前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)經(jīng)典藝術(shù)論文文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來(lái)啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

試論藝術(shù)欣賞在職業(yè)教育中的作用及意義

摘要：職業(yè)教育中開設(shè)藝術(shù)欣賞課程，把藝術(shù)教育融入職業(yè)教育中，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富學(xué)生生活，對(duì)提高學(xué)生的自身修養(yǎng)和整體素質(zhì)具有重要意義和作用。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)欣賞;職業(yè)教育;作用及意義

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)用人需求水平的提高，現(xiàn)代職業(yè)教育領(lǐng)域中，人才培養(yǎng)目標(biāo)不僅僅是培養(yǎng)在生產(chǎn)、服務(wù)一線工作的專業(yè)技能型人才，具有一定的藝術(shù)欣賞能力和藝術(shù)特長(zhǎng)的學(xué)生在就業(yè)上往往會(huì)占有更大的優(yōu)勢(shì)。因此，很多職業(yè)教育學(xué)校紛紛開設(shè)藝術(shù)欣賞課程來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)能力，注重學(xué)生審美能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，從而提高學(xué)生的藝術(shù)水平和文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生在社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)力。本文從職業(yè)教育院校學(xué)生的藝術(shù)欣賞現(xiàn)狀出發(fā)，探討藝術(shù)欣賞對(duì)推進(jìn)職業(yè)教育起到的重要作用及意義。

1 職業(yè)教育院校藝術(shù)欣賞現(xiàn)狀

職業(yè)教育作為高等教育的重要組成部分，不僅要求學(xué)生具有較強(qiáng)的專業(yè)技術(shù)能力，還要求學(xué)生具有健康的身心素質(zhì)，同時(shí)還要具備欣賞和創(chuàng)造美的能力。因此，對(duì)于職業(yè)教育學(xué)生全面素質(zhì)能力的培養(yǎng)，良好的藝術(shù)欣賞能力是不可或缺的。雖然很多職業(yè)院校開設(shè)了藝術(shù)欣賞課程，但職業(yè)教育院校學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力仍存在著以下幾種情況：

(1)藝術(shù)素養(yǎng)不高。職業(yè)教育院校的學(xué)生多來(lái)自中小城市或農(nóng)村地區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)條件的影響，生活水平低，群眾對(duì)精神生活的要求不高，藝術(shù)覆蓋面差，很多學(xué)生來(lái)只有在進(jìn)入大學(xué)后才有機(jī)會(huì)接觸到電影、戲劇、畫展和音樂(lè)會(huì)等多種形式的藝術(shù)門類和藝術(shù)作品，因而導(dǎo)致職業(yè)院校學(xué)生藝術(shù)基礎(chǔ)差，藝術(shù)素養(yǎng)相對(duì)不高。

(2)審美和欣賞能力落后。由于經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境影響，大中城市和城鄉(xiāng)間在藝術(shù)課程的教育水平上存在極大的差異，加上家庭對(duì)藝術(shù)的重視程度和學(xué)校師資力量等條件的影響，學(xué)生對(duì)藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和藝術(shù)常識(shí)了解甚少，只能通過(guò)電視或網(wǎng)絡(luò)的方式來(lái)獲取信息。然而電視或網(wǎng)絡(luò)多樣的藝術(shù)和娛樂(lè)形式經(jīng)常是高雅與低俗并存，職業(yè)院校的學(xué)生在年齡上和心理上正是世界觀和審美觀形成的階段，分辨能力有限，很容易被一些低俗的、感官刺激的事物所吸引，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)藝術(shù)的審美和欣賞能力較為落后。

(3)想象力和創(chuàng)造力差。城鎮(zhèn)的一些藝術(shù)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)基礎(chǔ)相對(duì)較為薄弱，專業(yè)的藝術(shù)教育工作者較為缺乏，因而學(xué)生很少有機(jī)會(huì)接觸正規(guī)的藝術(shù)課程教育，往往只是學(xué)習(xí)一些通俗的藝術(shù)門類，如音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)方面的培訓(xùn)。教師在培訓(xùn)過(guò)程中也僅僅是以唱歌或畫畫的方式來(lái)教學(xué)，忽視學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。學(xué)生們雖然在唱歌和畫畫，但真正能夠從音樂(lè)和美術(shù)的角度去理解知識(shí)的學(xué)生少之又少，藝術(shù)欣賞就更無(wú)從談起了。思維方式較為守舊，難以激發(fā)學(xué)生在藝術(shù)方面的想象力和創(chuàng)造力。

