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第1篇

一、當前我國企業文化建設面臨新的發展要求

企業文化是指一個企業形成的獨特文化傳統、價值觀念體系和行為規范等，包括企業職工的價值觀念、道德規范、工作態度等內在本質和企業文化教育、技術培訓、娛樂活動等外在表現。千載難逢的奧運背景對企業文化建設提出了新要求：個性化要求，即適應管理轉型要求，從實際出發，體現個性特征；質優化要求，即更加注重提高企業內部的運行質量，優化企業的內在素質；開拓性要求，即打破封閉運行，以開放性姿態大膽吸收外來先進文化；誠信化要求，即以誠為本，塑造良好的企業形象。

二、加強奧運背景下企業文化建設的意義

《奧林匹克》提出：“奧林匹克主義是將身、心和精神方面的各種品質均衡地結合起來，并使之得到提高的一種人生哲學。”奧林匹克運動謀求體育運動與文化教育相融合，以奧運為契機加強企業文化建設，對于推進企業文化積淀，展示民族傳統文明有著巨大意義。

1.加強奧運背景下的企業文化建設，發揮企業展示東道主對外形象的獨特價值和非凡作用。“世界給我十六天，我給世界五千年”。企業文化是企業的個性、團體的共同信仰和價值觀，以奧運為契機，充分展示企業形象，有利于讓世界了解企業、了解中國，并達到服務公眾、輻射社會的目的。

2.加強奧運背景下的企業文化建設,發揮企業文化展示民族形象的普遍性和持續性。企業作為社會中比較穩定,客觀的特殊群體,代表著較為先進的經濟水平和文化水平,通過企業形象凸顯民族形象,其彰顯作用有著其他組織成員無法比擬的普遍性和持續性。

3.加強奧運背景下的企業文化建設，有利于城市和國家良好社會精神和道德氛圍的推動與模塑。圍繞“人文奧運”，必須充分開發企業文化資源，創造性地實現奧林匹克文化與企業文化的交流和融合。

三、如何做好奧運背景下的企業文化建設

1.秉承奧運“更高、更快、更強”的精神，激勵企業培育新精神、打造新品牌。培育具有鮮明個性和豐富內涵的企業精神是加強企業文化建設的核心。結合奧運背景，有利于企業樹立與奧運精神相適應的經營理念、管理理念、人才理念、創新理念等，形成以人為本、追求卓越的企業文化精神。

在奧運背景下，企業應樹立以品牌為中心的全面質量管理理念，重點搞好品牌文化建設。品牌就是知名度、信用度和顧客贊譽度的有機結合，企業要跨越式發展，離不開品牌意識的樹立和杰出品牌的創造。

2.秉承奧運“以人為本,實現和諧”的靈魂,實現企業樹立新觀念、培育新人才。奧林匹克強調體育的真、善、美,強調體育應為人的和諧發展服務。現代企業競爭是經濟競爭，更是人的競爭、文化的競爭。在人文奧運背景下,引導企業樹立法治觀念,市場競爭觀念、成本效益觀念等,達到凝聚人心、樹立理想、規范行動、塑造形象的目的。

人才資源是企業資源中最寶貴的資源。從企業長遠出發，前瞻性培養人才,在人才選拔機制上打造公開招聘、公平使用、充滿活力的管理機制，與奧運賽場“優勝劣汰”的人才選拔和獎勵機制有異曲同工之妙。

3.秉承奧運“誠實守信，實事求是”的要求,實現企業塑造新形象、開拓新市場。奧運賽場講求真才實干、誠實守信,來不得半點虛假和含糊。企業形象也是一樣,良好卓越的企業形象能使企業得到社會公眾的認同和信賴,從而占領消費者的心理市場。實施企業形象戰略,將給企業帶來不可估量的經濟效益和社會效益。

面臨全球經濟一體化的新機遇，中外企業合資、合作日益頻繁。凡事預則立，不預則廢，新市場開拓亦是如此。每開發一個新市場，必將經歷前期了解準備、中期分析執行和后期總結經驗的過程，以達到減少偏差和消除浪費。

4.秉承奧運“綠色支持，科技推進”的特點，實現企業營造新環境、開發新科技。人文奧運關注人的精神健康,綠色奧運關注人的身體健康，科技奧運為人的身體和精神和諧發展提供支持和保障。現代奧運凝聚經濟較量,環保載體,科技競爭舞臺,全球文化展覽等內涵，必須認真分析企業文化發育的環境因素,以指導企業的生產經營活動。

