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第1篇

[關(guān)鍵詞]高校教師 思想政治理論課 師德建設(shè) 教學改革

在當前社會風氣影響下,大學生存在明顯的厭學現(xiàn)象,導(dǎo)致高校教師“教課難”。而對于承擔思想政治理論課的教師來說,由于學生的重視程度不夠,更是難上加難。怎樣改進這種狀況,是每個教師都必須面對的問題。既不能抱怨社會,也不能氣惱學生,要從自己的教學工作做起,在自己堅信的基礎(chǔ)上,在教學活動中,塑師德,鑄師魂,盡最大的努力,使思想政治理論課的教學成為精品,成為吸引學生學習、引導(dǎo)學生向上的“催化劑”。

一、用愛鑄就師魂,用心培育學生

1.要用師德感召學生

哲學家王充說過:“德不優(yōu)者不能懷遠,才不大者不能博見”。提出:“德為水之源,才為樹之根,有德無才是愚人,有才無德是小人,愚人可教,小人不可用也。”學生看老師也是這樣,既看才,也看德。無才無德,學生厭惡你;有才無德,學生敬畏你;有德無才,學生同情你;只有德才兼?zhèn)?學生才會真心擁戴你。筆者認為,要想當一名深受學生愛戴的教師,就要貫徹主席在2007年優(yōu)秀教師代表座談會上講話時提出的“四點希望”,愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學生,刻苦鉆研、嚴謹篤學,勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取,淡泊名利、志存高遠。“四點希望”是對新時期師德精神的新闡述、新概括,是對教師崗位的嚴格要求,也是新時期教師品格的基本準則,指明了為師從教的正確方向。教師要用“四點希望”自勵自勉,努力成為兼具人格魅力和學識魅力的人類靈魂工程師。

近兩年流行的“點評老師網(wǎng)”,很耐人尋味。從網(wǎng)上評價教師的情況看,教師的學識、資歷、能力、外表等都會成為受學生好評的因素,但是真正能夠打動學生內(nèi)心的,是教師的人格和道德力量。這力量才是長久的,它將影響學生一生。由于師德具有以身立教的作用,客觀上要求教師必須更加重視道德修養(yǎng),努力以自己的人格道德去影響和形成學生的人格道德,以自身的情操去陶冶學生的情操。

2.要有對工作的事業(yè)心

作為教師,強烈的敬業(yè)意識和忠誠自己本職工作的事業(yè)心,敬重本職工作的責任感和成就本職工作的使命感,是從事教育工作不可或缺的。

做敬業(yè)的教師首先要把教育當成自己的事業(yè),而不僅僅是謀生的職業(yè)。要熱愛自己選擇的事業(yè),只有用愛撒播希望,用心澆灌智慧,才能真正成為學生的良師益友,成為學生健康成長的引路人。

在當前社會大環(huán)境影響下,很多學生對思想政治理論課不感興趣,多是帶著觀望的態(tài)度來聽課的,有的甚至有逆反心理。這就要求從事思想政治理論課教學的教師在每學期的前幾節(jié)課,與學生“拔河”,使出雙份的力氣,把學生“拉”過來,讓學生覺得思想政治理論課是可學的、管用的,否則學生就不會再對這門課感興趣。

學生不認真聽課,怪不得學生,責任在教師身上。身為教師,就要把目標定位在“認真上好每一節(jié)課”上,每一節(jié)課都要精心準備,理清自己的思路,怎樣講明重點難點,怎樣引導(dǎo)學生思考,怎樣駕馭課堂,都要熟記在心,并且認真地自我演練,使每一節(jié)課都展現(xiàn)自己當時的最好水平。課后再認真總結(jié),回憶自己哪部分講的自己滿意,學生反映也好,哪部分還要進一步改進。

3.要有對學生的責任心

古人講,“一日為師,終身為父”,是學生對教師的尊敬之言。既然為“父”,就要關(guān)心愛護學生,主動承擔起“子不教,父之過,教不嚴,師之惰”的責任。“遵循規(guī)律,為人師表”,是教師提高教育能力的原則和方法。教師要根據(jù)青少年的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律,有的放矢地進行教育工作,做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒,通過自己的榜樣、模范、表率作用去感染教育每一個學生,給學生以潛移默化的影響。

