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第1篇

關(guān)鍵詞：研究生；困境；綠色生命教育

中圖分類號：g41 文獻標(biāo)識碼：a

文章編號：1009-0118（2012）09-0016-02

綠色德育是指教育者從人與自然互相依存，和睦相處的生態(tài)道德觀點出發(fā)，引導(dǎo)受教育者樹立為了人類的長遠(yuǎn)利益而更好地享用自然和生態(tài)系統(tǒng)的意識，形成相應(yīng)的道德文明習(xí)慣，進而感悟到人與人之間的文明交往和協(xié)作，相互關(guān)愛的道德境界，使受教育者樹立一種嶄新的自然觀、人生觀和生存發(fā)展觀。在綠色德育實施過程中，實現(xiàn)心理的和諧發(fā)展是其中的一個方面，心理素質(zhì)的培養(yǎng)占有舉足輕重的位置。其中對研究生綠色生命教育更是心理素質(zhì)教育的重中之重。我們必須充分認(rèn)識到加強和改進研究生綠色德育教育中的綠色生命教育的重要性與緊迫性。只有全面客觀地分析研究生目前德育教育的困境，不斷探索契合他們的思想、科研、學(xué)習(xí)、生活特點的行之有效的教育載體與途徑，才能切實提高研究生綠色生命教育的針對性和實效性。

一、現(xiàn)行的研究生德育模式出現(xiàn)的困境

(一)研究生德育教育的價值取向重視理論，忽視現(xiàn)實人生的價值選擇

目前，對研究生進行德育偏重教育理論、道德知識和政治倫理的系統(tǒng)灌輸，具有濃重的政治色彩，往往學(xué)校德育工作與政治混為一體，德育圍著形勢轉(zhuǎn)，有的空洞地說教甚至引起學(xué)生的反感。至于動性德育，則為活動而活動，而且缺乏應(yīng)有的吸引力，學(xué)生參與的積極性不高，往往流于形式，難以起到應(yīng)有的作用。所以，中國傳統(tǒng)德育模式并未充分發(fā)揮其德育效能，以致德育率與德育效益相對低下，面對此起彼伏越演越烈的研究生的種種生命危急顯得束手無策。疏離社會、疏離自然、疏離生命己成為研究生的一大特質(zhì)。長期以來，不論從德育的內(nèi)容還是從德育的目標(biāo)來講，我們都把德育看作是一種改變失落人生觀、世界觀的政治性工具。試圖通過道德教育把這種價值灌輸給學(xué)生，借以改造他們的世界觀與人生觀，讓他們成為社會宏大價值的真實體現(xiàn)者。這種道德教育模式雖然關(guān)照了人的價值，但由于忽視了學(xué)生個體自身生命價值在道德教育價值體系中存在，其導(dǎo)致的直接后果就是個體對自然生命的漠視和人生價值的忽視。

(二)研究生德育教育的方式忽視生命教育

從高校研究生德育的方式看，簡單說教式居多。在我國傳統(tǒng)的研究生德育模式經(jīng)常采取灌輸教育，關(guān)注普遍的道德原則、規(guī)范，忽視或無視學(xué)生的生命經(jīng)歷、感受和忽視個體生命所處的具體、現(xiàn)實的道德情景，以抽象、單一而絕對的“善”與“惡”、“正”與“錯”為標(biāo)準(zhǔn)來要求和衡量個人的動機與行為。美國杜威批評這種從行為中抽象出來孤立講述的道德學(xué)科，就像離開肉體的骷髏，也好似不要學(xué)生跳入水池而光給他講游泳術(shù)樣地遷腐可笑。我國朱小蔓教授也指出，這樣的道德教育就必然將自己置于一個無視和貶視人的生物自然性和個體自然性的際遇，現(xiàn)實的德育變成了壓抑人的正當(dāng)自然性和個體性的加于人的枷鎖，這就從根本上稀釋和消弭了德育的內(nèi)在魅力。

