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畢業(yè)創(chuàng)作是高校美術(shù)類專業(yè)學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié),也是檢驗(yàn)學(xué)校四年來教學(xué)成果的主要標(biāo)準(zhǔn)之一,是學(xué)校教學(xué)質(zhì)量優(yōu)劣的直接體現(xiàn)。如何引導(dǎo)學(xué)生順利完成畢業(yè)創(chuàng)作這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí),并通過這個(gè)課題形成創(chuàng)造性思維和提升繪畫技巧,為日后的美術(shù)創(chuàng)作之路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),是值得關(guān)注和探討的。首先,作為美術(shù)類專業(yè)的教師,有責(zé)任幫助學(xué)生樹立正確的畢業(yè)創(chuàng)作目的的觀念。針對本科美術(shù)類專業(yè),畢業(yè)創(chuàng)作按照教學(xué)大綱規(guī)定一般安排在最后一年。這個(gè)時(shí)間段學(xué)生雖然不像前三年被排滿了專業(yè)課和文化課,但卻正是畢業(yè)生忙于找工作、實(shí)習(xí)、面試以及參加考研復(fù)習(xí)的時(shí)間,大多數(shù)學(xué)生由于時(shí)間緊張都將重心放在了找工作等事情上,對畢業(yè)創(chuàng)作不能全身心的投入時(shí)間和精力,直接導(dǎo)致了畢業(yè)創(chuàng)作作品的水品參差不齊。表面上看,利用有限的時(shí)間完成創(chuàng)作是無奈之舉,但實(shí)際上這正是學(xué)生沒有意識到畢業(yè)創(chuàng)作的重要性的結(jié)果。因此,提高學(xué)生對創(chuàng)作的重視程度是首先要解決的問題。要讓學(xué)生了解到,畢業(yè)創(chuàng)作這個(gè)需要短時(shí)期內(nèi)投入大量情感、精力的工作在一定程度上指引了學(xué)生今后的藝術(shù)道路的發(fā)展方向。它可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的一些專業(yè)上的不足,并在以后的日子里加強(qiáng)技巧練習(xí)、知識補(bǔ)充,更重要的是引發(fā)其關(guān)于創(chuàng)作的思考和探索。
二、畢業(yè)創(chuàng)作并不是完成一項(xiàng)日常的作業(yè),而是需要實(shí)踐、思考,有創(chuàng)意、有激情的一項(xiàng)工作。
學(xué)生在日常的專業(yè)學(xué)習(xí)過程中就要積累經(jīng)驗(yàn),并加以思考,為最后一年的創(chuàng)作打好基礎(chǔ),而不是簡簡單單按照大綱的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)程表學(xué)習(xí)完每學(xué)期的既定課程,考試達(dá)到合格就可以。然而這就對教師提出了一個(gè)要求,即講授每一門獨(dú)立的課程時(shí)除了完成教學(xué)內(nèi)容,還要循序善誘的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維,在繪畫技巧的提升之外激發(fā)其創(chuàng)作靈感。文化是一個(gè)廣的概念,我們的學(xué)生既要掌握美術(shù)專業(yè)的技法、知識,又要了解其他門類的文化、藝術(shù)知識。教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞大師的作品、聽講座、觀摩展覽、欣賞音樂演奏會以及網(wǎng)絡(luò)視頻等方式拓展學(xué)生的視野,讓學(xué)生盡可能多的接觸到文化、藝術(shù)的方方面面,不拘囿于課堂知識,從而提高其文化修養(yǎng)、思想高度,刺激思維的活躍性,激發(fā)靈感,進(jìn)而運(yùn)用到創(chuàng)作中去。這樣創(chuàng)作的作品將具有更多的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)情懷、創(chuàng)新性。以我校藝術(shù)學(xué)院的某畢業(yè)設(shè)計(jì)為例,學(xué)生將中國傳統(tǒng)音律的特色與江南水鄉(xiāng)古建筑、小橋流水的造型相結(jié)合,并進(jìn)一步抽象化,創(chuàng)作出一件有著水鄉(xiāng)古樸特色且有旋律意味的書籍設(shè)計(jì)。相反的,一學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作借用中國篆刻造型來設(shè)計(jì)標(biāo)志,作品外輪廓保留了篆刻的刻刀雕鑿效果,但內(nèi)里的文字部分卻使用了平滑的印刷體,失去了協(xié)調(diào)感和本想表達(dá)的古代文化意蘊(yùn)。
