前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)教師道德論文文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

在教育過程中，教師的一舉一動都會對學生產(chǎn)生影響，進而潛移默化地嫁接到學生身上，所以想要提高學生的思想道德修養(yǎng)，首先教師要有更高的思想道德素質(zhì)。教師應(yīng)在學生面前保持高大、完美的形象，淵博的學識、純潔的靈魂以及嚴謹、忘我的工作態(tài)度。只有品德高尚的教師，才能教出完美的學生，才能擔當起教書育人的責任。大學生雖然擁有一定的個性、意志和情感，但在思想品德上仍然很薄弱，他們涉世不深，對事物真假美丑亦難辨別，很容易走上錯誤的道路，作為一名指引者，教師要樹立鮮活的榜樣，對學生起到示范作用。高校教師的崗位雖然是課堂，但卻與千家萬戶密切聯(lián)系，關(guān)系到每一個家庭的幸福，每一位父母對子女的期望，教師用自己的道德教育和影響，培養(yǎng)了祖國未來的接班人，這些個體的道德水平如何，將對整個社會產(chǎn)生影響。

二、提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑

(一)提高責任意識，以正確的價值觀引導(dǎo)自己

曾幾何時，高校是一片理想的凈土，與社會有著天然的聯(lián)系卻又顯得十分遙遠。而今，高校與社會的聯(lián)系越來越密切，甚至已經(jīng)完全融入其中。在這種環(huán)境里，教師未免會受到社會上不良風氣的影響，其價值觀產(chǎn)生了扭曲，急功近利成為教師這個神圣職業(yè)中揮之不去的敗筆。在教育工作中，教師利用職務(wù)便利，把利益的魔爪伸向?qū)W生。比如在期末考試，一些學生自知很難過關(guān)，不得不去找教師，而他給出的上上策是金錢交易。作為一名教師，應(yīng)當視錢財、名利為糞土，把教書育人當作自己的職責和任務(wù)，自己的天職就是為了培養(yǎng)優(yōu)秀的下一代。其次教師要以正確的價值觀引導(dǎo)自己，不為誘惑所動，從一點一滴，一言一行做起，損害自身形象的事情不做，只有這樣才能當一名受學生愛戴的好教師。

(二)關(guān)愛學生，為人師表

在媒體技術(shù)如此發(fā)達的時代，我們時常會在報紙上看到一些老師的負面新聞，其中不乏一些讓人觸目驚心安全，甚至連普遍人都大大感嘆，現(xiàn)在的教師都是這樣的嗎?教師不僅是知識的傳播者，還是精神的熏陶者，思想道德是一名教師的根本。若一名教師連最起碼的疼愛都沒有，那么就妄為一名教師，不配做一名老師。教育是心靈的藝術(shù)，愛心是教育的靈魂。關(guān)愛學生是每一位教師應(yīng)當具有的基本道德品質(zhì)同，也是和諧師生關(guān)系形成的基礎(chǔ)和根本。愛是這個世界最美麗的音符，愛是學生成長的力量之源，愛可以激發(fā)學生內(nèi)在的潛力。教師愛的表達，影響著學生的身心發(fā)展和人格的形成，也影響著學生未來的人生道路。可以說，愛是一種看無形的強大魔力，蕩滌著學生尚且稚嫩的心靈。教師應(yīng)把愛貫穿于教育的每一個環(huán)節(jié)，潛移默化地灌溉每一位學生的心靈，用愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓學生們能夠生長的快樂、舒心的教學環(huán)境之中。讓每一位學生都能在一個良好的生活環(huán)境中健康快樂的茁壯成長。教師對學生的關(guān)愛是天下最無私的“愛”，它不僅是教師職業(yè)道德的核心表現(xiàn)，同時它也是指路的明燈，能夠照亮學生前進的道路。

(三)不斷提高自身的綜合素質(zhì)

思想道德修養(yǎng)并不是一朝一夕之功，需要持續(xù)不斷的積累才行。正如韓愈所說:“師者，傳道授業(yè)解惑也。”作為一名高校教師，這是其最根本的職責。這也要求教師應(yīng)當具有高深的學識，能夠為學生開題解惑，而且更需要具備高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)。因此，高校教師不應(yīng)當局限于自身專業(yè)的狹小空間之內(nèi)，應(yīng)當開闊見識，廣泛地學生其他專業(yè)的知識，不斷充實自我，尋求新鮮的知識，培養(yǎng)多方面的興趣，只有這樣才能令自己的學識、才能、品德去熏陶和感染每一位學生，要做到為了供學生“一碗水”，自己時刻準備滿滿的“一桶水”。俗話說:“活到老，學到老。”有了對知識孜孜不倦追求的精神，教師才能帶領(lǐng)學生在知識的海洋里遨游，才能“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。

(四)懂得自律，以身作則

第2篇

一、教師要提高政治覺悟信思想素質(zhì)