4.要體現(xiàn)對學生的親和力

讓人懼不如讓人敬,讓人敬不如讓人親。在教學實踐中,教師除了要不斷審視自己的教學理念、教學內(nèi)容、教學方法以外,還要注重增強自身的親和力,增加一些講課的幽默和與學生的互動,使課堂氣氛活躍起來。這樣才能聽到學生的心聲,掌握學生的思想脈搏,才能真正因材施教,收到良好的教學效果,真正達到教學目的的要求。

二、嚴謹治學,甘坐“冷板凳”

在當前受市場經(jīng)濟影響、社會比較浮躁的情況下,廣大教師應(yīng)當銘記當年范文瀾先生的名言:“板凳要坐十年冷,文章不寫一字空”。

1.要不斷充電,盡力完善自己

教書育人,學高為師。要培養(yǎng)高水平的學生,教師須學識淵博,學業(yè)精深,既要有深厚的專業(yè)基礎(chǔ)知識,還要有廣博的相關(guān)領(lǐng)域的知識,具有跨專業(yè)、跨學科的結(jié)合力,能夠滿足學生廣泛的求知欲;更要及時更新知識體系,存儲學科前沿的研究成果,做終身學習的楷模,這樣才會在課堂上游刃有余,妙語連珠,深深地吸引學生。

2.要嚴謹篤學,甘于忍受寂寞

由于教育勞動效果的長期性、遲效性,它要求教師要有極大的耐心和毅力,嚴謹篤學,甘于忍受寂寞,努力克服困難,深入細致、持之以恒地做好教育工作,無私奉獻、嚴于律己、為人師表。它依靠的是內(nèi)心的信念,需要教師自己憑著良心去備課、講課和面對學生,需要沉下心來學習各種相關(guān)知識,掌握現(xiàn)代化的教育手段。

3.要刻苦鉆研,舍得付出心血

教師工作是神圣的,也是艱苦的,教書育人需要付出感情、時間、精力,乃至全部心血。學無止境,教無定法,教師的教學,只有更好,沒有最好。要想講好更多的課,在更多的班級受歡迎,就須刻苦鉆研,從事艱苦的腦力勞動。干好教師這份工作,要舍得付出精力和心血。

三、轉(zhuǎn)變觀念,全面創(chuàng)新教學

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,也是教師職業(yè)的基本要求。這種創(chuàng)新應(yīng)該體現(xiàn)在這樣幾個方面:

1.教育觀念的創(chuàng)新,處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系

在教學中教師不應(yīng)該只是詮釋前人的思想和即有的知識,要想真正體現(xiàn)自己的價值,真正受到學生歡迎,在當前新的國際環(huán)境和課程不斷改革的背景下,就要大膽探究,踴躍投身于教育創(chuàng)新實踐,積極探索教育教學規(guī)律,更新教育觀念,注重培育學生的主動精神,鼓勵學生的創(chuàng)造性思維,引導(dǎo)學生在發(fā)掘興趣和潛能的基礎(chǔ)上全面發(fā)展,努力培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要、具有創(chuàng)新精神和實踐能力的一代新人。

2.教學內(nèi)容的創(chuàng)新,處理好教材與教學的關(guān)系

大學的教學不同于中學或中專的注重闡釋教材,說明知識點“是什么”,而是要考慮大學生已經(jīng)具備基本的閱讀能力,能夠讀懂的基本知識性的內(nèi)容可以略講,注重闡釋“為什么是這樣”,通過旁征博引,介紹國內(nèi)外一些前沿性的爭鳴觀點,拓寬學生的視野,引導(dǎo)其提出問題、分析問題。

教師在處理教材時,要根據(jù)不同課程的不同情況和學生的接受能力,采取不同的處理方法。內(nèi)容很通俗,學生能夠讀懂時,就超越教材,列出專題精講,拓寬學生知識面;內(nèi)容非常重要,必須讓學生充分理解時,就緊扣教材,深入淺出,或通過搞活動,讓學生深刻領(lǐng)會教材內(nèi)容。

3.教學方法的創(chuàng)新,處理好傳授與學習的關(guān)系

教師教育學生,要通過言教,這是教師應(yīng)盡的職責,但教師對學生的教育、影響,更多是通過身教實現(xiàn)的,學生在教師的示范中學會做人和做事。“以人為本”,就是在傳授與學習的相互活動過程中,以教師為主導(dǎo),以學生為主體。教師在教學準備時,不僅要“備課本”,分析如何處理教材,還要“備學生”,分析學生的接受能力和學生可能困惑的問題。在教學過程中,不要滿堂灌,而要有與學生的互動,為學生提供一個提出問題、獲得解答的時間,使師生之間和諧相處。