綠色奧運與科技奧運密切相關，綠色奧運的實施離不開科技奧運的保障和支持，綠色奧運為科技奧運創造和諧宜人的環境。科技是第一生產力，是企業核心競爭力的重要表現，企業必須牢牢樹立科技生存觀、科技發展觀，堅持把企業技術創新作為實現企業跨越式發展的根本途徑。

5.秉承奧運“規則縝密，嚴格公平”的追求，實現企業搞好新規范、凝聚新思想。競爭是人的本能，遵守規則公平競爭是文明的成果。奧運的偉大之處就在于所有人都在規則下公平競爭。北京奧運是法治奧運，規則奧運，就得按規則辦事。企業規范文本，是企業發展歷程中的思想總結和經驗總結。修訂并完善企業職業道德準則，是強化紀律約束機制的必然要求。

在國內企業的企業文化建設中，海爾、蒙牛、志高的激情文化、誠信文化和冠軍成功文化等，都形成了各自鮮明的企業文化思想，進而激勵員工、感染客戶。系統規范的企業文化和思想有利于實現企業文化的傳承和發揚。

從奧林匹克精神來看，提升企業文化建設層次既是奧運成功的保證，又是籌辦奧運的目的之一。結合奧運帶來的無限商機和精神動力，達到企業文化建設質的飛躍，既是奧運帶給企業發展的難得良機，更是企業向世界展示現代中國的重要途徑。

參考文獻:

第2篇

關鍵詞：以人為本；多校區；校園文化建設

中圖分類號：G640文獻標識碼：A DOI:10.16400/ki.kjdkx.2016.02.005

黨的十報告提出“建設社會主義文化強國，關鍵是增強全民族文化創造活力”。大學是優秀文化傳承和先進文化創新的主陣地，建設社會主義文化強國，高校必須以高度的文化自覺和文化自信來勇挑重擔，通過文化傳承與創新實踐推動社會主義核心價值觀。當前，隨著高等教育的快速發展，高校在校生規模往往達到數萬人兩校區辦學、多校區辦學在高校中普遍出現，多校區大學正成為高校辦學的一種普遍現象和主流的辦學模式。多校區辦學是高校辦學規模擴大后的現實需要。但多校區辦學既存在管理和資源配置的問題，也存在著校園文化的傳承與創新問題。

1多校區模式下高校校園文化建設面臨的機遇與挑戰

多校區高校的形成，給高校校園文化建既帶來了機遇，也使之面臨著不小的挑戰。一方面，高校在多校區辦學形式形成以后，辦學資源實現了增加，高校在辦學的自主性、選擇性上有了加大改觀。高校可以通過利用不同校區的辦學資源，對各個校區所處的人文和商業環境方面汲取精華，這些資源在高校學術和學科發展方面有著非常重要的作用。多校區擴大了辦學空間，進一步了擴大了校園文化所輻射的范圍，高校文化影響力加大，更加有利于高校培養全面發展的學生。同時，由多個高校合并為同一個高校的學校，每個校區都有著自己的歷史傳統、大學精神、制度文化等等，每個分校區的文化底蘊都可以進一步開發成為新的資源，這種多樣化的存在有利于避免單一校區環境條件和文化氛圍過于單調而形成的亞文化形成全局性的蔓延或泛濫。與此同時，如何在多校區模式下實現高校校園文化的傳承與創新，需要在理論上進行深入探討和辦學實踐中切實予以解決。顯然，簡單的模仿是不可能達到效果的，最根本的途徑，就是追尋多校區校園文化建設中存在的突出問題，并結合高校實際，積極創新文化關聯、文化吸引、文化傳承的內容和形式，最終實現高校多校區文化的和諧統一。事實上，高校在文化建設或規劃中已或多或少地考慮到了多校區文化的聯系和統一，但現實情況下多校區格局下的校園文化建設仍然存在許多問題：

（1）校園文化呈現不完整性。與單校區相比，多校區的設置破壞了校園文化原本的完整性和系統性。通常，在劃分時，學校會把不同學院、不同層次、不同年級的學生分別安置在不同校區，與傳統單校區高校完整的年級和完整的專業結構相比，某些文化活動因缺乏基礎設施和文化傳承而難以開展。同時，一些高校新校區建成時間短，校區缺少文化氛圍，一些蘊含大學精神的標志性建筑缺乏，無法呈現具有人文情懷和大學精神的校園景物，多為高樓大廈，容易是千校一面，無法感受到文化上的差異。