三、畢業(yè)創(chuàng)作的素材也應(yīng)當(dāng)盡量豐富。
這素材既可以來源于課堂作業(yè),也可以是閑暇時(shí)間的習(xí)作,或者是在外寫生的采風(fēng)記錄,甚至是來源于網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)容。并不是一定要到深山寫生得來的才是可用的素材。倘若對課堂作業(yè)進(jìn)行深入研究,把技法磨練好,把理論學(xué)習(xí)深刻理解,同樣可以成為日后進(jìn)行畢業(yè)創(chuàng)作時(shí)有力的素材。日常的習(xí)作也是很好的創(chuàng)作素材來源,藝術(shù)來源于生活,是生活的提煉與升華。來自生活的最樸素的素材有助于展現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)心世界,以及對生活的真實(shí)體驗(yàn)與感悟。以我院某一畢業(yè)設(shè)計(jì)為例,學(xué)生在進(jìn)行多次實(shí)地考察之后,結(jié)合翻閱查找歷史資料,把泉城濟(jì)南的七十二名泉的各種不同形態(tài)用刺繡的形式再現(xiàn)到了書籍紙張之上,給觀者帶來親切、熟悉而又新鮮的感受。相反的,某一學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作設(shè)計(jì)是將搖滾樂明星的造型印制到中國傳統(tǒng)民間工藝風(fēng)箏之上,文化的格格不入的沖突感帶給觀者并不太美好的感受,這則是一例簡單拼湊文化元素的反例。大師黃永玉曾評價(jià)龐薰琹先生:“他不像許多俗子所表現(xiàn)的穿花衣、扭苗舞、帶銀飾的淺薄庸俗獵奇角度弄出的作品……他懂苗族人氣質(zhì)和美的所在:淳樸、憩靜、溫良”。抗戰(zhàn)時(shí)期,杭州美院遷徙,龐薰琹先生曾經(jīng)長期深入云貴少數(shù)民族地區(qū)生活,在收集了豐富的民族裝飾材料的同時(shí),了解人民生活的疾苦,增進(jìn)了與鄉(xiāng)民的感情,進(jìn)而創(chuàng)作出大批高水平的藝術(shù)作品。畢業(yè)創(chuàng)作雖然沒有足夠長的時(shí)間讓學(xué)生長期在外體驗(yàn)生活,但教師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美、提煉美,提高學(xué)生在平淡中撲捉趣味、然后借由畢業(yè)創(chuàng)作來生動的再現(xiàn)美的能力。
四、畢業(yè)創(chuàng)作的選題也要做到尊重學(xué)生。
根據(jù)學(xué)生的自身的專業(yè)所長和愛好進(jìn)行選題,指導(dǎo)教師應(yīng)多和學(xué)生進(jìn)行交流,最終選定一個(gè)適合學(xué)生的創(chuàng)作命題。根據(jù)美術(shù)類專業(yè)的特殊性,其畢業(yè)創(chuàng)作是伴隨著畢業(yè)論文一起呈現(xiàn)的。為了深入對創(chuàng)作的研究,應(yīng)盡可能的選定與畢業(yè)創(chuàng)作相關(guān)的論文方向。隨著創(chuàng)作和論文的一步步完善,指導(dǎo)教師也要對其提出針對性的指導(dǎo)與修改意見。這個(gè)意見更多的是啟發(fā)性的,因?yàn)閯?chuàng)作的主體還是學(xué)生本人,指導(dǎo)教師要巧妙地發(fā)揮主導(dǎo)作用引導(dǎo)學(xué)生最大限度的展現(xiàn)自身的藝術(shù)特點(diǎn)。
五、結(jié)語
美術(shù)教育大學(xué)畢業(yè)論文
摘要:高職教育近年來備受關(guān)注和重視,在這種形勢下,為了滿足現(xiàn)代化市場對于人才的整體需求,高職教育正在大力進(jìn)行改革和創(chuàng)新。本文對高職美術(shù)教育學(xué)生審美能力提升的現(xiàn)狀問題進(jìn)行詳細(xì)分析,根據(jù)實(shí)際情況,提出相對應(yīng)的解決措施。
關(guān)鍵詞:高職;美術(shù)教育;學(xué)生審美;提升
在當(dāng)前我國教育行業(yè)不斷大力改革和創(chuàng)新發(fā)展的形勢下,原有的教育模式已經(jīng)不能夠滿足現(xiàn)代化社會的整體發(fā)展進(jìn)程,也不能滿足現(xiàn)代學(xué)生的整體學(xué)習(xí)需求。特別是近年來,我國已經(jīng)逐漸將素質(zhì)教育作為各個(gè)院校在學(xué)生培養(yǎng)過程中必不可少的一項(xiàng)基本素質(zhì)。我國素質(zhì)教育當(dāng)中包括思想、文化、身體以及審美等等,素質(zhì)教育最注重的就是學(xué)生的德智體美全方位發(fā)展。而其中,審美素質(zhì)教育是必不可少的一項(xiàng)重要部分,為了提高學(xué)生的審美能力,在高職美術(shù)教育過程中,要將學(xué)生審美能力的培養(yǎng)和提升作為教育中的一部分,與教學(xué)內(nèi)容有效結(jié)合,這樣才能夠有利于提升學(xué)生的審美能力、創(chuàng)新能力以及人文精神。
