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一、愛心教育的起始點是教師對學生的真情關愛,這就要求教師首先要關心學生,尊重學生,愛護學生。愛是相互的,只有愛別人才能得到別人的愛。
在日常和生活中我們經常發現:缺少父母疼愛的孩子,由于感受不到愛的溫暖,得不到父母的呵護,分享不到父母及他人的真情,容易失去自愛、自信和對社會的熱情,他們對生活冷淡,對人冷漠,對前途無望,對未來失去想象和憧憬。反之,生活在父母用愛筑成小家中的孩子,對生活充滿熱情樂觀,在他們好奇的眼里,天是藍的,水是綠的,一切都是美好的。
我是一名小學教師,擔任三年級班主任兼語文數學老師,今年的六一既是孩子們的節日,又是我們班上一個學生的生日,可是這個學生的父母長期在外打工,她已經幾年沒有過過生日了。因此,我在班上為她設計了個小的生日聚會。六一兒童節那天,孩子們開心的參加完學校的活動后,我領著他們回到班上一起慶祝。我說今天除了是六一兒童節你們的節日外同時也是我們班馬楊同學的生日,讓我們共同為她慶祝好不好!我把事先準備好的生日蛋糕拿出來,把蠟燭一一點亮,就在所有蠟燭都全部亮起來的那一刻,孩子們用一雙雙大大的眼睛深深地凝視著她,都不約而同的唱起了生日歌。最后,他們又都齊聲對她說:“祝馬楊,生日快樂”。就在這一刻,她流下了幸福的眼淚,我也覺得自己是天底下最幸福的老師。
二、愛心教育貴在滲透、融匯,落實在教育各環節的一點一滴中,做到“潤物無聲”、“潛移默化”。愛心教育不能掛在嘴邊,而是滲透、融匯于知識學習、課外活動、生活瑣事中。
我們班上有這樣一個孩子,上課時愛東張西望不認真;做功課的時候反映特別慢;和同學在一起時也不怎么說話。同學們都不喜歡和他在一起。記得在一次班級活動時,我就問他:“當你和同學遇到困難、處在危險中,你會怎么辦?”他毫不猶豫的說:“老師,我自己能保護好我自己”。而在后來一次課外活動時,他不小心扭傷了腳,疼得厲害。這時,有幾個同學就把他背到我這。后來我問他:“你真的能保護好自己嗎?”他低下了頭,什么也沒說。通過這件事后我發現他和同學們的關系融洽了,他的性格也改變了很多。
三、愛心教育的內容要貼近生活,目標可達到,形式要多樣。愛心教育是德育的一方面,我們的目標和要求不要太高,從小事、從身邊做起。
(一)德育教育流于形式
在高校鋼琴教學中,普遍存在德育教學不深入的情況,德育教育的方式,僅限于在走廊內或教室內張貼名人字畫,發放德育教學相關書籍。在課堂上的教育內容也僅限于教材內容的閱讀,并沒有進行知識的引申和任何教育方面的延展,導致學生認為德育知識的教學可有可無,因此這樣流于形式主義的教育理念,根本無法引起學生的共鳴,更無法達到德育教育的根本要求。
(二)德育教育模式陳舊、方法老套
高校鋼琴教學的主體對象,分別是鋼琴藝術類專業的學生和選擇高校鋼琴選修課程的學生,這兩種學生,本質上雖有很大的不同,但是在音樂基礎方面都需要加強和改進,雖然藝術類專業的學生具有一定的鋼琴基礎,但是并不完善,而選修鋼琴課的學生,他們對于鋼琴基礎知識的掌握就更為薄弱,然而教師在對其教授的過程中,為了完成教學指標,達到教學目的,忽略了對學生基礎知識的鞏固。而德育教育的開展,由于其教學模式的陳舊,無法適應新時代學生的需求,也無法做到對學生個體差異的照顧,使學生思想素質和理解能力參差不齊,同時在教育過程中,也缺乏良好的德育教育氛圍的熏陶,使學生對德育教育缺少主動學習的興趣和積極性。
(三)學生踐行德育思想理念的行動缺失
學生在經過多年德育教育的大背景下,已經對德育教育的各個概念耳熟能詳,但是始終缺少對德育思想的切身實踐,學生對于德育的認識,只存在于其簡單的書面概念,而并沒有應用到日常生活中,其行為理念和方式更是與德育的標準相去甚遠。