（2）新校區文化載體缺乏。多校區的設置導致了不同校區校園文化，因為校園所在區域文化的差異而出現差異，在文化的融合和歷史的傳承上遇到了新的困難。同一高校的多個校區在設置時間上不可能實現完全的同步，這就造成了新老校區在物質層面上出現差異，新校區內通常存在設施缺乏，加之新校區往往設置在距離城市中心區較遠的地域，周圍環境本身缺乏強烈的文化氛圍，新校區設施使用年限較短，沒有歷史較為長久的標志性感情承載體，更是很難引起師生的感情共鳴。

（3）合并高校存在文化沖突。一些高校由于歷史傳承不同、學科種類不同、服務面向不同等等，在合并后每所學校獨特的文化較難實現共生共榮，即合并后一段時間內很難迅速找到文化之間的共性，即便迅速找到這種共性，其實質上的不相同還是會導致之間相互矛盾和沖突。同時，文化的融合當中必須有主體性，這就存在文化的融合和舍棄問題，加之每個校區學生的精神面貌不同，很難在短時間內融合。再之高校合并后，由于制度規則、管理體制要根據實際重新調整或制定，在日常管理中不可避免地存在許多漏洞與不足，難形成制度文化。

（4）文化信息交流不暢通。各大高校受新校區地理位置的影響，出現了信息不對稱性。一些高校新校區校園文化的匱乏且與老校區的校園文化的不對稱性，弱化了精神文化的傳承，不同程度地出現文化斷層。但距離、交通等各方面的原因，高校在短時間內卻無法改變不對稱的現狀，使得文化的認同感和歸屬感不強，致使文化的斷層也在短時期內沒辦法彌補。

2多校區模式下高校校園文化建設原則

多校區高校要按照既定的辦學理念和辦學方向，遵循高校發展規律和文化建設規律，明確校園文化的定位和發展方向，以主校區為主體，對原有多校區中的優秀文化進行吸收、消化、溶解，在多樣性的基礎上形成自身有特色的統一的高校大學文化，實現多校區大學文化的創新發展。

（1）教育原則：大學文化是一種極為有效的思想政治教育資源，也是人才培養中必不可少的構成要素。多校區的文化建設，必須以高雅、育人為原則，堅持正確的文化觀，在大學文化建設中踐行社會主義核心價值觀，把多校區文化建設與人才培養相結合，實現潛移默化的教育。

（2）自主原則：校園文化的活動主體是大學生。因此，多校區校園文化必須充分尊重大學生的身心特點和創造精神，發揮他們的聰明才智，由大學生自己獨立組織、自主安排，使校園文化建設能夠被大學生所接受，易于感染他們，成為大學生自我教育、自我管理的有效實踐，并在文化建設中提高自己、接受鍛煉。

（3）引導原則：高校要牢牢掌握意識形態的主導權，把握文化建設正確方向，對學生參與開展校園文化建設給予精神、物質上的指導、幫助和支持，把好政治觀、政策關，使校園文化生動活潑而又不偏離社會主義核心價值觀。

（4）創新原則：多校區校園文化建設不應該僅僅滿足日常的文藝活動，要堅持堅持以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點，以大學生科技競賽為載體，運用各種知識、各種能力、各種手段來提升大學生的人文素養。要堅持開闊視野，充分發揮高校人才、區位、資源優勢，加強與企業、社區的聯系，通過社會實踐、文化服務來提升大學生的實踐能力。

3多校區背景下的校園文化建設路徑

（1）堅持人本管理，更新管理理念。以人為本的校園文化建設強調了學生的主體地位，是當前社會背景下校園文化建設的新的要求。多校區校園文化建設更是要把文化建設的過程融入到日常的教育教學過程中，是學校獨有的精神和文化形成獨特的人才培養規格。要利用校園文化靈活多樣和易于接受的特點，通過各校區之間的學術交流、社團活動、公益活動、文體活動等方式和途徑進行融合、教育，使其具有廣泛的群眾性、知識性、娛樂性、哲理性和啟發性等特征，從而真正實現文化教育潛移默化，學生愿意并樂于接受的教育體制。

