本文中站在一名教育者的角度,從現代教育的理念出發,聯系上述的總總矛盾和困惑,認真思考和重新審視了因材施教的教學方法和教學原則,并由此提出了現代教育中“因材施教”的三原則。也許,這三條原則達不到撥云見日的功效,但有可能為當前的教育工作者帶來一定的啟示。

一、“因材施教”的溯源

“因材施教”的教學方法古已有之。早在春秋時期,偉大的教育家、思想家孔子就提出了“因材施教”的原則。孔子認為“夫子之門何其雜也”,所以要“各因其材”。孔子把學生的智力分為四等,他說“生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之者,又其次也;困而不學,民斯為下矣(《論語?季氏》)。”并且認為“唯上智與下愚不移”。他又把人的性格分為三類:“狂者”、“中行”、“狷者”。具體而言“由也果”(果敢)、“賜也達”(通達)、“求也藝”(多才藝)、“柴也愚”(憨直)、“參也魯”(遲鈍)、“師也辟”(偏激)。在此認識的基礎上他總結出學生在能力、特長、態度和志向等方面都存在差異,所以要因材施教。

《論語》中就記載了一個生動、鮮明的關于孔子因材施教的故事:一次,孔子和子路、冉有、公西華等人座談。子路和冉有同問孔子:“聞斯行諸?”孔子給子路的答復是:“有父兄在,如之何其聞斯行之?”給冉有的回答是:“聞斯行之。”公西華一直侍候在旁,便問孔子:“由也問‘聞斯行諸’,子曰‘有父兄在’;求也問‘聞斯行諸’,子曰‘聞斯行之’。赤也惑,敢問。子路、冉有兩個人問的問題,先生答復的問題為什么迥然不同呢?”孔子自有他的理由:“求也退,故進之;由也兼人,故退之(《論語?先進》)。”意思是說冉求遇事膽小,就鼓勵他大膽些;子由好勇過人,就壓壓他。這個故事說明孔子在教學過程中針對學生詢問的同一問題,能根據不同對象的智能和性格特點,有的放矢地做出方向一致但有所側重的回答。

其實,“因材施教”的教學方法和原則早已被古今中外的學者和教育家一致認同,并在教學過程和心理分析上廣泛應用和深入探討。比如,美國哈佛大學的心理學教授丹尼爾?戈爾曼在《情緒智商》一書中認為,分析一個人的成功因素,其中智力僅占20%,而其余的80%則歸結為非智力因素。非智力因素差異表現是多方面的。從教學角度看,有成就度差異、學習速度差異、學習能力差異、學習方式差異等。這些差異就告訴我們,在具體的教育實施環節要注意處理好這些差異。

美國哈佛大學教育研究生院認知與教育學教授加納德提出了多元智力理論。他在1983年出版的《智力結構》一書中提出:“真實的智力是在某種社會和文化環境標準下,個體以解決自己遇到真正難題或生產及創造出有效產品所需的能力”。這種能力內涵是多元的,它包含7種相對獨立存在的智力:(1)言語――語言能力;(2)音樂――節奏智力;(3)邏輯――數理智力;(4)視覺――空間智力;(5)身體――動覺智力;(6)自如――自省智力;(7)交往――交流智力。根據加德納的多元智力理論,每個人身上的7種相對獨立的智力在現實生活中是以不同方式表現的。因此,對一個人的聰明與否很難用簡單的方式作出評判。這些智力上的差異,并不說明一種智力比另一種智力更優秀。加納德的多元智力理論應用到學校教育上,就要求學校在課程設置和教學管理上應以開發學生的多種潛能,并幫助學生發現自己的智力特點和業余愛好為宗旨。

無論是丹尼爾?戈爾曼還是霍華德?加德納,都承認不同的人具備不同的能力。因此,在教育過程中應該盡量讓他們揚長避短,充分發揮他們最擅長的一面,其實這就是孔子提出的“因材施教”的教學原則和方法,只不過西方人對此的論述更為詳備和嚴謹。

二、現代教育中“因材施教的三原則”

由因材施教這一教學方法的由來,使我們清楚的認識到人的能力、性格和愛好的巨大差異。因此,在教育中能否根據不同學生的特點采用相應的教學方法、安排相應的教學內容、設計相應的課程體制也成為了決定人才質量高低的關鍵。在現代教育中,我們一邊要具有終身學習和全面發展的教育理念,一方面又要注意因材施教的重要性。尤其是在具體的教育過程中,要堅持因材施教的三個原則。

1.量力性原則

教育中的“量力性”是春秋戰國時期偉大的思想家、政治家墨子提出的一條教育原則。量力性原則具有三方面含義。

其一,量學生精力。指學生在學習過程中就學生精力而言,不能同時進行幾方面的學習。比如,當時墨子有幾個學生在學習正業之外還請求學射,墨翟對他們的回答是:“夫知者,必量其力所能至而從事焉。”(《墨子?公孟》)意思是,智慧的人必定量其精力所及而從事啊。