2 藝術(shù)欣賞在職業(yè)教育中的作用及意義

開設(shè)藝術(shù)欣賞課程能夠提高職業(yè)教育學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)審美能力，從而凈化思想、完善品格、陶冶情操和促進(jìn)身心健康發(fā)展，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，讓學(xué)生的精神境界得到升華，自身得到美化。

(1)藝術(shù)欣賞有助于職業(yè)院校的素質(zhì)教育。素質(zhì)教育不僅包括專業(yè)知識(shí)和綜合技能的培養(yǎng)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生在思想道德、個(gè)性發(fā)展、身心健康等方面綜合素質(zhì)。素質(zhì)教育有助于學(xué)生塑造高尚的道德品質(zhì)，確立正確的人生觀、世界觀及價(jià)值觀。研究發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)欣賞能力在職業(yè)教育院校學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)方面起到得天獨(dú)厚的作用。職業(yè)院校的學(xué)生普遍分?jǐn)?shù)不高，加之很多學(xué)生來(lái)自一些中小城鎮(zhèn)或經(jīng)濟(jì)條件差的地區(qū)，上大學(xué)之前很少接觸多樣的藝術(shù)門類和藝術(shù)活動(dòng)，因而藝術(shù)素養(yǎng)不高。藝術(shù)欣賞課程作為職業(yè)教育院校培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能人才的重要途徑，注重學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中發(fā)揮一技之長(zhǎng)，能夠在陶冶情操的同時(shí)，潛移默化地提高學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，為完成職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(2)藝術(shù)欣賞能夠開闊學(xué)生視野，豐富學(xué)生業(yè)余生活。藝術(shù)欣賞一方面讓學(xué)生在課堂上開闊眼界，拓寬思維，提高學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域;另一方面，也極大地豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，提高了學(xué)生的精神境界，讓學(xué)生的精神生活更加充實(shí)。藝術(shù)欣賞就像將一粒美的種子種植于學(xué)生的心田中，這粒種子在學(xué)生的心中生長(zhǎng)開花，讓學(xué)生一生的精神生活豐富多彩。藝術(shù)欣賞課最直接的作用就是讓學(xué)生以藝術(shù)的眼光和態(tài)度去看待和欣賞周圍的事物，進(jìn)而去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和不斷地追求美。

(3)藝術(shù)欣賞有助于學(xué)生身心健康教育。研究發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)欣賞能夠使人精神愉悅，能夠凈化心靈，增進(jìn)健康。例如，優(yōu)美的音樂(lè)旋律能夠刺激人的神經(jīng)系統(tǒng)，讓人心情舒暢，解除疲勞。再如，美好的畫面能夠讓人視覺(jué)愉悅，放松心情?，F(xiàn)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)較重，身體和心理承受的壓力較大，枯燥乏味的專業(yè)課讓學(xué)生長(zhǎng)期處于精神緊繃的狀態(tài)，這些情況極易引起學(xué)生情緒波動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生身心發(fā)展不平衡。因此，職業(yè)教育院校開展藝術(shù)欣賞課，能讓學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)生活中得到精神的放松，通過(guò)欣賞、鑒賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品，能夠培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)興趣，讓學(xué)生在欣賞的過(guò)程中形成健康的審美意識(shí)，進(jìn)而讓學(xué)生的身心得到健康發(fā)展。