（2）堅持提升水平，注重精神文化。多校區辦學高校要堅持用校園文化建設來推動校風、學風和作風建設，以學校傳統歷史優秀文化來激發師生的愛校、愛學熱情，以優秀人物來激發學校的感召力凝聚合力，用大學精神來啟迪和教育師生，陶冶情操，塑造美好心靈，激發開拓進取精神，促進身心健康發展，全面提升各校區校園文化水平。

（3）堅持制度創新，形成長效機制。要實現多校區校園文化建設的統一性和有效性，必須內在上要培養高校整體的學術氛圍和自由民主的大學精神，使師生在根本上認同這種制度，并長此以往形成一種普遍存在的精神追求。外在制度則要著重于創造良好的學術氛圍，使這種氛圍成為校園文化的主要吸引力，這種吸引力的不斷強化和積淀最終將形成多校區間的凝聚力。要從制度上把校園文化建設作為重要部分納入學校發展的規劃中去。校園文化建設，特別是多校區校園文化建設不能只靠某個校區或者是某個部門，必須是全校范圍內的總體聯動，所以，要以制度的方式進一步強調全員共建意識，使校園文化建設成為學校事業發展規劃的重要部分。

（4）堅持形神統一，凝聚師生力量。精神和意志是一切行動的先導力量，多校區辦學高校在思想上要首先實現統一。各個校區之間要有明確統一的辦學理念和思想觀念，要通過組織文化來統一全校師生員工的思想意志，執行貫徹規章制度文化，規范師生的行為。多校區高校在文化引導和文化建設中，要找準價值觀念以恰當的形式在潛移默化中改變其成員的思想潛能，通過尋找共同的歷史、文化淵源使主體產生凝聚力和自豪感。

（5）堅持“一體多翼”，實現情感互動。堅持“一體多翼”的校園文化建設形式，所謂“一體”是指整個高校，而“多翼”就是各個校區，就是要以完整的高校歷史文化體系為核心，利用各個校區的文化特征和文化特色在師生員工中實現良好的情感互動，從而促進學生的整體認同感。特別是新老校區之間要實現互動。要充分發揮校史的記錄和傳承功能，發揮其人文情懷，結合具體的校史、故事、人物業績進行詮釋，積極地凝聚人、鼓舞人。要注重文化的多樣性和統一性的結合，注重各個校區間文化主導方向、文化活動方式、文化活動內容的結合，在弘揚原有文化的基礎上創造新的文化。總之，從宏觀上來說，一個國家社會文化建設關系著國家和民族的生存與發展，而校園文化則是這種社會文化的重要組成部分，在社會文化建設中起著較大的影響作用，特別是多校區高校的文化建設成功與否關系著高校所在地的文化輻射區域文化氛圍的優劣。認真對多校區高校校園文化的整合和創新進行研究，是理論創新的需要，更是實際工作的需要。高校多校區校園文化建設在時代的大背景下必須本著實事求是兼容并包的原則，要立足校情國情，量力而行，充分分析各校區實際，研究多校區校園文化建設的科學合理模式，使各分校區文化統一于校園文化的核心理念和核心價值，統籌考慮，塑造出新的大學的整體精神風貌，以提高整體效益。

參考文獻

[1]林聞凱.淺論多校區大學校園文化的傳承與發展[J].瓊州學院學報,2008(4).

[2]方振聰,游江.推進多校區校園文化建設的探討[J].中醫藥導報,2007(6).

第3篇

【關鍵詞】現代性；校園文化；學校管理

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A

【文章編號】1007-4309（2012）06-0022-1.5

文化是以知識為載體的思想、觀念、精神、價值觀等內容，是人在創造物質文明和精神文明的同時，精神文明對人本身的影響和塑造過程，即精神力量對人的教化過程。從這個界定來看，校園文化是學校歷史傳統、環境、氛圍、校風、道德規范、規章制度、人際關系、及行為方式等因素的總和，它依托并通過學校這個載體來反映和傳播各種文化現象。它作為社會文化的一部分，從誕生開始就發揮著一般文化的共同職能，即通過一定的物質環境和精神氛圍，使生活在其中的每個成員都有意無意地在思想觀念、心理素質、行為準則、價值取向等方面與現實文化發生認同，從而實現對人的精神、心靈、性格的塑造。可見，校園文化是超越于“形而下”范疇的，具有哲學意義上的“形而上”意味，是學校建設的“靈魂”。

