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旅游開(kāi)發(fā)理論范文

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旅游開(kāi)發(fā)理論

第1篇

[關(guān)鍵詞] 生態(tài)旅游 開(kāi)發(fā) 生態(tài)學(xué)理論

生態(tài)旅游產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代初,由于其尊重自然與文化的異質(zhì)性,強(qiáng)調(diào)對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和造福當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民,倡導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自然、享受自然、保護(hù)自然,受到國(guó)際旅游界的廣泛推崇,成為近年來(lái)旅游市場(chǎng)中增長(zhǎng)最快的一個(gè)分支。當(dāng)前生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)缺乏相應(yīng)的生態(tài)學(xué)理論指導(dǎo),導(dǎo)致眾多開(kāi)發(fā)性的破壞,“生態(tài)旅游破壞生態(tài)”成為各生態(tài)旅游區(qū)普遍的現(xiàn)象。

目前被認(rèn)為對(duì)生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)具有重要指導(dǎo)意義的是可持續(xù)發(fā)展理論、人與自然關(guān)系理論、生態(tài)美理論。這三大理論對(duì)生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)都是從宏觀的帶有哲學(xué)層面的指導(dǎo),對(duì)生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的具體實(shí)踐指導(dǎo)較薄弱。筆者認(rèn)為,能切實(shí)指導(dǎo)生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的生態(tài)學(xué)理論應(yīng)包括生態(tài)學(xué)的幾門(mén)分支學(xué)科-恢復(fù)生態(tài)學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)和生態(tài)系統(tǒng)管理學(xué)。詳見(jiàn)下圖:

恢復(fù)生態(tài)學(xué)是研究生態(tài)系統(tǒng)退化的原因、退化生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)與重建的技術(shù)和方法,以及生態(tài)學(xué)過(guò)程與機(jī)理的科學(xué)。在生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中,必然會(huì)涉及對(duì)原有森林植被進(jìn)行景觀改造,要遵循恢復(fù)生態(tài)學(xué)理論與原則,認(rèn)清原有生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)及相互作用機(jī)理,對(duì)不同植物群落區(qū)別對(duì)待,哪些植被是應(yīng)加以嚴(yán)格保護(hù),哪些植物是可以加以人工改造,使之既符合植物群落演化規(guī)律,又美化旅游環(huán)境。

景觀生態(tài)學(xué)是研究景觀單元的類(lèi)型組成、空間格局及其與生態(tài)學(xué)過(guò)程相互作用的綜合性學(xué)科。在生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)中,旅游活動(dòng)的開(kāi)展和旅游設(shè)施的建設(shè)會(huì)影響原有生態(tài)因子的相互作用,景觀生態(tài)學(xué)中有關(guān)景觀結(jié)構(gòu)與功能研究、人類(lèi)活動(dòng)對(duì)生態(tài)過(guò)程的影響研究以及景觀生態(tài)規(guī)劃建設(shè)研究對(duì)生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)是以生態(tài)經(jīng)濟(jì)這個(gè)復(fù)合系統(tǒng)為研究對(duì)象,從中探索人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和自然生態(tài)之間的相互關(guān)系。具體而言,在生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)中,生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的應(yīng)用體現(xiàn)為清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)農(nóng)業(yè),通過(guò)對(duì)由旅游而產(chǎn)生的產(chǎn)業(yè)行為進(jìn)行優(yōu)化,強(qiáng)調(diào)在保證資源可更新能力的范圍內(nèi)進(jìn)行合理有效利用,構(gòu)建人地和諧的生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。

生態(tài)系統(tǒng)管理是具有明確的、可持續(xù)目標(biāo)驅(qū)動(dòng)的管理活動(dòng),由政策、協(xié)議和實(shí)踐活動(dòng)保證實(shí)施,并在對(duì)維持生態(tài)系統(tǒng)組成、結(jié)構(gòu)和功能等必要的生態(tài)相互作用和生態(tài)過(guò)程最佳認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上從事研究和監(jiān)測(cè),以不斷改進(jìn)管理的適合性(美國(guó)生態(tài)學(xué)會(huì),1995)。生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)涉及諸多利益相關(guān)方面,如果沒(méi)有從生態(tài)系統(tǒng)這一整體的角度去管理,會(huì)出現(xiàn)眾多關(guān)聯(lián)性的問(wèn)題,對(duì)區(qū)域的生態(tài)環(huán)境造成損害。運(yùn)用生態(tài)系統(tǒng)管理理論,從整體上綜合分析旅游流對(duì)旅游地生態(tài)環(huán)境的影響,研究具有關(guān)鍵性影響的生態(tài)要素和生態(tài)過(guò)程,制訂相應(yīng)的管理制度,并進(jìn)行定時(shí)監(jiān)測(cè),對(duì)制訂的各種管理制度進(jìn)行反饋,使之適應(yīng)旅游地生態(tài)系統(tǒng)的實(shí)際,確保旅游客流、當(dāng)?shù)孛癖姾妥匀簧鷳B(tài)環(huán)境之間的和諧。