4.教學形式的創(chuàng)新,處理好傳統(tǒng)教學與教學變革的關(guān)系

素質(zhì)教育的實施給師德建設(shè)提出更高的要求。其中教師職業(yè)技能的建設(shè)就成為大學教師中師德建設(shè)的重要主題。要改變傳統(tǒng)的教師形象,引進新的教學方法與形式,掌握現(xiàn)代教育教學技術(shù),熟練運用多媒體等現(xiàn)代化教學工具,直接形象地展現(xiàn)教學內(nèi)容,給學生更多、更新的信息,激發(fā)學生的學習熱情,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

四、淡泊名利,追求崇高境界

現(xiàn)代哲學家馮友蘭先生將人生境界區(qū)別為“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”、“天地境界”四種類型。“自然境界”是人生境界中一種層次最低的境界,行為特征是“順習而行”,“照例行事”。“功利境界”對自己的行為已有了清楚地了解,要通過自己“心靈的計劃”和自覺的行為來謀求自身的利益,“為利”是其行為特征。“道德境界”是一種較高的精神境界,行為特征是“行義”、“為公”,目的在“貢獻”,重“與”。“天地境界”是人生的最高境界,行為特征是“事天”,可以使人的生活獲得最大的意義,使人生具有最高價值。

教師職業(yè)道德作為一種特殊的社會上層建筑,最核心的本質(zhì)是給學生以實際教益,首先教師自己要提升自己的境界,超越“自然境界”和“功利境界”,實踐“道德境界”,追求“天地境界”。淡泊名利、志存高遠,具有全心全意為學生服務(wù)的思想、態(tài)度和行為。

1.要有無私奉獻的遠大志向

教師作為社會上文化層次較高、價值取向理性化程度較高的群體,僅從提高認識、端正態(tài)度的角度提高道德水準是不夠的,還應(yīng)從深層次上即從理想志向等思想根源上分析。教育工作是無止境的、艱辛的創(chuàng)造性勞動。這種勞動的價值無法用具體的器械來度量,教師的工作是“樹人”工程,難以取得立竿見影的收獲,因而不能換回等價的報償。這樣,教師用以調(diào)控自己工作的職業(yè)道德必然要以無私奉獻為基礎(chǔ)。教師要有一種對自己、對他人、對社會的平和心態(tài)。要樹立高尚的道德情操和精神追求,甘為人梯,樂于奉獻,靜下心來教書,潛下心來育人。

2.要理智對待名與利

作為自然的人、生物的人,人對金錢、財富、地位的追求是無可厚非的。但作為一個理智的、社會的人,一名有理想、有追求、有奮斗目標的“人類靈魂的工程師”,我們不能僅僅追求物質(zhì)享受和名利地位,而要追求我們?nèi)松鷥r值的實現(xiàn),“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”。

3.要對自己的事業(yè)有感恩意識

一名受學生愛戴的稱職教師,雖然會有著不為人知的艱辛,會缺少一些令人羨慕的名譽地位,但也在收獲著其他職業(yè)沒有的歡樂。教師要學會感恩,不僅要教會學生有感恩意識,教師自己也要有感恩意識,感恩黨和政府以及學校領(lǐng)導(dǎo)和其他職能部門等為你提供了安定的教育環(huán)境,感恩你的學生,是他們使你實現(xiàn)了人生價值。有了這種感恩意識,才能增強為教育事業(yè)奮斗的決心,才能在經(jīng)歷困惑、痛苦后仍無怨無悔。

總之,正如俗語所言:“教師職業(yè)是種良心活”,即使是被許多大學生忽視的思想政治理論課,只要教師加強了自身的師德修養(yǎng),用無私的“大愛”去感召和影響學生,就能起到催人奮進、育人無痕的作用和效果。

參考文獻:

[1]黃四元,彭書強,奚樹良.以人為本加強高校青年教師師德建設(shè).時珍國醫(yī)國藥,2007,(12).