(三)高校的道德教育無法解決研究生的綠色生命教育的匱乏問題

目前，許多研究生沉溺于虛擬地網(wǎng)絡(luò)世界中不能自拔。“現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)就像毒癮一樣，讓缺乏自制力的研究生忘掉了真實的世界，不愿走進現(xiàn)實的生活，甚至喪失了實際生活的能力。人與人豐富的情感被網(wǎng)絡(luò)割得支離破碎，親情的淡薄，友情的冷漠，情感的變質(zhì)已經(jīng)成為現(xiàn)代研究生人際關(guān)系中突出的特點。不論是從遺傳學(xué)的角度還是從個體的成長經(jīng)歷來講，個體都是作為一個獨特的生命存在。然而，長期以來我們的德育卻主要是作為一種教化的工具來發(fā)揮作用。學(xué)校中的德育體現(xiàn)為一系列統(tǒng)一的制度、剛性的規(guī)則，技術(shù)化、程式化的教學(xué)。其直接結(jié)果導(dǎo)致德育過程不再是豐富多彩的活動，對學(xué)生沒有任何吸引力，更不用說對研究生的綠色生命知識的教育。

二、對研究生進行綠色生命教育的具體內(nèi)容

生命教育是德育的核心內(nèi)涵，是一種融入學(xué)科的并且是持續(xù)性長久的教育。學(xué)校的“綠色生命教育”，與學(xué)生生命成長追求綠色的基點相吻合，以“適應(yīng)、塑造、解惑、責(zé)任、理想、信念”六

大板塊為依托，通過相關(guān)的活動，在研究生三個年級全面展開，具體為：研究生一年級以“適應(yīng)教育、塑造教育”為重點的生命素質(zhì)教育；研究生二年級：以“解惑教育、責(zé)任教育”為重點的生命素質(zhì)教育；研究生三年級：以“理想教育、信念教育”為重點的生命素質(zhì)教育。以下就是研究生中實行綠色生命教育的主要內(nèi)容：

綠色生命

教育名稱 綠色生命教育實施要點

研一 適應(yīng)教育

塑造教育 1、校園文化教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛校情結(jié)。

2、文明禮儀教育，塑造健康的學(xué)生形象。

3、傳統(tǒng)美德教育，陶養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。

4、珍愛生命教育，完善學(xué)生的生命發(fā)展。

研二 解惑教育

責(zé)任教育 1、群我關(guān)系教育，促進人際交往的和諧發(fā)展。

2、學(xué)力持續(xù)培養(yǎng)，提升學(xué)生綜合的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

3、公民意識教育，促進學(xué)生對社會人內(nèi)涵的理解。

4、環(huán)保意識教育，引導(dǎo)學(xué)生對人類生存環(huán)境的關(guān)注。

研三 理想教育

信念教育 1、承受挫折教育，提高學(xué)生在逆境中的抗壓能力。

2、就業(yè)指導(dǎo)教育，幫助學(xué)生樹立合理科學(xué)的人生目標(biāo)。

3、理想信念教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的道德判斷力和價值觀。

高校的“綠色生命教育”旨在從生理、心理和倫理三個層面對學(xué)生進行和諧人格、人文精神和科學(xué)思想的教育與熏陶，幫助學(xué)生適應(yīng)與處理人生幾個重要的關(guān)系：一是個人與自我的關(guān)系：認(rèn)識自我、珍愛生命、發(fā)揮潛能、實現(xiàn)自我；二是個人與他人的關(guān)系：關(guān)心他人、同情弱者、尊重與珍愛他人的生命；三是個人與社會的關(guān)系：適應(yīng)社會、關(guān)注社會的變化、關(guān)心人類的危機。 生綠色生命教育的措施

面對這些綠色生命教育的內(nèi)容，就需要加強導(dǎo)師對研究生的影響作用，發(fā)揮研究生非正式群體促進作用，同時積極開展加強研究生綠色生命教育的研究，營造尊重生命的氛圍，發(fā)展學(xué)生的豐滿人性，喚醒學(xué)生內(nèi)在的心靈活力，培養(yǎng)學(xué)生真正珍愛自己、關(guān)愛他人、尊敬自然的生活態(tài)度，進而欣賞生命的豐富與可貴。