校園文化建設是一個歷久彌新的課題，在不同的歷史時期有不同的構建理念、價值屬性和實踐方式。轉型時期的社會主體文化對校園文化產生了正面影響，以市場經濟為主旋律的社會結構變革，使我國社會發生了巨大的歷史性轉變，帶來了人們在價值觀、道德觀及生活方式等方面的變化。這種社會主體文化的變化，也直接影響到了校園文化。教師的理想、信仰、價值觀念都迥異于以前。教學手段、教育方式在校園領域有了翻天覆地的變化。學生的思想觀念也比從前進步了，他們注重個人的主體意識，重精神，重成就，重實用，重發展也注重現實的自我；他們競爭意識增強，進取、開拓和拼搏的精神進一步弘揚和發揮，成才意識明確，學習目的更加明朗化，參與意識加強，積極參加各種形式的校園文化活動，生活內容豐富多彩，不再是單調的“三點一線式”的生活模式。當然，市場經濟條件下也給校園文化帶來了負面影響，一部分師生員工表現為價值取向的功利化和實用化，個人主義嚴重，只講個人利益不講全局利益，只講實用，不講奉獻，不講艱苦奮斗、勤儉節約，有的人不關心集體，不關心他人，表現出一種淡漠的人際關系，等等。

上述的一切都表明了我們校園里的教育環境和背景發生了根本的變革，從師生員工的價值理念到教育環境、教育方式，都具有了鮮明的現代性特征。現代性是歐洲啟蒙學者有關未來社會的一套哲理設計。在此前提下，現代性就是理性，是黑格爾的時代精神（Zeitgeist），它代表人類歷史上空前偉大的變革邏輯。哈貝馬斯出于對現代性的忠誠信念，特別強調了“現代”與“古代”的聯系，將“現代”界定為“一種新的時代意識”，“一種與古典性的過去息息相關的時代意識”，這種新的時代意識是“通過更新其與古代的關系而形成自身的”，是“一個從舊到新的變化的結果”。“現代”概念的起源就是“現代性”這個術語的緣起。現代性首先是一種時代意識，通過這種時代意識，該時代將自身規定為一個根本不同于過去而又與過去有著相關性的時代。它既包含著對歷史事實的陳述，強調現代與古代的連續性，又具有價值訴求和規范意味。毋庸置疑，現代性造就的是一種注重現在的精神氣質，人類歷史是一個不斷理性化、祛魅的過程，現代性在某種意義上就是時代的理性化，理性化的時代。

“變則通，不變則廢”。師生的現實情況決定了現代性背景下的教育管理者必須改變管理思維模式，另外，現代性教育的使命也規約著管理者認真思考現代意義上的校園文化建設。古人云“文明以止，人文也。”以人為本的校園文化建設承載著精神文明建設的使命。良好的校風離不開文化建設，脫離文化行為的配合，很難達到教育改革的最終目的。具有現代性意義的校園文化建設實在是教育改革的需要，是教育發展的必然，是教書育人理念的最終旨歸。

校園文化建設的內容是多方面的，極為豐富的，不同時期有不同時期的要求。但是，就一般規律而言，現代性意義上的校園文化建設具有如下特征：

形成適合現代性意義的校園文化管理理念。傳統意義上的管理理念強調組織和技術方法的運用，以工作為中心，實施的過程也必然是以控制人、壓制人為手段，其結果難免是以犧牲個人來實現管理的目的。如前所述，現代性背景下的師生主張價值的多元，倡導個性化的工作、學習與生活方式，在這種情況下，校園文化管理必須反映當代對“物”的管理轉向對“人”的管理，特別強調軟性管理這一發展趨勢，側重人的行為和人際關系，以人為中心，重視人的心理因素的作用，強調人的價值，以形成激勵、調動人的積極性和創造性的校園管理文化。