二、如何將高校鋼琴教育與德育教育有機結合
(一)改進傳統教學模式
對于鋼琴的學習和探索是一個十分艱辛和漫長的旅程,教師在對學生進行鋼琴教育之前,除了引導學生對鋼琴產生興趣外,還應運用積極向上的人生觀和價值觀引導學生,在教學過程中,應始終運用以提高綜合素質為前提,以技術提高為輔助的教學模式,讓學生意識到,人的一生中任何酷炫的技巧,都只是表面的形式,真正意義上的強大是內心素質的提高。
(二)德育教育以實際生活為參照
高校學生大多背井離鄉,開始進行了自己獨立的學生生涯,他們在進行求學的過程中,與社會接觸的機會也有所增加,如何幫助學生處理生活中的問題,改善學生為人處世的方式方法,使其以良好的狀態融入到學習和社會生活中,是高校德育教學的重點。在德育教學過程中,教師應善于運用實際生活中常遇到的德育現象,運用積極的德育理念對學生加以正確的思想啟迪,培養學生以感恩的心態投入到學習和生活中。有許多鋼琴教學中的理念,也可以融入到德育教學過程中,例如對音樂的審美和升華,音樂對人類心靈的凈化等等,從某種意義上講,音樂和德育的教育是想通的,他們都能夠陶冶人的情操,讓人們以友愛和善的心態面對一切人和事物。
(三)培養學生良好的學習和生活習慣
無論是在鋼琴專業教育和德育教育的過程中,對學生信心和恒心的培養都至關重要,信心是一個人向前進取的強烈支柱,也是其獨立進行學習和生活的基礎,然而對于鋼琴的學習更需要學生有恒心,才能在枯燥的基本功練習上堅持下來,進而促進今后對于鋼琴學習技巧的掌握。在自信心和恒心的基礎上,學生很容易養成良好的學習和生活習慣,教師在教學過程中,可以采用循序漸進的方式,使學生養成詳細記錄課堂筆記、靈活運用基礎知識等優良習慣,并且督促學生多參加鋼琴活動和比賽,增強學生的自信,培養學生堅強和勇敢的品格。
(四)幫助學生深入理解音樂作品的內涵
每一首鋼琴曲的背后都隱藏著豐富的內涵和動人的故事,例如貝多芬的《月光曲》中,流暢鏗鏘的音樂背后,表達了作者對于環境逐漸惡化的深深痛心,引導人們對于環保意識的重視和認知。在進行音樂的演奏過程中,只有理解了作品的深刻內涵,掌握作者創作該作品之時的心境,才能把握作品演奏的精髓,以豐富和飽滿的感情投入到對于樂曲的演奏過程中,從而感染每一位聽眾。因此在高校鋼琴教育過程中,教師相較于對學生專業技巧的培養,更應該著重培養學生如何將情感融入到演奏過程中,只有充滿感情的音樂才是立體飽滿的,才是能夠打動人心的,從這方面也也可以看出,德育教育在鋼琴教育中的重要作用。
三、結語
(一)德育教育在小學階段發揮著“思想凈化器”的功能
小學階段是一個人思想發展的關鍵時刻,猶如一張白紙,畫上什么樣的圖案就呈現什么樣子的作品。小學教育作為人的啟蒙教育階段,必須對學生要進行正確的德育教育,要指引學生樹立正確的人生觀,培養學生的愛國主義情懷,要教育學生具有辨明是非的能力,在大是大非面前要保持清醒的頭腦。在塑造小學生人格的關鍵時刻,德育教育千萬不可忽視。所以說,面對社會上形形、五花八門的不良行為的侵蝕,必須加強小學階段的德育教育,用好的德育教育凈化學生的思想,給小學生一個健康、有利的成長環境。
(二)小學階段德育教育的主體是實現“中國夢”的生力軍
在黨的十上提出要實現中華民族偉大復興的“中國夢”。作為“中國夢”的具體參與者,每一個中國人都肩負著這種神圣使命。而小學生作為祖國的希望,更是未來“中國夢”的主力軍,是民族的未來。在將來的日子里,他們將會成為社會的主體,他們是社會的繼承者,對社會文化具有改革和創新的能力。現代的德育教學的走向就是在社會中學習,并且終身學習,永遠都不能停止。在小學生處于成長的時候,給他們涂上濃重的道德思想和道德品質的色彩,不僅會使他們終身受用,而且,能有效地提高祖國下一代整體的道德素質,為實現民族復興發揮頂天立地的作用。