參考文獻(xiàn):

[1]鐘林生 肖篤寧:生態(tài)旅游及其規(guī)劃與管理研究綜述. 生態(tài)學(xué)報(bào).2000,20(5):841-848

[2]鐘國(guó)平 周 濤:生態(tài)旅游若干問(wèn)題探討.地理學(xué)與國(guó)土研究.2002,18(4):64-67

[3]楊桂華 鐘林生 明慶忠:生態(tài)旅游.北京:高等教育出版社,2000

[4]余作岳 彭少麟主編.1997.熱帶亞熱帶退化生態(tài)系統(tǒng)植被恢復(fù)生態(tài)學(xué)研究,廣州:廣東科技出版社

[5]鄔建國(guó):景觀生態(tài)學(xué)――概念與理論.生態(tài)學(xué)雜志,2000,19(1):42―52

第2篇

關(guān)鍵詞:利益主體;古村落;旅游開(kāi)發(fā)

中圖分類(lèi)號(hào):F590 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-291X(2014)31-0236-02

一、古村落旅游開(kāi)發(fā)中的利益主體分析

隨著中國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展,旅游開(kāi)發(fā)主體多元化,旅游目的地的環(huán)境保護(hù)、收益分配等問(wèn)題不斷突顯,景區(qū)開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)者與當(dāng)?shù)卣⒕用竦拿苌?jí),于是在旅游行業(yè)引入了利益主體理論。

利益主體理論最初源于19世紀(jì),當(dāng)時(shí)盛行一種協(xié)作或合作的觀念[1]。1963 年stakeholder 一詞出現(xiàn)于管理領(lǐng)域,美國(guó)斯坦福研究所一份內(nèi)部備忘錄中用來(lái)指代“某些群體,沒(méi)有他們某些組織將無(wú)法存在”[2]。Freeman 發(fā)展并進(jìn)一步完善了利益主體理論,認(rèn)為某一組織的特征在于它與不同群體及個(gè)體之間存在錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系,其中包括雇員、顧客、供銷(xiāo)商、政府及社區(qū)成員。Freeman 對(duì)某一組織的利益主體下的定義是“可以影響該組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)或受該目標(biāo)影響的任何組織或個(gè)體” [1]。根據(jù)利益主體理論,在古村落旅游發(fā)展的過(guò)程中,凡是能對(duì)古村落的開(kāi)發(fā)、經(jīng)營(yíng)、保護(hù)產(chǎn)生影響的組織或個(gè)人,都是古村落旅游管理體制的相關(guān)利益主體[3]。

古村落與其他旅游景區(qū)相比,具有自己的特點(diǎn)。首先,古村落的旅游資源一般為具有地域特色的古建筑,其具有不可再生性和脆弱性,且多是當(dāng)?shù)鼐用竦乃接胸?cái)產(chǎn)、集體財(cái)產(chǎn),所以古建筑的保護(hù)和產(chǎn)權(quán)問(wèn)題是古村落旅游開(kāi)發(fā)的特殊問(wèn)題;其次,作為旅游目的地的古村落同時(shí)又是居民的生活場(chǎng)所,居民本身形成一種旅游吸引因素,居民對(duì)待旅游者的態(tài)度一定程度上影響旅游業(yè)的發(fā)展,居民對(duì)居住環(huán)境和旅游業(yè)利益的分配存在訴求。

基于以上分析,可以界定古村落旅游中的關(guān)鍵利益主體為地方政府、外來(lái)企業(yè)和村集體經(jīng)濟(jì)組織[3],這一觀點(diǎn)得到多數(shù)國(guó)內(nèi)專(zhuān)家的認(rèn)同。