一、高職美術(shù)教育對學(xué)生審美能力提升的必要性分析
(一)培養(yǎng)高職學(xué)生的人文精神
在高職美術(shù)教育過程中,提升學(xué)生的審美能力,在某種程度上就是為了培養(yǎng)高職學(xué)生的人文精神。人文精神是精神文明世界當(dāng)中非常重要的一部分,對物質(zhì)文明的整體建設(shè)也會產(chǎn)生一定的影響和作用。在這種形勢下,藝術(shù)作為人文科學(xué)當(dāng)中必不可少的一部分,能夠?qū)⒄鎸?shí)的社會現(xiàn)狀以及藝術(shù)靈魂反映出來,學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)、培養(yǎng)學(xué)生自身的審美觀,有利于幫助學(xué)生逐漸在實(shí)踐當(dāng)中找回真實(shí)的自己。人文精神的培養(yǎng),不僅能夠幫助學(xué)生逐漸將其自身的自我性開發(fā)出來,而且能夠打破傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的局限性,讓學(xué)生能夠真正的提升其自身的道德情操和人文情懷。
(二)有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
在對高職學(xué)生進(jìn)行審美能力提升的過程中,有利于其自身創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提升。在前教育行業(yè)不斷大力改革和深入的形勢下,我國在人才、質(zhì)量以及數(shù)量結(jié)構(gòu)方面與之前相比,都有了明顯的改變和提升。雖然我國經(jīng)濟(jì)一直保持持續(xù)增長的狀態(tài),但是我國經(jīng)濟(jì)仍然處于轉(zhuǎn)型期當(dāng)中,對于人才的要求越來越多樣化,也越來越復(fù)雜,特別是在當(dāng)前現(xiàn)代化社會當(dāng)中,對人才自身的創(chuàng)新能力要求也都有了明顯提高[1]。培養(yǎng)學(xué)生審美能力屬于一種多元化的培養(yǎng)措施,其自身的人文精神將創(chuàng)新理念也一并融入到美術(shù)教育當(dāng)中,美術(shù)藝術(shù)自身具有一定的抽象性和創(chuàng)新性,所以在這個(gè)基礎(chǔ)上,能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力。
二、高職美術(shù)教育對學(xué)生審美提升的現(xiàn)狀分析
(一)對美術(shù)課程的整體重視度不夠
在高職美術(shù)教育過程中,由于之前受到一些傳統(tǒng)教學(xué)理念和方式方法的影響,所以很多高職院校對美術(shù)教育的重視度仍然不夠,沒有意識到美術(shù)教育實(shí)施的必要性。特別是近年來中小學(xué)美術(shù)學(xué)科教育也在不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新,美術(shù)課已經(jīng)不再是可有可無的一門課程,而逐漸變成了必修課中的一種。因此,相對之前而言,無論是教學(xué)方式,或者是教學(xué)內(nèi)容也在不斷的完善和優(yōu)化,促使美術(shù)教育效果也有了明顯的提升。高職教育中的美術(shù)教學(xué)在一定程度上仍然存在一定的滯后性,一般來說,大多數(shù)都是以選修課的形式出現(xiàn),在對美術(shù)課程的重視程度上,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如其他學(xué)科[2]。而美術(shù)課程納入到選修課程當(dāng)中,不僅沒有被告示重視,反而學(xué)生大多數(shù)情況下,也只是看重結(jié)果,對學(xué)分、成績比較重視,對課堂的實(shí)際教學(xué)情況并沒有給予一定的重視。這樣不僅不利于學(xué)生審美能力的培養(yǎng),而且還會很容易給學(xué)生造成美術(shù)課程學(xué)習(xí)的消極影響。
(二)課程體系太過于陳舊