其二,量學生固有能力。人先天和后天形成的能力都是各異的,有的人適合賦予更大的壓力,因為對他們而言壓力就是動力;有的人能力和精力是有限的,過大的壓力不僅不會對其有所幫助,可能還會適得其反。

其三,量學生的學習能力。人的學習能力不同,學習的內容也應有所不同。墨子說:“深其深,淺其淺,益其益,尊其尊。”(《孟子?大取》)意思是說,深者深求,淺者淺求,該增者增,該減者減。

當今社會是知識大爆炸的時代。各種知識技能五花八門。先不說小學、中學,就是到了大學各門課程的開設也弄得從小就在題海中摸爬滾打的大學生身心俱疲,以至于沒有時間來看自己想看的書,來探討自己感興趣的問題。說他們是成年人,但無論是社會還是教師,都沒有把生活和探索的主動權交給他們,依然拿著拐棍領著他們走,所以到后來就會出現兩個結果:

第一,什么都明白一點,但沒有一樣是精的,頭腦像一個大雜燴,理不出個頭緒,因此也很難做到“術業有專攻”;

第二,就是很難培養出創造性的思維,因為從小被“喂”慣了,老師一撒手,弄不好會栽個大跟頭。其中一個重要原因,就是沒有按照墨子的量力原則進行教育。

所以,要想因材施教,就要把握好量力性原則,給學生足夠自我發揮和創造的空間、時間,讓他們在自己的心靈世界中撐起一片廣博的藍天;量力性原則是因材施教的重要指導思想。

2.揚長避短原則

朱熹說:“圣賢施教,各因其材,小以成小,大以成大,無棄人也。”又說:“德行者,潛心體道,默契于中,篤志力行,不言而信者也;言語者,善為辭令者也;政事者,達于為國治民之事者也;文學者,學于《詩》、《書》、《禮》、《樂》之文,而能言其意者也。蓋夫子教人,使各因其所長以入于道(《論語或問》)。”意思是說教師應根據每個學生的特長而使之入于不同的發展之道。

其實,朱熹說的這一番深刻的話,就是指因材施教中的“揚長避短”原則:即根據不同學習者的能力、興趣愛好而施以不同的教學內容和教學方法,從而充分挖掘和發揮學習者的潛力,竭力規避他們的缺陷,并加以即時點播。

我們教育工作者的一個重要任務是使受教育者揚棄和彌補自己的不足,而另一個重要的任務就是充分挖掘、開發受教育者的潛能,使他們充分的發揮自己的特長,從而使他們充分的、順利的、快速的實現自己的人生價值。

現在社會流行一句話即“全才往往是庸才”。這句話不乏一定的道理,因為“人非圣人孰能無過”。這里的“全”更多地說明了“大而雜,粗而不精”。因此,要想有效地開發、培養出更多高質量的專業化人才,我們在具體的教育過程中就要充分探討和運行因材施教的“揚長避短原則”,使每個學習者都能充分地發展自己的潛能,在人生的舞臺上完美的展現自己優越的一面,實現自己的人生之夢――這也是教育的最高宗旨之所在。

3.寓教于樂原則

“寓教于樂”是我們教育工作者在多年的教育生涯中總結出的一條經典的教學方法和教學原則。需要說明的是這里的“樂”有兩方面含義:一是從教育者的角度來解釋,指教育的方法手段要靈活多樣,不能拘泥一格;教育的內容要豐富多彩,涉獵廣泛;二是從學習者的角度來解釋,指在具體的教育過程中要根據不同學生的興趣愛好和不同年齡階段的認知特點進行教育。從后者的解釋來看,“寓教于樂”也是因材施教的重要組成內容,也是因材施教的過程中必須堅持和貫徹的重要原則。

如果我們細心地觀察,就會發現:在幼兒園和小學階段,老師會通過不同的游戲和活動來傳授相關的知識;在初中和高中階段,老師會通過更為民主開放的課堂來帶領大家學習知識;在高中和大學階段,老師會通過更多研究式的討論和更多的質疑鼓勵大家去主動、自發地鉆研知識。

這是我們在建國以來教育工作中取得的巨大成果,但我們也必須承認,在具體的教育工作中“寓教于樂”的原則還需要繼續深入地探討和貫徹,真正地做到讓知識“隨風潛入夜,潤物細無聲”;真正地改變“梅花香自苦寒來”和“寒窗十載”的“苦”學境界,讓學習變得更加的有意義、有趣味和有動力;讓每個學習者都能生龍活虎、欲罷不能的去自主的學習,而不是怨天尤人、苦不堪言地面對學習。

綜上所述,因材施教的教學方法和教學原則雖然古已有之,但在今天的現代教育中仍然具有重要的意義。因材施教中的量力性原則、揚長避短原則和寓教于樂原則仍然會帶給今天的廣大教育者無盡的啟示,成為他們施教過程中智慧的寶典、育人的根本法則。

參考文獻:

[1]張華.課程與教學論.上海教育出版社,2000.