第2篇

關(guān)鍵詞：小學 思想品德 “感悟——導(dǎo)行” 新課改

基于以上的認識，對思想品德課教學進行改革。改革的切入點是：以現(xiàn)代教學理念轉(zhuǎn)變教師的教學觀念，以學生生命世界為基點加強德育過程的針對性、實效性和主動性。在學生的生命世界中，首先表現(xiàn)為對道德認知的直接“感悟”，它是一種體現(xiàn)過程，從感覺、感受、感動中產(chǎn)生頓悟、覺悟、體悟的內(nèi)心體驗歷程，它有助于學生道德判斷、道德選擇、道德行為能力的培養(yǎng)與提高。我們的改革必須從關(guān)注觸發(fā)學生感動的活動和尋找德育互動規(guī)律與學生人格發(fā)展的有效途徑出發(fā)，根據(jù)有關(guān)現(xiàn)代教學的原理，逐步構(gòu)建小學思想品德“感悟----導(dǎo)行”的教學模式。

一、構(gòu)建思想品德“感悟---導(dǎo)行”教學模式的理論探索

（一）現(xiàn)代教學論、兒童心理學的啟示

現(xiàn)代活動教學的理論認為：人的發(fā)展依賴于人的活動的發(fā)展。而活動的過程，必須體現(xiàn)個體知情合一的“感悟”、體驗過程。它的根本目的是試圖對現(xiàn)行的認知本位、教師中心和以灌輸為主要特征的課堂教學模式進行改造、使教學過程真正建立在學生自主活動、主動探索的基礎(chǔ)上，通過學生全面、多樣的主體實踐活動，感受到生命的律動、生命的成長，促進他們主體精神、創(chuàng)新意識和實踐能力等多方面素質(zhì)的整體發(fā)展。

兒童心理學理論也十分強調(diào)認知、情感、意志、行為的相互協(xié)同、相互轉(zhuǎn)化和共同發(fā)展，特別強調(diào)知情結(jié)合過程的感性認知作用，如通過營造富有激情的學習情景或氛圍，學生會感受到學習的迫切性，產(chǎn)生主動學習的愿望和行為；通過展現(xiàn)情境、再現(xiàn)情境、感染情境、表演情境、描繪情境等，學生在強烈的感受中會產(chǎn)生“觸景生情”、“融情入景”的感悟。

人本主義理論也十分強調(diào)學生人格的發(fā)展，強調(diào)學生的主體地位。尤其通過“感悟”的基本模式，促進學生知情意行協(xié)同發(fā)展，更符合人本主義的精神。“感悟----導(dǎo)行”的過程十分強調(diào)從具體形象人手，創(chuàng)設(shè)具體情境引導(dǎo)學生“感悟”，這是符合兒童發(fā)展階段理論中關(guān)于小學生的思維以具體形象為主要特征的認識規(guī)律的，這樣教學更具有針對性、實效性和主動性。

（二）人格精神培養(yǎng)的目標導(dǎo)向新的《國家基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》指出：“新課程的培養(yǎng)目標強調(diào)：初步形成健全的人格。自信、自律、團結(jié)、合作，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。”實施素質(zhì)教育的一項至關(guān)重要的任務(wù)就是培養(yǎng)學生具有積極健康的人格，思想品德課更有它特殊的使命。我們期望通過思想品德課程的教學活動，在小學生的人格培養(yǎng)上達到這樣的目標：使學生通過經(jīng)常性的自我評價和目標選擇活動，形成開朗樂觀的個性，培養(yǎng)善良的情感和良好的交往能力；使學生在認識并且參與接觸社會和自然的合作性活動中，形成對祖國、對集體的熱愛和責任感，形成捕捉信息的能力和探索事物規(guī)律的興趣，具有關(guān)心和保護人類環(huán)境的意識和行為，初步形成健全的人格。

二、思想品德課“感悟----導(dǎo)行”教學模式的實踐

通過對思想品德課“感悟----導(dǎo)行”教學模式的理論探索，我們更清楚地認識其構(gòu)建的主要基礎(chǔ)。在模式的實施中必須要從改革教學目標、教學內(nèi)容、教學策略、師生角色觀、現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用以及評價等方面進行實驗探索。