二、西遞、宏村的旅游開(kāi)發(fā)模式概述

西遞和宏村是安徽南部民居中最具有代表性的兩座古村落,素有“桃花源里人家”、“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”之稱(chēng)。兩座古村落以山水如畫(huà)的自然風(fēng)光、精湛超群的徽派明清民居和悠久燦爛的傳統(tǒng)文化被列為世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家5A級(jí)景區(qū),成為最受?chē)?guó)內(nèi)外游客青睞的景點(diǎn)之一。對(duì)于西遞、宏村旅游業(yè)的成功,除了獨(dú)特的資源條件,旅游開(kāi)發(fā)模式也是重要的推動(dòng)因素。

古村落按照旅游投資開(kāi)發(fā)主體的不同,可以分為政府主導(dǎo)、村民集體經(jīng)營(yíng)和外來(lái)企業(yè)開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)三大模式,其中周莊代表了政府主導(dǎo)模式,西遞、宏村則是后兩種開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)模式的成功典型。

(一)村民集體經(jīng)營(yíng)的西遞模式

西遞村坐落于黃山南麓,距黃山風(fēng)景區(qū)40公里,村落面積12.96公頃,是一處以宗族血緣關(guān)系為紐帶、胡姓聚族而居的古村落。該村源于公元11世紀(jì),發(fā)展鼎盛于14―19世紀(jì)。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架,構(gòu)成東向?yàn)橹鳌⑾蚰媳毖由斓拇迓浣窒锵到y(tǒng),現(xiàn)保存明、清古民居124幢,祠堂3幢。村落空間變化韻味有致、建筑色調(diào)樸素淡雅,體現(xiàn)了皖南古村落人居環(huán)境營(yíng)造方面的杰出才能和成就,具有很高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。

西遞旅游起步于1986年,之前以農(nóng)業(yè)為支柱產(chǎn)業(yè)。1994年村委會(huì)成立了村辦旅游公司――西遞旅游服務(wù)公司。西遞村中的所有村民都參與旅游開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)活動(dòng),西遞旅游服務(wù)公司受村委會(huì)委托,代表本村村民,全權(quán)負(fù)責(zé)西遞村的旅游經(jīng)營(yíng)、宣傳、古屋修繕等工作,公司獨(dú)立核算,實(shí)行企業(yè)化經(jīng)營(yíng),利潤(rùn)給村民集體分紅[3]。每年門(mén)票收入的80% 用于公司擴(kuò)大再生產(chǎn)、員工工資獎(jiǎng)金、稅收、對(duì)外宣傳和村民的年終分紅等;20%上繳作為縣文物保護(hù)基金,其中的40% 用于西遞村的遺產(chǎn)的與維修,60% 由縣政府統(tǒng)籌安排用于全縣旅游文物景點(diǎn)的管理與修繕[4]。

(二)企業(yè)租賃經(jīng)營(yíng)的宏村模式

宏村,古稱(chēng)弘村,位于黃山西南麓,距黃山風(fēng)景區(qū) 30公里,占地30公頃,是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落,現(xiàn)完好保存明清民居140余幢,承志堂“三雕”精湛,富麗堂皇,被譽(yù)為“民間故宮”。湖光山色與層樓疊院和諧共處,自然景觀與人文內(nèi)涵交相輝映,是宏村區(qū)別于其他民居建筑布局的特色,成為當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)一大奇跡。

1986年宏村開(kāi)始發(fā)展旅游,由政府開(kāi)發(fā)和管理。但在最初的12年,宏村一直處于西遞村旅游業(yè)發(fā)展的陰影之下,游客接待量和門(mén)票收入低,且增長(zhǎng)緩慢。在多年開(kāi)發(fā)未見(jiàn)成效的情況下,1997年8月,黟縣縣政府組成招商組,參加了安徽省年度北京招商會(huì),與北京中坤科工貿(mào)集團(tuán)談判后達(dá)成協(xié)議:由中坤科工貿(mào)集團(tuán)經(jīng)營(yíng)宏村等三個(gè)古村落的開(kāi)發(fā)旅游,經(jīng)營(yíng)期限為三十年。9月,黟縣人民政府和北京中坤科工貿(mào)集團(tuán)公司創(chuàng)辦黃山市京黟旅游開(kāi)發(fā)總公司,對(duì)宏村、南屏等古村落旅游景點(diǎn)實(shí)施獨(dú)家經(jīng)營(yíng)。從此,宏村旅游開(kāi)發(fā)進(jìn)入了成功的外來(lái)企業(yè)開(kāi)發(fā)階段。在全部門(mén)票收益中,京黟公司占67%,地方占33%,其中向縣政府上交20%,作為文物保護(hù)基金(用于整個(gè)黟縣的古民居保護(hù)),鎮(zhèn)政府占5%,村民占8%(含村截留部分)。