第2篇

1、渲染氛圍———《C小調(diào)夜曲》

電影中畫面與音樂(lè)的完美結(jié)合首先表現(xiàn)在鋼琴音樂(lè)對(duì)故事整體氛圍的渲染，如電影中《C小調(diào)夜曲》的運(yùn)用。導(dǎo)演把1939記錄的真實(shí)的黑白紀(jì)錄片作為電影的開頭，鏡頭記錄了無(wú)辜百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)前平靜恬淡的生活。這時(shí)響起了肖邦的《C小調(diào)夜曲》，平靜悠閑的生活景象加上《C小調(diào)夜曲》的優(yōu)美旋律，共同營(yíng)造出一派祥和的生活場(chǎng)面，《C小調(diào)夜曲》創(chuàng)作于1841年，樂(lè)曲規(guī)模宏大，充滿英雄主義色彩，還有許多戲劇性的矛盾沖突。樂(lè)曲采用的是復(fù)三部曲式結(jié)構(gòu)，第一部分平靜，中間部分積聚力量，第三部分極具動(dòng)力性。這種三部曲式在各個(gè)部分中也十分常見(jiàn)。例如第一部分就包含了A、B、A三個(gè)樂(lè)段，是一種帶再現(xiàn)的單三部曲式。旋律聽起來(lái)像低沉的嘆息，伴奏部分也是均勻、平穩(wěn)而沉重的。整個(gè)樂(lè)曲音色莊重嚴(yán)肅，營(yíng)造出一種憂郁、悲傷的氛圍，悲傷之中還有一種不安定的因素。這些都緣于A段樂(lè)句中使用的深沉渾厚的八度低音聲部和顯得凝重的和弦。隨著琴聲的奏響，黑白畫面隨著鋼琴曲調(diào)的變化逐漸轉(zhuǎn)變，變?yōu)椴噬膱D像，鏡頭也由遠(yuǎn)景回到了室內(nèi)。一架純黑色的鋼琴上，男主人公的手指來(lái)來(lái)回回在琴鍵上流轉(zhuǎn)，嫻熟地彈奏出背景音樂(lè)，眼前的畫面和背景音樂(lè)得到了完美的結(jié)合。畫面中彈奏鋼琴的男主人公，有著清秀俊美的臉龐，有著憂郁凄迷而又深邃的眼神，他衣著考究，演奏技巧高超嫻熟，這一切都讓他透露出高貴的氣質(zhì)。音樂(lè)家俊美的外表和他彈奏的優(yōu)美的樂(lè)曲讓周圍的人都為之陶醉，這時(shí)德國(guó)的炮彈從天而降，將這種寧?kù)o之美破壞殆盡。鋼琴家被迫停止演奏，與其他市民一樣開始四處逃散，尋找可以躲避戰(zhàn)火的地方。這時(shí)出現(xiàn)的背景音樂(lè)《C小調(diào)夜曲》有三個(gè)層次的形式結(jié)構(gòu)。第一層次彈奏的是平靜而又哀傷的優(yōu)美旋律，接著出現(xiàn)了一個(gè)大跨度的轉(zhuǎn)變，使得平靜漸漸消失，哀傷越來(lái)越濃。這時(shí)播放的故事情節(jié)正是整個(gè)華沙被戰(zhàn)爭(zhēng)困擾，人民表現(xiàn)出不安和無(wú)奈。伴隨著愈演愈烈的德軍炮火，音樂(lè)發(fā)展到第二層次，音樂(lè)不再舒緩平靜，音節(jié)跳躍不止，這與第一層次有著明顯的不同。跳躍的音符不僅彈奏出了動(dòng)亂的社會(huì)狀況，更展現(xiàn)出一種積極昂揚(yáng)的反抗力量。戰(zhàn)爭(zhēng)期間人們紛亂不安的內(nèi)心活動(dòng)也在《#C小調(diào)夜曲》中得到了很好地反映。樂(lè)曲結(jié)構(gòu)進(jìn)入第三層次后，節(jié)奏變得急速活潑，不再有第二層次的不安和憂慮，這些華麗順暢的節(jié)奏展示的是華沙人民堅(jiān)毅的品質(zhì)和必勝的信念與信心。同樣，影片的結(jié)尾處也選擇該區(qū)作為背景音樂(lè)，隨著舒緩的音樂(lè)聲響起，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛苦與辛酸都隨琴聲飄遠(yuǎn)，為故事營(yíng)造了一個(gè)雖悲傷卻充滿希望的氛圍。

2、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展———《降E大調(diào)華麗的大型波羅乃茲舞曲作品22號(hào)》