（一）改革教學目標

“知、情、意、行諳要素的相互作用，相互促進，相互轉(zhuǎn)化，是思想品德課教學過程固有的特殊規(guī)律。”遵循這一規(guī)律構(gòu)建思想品德課教學優(yōu)化的標志：曉理、動情、煉意、導(dǎo)行。我們所構(gòu)建的“感悟----導(dǎo)行”教學模式，首先突出學生學習目標的落實。即：自我定標、自作、自我調(diào)控、自我評價。“自我定標”，即教師所制定的教學目標要以人為本，要及時轉(zhuǎn)化為學生的自我認同、自我要求的學習目標。“自作”，即教師的“導(dǎo)”是為了引導(dǎo)學生的“思”，學生的演練、應(yīng)用與體驗。“自我激勵”，即課堂上教師創(chuàng)設(shè)多種互動式的學習情景，引發(fā)學生“觸景生情”，“情景相生”，導(dǎo)致情感升華，并在動情中體會成功的喜悅，從中激勵別人，也激勵自己不斷走向自我完善。“自我評價”，啟發(fā)學生從評價別人的過程中找到差距，在評價自己的過程中找到動力，并得到及時的情緒調(diào)控，從中學會自我發(fā)展，逐步形成健康的人格。

（二）改革教學內(nèi)容

根據(jù)思想品德課程人格培養(yǎng)的目標及思想品德課體驗性的教學的特征，我們要讓學生通過課堂與社會相溝通，讓學生感受時代的脈搏，使思想品德課真正成為引導(dǎo)學生發(fā)展，培養(yǎng)學生人格的一門課程。因此，這門課程必須具有特定的實踐指導(dǎo)性，必須與動態(tài)發(fā)展的社會緊密相關(guān)。固定的教學內(nèi)容、不變的教學計劃是與思想品德課程的目標與特征互不相容的。必須注意教學內(nèi)容與生活內(nèi)容的拓展。教學內(nèi)容既重視繼承性與針對性，又注意時代性與發(fā)展性。尤其注重教學內(nèi)容與學生學習、生活的貼近與拓展。

（三）“感悟----導(dǎo)行”教學模式的操作

為了實踐“感悟----導(dǎo)行”教學模式的功效，我們對思想品德課的教學結(jié)構(gòu)進行了重新構(gòu)建，形成了操作性較強的教學程序。這個程序突出教師為主導(dǎo)，學生為主體。強調(diào)動情導(dǎo)行為主線，其教學環(huán)節(jié)既緊湊又層層遞進，適宜低、中、高年級各類課文的教學。

l.“感悟----導(dǎo)行”教學模式結(jié)構(gòu)圖

2.“感悟----導(dǎo)行”教學程序的操作環(huán)節(jié)

第3篇

關(guān)鍵詞：小學 思想品德 “感悟----導(dǎo)行” 新課改

一、構(gòu)建思想品德 “感悟----導(dǎo)行”教學模式的理論探索

（一）現(xiàn)代教學論、兒童心理學的啟示

現(xiàn)代活動教學的理論認為：人的發(fā)展依賴于人的活動的發(fā)展。而活動的過程，必須體現(xiàn)個體知情合一的 “感悟”、體驗過程。它的根本目的是試圖對現(xiàn)行的認知本位、教師中心和以灌輸為主要特征的課堂教學模式進行改造、使教學過程真正建立在學生自主活動、主動探索的基礎(chǔ)上，通過學生全面、多樣的主體實踐活動，感受到生命的律動、生命的成長，促進他們主體精神、創(chuàng)新意識和實踐能力等多方面素質(zhì)的整體發(fā)展。

兒童心理學理論也十分強調(diào)認知、情感、意志、行為的相互協(xié)同、相互轉(zhuǎn)化和共同發(fā)展，特別強調(diào)知情結(jié)合過程的感性認知作用，如通過營造富有激情的學習情景或氛圍，學生會感受到學習的迫切性，產(chǎn)生主動學習的愿望和行為；通過展現(xiàn)情境、再現(xiàn)情境、感染情境、表演情境、描繪情境等，學生在強烈的感受中會產(chǎn)生 “觸景生情”、“融情入景”的感悟。

人本主義理論也十分強調(diào)學生人格的發(fā)展，強調(diào)學生的主體地位。尤其通過 “感悟”的基本模式，促進學生知情意行協(xié)同發(fā)展，更符合人本主義的精神。“感悟----導(dǎo)行”的過程十分強調(diào)從具體形象人手，創(chuàng)設(shè)具體情境引導(dǎo)學生“感悟”，這是符合兒童發(fā)展階段理論中關(guān)于小學生的思維以具體形象為主要特征的認識規(guī)律的，這樣教學更具有針對性、實效性和主動性。