（一）加強導(dǎo)師對研究生綠色生命教育的引導(dǎo)教育

研究生實行的是導(dǎo)師負(fù)責(zé)制，研究生從入學(xué)開始，導(dǎo)師就對他們的學(xué)業(yè)、生活等各個方面起著指導(dǎo)作用，以自己的專業(yè)知識和人品修養(yǎng)對研究生的科研道德、治學(xué)態(tài)度、敬業(yè)精神、名利關(guān)系及人生觀、價值觀等方面起著直接的作用和潛移默化的影響。導(dǎo)師與研究生的這種特殊關(guān)系形成了導(dǎo)師對研究生的一種特殊影響力和約束力。導(dǎo)師和研究生接觸最多，最能及時了解研究生思想動態(tài)的發(fā)展和變化，而且研究生比較信任導(dǎo)師，這就使得導(dǎo)師育人具有針對性和實效性。這與我們的調(diào)查結(jié)果與分析是不謀而合的。

問1：對于研究生培養(yǎng)起關(guān)鍵作用的因素是？選擇“導(dǎo)師”的占70%，選擇“研究生教育管理部門”的占23%。

問2：大學(xué)學(xué)術(shù)重要內(nèi)涵的特征是？選擇“一流的導(dǎo)師”占68%，選擇“一流實驗室”占27%。

可見，導(dǎo)師對研究生的影響力是非常大的。所以，研究生的培養(yǎng)過程，導(dǎo)師應(yīng)多關(guān)注學(xué)生的生活。培養(yǎng)學(xué)生的生活能力、交往能力、心理承受能力等。部分研究生雖然可能有些閱歷但偶爾也會產(chǎn)生許多困惑：生活的意義到底是什么?讀書的目的是什么?等等諸如此類的題，確實讓人深思不己。為此導(dǎo)師應(yīng)該給學(xué)生做一些人生的輔導(dǎo)，傳達一種正確、正氣的人生價值觀。因此，只有切實關(guān)注學(xué)生生命本體，把學(xué)生生命本身的發(fā)展全過程作為道德教育最直接的同時也是最重要內(nèi)容，那么才可能真正的推動學(xué)生生命的擴展。著名教育家杜威曾經(jīng)深刻指出：“所需的信仰不能硬灌輸進去；所需的態(tài)度不能粘貼去。但是個人特定的生活條件引導(dǎo)他看到和感覺到一件東西，而不是另一件東西。”

（二）利用研究生中的非正式群體促進其對綠色生命教育價值的認(rèn)識

研究生的特點決定研究生正式群體意識比較淡化，他們比較注重非正式群體的作用。非正式群體是指那些自發(fā)產(chǎn)生的，沒有明確的規(guī)章制度，成員之間的地位與角色、權(quán)利與義務(wù)都不確定的群體。而研究生的非正式群體主要有學(xué)術(shù)研究型、愛好交流型、經(jīng)濟合作型等類型。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，又出現(xiàn)了以網(wǎng)絡(luò)為載體的網(wǎng)絡(luò)型群體。其中占主導(dǎo)地位的是學(xué)術(shù)研究型群體，即因?qū)熀蛯W(xué)科而形成的學(xué)研集體。這種群體以導(dǎo)師為核心，以相同的科研課題作為載體是研究生交流和工作最頻繁的集體。必須利用這種學(xué)研集體積極引導(dǎo)研究生個體共同關(guān)

群體發(fā)展，促使他們形成敢于承擔(dān)責(zé)任、互相關(guān)心幫助、與人為善、共同發(fā)展的集體主義觀念。在對研究生開展德育工作時，應(yīng)積極培養(yǎng)和引導(dǎo)這種非正式群體中的集體主義，幫助他們樹立群體目標(biāo)意識。如果非正式群體有明確的目標(biāo)導(dǎo)向，那么對于研究生個體的激勵及規(guī)范作用也是很顯著的。他們通過群體目標(biāo)的實現(xiàn)和集體的成功，來完成個體的自我價值實現(xiàn)和對生命的認(rèn)識。