這首曲子肖邦在1830年9月至1831年7月創(chuàng)作的，曲風(fēng)開朗向上，堅(jiān)毅富有活力，這些都顯示出了一個(gè)偉大的民族的驕傲感。最初的戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)，華沙人民一直處于不利狀態(tài)，德國(guó)軍隊(duì)攻克了華沙，并血腥屠殺猶太人民。主人公音樂(lè)家不得不四處輾轉(zhuǎn)躲避德軍的追殺。每天的生活對(duì)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)都是一種煎熬，他對(duì)這種缺乏活力、看不到未來(lái)的生活感到痛苦。每一次炮彈后的僥幸脫險(xiǎn)，每一次德軍追捕下的虎口脫險(xiǎn)，都使音樂(lè)家處于崩潰的邊緣。一次躲避中，鋼琴師在一間早已廢棄的廠房里，找到了一架鋼琴。在一陣激烈的斗爭(zhēng)和緊張的逃亡后，影片選擇了《降E大調(diào)華麗的大型波羅乃茲舞曲作品22號(hào)》將情節(jié)過(guò)渡到對(duì)猶太人民的心理描寫上，同時(shí)也舒緩了觀眾的情緒。就在主人公打開鋼琴的那一剎那，樂(lè)曲隨之奏響。這首曲子不同于小夜曲的寧?kù)o舒緩，音符如流水般洶涌奔放而出，是一首透露出豪邁之情的曲子，傳達(dá)出一種豪邁開闊的情感,人們的心境慢慢開朗，之前戰(zhàn)事連連失利的苦惱郁悶在這時(shí)回歸平靜。鏡頭首先給了鋼琴家因飽受苦難而日漸消瘦的臉龐一個(gè)特寫，然后轉(zhuǎn)移到了鋼琴家的手和他彈奏的鍵盤。我們可以看到，鋼琴家并沒(méi)有真的在彈奏鋼琴，只是手指做出了彈奏的姿勢(shì)。并不是鋼琴家不想彈奏，而是在這個(gè)遍地?cái)耻?、危機(jī)四伏的地方，彈鋼琴是根本無(wú)法做到的事，所以鋼琴家用手指做出彈奏的姿勢(shì)，音符自心中流暢，他在心中盡情地演奏了自己最愛(ài)的曲子。這一畫面給觀眾帶來(lái)了極大的震撼，此時(shí)無(wú)聲勝有聲正是導(dǎo)演的匠心獨(dú)運(yùn)之處，電影的藝術(shù)表現(xiàn)力也大大地提升了。這里，《降E大調(diào)華麗的大型波羅乃茲舞曲作品22號(hào)》既使兩個(gè)節(jié)奏風(fēng)格迥異的片段很好的銜接起來(lái)，使情節(jié)的發(fā)展顯得自然；同時(shí)，準(zhǔn)確刻畫了人物的心理和精神世界，為故事的結(jié)局做好了鋪墊。

3、塑造人物形象———《g小調(diào)敘事曲》

在危機(jī)四伏中尋找一線生機(jī)所要面對(duì)的壓力是超乎所有人想象的，影片中鋼琴家為擺脫死亡，日夜奔走與荒無(wú)人煙的廢墟，長(zhǎng)時(shí)間缺衣少食，這樣悲苦、凄涼的生活強(qiáng)烈地震撼著觀眾的內(nèi)心。終于在一個(gè)有淡淡月光的夜晚，鋼琴家坐在一座黑暗破舊的建筑里，接受著那一點(diǎn)點(diǎn)月光的洗禮，周圍寂靜無(wú)聲。在那樣一個(gè)殘酷動(dòng)亂的環(huán)境下，能尋求到這片刻的寧?kù)o對(duì)鋼琴家來(lái)說(shuō)就是莫大的享受。饑餓難耐的鋼琴家費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦，終于在一堆廢墟中找到了一個(gè)罐頭，激動(dòng)而又饑餓的鋼琴家握不住罐頭，打翻在地。鋼琴家難過(guò)地盯住地上的罐頭，這時(shí)一雙光亮的皮靴出現(xiàn)在鋼琴家眼前。電影鏡頭集中到德國(guó)軍官身上，觀眾不由得為鋼琴家捏了一把冷汗，氣氛突然凝固，似乎男主人公的犧牲就在眼前。而導(dǎo)演就是要在這個(gè)時(shí)候反轉(zhuǎn)故事情節(jié)，讓它出乎所有人的意料之外，以此增加電影的感染力。德國(guó)軍官并沒(méi)有處死鋼琴家，而是讓他為大家彈奏一首曲子。鋼琴家依舊上下翻飛地舞動(dòng)起手指，只是此時(shí)的他已經(jīng)衣不蔽體、又餓又冷，并且面臨著死亡的威脅。應(yīng)德國(guó)軍官要求，主人公為其彈奏了肖邦的《g小調(diào)敘事曲》?！秅小調(diào)敘事曲》于1831年創(chuàng)作成功，當(dāng)時(shí)的肖邦同影片中的主人公一樣面臨著家破人亡的困境，樂(lè)曲的創(chuàng)作背景與影片中講述的故事高度一致。樂(lè)曲以自由奏鳴曲的結(jié)構(gòu)展開，曲調(diào)舒緩凝重，風(fēng)格沉郁肅靜，將觀眾帶入了敘事的情境中。樂(lè)曲采用富有跳躍性的音符節(jié)奏，從a到g再到a，表現(xiàn)了內(nèi)心的不安和悲憤。之后開始E大調(diào)演奏，音樂(lè)變得柔美，仿佛人們?cè)跉v經(jīng)苦難之后內(nèi)心變得更加堅(jiān)毅。后面迎來(lái)了電影的部分，音樂(lè)中加入了高音成分，調(diào)性升高，如同戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的吶喊，喊出必勝的信念，震撼所有人的內(nèi)心。從一開始哀轉(zhuǎn)久絕、如泣如訴、低沉舒緩的琴音中，我們看到了一個(gè)飽經(jīng)滄桑、深受戰(zhàn)爭(zhēng)折磨的主人公形象，他惶恐不安，內(nèi)心充滿了對(duì)敵人的恐懼和憎恨。但是隨著節(jié)奏的跳躍舒展，主人公變得從容自信，恐懼和痛苦消失不見(jiàn)，我們看到了主人公對(duì)未來(lái)的美好憧憬，看到他將心中的痛苦和仇恨都化為了繼續(xù)生活的勇氣和信念，看到了他勇于直面苦難的偉岸身軀。