在以人為本的校園文化理念的主導下，必然要堅持校園文化建設領導組織的多元性。它的組成，應該是由學校領導、教師學生及員工等方方面面的代表組成。因為校園文化是師生員工共建的，所以組織管理要有代表性。校園文化行為包括行為規范和行為模式兩個方面。校園行為規范指學校對人的教育培養以及塑造人的規章制度，還包括各項規劃、計劃、條例、要求、意見等等。行為模式包括學習、生活、工作的行為方式等。這些行為規范和模式構成了校園文化的管理內容。建立學習型組織。21世紀最成功的學校是學習型學校。隨著知識經濟的到來，學校組織形式已向扁平式的靈活方向發展，其經營管理的核心是發揮人的主觀能動性，實現從線性思維到系統思維和創造性思維的轉變，這就對學校的知識水平提出了更高的要求。在創建學習型學校的實踐中，要注意良好的“學習”文化及氛圍的形成，使“學習”文化成為現代性校園文化的主要組成部分。除了上述“常規”學習內容以外，還要經常開展社團活動和文娛體育活動，這對拓展學生知識面，增長學生才干，活躍課余生活，豐富校園文化，有著積極的促進作用。

在注重人、發展人的理念和措施的同時，還要塑造良好的學校形象，打“硬件”牌，以“硬件”帶動“軟件”建設。在現代性背景下，學校要脫穎而出，形象戰略尤為重要，因為它是學校在市場競爭中實力、地位的體現。當代社會，構成學校競爭實力的，既有教室、實驗室、設施、設備、資金等經濟因素，也有教育理念、辦學經驗、學校信譽、學校形象等非經濟的因素。隨著社會的發展和生產力水平的提高，非經濟因素在競爭中的作用日趨重要，有時甚至超過經濟因素的作用而決定競爭的成敗。學校視覺形象包括各種標志、校服、校旗、色調、象征性符號等內容，加強學校形象建設除了標識要統一之外，色調要簡潔明快并具有鮮明特色，符合公眾審美心理，使公眾能夠通過視覺準確地識別學校。

設計文化情境，創建文化氛圍。如同馬斯洛人的需求層次論，師生在滿足基本的的教與學的物質需求后，必然會在日常的教與學活動中逐漸生起或注重精神層次的要求。其中包括校容校貌的建設，如：校舍建筑、校門設計，都要充滿文化韻味；宣傳欄、閱報欄、光榮榜設置整齊；校園雕塑富有教育意義。平坦的操場，綠樹環繞的草坪，校園的綠化，美化都給人以美的享受；教室窗明幾凈，布置典雅，給人賞心悅目之感。精心制作的校旗，譜寫代表校園精神的校歌，體現校園風格的奮斗口號，從而顯示文化情境；學校要設圖書室、班級要建圖書角，有條件的學校可編校刊、校報、創建文化氛圍；使師生員工沉浸在文化的氛圍之中，呼吸高雅的文化氣息，達到陶冶情操之目的。

將思想政治工作寓于校園文化活動中。在新形勢下，在校園文化建設中，更要積極貫徹和落實德育放在首位的精神。校園文化與學校德育是相互聯系，互相補充的，它們在對學生價值觀、道德觀培養上都具有十分重要的作用。校園文化中豐富多彩的活動內容充實和發展了學校德育工作，而作為校園文化中起導向作用的學校德育又影響改造和創新著校園文化。良好的校園文化是一種潛在的教育力量，以某種特有的潛在作用影響制約著學生的思想感情，道德水平，形成學生牢固的道德觀念，崇高的思想品德、積極向上的人格精神，使學校德育所倡導的正確的軌道向前延伸。

現代性意義上的校園文化建設，是一個正在生成的文明理念，是一個“在路上”的文化構建過程。基于我國現代性狀態不太明朗的當下現實，校園文化建設也將是一個逐步發生、深化、完善的成長過程。我國教育界、學術界也應有志于這一課題的理論研究的逐步展開，使之成為普適性、指導性的完善體系。

我國的各級各類學校，是培養“四有”公民、蘊育民族文化、提升民族精神的重要陣地。而校園文化建設又是以營造育人環境，培養人的綜合素質為目的的。從這種意義上來說，學校教育和校園文化建設是相輔相成的。今天，教育正處在深化改革階段；抓好校園文化建設，具有十分重要的現實意義。我們要堅信：“隨著經濟建設的到來，不可避免地將要出現一個文化建設的。中國人被認為不文明的時代已經過去，我們將以一個具有現代性意義的高度文化的民族屹立于世界”。

【參考文獻】

[1]史華楠，胡敏.論校園文化研究的幾個基本題[J].揚州大學學報，2000（3）.