（三）積極開展研究生綠色生命教育研究

目前，高校中對大學(xué)生心理健康教育的研究很豐富，但是專門針對生命教育的研究卻很少，針對研究生生命教育的實踐和研究就更少，把生命教育作為專項的活動尚未開始，系統(tǒng)的理論研究尚未啟動。應(yīng)堅持課題先行指導(dǎo)的原則，大力開展學(xué)術(shù)交流，積極大力開展國內(nèi)外高校間有關(guān)生命教育的學(xué)術(shù)交流與合作，借鑒生命教育活動開展得較為成功的我國臺灣地區(qū)和香港特區(qū)的經(jīng)驗，鼓勵高校教師積極參與生命教育研究，大力開展高校生命教育理論研究，努力尋求開展生命教育的規(guī)律，促進生命教育的深入發(fā)展。努力探索高校開展生命教育的模式，探尋有效的生命教育原則、途徑、措施、方法等。以理論指導(dǎo)實踐，一邊抓科研，一邊抓實踐，以科研促實踐，以實踐發(fā)展理論。另外，高校可根據(jù)本校的實際情況成立“生命教育中心”。

總之，“綠色生命教育”是近年來國內(nèi)德育工作者在理論探索與具體實踐中創(chuàng)造的新型模式，尚處于起步階段。隨著社會的進步和我國高等教育的發(fā)展,“綠色生命教育”的內(nèi)容將更加充實,其結(jié)構(gòu)與功能會繼續(xù)完善,尤其是對研究生進行綠色生命教育,將會促進研究生德育教育的更好發(fā)展。

參考文獻：

［1］鄒惠，劉旭東.有針對性地開展研究生思想政治工作［j］.中國高等教育,2006,（12）：2930.

［2］尹發(fā)躍.研究生網(wǎng)絡(luò)倫理道德現(xiàn)狀及對策探究［j］.學(xué)位與研究生教育,2006,(2)：4144.

第2篇

［關(guān)鍵詞］大學(xué)生 生命教育 內(nèi)涵 必要性

［中圖分類號］G416［文獻標(biāo)識碼］A［文章編號］1009-5349（2011）04-0214-01

一、生命教育的內(nèi)涵

生命教育，簡言之就是關(guān)于生命的教育。在西方，生命教育主要致力于“藥物濫用、暴力和艾滋病”的防治。生命教育在中國作為一種新的思潮進入學(xué)者研究的視野，學(xué)者們對于生命教育內(nèi)涵的見解仁者見仁。馮建軍教授認(rèn)為，生命教育的內(nèi)涵主要是教人認(rèn)識生命、保護生命、珍愛生命、欣賞生命，探索生命的意義，實現(xiàn)生命價值的活動[1]。馬克思指出：全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。因此，真正的教育應(yīng)當(dāng)首先關(guān)注人的生命，大學(xué)生生命教育就應(yīng)當(dāng)通過教育引導(dǎo)生命。大學(xué)生生命教育，即引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識生命、尊重生命；培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生態(tài)度和死亡觀念；幫助大學(xué)生樹立正確的生命價值觀，追求生命的境界。

二、生命教育是大學(xué)生身心健康成長的需要

高等教育階段是大學(xué)生重要的過渡階段，是大學(xué)生從家庭、學(xué)校面向社會的重要時期，大學(xué)生生命教育能夠幫助大學(xué)生擁有健康的身體和心理。

（一）生命是人追求一切的基礎(chǔ)，生命教育是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)

近些年，大學(xué)生漠視生命，輕生自殺、褻瀆他人生命等的事件屢屢發(fā)生，給自己和他人造成莫大的痛苦。2010年，一句“我爸是李剛”引爆網(wǎng)絡(luò)，成為人們熱議的焦點之一。原因并不是這句話多有魅力，而是說這句話的人實在令人氣憤，這個事件也確實引人深思。2010年10月16日晚，河北大學(xué)兩名正在玩輪滑的女生被一輛汽車撞到，肇事者在撞到人后并沒有停車，在被保安和學(xué)生攔下后，他仍口出狂言：“有本事你們告去，我爸是李剛！”這是個發(fā)生在大學(xué)生身上的事件，肇事者在逝去生命面前的一句“我爸是李剛”表露出他的自私和對生命的漠視。他們的燦爛青春和引人遐想的美好未來隨同生命的毀滅而消逝，如今逝者已矣，留給人們的除了傷痛，還有警醒：生命是人類追求一切的基礎(chǔ)，沒有了生命，一切就沒有了可能。大學(xué)生生命教育關(guān)注學(xué)生生命，關(guān)注學(xué)生健康，是大學(xué)生健康發(fā)展的需要。