4、詮釋主題———《降E大調(diào)華麗的大型波羅乃茲舞曲》

影片最后奏響的是《降E大調(diào)華麗的大型波羅乃茲舞曲》，第二小節(jié)分析過(guò)這首曲子堅(jiān)毅剛勁，富有活力，開朗向上，豪情滿懷，莊重和肅穆。故事的結(jié)局是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，德國(guó)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，猶太人民終于在歷經(jīng)磨難后終于重新獲得自由。這時(shí)鋼琴家釋放完痛苦的情緒后重新振作了起來(lái)。影片中，鋼琴家在逃亡過(guò)程中遇到種種磨難，作出的種種求生的努力，可以說(shuō)到達(dá)了人生的最低谷。就在此時(shí)，激情壯志取代了前面悲傷暗淡的情緒，主人公不禁回憶起逃生過(guò)程中遇到的種種人和事，并感受到其中折射出的生命的力量。所有人都親眼目睹美好被無(wú)情地打破、被黑暗恐怖所壓抑，由此深刻地體會(huì)到和平生活的寶貴。歷經(jīng)磨難的主人公終于走出戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾，他選擇用華美的樂(lè)章演奏出他對(duì)未來(lái)生活的信心，用激昂地樂(lè)章對(duì)民族不屈的精神表示贊揚(yáng)，用多彩的旋律詮釋歷經(jīng)磨難后的光輝人生。

二、結(jié)語(yǔ)

第3篇

1.了解議論文常見(jiàn)的結(jié)尾的方法。

2.掌握幾種一般的結(jié)尾的方法。

3.拓展學(xué)生的思路，培養(yǎng)辯證思維能力。

二、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)分析

辯證分析結(jié)尾的涵義及快捷破題的方法。

三、教學(xué)設(shè)想

1.按照作文教學(xué)“識(shí)例—賞例—仿例”的步驟。

2.傳授議論文結(jié)尾的方法，使之有“法”可依。

3.進(jìn)行議論文結(jié)尾的專項(xiàng)訓(xùn)練，講練結(jié)合。

四、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入

明代著名學(xué)者謝榛對(duì)作品的開頭和結(jié)尾也有類似的看法，在《四溟詩(shī)話》中有“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹；結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余”的說(shuō)法。這是說(shuō)，作品一開頭，就要像放炮似的，使人耳目為之一震；而作品的結(jié)尾，又要像敲鐘似的，使人覺(jué)得余音繞梁。

我國(guó)元代喬夢(mèng)符說(shuō)：“作樂(lè)府亦有法，鳳頭，豬肚，豹尾，六字是也。”