第3篇

劃,讓個性得到張揚、特點得到彰顯,在發揮集體教育最大作用的同時,著眼于個體的蓬勃生命、健康成長。

一、基于學生,科學分析師生的綜合情況

教師是教學活動的組織者、參與者、合作者,長期的教育教學活動給教師個人的教學行為烙上了深深的個性色彩,有的教師擅長用言語進行直觀的表達,有的教師喜好用肢體語言對教學問題進行示范,有的教師關注教學媒介在活動中的應用。如此種種,都屬于教師個人的教學風格和教學習慣。從另一個側面看,學生是學習的主體,我們在了解教師自身的同時,更要重點解讀學生,包括班級的整體體育水平、活動項目的傾向性問題、特殊的體育苗子、學生學習的風格特點,等等。力爭做到教師的教和學生的學,高度融合、和諧共生。

有一年,我教學的初一一個班,女生居多,通過學期初的了解,我發現近90%的學生喜歡唱歌、跳舞。原來在小學的時候,舞蹈是學校的特色項目。從開學的幾節體育課來看,大部分學生的柔韌性較好、協調能力也很強,他們對力量性的活動不感興趣,理論訓練不到位。我平時喜歡跳霹靂舞,也經常參加一些比賽。因此,我和學生一起制訂今后班級的體育教學計劃,將韻律操、啞鈴操、單雙杠體操融入教學,既激發了學生學習體育的積極性,又彌補了學生體育發展中的不足,教學效果非常顯著。

需要注意的是,拉埃丁和斯泰萊的一項研究發現,教師提供的學習材料和學習方式完全與學生的學習風格相匹配,這不一定是好事。這時學生容易提早預見自己的學習效果,過高地估計自己的學習能力,從而降低學習過程中的參與度,導致學習效率的下降和學習興趣的喪失。經驗豐富的老師總是在教學方式匹配的同時,適當地制造“失配”機會,一方面,給學生留有學習的新鮮感;另一方面,有利于促進學生學習風格的轉型與完善。

二、理解學生,創造性地開展體育教學

德國教育家第斯多惠說:“教學的藝術不在于傳授本領,而在于激勵、喚醒、鼓舞。”體育學科應本著“健康第一”的思想,多激發學生學習的興趣,培養對體育訓練的情感,讓學生積極主動地參與體育鍛煉。

例如:為了提高學生的彈跳能力,我引導他們參與跳繩活動,特別創造出花樣跳繩活動,如向前搖、向后搖,單腳挑、雙腳跳,單人跳、雙人跳、多人跳,單人雙臂交叉跳、多人穿梭跳,并開展跳繩比賽活動,原先不喜歡運動的學生也很樂意地加入活動的行列。學生在學校的體育課活動的時間是有限的,如何讓他們堅持不懈地鍛煉身體,增強體質,浸染積極樂觀、豁達大方的體育文化?僅僅靠體育教師的課堂教學是不夠的,這需要我們給學生施加體育精神的影響,借助各種活動和途徑,為他們創設機會,需要我們對他們的理解和寬容,讓學生在備受呵護中迸發出對學科的情感,

需要我們從學生的角度思考問題,允許他們通過多次或更長的實踐活動摸索體育活動的規律,進而達到熟練掌握的程度。

三、尊重學生,充分利用差異性資源

教育教學的理論研究表明,只要教師做到因材施教,尊重每個學生的個性特長與發展特點,那么就能使每個學生都走向成功。正所謂“沒有教不會的學生,只有不會教的老師”,講的就是這個道理。我們從現實世界看到的是另一道風景,因為教育事業的艱巨性和學生發展的階段性特點,讓教師沒有更多的時間和精力去為每個學生的發展量身制訂規劃,更不可能讓計劃追隨著學生的終生發展。學生之間的差異是客觀存在的,我們只有正視這一問題,才能尊重學生,讓不同層次的學生在體育課堂上得到不同的發展,最終讓每個學生都有所收獲。

上學年,我們班小王的籃球考核成績一直很落后,盡管他很努力,但是進步卻不是很明顯,不但學生自己著急、懊惱,我和其他的同學也覺得不可思議,怎么會這樣呢?但我們達成共識,不許嘲笑他的姿勢和成績。同時,有幾個籃球打得比較好的同學主動請纓,利用課后時間多約他參加訓練活動,漸漸地,小王有了感覺,對籃球入了行,不但考核過關,而且還成了學校籃球隊的重要成員,后來當他知道大家為他做的這一切時,激動得流下了淚水。

“黃沙入海,找不到完全相同的兩顆沙粒;綠葉如云,尋不到完全相同的兩片葉子。”學生先天條件、后天的教育方式、家庭文化差異等等都是影響學生發展的重要因素,作為體育教師,在制訂教學目標時,我們一定要充分考慮學生的現實水平,做到分層教學,面向全體學生,既有拔高性的訓練,又有滿足暫時落后學生需求的基本活動。一節體育課,要讓所有學生都活力四射、朝氣蓬勃,讓不同體育水平的學生互相影響,共同提高。

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