（二）生命教育是培養(yǎng)大學(xué)生健康心理的需要

一個健康的人，除了要有健康的身體，還要有健康的心理。大學(xué)生正處于迅速走向成熟而又未真正完全成熟的心理發(fā)展的特殊時期，心理結(jié)構(gòu)各部分發(fā)展不平衡，存在各個方面的積極與消極的心理特點，因而往往易于造成各種各樣的內(nèi)心矛盾[2]。走在大學(xué)校園里，隨處都可以聽到“郁悶”二字，“郁悶”已成為大學(xué)生的口頭禪。面對生活、就業(yè)等的壓力，大學(xué)生很容易出現(xiàn)心理危機。生命教育能夠揭開生命的迷霧，教育大學(xué)生樹立正確的生命觀，在培養(yǎng)大學(xué)生健康心理方面責(zé)無旁貸。

三、教育事業(yè)發(fā)展的必然要求

國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）中指出：在黨和國家工作全局中，必須始終堅持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置，重視安全教育、生命教育、國防教育、可持續(xù)發(fā)展教育。教育是直面人的生命、通過人的生命，為了生命質(zhì)量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)[3]。家庭教育、學(xué)校教育和社會教育都必須蘊含生命教育。

（一）生命教育在家庭教育中不可或缺

家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，家庭教育是學(xué)校教育的強力后盾。中國式的家庭教育大部分都是溺愛式的教育，最缺乏的就是對生命的教育。比較典型的就是：兩個孩子打架了，父母總是忙著批評和指責(zé)別人家的孩子；孩子絆倒了，父母會什么都顧不得，先去把孩子扶起來……中國的大學(xué)生從孩提時代就開始過著衣來伸手飯來張口、一切有父母扛的生活。試問，他們怎能感受到自身生命的真諦？

（二）生命教育是學(xué)校教育堅持以人為本的必然要求

我國傳統(tǒng)的學(xué)校教育被稱之為應(yīng)試教育，追求的是書本知識的學(xué)習(xí)與掌握，忽視學(xué)生個體身心的健康成長。近些年來，隨著我國教育體制改革和發(fā)展，教育越來越多地追求以人為本的教育理念，不僅關(guān)注學(xué)生智育，而且強調(diào)學(xué)生德育。高校要培養(yǎng)出全面發(fā)展的大學(xué)生，必須從大學(xué)生個體出發(fā)，實施生命教育，不僅使學(xué)生獲得技能，更重要的是塑造學(xué)生完善的人格，激勵學(xué)生珍惜生命、尊重生命、發(fā)展生命。

（三）社會教育呼喚生命教育

社會是個大染缸，每個生存于其中的人都被它染得五顏六色。大學(xué)生處在人生觀、世界觀、價值觀形成的重要時期，生活在這個紛繁復(fù)雜的社會中，社會對他們的教育舉足輕重。在拜金主義、享樂主義、極端個人主義等的影響下，部分大學(xué)生把“游戲人生”“快樂至上”“金錢至上”當(dāng)成生命的信條，在滿足物欲過程中淪為了物質(zhì)的奴隸，在追求感官享受的過程中遺忘了生命的價值、生存的意義。當(dāng)生命遭遇“欲望陷阱”，生命教育就刻不容緩。

完美的人生離不開教育，教育能夠引導(dǎo)生命。肖川教授指出，對生命的遺忘是教育最大的悲哀，對生命的漠視是教育最大的失職與不幸。21世紀(jì)的大學(xué)教育不應(yīng)再讓悲哀與不幸延續(xù)，而應(yīng)使教育煥發(fā)出生命的光彩。

【參考文獻】

[1]馮建軍.生命教育的內(nèi)涵與實施[J].思想理論教育,2006.11.