美術(shù)教育是通過對美術(shù)作品自身的特點(diǎn)、流派、內(nèi)涵以及時(shí)代變遷等各種各樣內(nèi)容進(jìn)行講解,讓學(xué)生不僅對我國國內(nèi)美術(shù)作品有深入的了解,而且還對國外的一些優(yōu)秀作品進(jìn)行了解和分析。這樣才能夠在對這些作品的了解過程中,逐漸提升其自身的鑒賞,形成具有學(xué)生個(gè)人特色的審美觀念。但是當(dāng)前現(xiàn)有的高職美術(shù)教育體系太過于陳舊,很多內(nèi)容都走形式化路線,無論是對學(xué)生的學(xué)習(xí)還是教師的教學(xué)來說,都在無形當(dāng)中形成了嚴(yán)重的阻礙影響。學(xué)生在開設(shè)課程方面,一直沿用傳統(tǒng)的方式方法,并沒有與時(shí)俱進(jìn),也并沒有與學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行有效結(jié)合[3]。很多院校在開展課程的時(shí)候,大多數(shù)情況下,仍然以鑒賞為主,并沒有與設(shè)計(jì)、建筑等一些新興行業(yè)進(jìn)行有效結(jié)合。與此同時(shí),在教學(xué)方法上也處于比較落后的狀態(tài),很多教師都是按照傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)模式來進(jìn)行教學(xué),導(dǎo)致實(shí)際教學(xué)內(nèi)容與美術(shù)學(xué)科的整體發(fā)展背道而馳。
三、高職美術(shù)教育對學(xué)生審美能力提升的有效措施
(一)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性
無論是任何一門學(xué)科的學(xué)習(xí),興趣無疑都是學(xué)生最大的學(xué)習(xí)動力,對于高職美術(shù)教育來說,也是如此。教師要利用多樣化的方式方法,來吸引學(xué)生的注意力,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。在美術(shù)教育過程中,教師可以通過在引導(dǎo)學(xué)生用心對日常生活進(jìn)行觀察,促使學(xué)生能夠?qū)⒄_的審美觀念應(yīng)用到自己的日常生活以及大自然當(dāng)中,對其他的一些領(lǐng)域進(jìn)行認(rèn)真的觀察和分析,從中發(fā)現(xiàn)不同領(lǐng)域的美。教師應(yīng)當(dāng)逐漸打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限性,利用一些新型的教學(xué)模式來讓學(xué)生積極主動的投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中[4]。在對新課程進(jìn)行導(dǎo)入的時(shí)候,教師可以利用一些大文學(xué)家自身對一些經(jīng)典美術(shù)作品的描寫來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,比如培根的“談美”、李澤厚的“美的歷程”等書中就有大量對藝術(shù)的描寫,這些描寫更加的詳細(xì),會調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性,這樣就會帶來更好的教學(xué)效果。
(二)改善教學(xué)方法
一直以來,高職美術(shù)教學(xué)在教學(xué)過程中,沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式,教學(xué)方法都比較落后,教師在平常的教學(xué)過程中,在課堂上都會開設(shè)一些中外名畫欣賞的課程,在對課程的整體選擇上比較少。教學(xué)內(nèi)容也單一,很多教師在教學(xué)過程中,將美術(shù)作品進(jìn)行簡單的概述之后,陳述一下有關(guān)作品的人物、背景等等,并沒有對美術(shù)作品進(jìn)行深入的討論和分析。針對這種情況,在實(shí)際教學(xué)過程中,教師首先要從自己的審美能力和教學(xué)水平提升方面著手,在保證教學(xué)內(nèi)容豐富多樣的基礎(chǔ)上,要利用形象生動的語言來將這些內(nèi)容傳達(dá)給學(xué)生。其次,教師可以讓學(xué)生以小組的形式來進(jìn)行討論,在課程開始之前先進(jìn)行一切的預(yù)習(xí)活動,這樣能夠加強(qiáng)學(xué)生之間的交流和溝通[5]。比如在欣賞文藝復(fù)興時(shí)期畫作教學(xué)的時(shí)候,教師可以將單純知識的講解,傳遍成為誘導(dǎo)式啟發(fā)式的教學(xué)。在課程開始之前,將學(xué)生按照個(gè)人能力公平分為幾個(gè)小組,引導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間對與課程內(nèi)容相關(guān)的歷史背景、社會環(huán)境、思想意識形態(tài)等內(nèi)容進(jìn)行資料的搜集和整理,在課堂上的時(shí)候進(jìn)行討論,最后安排一個(gè)代表來對自己小組的觀點(diǎn)進(jìn)行陳述。