二、當前小學教育中德育教育存在的問題
當前的小學教育中,德育教育的成績總體來說是值得肯定的,教師通過各種努力在為學生的德育教育方面也做了許多努力。但是,綜合看來,當前我國小學階段德育教育中仍存在不少的問題,具體表現在以下幾個方面。
(一)小學德育教師專業性不足
教師是學生傳道授業解惑的的引路人,尤其是在小學教育期間,教師在課堂教育中更是擔負著重任,教師對德育課程的理解程度和專業技能直接影響著教學的效率和預期的目的。然而,在當前的小學中,德育課程的專業師資力量薄弱。甚至有些學校,是語文教師或者數學教師、音樂及美術教師兼任德育教師,在德育知識的專業技能方面缺乏系統的學習和培訓,教學活動經常流于形式,難以得到實質性的教學成果。
(二)小學德育教學的形式單一
德育教育可以說是伴隨人終生的一種學習,它也是一種實踐哲學,離不開人的生活實際。而我國當前的小學德育教育,考慮到小學生的年齡和接受能力及小學德育教育的引導功能,往往只是采用課堂理論的灌輸和簡單的是非對錯的直接判斷教學,很少有學校給小學生提供深入社會實際的鍛煉機會。所以,德育教育局限于學校課堂,教師灌輸的純理論的東西,在孩子們有限的理解力下,根本起不到實質性的作用,完全是泛泛而談。
(三)小學德育教材不規范
教材是小學教育的重要一環,是決定教育內容和形式及教學時間安排的關鍵。然而,在當前我國的小學教育體系中,德育教材的內容和形式還有不規范的現象存在。有些教材與小學生的生活實際相脫節,空洞說教的成分居多,教師的教學只能是照本宣科,學生在學習中很難理論聯系實際,對德育教育的體會不深,缺乏明確可感的對象。另外,目前的小學德育教育中也缺乏對中國傳統文化的系統梳理,不能從傳統文化方面對小學生進行傳統德育培養。
三、對做好小學階段德育教育的建議改進
小學德育教學是新時期小學教育改革的議題之一,也是提高小學德育教育水平的必然要求。筆者在大量查閱相關資料的前提下,結合自身多年的小學教育實踐,認為改進小學德育教學可以從以下幾個方面著手。
(一)發揮家庭與學校教育的聯動作用
家庭是孩子成長的第一環境,父母是孩子最早的啟蒙老師。良好的家庭教育對孩子的成長發育發揮著重要作用。中國自足以來就有父母言傳身教的優良傳統。著名的《顏氏家訓》就對子孫的教育問題尤其是德育問題提出過深刻的見解,“教者,上行下效也”,明確指出,教育就是一種自上而下的潛移默化的過程。家長應該積極行動,積極配合學校和教師共同關注孩子的成長,關注孩子的一舉一動、一言一行。從小事抓起,良好的思想品質不是一朝一夕所能形成的,應從平時生活中的一點一滴做起,而學校作為孩子成長的搖籃,更是肩負著不可推卸的重任。孩子從入學開始就應該養成良好的行為習慣,通過家長和教師的教育使孩子能夠真正認識到為什么是對、為什么是錯,什么是真正的是非善惡,教育孩子明禮誠信,積極向上。因此,家庭教育與學校教育必須雙管齊下,發揮聯動作用,才能真正有助于培養孩子健康的德行。
(二)積極拓展校外德育實踐
的認識論就明確指出:理論一定要聯系實際,在實際操作過程中對理論的認識才能更加的深刻。德育教育也應該是一個理論聯系實際的過程。學校課堂倚重教材的教育只是一種純粹理論的灌輸,如教育孩子要尊老愛幼,而在實際生活中,必須讓孩子多參與校外實踐,去敬老院看望老人,去孤兒院去照顧殘障兒童,這些深入生活的實踐活動更能讓小學生切身體會到什么是真正的尊老愛幼。如教育孩子要愛國,培養他們的愛國情懷,不能只是去照本宣科的講述書本知識,還必須讓孩子切實感受到國家的偉大,感受到“國家興亡,匹夫有責”的強烈責任意識,就應該帶小學生去愛國主義教育基地接受紅色革命的教育,讓學生在感動中接受愛國主義的內涵。
(三)加強網絡環境下的德育教育