上述古人這些關(guān)于作品的開頭和結(jié)尾的言論，盡管說(shuō)法不一，但其實(shí)質(zhì)都是要求作者要認(rèn)真寫好作品的開頭和結(jié)尾。

（二）議論文好結(jié)尾的標(biāo)準(zhǔn)

1.簡(jiǎn)潔干脆。要像“豹尾”一樣，剛勁有力，收束全文。

2.緊扣文題。應(yīng)是點(diǎn)睛之筆，緊抓文題的立意，是對(duì)文意的強(qiáng)調(diào)和升華。

3.精巧美麗。運(yùn)用修辭雕飾結(jié)尾，讓形式和內(nèi)容相輔相成。

其實(shí)，文章的結(jié)尾有時(shí)比開頭還重要。由于閱卷者看完結(jié)尾后即開始打分，因此，它的好壞將直接影響到閱卷者的評(píng)分心理。因此文章結(jié)尾和開頭一樣，只有美，才能贏得閱卷者的青睞。在這個(gè)意義上可以說(shuō)，“好的結(jié)尾是成功的另一半”。

如何巧設(shè)“豹尾”呢？

文無(wú)定法，卻又有法可循。下面，介紹一些好的結(jié)尾方法。古人云：“先規(guī)矩而后巧?！庇械慕Y(jié)尾方法不妨在模仿中逐漸掌握，在今后寫作實(shí)踐中，“運(yùn)用之妙，存乎一心”。

（三）學(xué)習(xí)幾種常用的結(jié)尾方法

1.總結(jié)歸納式

這是一般議論文常用的結(jié)尾方式，優(yōu)勢(shì)是能夠有效捏合全文，將發(fā)散的內(nèi)容集中起來(lái)，讓人對(duì)文章觀點(diǎn)、作者態(tài)度一目了然，對(duì)文旨有強(qiáng)調(diào)作用。

如2008年福建卷滿分作文《不要輕易說(shuō)“不”》

文章為幫助讀者把握和理解文章的論證思路和進(jìn)一步增強(qiáng)論證的力量，在論證完中心論點(diǎn)之后，作一個(gè)簡(jiǎn)潔明了的總結(jié)歸納，這樣既突出了中心論點(diǎn)，還給人以深刻和鮮明的印象。

最后這樣結(jié)尾：

生活不會(huì)總是一帆風(fēng)順，偶爾也要吹一下風(fēng)，淋一下雨，但無(wú)論在何時(shí)，處于何種境界，我們也不能輕易說(shuō)“不”。

不要輕易說(shuō)“不”，我們會(huì)看到堅(jiān)強(qiáng)意志所煥發(fā)的魅力；不要輕易說(shuō)“不”，我們會(huì)更好地把握前進(jìn)的方向；不要輕易說(shuō)“不”，生命才能創(chuàng)造出更大的奇跡。

這樣既突出了中心論點(diǎn)，還給人以深刻和鮮明的印象。

2．前后照應(yīng)式

文題照應(yīng)（結(jié)尾緊扣文章的題目），首尾照應(yīng)。

結(jié)構(gòu)完整圓合，具有整體的美感；體現(xiàn)了思維上的起承轉(zhuǎn)合，使論點(diǎn)更突出。

3.警句哲思式

議論文是用來(lái)表達(dá)思想的，以思想出眾，是文章取勝的要訣，而思想又總是表現(xiàn)為一些警示人心的語(yǔ)句。作文離不開善感的心靈對(duì)生活的體悟，離不開敏銳的觸角對(duì)生命的感知，更離不開獨(dú)立的個(gè)體對(duì)世界的思考。以警句結(jié)尾，不僅能彰顯思想的魅力，更能以思想深度啟迪人心，引發(fā)共鳴。

例如：

重力的方向豎直向下，樂(lè)觀的方向永遠(yuǎn)向上，重力的方向不受任何事物的影響，但樂(lè)觀是感性的，讓我們把握好自己，用樂(lè)觀彈奏出自己最美的樂(lè)曲。

——《用樂(lè)觀彈奏人生》2010屆　馬磊

4.妙用修辭式

（1）運(yùn)用比喻排比

兼用比喻、排比兩種修辭，語(yǔ)句優(yōu)美，既明確表意，又張揚(yáng)辭采，顯示出深厚的語(yǔ)言功底，讓人印象深刻，達(dá)到了點(diǎn)亮篇章的效果。