四、結(jié)束語
綜上所述,在對高職學(xué)生審美能力進(jìn)行提升的過程中,不僅要從學(xué)生的角度出發(fā),而且教師自身的審美能力也需要有所提升。高職美術(shù)教育在實(shí)施過程中,為了達(dá)到學(xué)生審美能力有效提升的根本目的,在課程教學(xué)內(nèi)容上要進(jìn)行改革和創(chuàng)新,為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,促使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性能夠被充分的調(diào)動起來。培養(yǎng)學(xué)生良好的審美觀,有利于讓學(xué)生擁有良好的觀察力、想象力以及創(chuàng)造力,能夠讓學(xué)生養(yǎng)成良好的意識和習(xí)慣,有利于提升高職學(xué)生綜合素質(zhì)和美術(shù)技能水平。
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畢業(yè)論文致謝詞
致謝應(yīng)以簡短的文字對課題研究與論文撰寫過程中間直接給予幫助的人員(例如指導(dǎo)教師、答疑教師及其他人員)表示自己的謝意,這不僅是一種禮貌,也是對他人勞動的尊重,是治學(xué)者應(yīng)有的思想作風(fēng)。
畢業(yè)論文致謝詞范例:
畢業(yè)論文致謝詞范文一
本課題在選題及研究過程中得到**老師的悉心指導(dǎo)。陸老師多次詢問研究進(jìn)程,并為我指點(diǎn)迷津,幫助我開拓研究思路,精心點(diǎn)撥、熱忱鼓勵。陸老師一絲不茍的作風(fēng),嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度,踏踏實(shí)實(shí)的精神,不僅授我以文,而且教我做人,雖歷時(shí)三載,卻給以終生受益無窮之道。對陸老師的感Ji之情是無法用言語表達(dá)的。
感謝**老師、**老師、**老師、**老師等對我的教育培養(yǎng)。他們細(xì)心指導(dǎo)我的學(xué)習(xí)與研究,在此,我要向諸位老師深深地鞠上一躬。
南京曉莊學(xué)院**院長、科學(xué)教育系**主任、**書記、**老師、**老師等老師為我提供了良好的研究條件,謹(jǐn)向各位同仁表示誠摯的敬意和謝忱。
感謝我的同學(xué)**、**、**、**三年來對我學(xué)習(xí)、生活的關(guān)心和幫助。
最后,向我的父親、母親、愛人、女兒致謝,感謝他們對我的理解與支持。
畢業(yè)論文致謝詞范文二
感謝我的導(dǎo)師XXX教授,他們嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的作風(fēng)一直是我工作、學(xué)習(xí)中的榜樣;他們循循善誘的教導(dǎo)和不拘一格的思路給予我無盡的啟迪。
感謝我的小白老師,這片論文的每個(gè)實(shí)驗(yàn)細(xì)節(jié)和每個(gè)數(shù)據(jù),都離不開你的細(xì)心指導(dǎo)。而你開朗的個(gè)性和寬容的態(tài)度,幫助我能夠很快的融入我們這個(gè)新的實(shí)驗(yàn)室
感謝我的室友們,從遙遠(yuǎn)的家來到這個(gè)陌生的城市里,是你們和我共同維系著彼此之間兄弟般的感情,維系著寢室那份家的融洽。四年了,仿佛就在昨天。四年里,我們沒有紅過臉,沒有吵過嘴,沒有發(fā)生上大學(xué)前所擔(dān)心的任何不開心的事情。只是今后大家就難得再聚在一起吃每年元旦那頓飯了吧,沒關(guān)系,各奔前程,大家珍重。但愿遠(yuǎn)赴米國的C平平安安,留守復(fù)旦的D,E&F快快樂樂,揮師北上的G順順利利,也愿離開我們寢室的H&I開開心心。我們在一起的日子,我會記一輩子的。
感謝我的爸爸媽媽,焉得諼草,言樹之背,養(yǎng)育之恩,無以回報(bào),你們永遠(yuǎn)健康快樂是我最大的心愿。
在論文即將完成之際,我的心情無法平靜,從開始進(jìn)入課題到論文的順利完成,有多少可敬的師長、同學(xué)、朋友給了我無言的幫助,在這里請接受我誠摯的謝意!
畢業(yè)論文致謝詞范文三
致謝
本研究及學(xué)位論文是在我的導(dǎo)師鄭建立副教授的親切關(guān)懷和悉心指導(dǎo)下完成的。他嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神,精益求精的工作作風(fēng),深深地感染和Ji勵著我。從課題的選擇到項(xiàng)目的最終完成,鄭老師都始終給予我細(xì)心的指導(dǎo)和不懈的支持。兩年多來,鄭教授不僅在學(xué)業(yè)上給我以精心指導(dǎo),同時(shí)還在思想、生活上給我以無微不至的關(guān)懷,在此謹(jǐn)向鄭老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。