三、基于利益主體理論的兩種模式比較分析

(一)居民收益比較

西遞村旅游門(mén)票收入除了20%上繳作為縣文物保護(hù)基金外,其余部分由旅游服務(wù)公司扣除運(yùn)作成本后,全部分配給村民。京黔公司支付年門(mén)票收入的8%給宏村村民。西遞村的村民集體經(jīng)營(yíng)模式和收入分配方式使得村民感覺(jué)與旅游經(jīng)營(yíng)緊密捆綁在一起,參與旅游開(kāi)發(fā)的積極性高漲,而宏村由于分配比例固定且相對(duì)較低,容易導(dǎo)致村民與京黔公司之間利益矛盾突出,一些村民拒絕游客參觀,甚至一度發(fā)生過(guò)激行為。

(二)經(jīng)營(yíng)運(yùn)作比較

西遞村在開(kāi)發(fā)旅游業(yè)之初就成立村辦旅游公司,實(shí)行企業(yè)化經(jīng)營(yíng),而宏村是在黔縣旅游局的指導(dǎo)下經(jīng)營(yíng),所以早期西遞村在旅游接待人次和旅游收入總量上高于宏村。直到宏村引入京黔公司,開(kāi)始現(xiàn)代化的企業(yè)經(jīng)營(yíng),營(yíng)業(yè)收入和知名度才開(kāi)始超越西遞村。外來(lái)企業(yè)經(jīng)營(yíng)運(yùn)作的優(yōu)勢(shì)主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:第一,在門(mén)票收入上,西遞村由于大量的政治接待和村民私自帶游客進(jìn)入景區(qū),導(dǎo)致西遞旅游服務(wù)公司在門(mén)票控制上十分吃力。而宏村由于企業(yè)從業(yè)人員和管理層大部分是外來(lái)人口,門(mén)票漏損較少。第二,京黔公司在資金投入、產(chǎn)品創(chuàng)新、營(yíng)銷(xiāo)宣傳和古建保護(hù)等方面的大力投入和運(yùn)作,直接帶動(dòng)了宏村旅游業(yè)的騰飛。第三,京黔公司實(shí)現(xiàn)了旅游加地產(chǎn)的復(fù)合運(yùn)營(yíng),旅游與地產(chǎn)相互促進(jìn),形成資源合力和品牌優(yōu)勢(shì),旅游目的地發(fā)展更為成熟。

(三)利益協(xié)調(diào)難度比較

企業(yè)租賃經(jīng)營(yíng)將旅游地的所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)分離,由于利益分配和旅游帶來(lái)的負(fù)面影響,企業(yè)和居民之間的關(guān)系往往很緊張,直接影響企業(yè)的日常運(yùn)營(yíng)管理。未引入外來(lái)企業(yè)的村民集體經(jīng)營(yíng)減少了外部矛盾糾紛,旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)好壞與每一位居民休戚相關(guān),居民對(duì)旅游業(yè)的態(tài)度和滿意度較高,利益協(xié)調(diào)相對(duì)容易。

四、結(jié)論

村民集體經(jīng)營(yíng)的西遞模式和企業(yè)租賃經(jīng)營(yíng)的宏村模式并無(wú)絕對(duì)的優(yōu)劣勢(shì),但是借鑒兩座古村落的旅游發(fā)展歷程和經(jīng)驗(yàn),可以得到以下具有普適性的結(jié)論:

(一)保護(hù)是古村落旅游開(kāi)發(fā)的前提

古村落是極其寶貴的文化遺產(chǎn),是旅游者的旅游對(duì)象,具有不可再生性。古村落的完整性、珍惜程度直接決定當(dāng)?shù)芈糜挝吐糜伍_(kāi)發(fā)價(jià)值,任何模式的旅游開(kāi)發(fā)都要以保護(hù)為前提,最大限度地增大旅游的正面影響,這是實(shí)現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展的要求。

(二)利益協(xié)調(diào)是古村落旅游開(kāi)發(fā)中的難點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)

古村落旅游中涉及到眾多的利益相關(guān)者,當(dāng)?shù)鼐用衽c旅游業(yè)的密切關(guān)系是其不同于其他景區(qū)開(kāi)發(fā)的顯著特點(diǎn),外來(lái)企業(yè)的介入也增加了利益協(xié)調(diào)的難度。各方利益主體只有協(xié)調(diào)一致,才能帶動(dòng)旅游健康發(fā)展。政府、企業(yè)、居民應(yīng)明確各自在旅游開(kāi)發(fā)中的職責(zé)和權(quán)利,利潤(rùn)分配做到公開(kāi)、公平、透明,尋找各自的利益平衡點(diǎn)。