第3篇

一、在初中語文教學(xué)中滲透生命教育的必要性

研究初期，我采用問卷和個別交流的形式了解了學(xué)生的生命現(xiàn)狀及對生命教育的看法。從統(tǒng)計結(jié)果可以看出，在我們這樣一所偏遠(yuǎn)的農(nóng)村初中，學(xué)生各方面的壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如城里學(xué)生的情況下，竟然也有27%的學(xué)生認(rèn)為活著沒有意義，9%的學(xué)生一閃而過自殺的念頭，還有相當(dāng)多的學(xué)生不珍惜他人的生命。我和同組的老師們分析后，覺得有以下這些因素：

1. 社會不良影響。當(dāng)今社會，人口的大流動，傳媒的發(fā)達，正在使人們的道德觀、人生觀、價值觀發(fā)生深刻變化，成人道德水準(zhǔn)的普遍下降，無時不在影響著學(xué)生。孩子們出現(xiàn)的人格缺失、心理失衡、情感荒漠等現(xiàn)象越來越讓人揪心。

2. 學(xué)校教育片面。應(yīng)試教育“以分為本”的現(xiàn)象仍普遍存在，學(xué)生體會不到求知的樂趣、人生的快樂，感受不到生命的價值，教師顧不上對學(xué)生健康情感的培養(yǎng)。這些，都一定程度上造成學(xué)生對自己缺乏信心，對他人缺乏愛心，對社會缺乏責(zé)任心。

3. 家庭引導(dǎo)失當(dāng)。初中學(xué)生，正處于心理發(fā)展滯后于生理發(fā)展的時期，他們有煩惱時想跟親人訴說，當(dāng)心理需求得不到充分滿足時，他們就有可能造成心理扭曲，甚至釀造悲劇。

另外，從學(xué)生們對生命教育的需求的調(diào)查可以看出，39%的學(xué)生還是希望開設(shè)生命教育課，52%的學(xué)生有心理問題時會采取多種途徑向語文老師傾訴。這樣的調(diào)查結(jié)果讓我們都覺得，作為一名語文教師，更需義不容辭地承擔(dān)生命教育的重要任務(wù)，充分利用教學(xué)資源優(yōu)勢，采取些有效策略在語文教學(xué)中滲透生命教育。

二、在語文教學(xué)中滲透生命教育的有效途徑

1. 歸納、整理初中語文教材中包含生命教育內(nèi)容的資料，對學(xué)生進行生命教育。要緊緊抓住這些生命教育的題材，以語文課堂為主陣地，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的情感，引領(lǐng)他們關(guān)注生存狀態(tài)，理解生命的意義，關(guān)心生命的價值，提高生命的質(zhì)量。

整理中我發(fā)現(xiàn)，初中語文教材（人教版）作品中蘊涵著巨大的生命教育資源，歸納起來有三類與生命教育相關(guān)的內(nèi)容：第一類，是直接寫對生命看法的作品，通過閱讀此類文章能夠領(lǐng)悟生命的意義，樹立正確的生命觀。如，七年級的《爸爸的花兒落了》、八年級的《再塑生命》、九年級的《談生命》等。第二類是對社會、對他人及自我生命體驗的作品，這類文章可以引導(dǎo)學(xué)生尊重生命、珍惜生命、熱愛生命。如，七年級的《行道樹》、八年級的《海燕》、九年級的《致女兒的信》等。第三類是對自然及他類生命關(guān)注的作品，這類作品可以讓學(xué)生感受從自然生物旺盛頑強的生命力中獲取生命力量，認(rèn)識生命的意義。如，七年級的《斑羚飛渡》、八年級的《敬畏自然》、九年級的《那樹》等。

通過對教材的整理，在對學(xué)生進行充分的了解和分析之后，針對梳理好的與生命教育有關(guān)的“聯(lián)系點”進行必要的分類，合理的統(tǒng)籌規(guī)劃，作為在語文課堂教學(xué)中滲透生命教育的依據(jù)，制定階段性的教學(xué)計劃，做到方向明確，目標(biāo)清楚，有針對性、有計劃性、有目的性的在語文教學(xué)過程之中開展生命教育活動。