（二）人格精神培養(yǎng)的目標導(dǎo)

向新的《國家基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》指出：“新課程的培養(yǎng)目標強調(diào)：初步形成健全的人格。自信、自律、團結(jié)、合作，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。”實施素質(zhì)教育的一項至關(guān)重要的任務(wù)就是培養(yǎng)學生具有積極健康的人格，思想品德課更有它特殊的使命。我們期望通過思想品德課程的教學活動，在小學生的人格培養(yǎng)上達到這樣的目標：使學生通過經(jīng)常性的自我評價和目標選擇活動，形成開朗樂觀的個性，培養(yǎng)善良的情感和良好的交往能力；使學生在認識并且參與接觸社會和自然的合作性活動中，形成對祖國、對集體的熱愛和責任感，形成捕捉信息的能力和探索事物規(guī)律的興趣，具有關(guān)心和保護人類環(huán)境的意識和行為，初步形成健全的人格。

二、思想品德課 “感悟----導(dǎo)行”教學模式的實踐

通過對思想品德課 “感悟----導(dǎo)行”教學模式的理論探索，我們更清楚地認識其構(gòu)建的主要基礎(chǔ)。在模式的實施中必須要從改革教學目標、教學內(nèi)容、教學策略、師生角色觀、現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用以及評價等方面進行實驗探索。

（一）改革教學目標

“知、情、意、行諳要素的相互作用，相互促進，相互轉(zhuǎn)化，是思想品德課教學過程固有的特殊規(guī)律。”遵循這一規(guī)律構(gòu)建思想品德課教學優(yōu)化的標志：曉理、動情、煉意、導(dǎo)行。我們所構(gòu)建的“感悟----導(dǎo)行”教學模式，首先突出學生學習目標的落實。即：自我定標、自作、自我調(diào)控、自我評價。“自我定標”，即教師所制定的教學目標要以人為本，要及時轉(zhuǎn)化為學生的自我認同、自我要求的學習目標。“自作”，即教師的“導(dǎo)”是為了引導(dǎo)學生的“思”，學生的演練、應(yīng)用與體驗。“自我激勵”，即課堂上教師創(chuàng)設(shè)多種互動式的學習情景，引發(fā)學生“觸景生情”，“情景相生”，導(dǎo)致情感升華，并在動情中體會成功的喜悅，從中激勵別人，也激勵自己不斷走向自我完善。“自我評價”，啟發(fā)學生從評價別人的過程中找到差距，在評價自己的過程中找到動力，并得到及時的情緒調(diào)控，從中學會自我發(fā)展，逐步形成健康的人格。

（二）改革教學內(nèi)容

根據(jù)思想品德課程人格培養(yǎng)的目標及思想品德課體驗性的教學的特征，我們要讓學生通過課堂與社會相溝通，讓學生感受時代的脈搏，使思想品德課真正成為引導(dǎo)學生發(fā)展，培養(yǎng)學生人格的一門課程。因此，這門課程必須具有特定的實踐指導(dǎo)性，必須與動態(tài)發(fā)展的社會緊密相關(guān)。固定的教學內(nèi)容、不變的教學計劃是與思想品德課程的目標與特征互不相容的。必須注意教學內(nèi)容與生活內(nèi)容的拓展。教學內(nèi)容既重視繼承性與針對性，又注意時代性與發(fā)展性。尤其注重教學內(nèi)容與學生學習、生活的貼近與拓展。

（三）“感悟----導(dǎo)行”教學模式的操作

為了實踐 “感悟----導(dǎo)行”教學模式的功效，我們對思想品德課的教學結(jié)構(gòu)進行了重新構(gòu)建，形成了操作性較強的教學程序。這個程序突出教師為主導(dǎo)，學生為主體。強調(diào)動情導(dǎo)行為主線，其教學環(huán)節(jié)既緊湊又層層遞進，適宜低、中、高年級各類課文的教學。

l.“感悟----導(dǎo)行”教學模式結(jié)構(gòu)圖

2.“感悟----導(dǎo)行”教學程序的操作環(huán)節(jié)

①“激情揭題，誘發(fā)興趣”----創(chuàng)設(shè)新穎，富有感染力的情景，引發(fā)激情，揭示課題，誘發(fā)求知興趣，把教學目標巧妙地轉(zhuǎn)化為學生自覺追求的學習目標。