(三)經(jīng)營(yíng)運(yùn)作能力決定旅游發(fā)展的高度

從西遞、宏村旅游業(yè)發(fā)展的實(shí)踐可以看出,企業(yè)化的運(yùn)營(yíng)模式是發(fā)揮資源價(jià)值、帶動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展的重要因素。宏村旅游業(yè)趕超西遞,正是由于引入了京黔公司,它較高的融資能力和促銷(xiāo)推廣、產(chǎn)品設(shè)計(jì)水平直接帶動(dòng)宏村旅游業(yè)飛速發(fā)展。所以,在利益協(xié)調(diào)方面具有優(yōu)勢(shì)的村集體旅游經(jīng)營(yíng)公司,要通過(guò)引入先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)管理理念、建立現(xiàn)代化企業(yè)管理制度、引進(jìn)職業(yè)管理人才等方式提高公司的經(jīng)營(yíng)管理能力。

參考文獻(xiàn):

[1] Elise.Truly Sautter,Birgit Leisen.Managing stakeholder:a tourism Planning model [J].Annals of Tourism Research,1999,26(2):312-328.

[2] Brian Garrod and Alan Fyall Heritage Tourism:A Question of Definition [J].Annals of Tourism Research,2001,28(4):1049-1052.

第3篇

【關(guān)鍵詞】旅游地生命周期 阿里 旅游開(kāi)發(fā) 對(duì)策

1.緒論

我國(guó)自20世紀(jì)80年代以來(lái),旅游研究和旅游地發(fā)展都取得很大進(jìn)步,參考旅游地生命周期理論以及國(guó)外成熟旅游地案例研究表明,如果在這個(gè)階段缺乏良好的規(guī)劃和管理措施,那么旅游地將經(jīng)歷一個(gè)比較大的潛在的衰退期。因此利用旅游地生命周期理論,找出旅游發(fā)展的限制因子,通過(guò)人為主動(dòng)的調(diào)整,延后衰退期,延長(zhǎng)旅游地生命周期,已成為國(guó)內(nèi)風(fēng)景區(qū)重要的任務(wù)之一。

1.1 選題背景。

旅游地生命周期最早于20世紀(jì)30年代被國(guó)外學(xué)者提及,是研究旅游地發(fā)展演化的重要理論基石,被廣泛用于解釋旅游地的演化,近年來(lái)一直是旅游研究的熱門(mén)話題。通過(guò)運(yùn)用該理論,可以了解旅游地的發(fā)展階段,明確其發(fā)展的限制因素,并通過(guò)采取措施人為調(diào)整延長(zhǎng)旅游地的生命周期。

阿里地區(qū)位于自治區(qū)的最西部,平均海拔4500米,轄札達(dá)、普蘭、噶爾、日土、革吉、改則、措勤7縣,面積約34萬(wàn)平方公里。

阿里地區(qū)旅游業(yè)起步于上世紀(jì)80年代初期。1983年完成由財(cái)政部投資的崗底斯和普蘭兩個(gè)賓館的建設(shè)任務(wù),1984年正式接待印度官方香客。1985年阿里地區(qū)旅游公司成立,并開(kāi)始接待第三國(guó)旅游團(tuán)隊(duì),阿里現(xiàn)代旅游業(yè)由此發(fā)端。其中,阿里預(yù)計(jì)將于2010年10月1日建成世界上海拔最高的機(jī)場(chǎng)。

阿里原始的自然風(fēng)貌和獨(dú)特的民俗風(fēng)景,具有較大的吸引功能。隨著現(xiàn)代旅游者生態(tài)意識(shí)的增強(qiáng)和對(duì)神秘地區(qū)的向往,阿里很有可能成為旅游的終極熱點(diǎn)地區(qū)。

1.2 阿里旅游開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀。

阿里的人文景觀主要分布在三大區(qū)域:普蘭縣境內(nèi)的孔雀河谷,這里有著名的神山圣湖以,札達(dá)縣境內(nèi)的象泉河谷,這里最重要的景觀是古格王朝遺址;日土縣的班公湖流域,這里有大量遠(yuǎn)古留下的巖畫(huà)。目前經(jīng)營(yíng)阿里旅游的旅行社有:阿里旅游公司神山國(guó)際旅行社、中國(guó)國(guó)際旅行社分社。由于道路狀況,旅行社組團(tuán)到阿里旅游都是采用越野車(chē)。但主要的旅游企業(yè)為阿里地區(qū)旅游公司。各縣的旅游景點(diǎn),都由阿里地區(qū)旅游局主管。由于阿里到各縣的距離較遠(yuǎn),而且交通不便,導(dǎo)致旅游接待量,明確比拉薩少得多。