例如：

用夢(mèng)想之水澆灌生命之花，用夢(mèng)想之花點(diǎn)綴生命之樹，用夢(mèng)想之樹映襯生命的藍(lán)天。讓我們拿起夢(mèng)想的神筆，書寫人生的奇跡。

——《駕馭夢(mèng)想，馳騁成功》高二（1）班　郭晴

（2）引用作結(jié)式

名人經(jīng)典語(yǔ)句，是經(jīng)過(guò)時(shí)間磨洗沉淀下來(lái)的思想、情感與語(yǔ)言合一的精粹，在結(jié)尾處引用現(xiàn)成的話，如名言、警句、歌詞、詩(shī)文等，既能有力佐證自己的觀點(diǎn)和概括全文，使文章收束得干脆有力；又能借精彩助陣，顯示出自己的開闊的知識(shí)面，達(dá)成自我的精彩，讓人眼前一亮，過(guò)目難忘。

例如：

莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“即使黑夜再悠長(zhǎng)，白晝終將來(lái)臨?！彼韵嘈畔Ｍ?，相信風(fēng)雨過(guò)后，陽(yáng)光會(huì)來(lái)臨。

——《風(fēng)雨過(guò)后，相信陽(yáng)光會(huì)來(lái)臨》高二（1）班　陳欣

（3）設(shè)問(wèn)作結(jié)式

這種結(jié)尾方式采用設(shè)問(wèn)，自問(wèn)自答，或反問(wèn)，其優(yōu)勢(shì)是提醒讀者對(duì)文章論及的問(wèn)題做進(jìn)一步思考，啟發(fā)人心，有效地延展了思想的長(zhǎng)度。

在困境中，是什么支撐著你走出險(xiǎn)地？是希望；在病痛中，是什么指引著你恢復(fù)健康？是希望；在挫折中，是什么引領(lǐng)著你再振雄風(fēng)？還是希望。正是希望，讓我們?cè)诤诎抵懈惺芄饷鞯拇嬖?；正是希望，讓我們?cè)诤渲懈惺芴?yáng)的溫暖；正是希望，讓我們?cè)谘谉嶂懈惺芪L(fēng)的清涼！

——《在希望的田野上》高二（3）班　高毓聰

（4）對(duì)比作結(jié)式

失去良知，世界將變成沒(méi)有愛(ài)的荒原，擁有良知，世界將變成美好的人間。

——《堅(jiān)守良知》高二（3）班　高毓聰

（5）頂真作結(jié)式

頂真是指上句的結(jié)尾與下句的開頭使用相同的字或詞，用以修飾兩句子的聲韻的方法。

頂真的作用總的說(shuō)來(lái)：環(huán)環(huán)緊扣，引人入勝。

具體地說(shuō)：議事說(shuō)理，準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)、周密。抒情寫意，格調(diào)清新。狀物敘事，條理清晰。

夢(mèng)想是風(fēng)，張揚(yáng)飽滿的帆；夢(mèng)想是帆，引領(lǐng)遠(yuǎn)航的船；夢(mèng)想是船，駛向成功的彼岸。

夢(mèng)想，為成功插上翅膀。

——《夢(mèng)想，為成功插上翅膀》　李沛原

小結(jié)：結(jié)尾的技巧還很多，如號(hào)召勸誡式、情景交融式、余音裊裊式等等。需要強(qiáng)調(diào)的是各種技巧方法既可以單獨(dú)使用，也可以綜合運(yùn)用。

（四）實(shí)戰(zhàn)演練

百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一練?，F(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們動(dòng)手練一練，請(qǐng)以“進(jìn)取心，成功的保障”為題，運(yùn)用所學(xué)的方法，擬寫結(jié)尾。

小結(jié)：好的結(jié)尾如干果，耐人咀嚼；如醇酒，令人回味；如撞鐘，引人警醒。文章的結(jié)尾與開頭一樣，方法是靈活多樣的，而且沒(méi)有固定的模式，只要我們?nèi)σ愿?，精心設(shè)計(jì)，我們一定能使結(jié)尾成為壓軸的好戲，達(dá)到驚人耳目，動(dòng)人心魄，余韻悠長(zhǎng)的效果。

（五）布置作業(yè)