2.基于旅游地生命周期理論的阿里旅游開(kāi)發(fā)對(duì)策

作為旅游地發(fā)展的預(yù)測(cè)模型,旅游地生命周期理論對(duì)阿里旅游地的規(guī)劃、建設(shè)和有效管理有實(shí)踐意義。作為旅游地的解釋模型,該理論可以指導(dǎo)阿里旅游的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)和規(guī)劃。為了使阿里旅游從探索階段進(jìn)一步發(fā)展到參與和發(fā)展階段,可以生命周期理論為指導(dǎo)框架來(lái)進(jìn)行分析,提出相應(yīng)對(duì)策,帶動(dòng)阿里旅游業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展。

2.1 明確目標(biāo)游客市場(chǎng),進(jìn)行游客需求分析。

阿里的目標(biāo)游客市場(chǎng)以年輕的探險(xiǎn)者為主,到阿里旅游由于交通不便,通往阿里的游客都選擇乘坐越野車(chē)。從拉薩到阿里,距離大約是1500公里,需要2天車(chē)程。雖然公路不便,尤其7月中旬,多雨,不過(guò)途中的風(fēng)景值得享受,而且在行進(jìn)時(shí)拍拍照,途中可以參與到當(dāng)?shù)厣顓^(qū),盡情與當(dāng)?shù)鼐用耋w驗(yàn)不一樣的生活樂(lè)趣。正適合于年輕的探險(xiǎn)者,途中不僅可以觀賞到神山圣湖自然風(fēng)光,還可以觀賞到豐富多樣的生物旅游資源。

2.2 根據(jù)游客需求,開(kāi)發(fā)、提供旅游產(chǎn)品。

阿里旅游資源的開(kāi)發(fā),主要以自然資源及人文資源為主。到阿里旅游的游客,主要以探險(xiǎn)旅游者為主。在阿里旅游開(kāi)發(fā)中,缺乏本地的旅游產(chǎn)品。要面向目標(biāo)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)具有吸引力的新的旅游資源,具有特點(diǎn)的旅游產(chǎn)品是很重要的。

2.3 進(jìn)一步完善阿里旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

基礎(chǔ)設(shè)施薄弱是制約阿里旅游業(yè)發(fā)展的瓶頸,因此應(yīng)當(dāng)加快配套基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),重點(diǎn)是旅游接待服務(wù)設(shè)施、交通設(shè)施、通信設(shè)施和旅游安全設(shè)施的建設(shè)。由于旅游區(qū)地處高原且地廣人稀、地貌復(fù)雜,在旅游活動(dòng)中的危險(xiǎn)性相對(duì)于其它旅游地要高,因此要做好旅游安全設(shè)施的建設(shè)工作,提供必要的醫(yī)療救護(hù)服務(wù),切實(shí)保障游客的生命和財(cái)產(chǎn)安全。

2.4 加大阿里旅游開(kāi)發(fā)的宣傳力度。

旅游形象設(shè)計(jì)是景區(qū)所在政府和公眾對(duì)本地旅游的資源核心在現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展當(dāng)中,旅游形象設(shè)計(jì)正在發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。目前阿里旅游知名度較低,在此情況下科學(xué)設(shè)計(jì)阿里旅游形象,選擇適宜的營(yíng)銷(xiāo)策略顯得尤為重要。在形象定位方面,應(yīng)當(dāng)著力突出其濃重的歷史底蘊(yùn)和宗教色彩以及人與自然完美結(jié)合的特點(diǎn),樹(shù)立一個(gè)美麗、奇特、寧?kù)o、祥和、古老、神秘的旅游地形象。

完善旅游政策保障體系,制定投資、財(cái)政、金融、建設(shè)等方面的優(yōu)惠政策,營(yíng)造一個(gè)良好的旅游業(yè)政策環(huán)境。結(jié)合阿里地區(qū)的實(shí)際情況,逐步制定旅游業(yè)的系列管理?xiàng)l例,使旅游業(yè)的發(fā)展納入法制化管理的軌道。多方位開(kāi)拓融資渠道,吸引各類(lèi)投資者。

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