作為思政課教師，必須有堅定正確的政治方向，做堅定的的信仰者，做好理論的傳播者。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，深入學習貫徹黨的十、十八屆三中全會精神和系列講話精神，學習貫徹黨的群眾路線教育實踐活動，必須把堅持和發(fā)展中國特色社會主義作為聚集點和落腳點，鞏固馬克思主主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實現(xiàn)中國夢貢獻自己的一份力量。系統(tǒng)掌握基本原理，經(jīng)常學習回顧馬恩原著，從原著中汲取營養(yǎng)，原原本本學習理論，以的重要講話精神武裝頭腦，實現(xiàn)的中國化、大眾化，加快推動系列重要講話精神進課堂、進教材、進頭腦。恩格斯曾經(jīng)指出：“每一個行業(yè)，都各有各的道德。”思政課教師應(yīng)該具備良好的職業(yè)道德，安于本職業(yè)，專于本職業(yè)，熱愛教師這個職業(yè)。教師應(yīng)該具備強烈的事業(yè)心，事業(yè)心是人們?yōu)閷崿F(xiàn)遠大理想而獻身于具體事業(yè)的決心和責任感，對自己的工作有強烈的愛好、濃厚的興趣。我們教師要讓學生喜歡上我們這門課，首先我們自己必須喜歡這門課，熱愛教師這個職業(yè)，我們教師自身必須充分自信，才能有充分的底氣上講臺，才能把自己的知識傳授給學生，以飽滿的熱情授課，讓自己的熱情感染學生，給學生帶來正能量，培養(yǎng)學生積極樂觀的生活態(tài)度，幫助學生確立正確的政治方向，提升學生的法律素養(yǎng)，培養(yǎng)學生良好的職業(yè)道德，為學生將來走入職場打好堅實的基礎(chǔ)。教師與學生之間的關(guān)系是平等的關(guān)系，教師必須熱愛和尊重學生，這是進行教學的基本前提，是打開學生心扉的一把鑰匙。“三人行，必有我?guī)熝伞保瑢W生也有值得我們教師學習的地方，我們要發(fā)揚民主精神，讓學生暢所欲言，給我們教師提意見，以便我們改正教學過程中存在的問題，提高我們教師的教學水平，以達到學生的要求，讓學生喜歡上我們的課，提高《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學實效性。任何人都希望得到他人的關(guān)心、理解和信任，尤其是潮氣蓬勃的大學生，更有著強烈的自尊心和自信心。我在教學過程針對這一特點，研究不同層次的大學生的不同要求，在三年制的班級授課的時候更加注重啟發(fā)大學生的思考，三年制的學生經(jīng)過高考積累了一定的知識，在授課過程中教師只需點到為止，起到拋磚引玉的作用，更多的是讓學生參與進課堂，啟發(fā)他們的思維。而五年制班級的學生初中畢業(yè)就來上大學，知識積累相對較少，課堂講授中則更多的則重于知識點的講解，詳細的內(nèi)容講解使學生全方位掌握知識，讓學生能很容易的理解，盡量減少學生在學習中的挫敗感，加強學生的自信心，增強學生的學習興趣。

二、教師的知識結(jié)構(gòu)和能力水平

作為一名思政課教師，首先必須掌握本專業(yè)的知識，以扎實的專業(yè)知識為基礎(chǔ)，廣泛涉獵其他學科的知識，觸類旁通建構(gòu)比較科學的知識體系，用其他學科的知識服務(wù)于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學，教師擁有廣博的文化知識才能適應(yīng)學生渴求知識的需要。當今的大學生大多是思想活躍、知識面教寬、勤于思考，具備一定專業(yè)知識的“90后”，對于當今社會出現(xiàn)的熱點問題也從他們的視角出發(fā)思考問題，具有新穎的分析社會現(xiàn)象的能力，得出他們認真思考后的結(jié)論。在社會熱點問題分析中，有些學生很容易走極端，看到的是社會的陰暗面，我們教師要運用所掌握的知識，循序漸進地引導(dǎo)學生走回積極的正能量的一面，引導(dǎo)學生什么是真的，什么是善的，什么是美的，讓學生具備明辨是非的能力。我們教師要宣揚社會主旋律，只有國家繁榮富強，才能實現(xiàn)個人的理想，國家為個人提供了實現(xiàn)理想的良好環(huán)境，個人理想的實現(xiàn)也促進國家的發(fā)展。個人的理想抱負與社會的發(fā)展國家的富強是緊密相連的，讓學生明白我們個人前途與國家發(fā)展是同呼吸共命運。我們教師如果沒有比較高的知識水平和文化修養(yǎng)，對于學生提出的問題很難給出令學生滿意的答案，也很難駕馭課堂，沒有趣味性，學生不喜歡上我們的課，提高教學實效性也就無從談起。如果教師沒有較高的知識素養(yǎng)，很難激發(fā)學生的學習興趣。教師要隨時保持學習的狀態(tài)，讓自己緊跟時代步伐，每天上網(wǎng)瀏覽網(wǎng)頁，掌握每天最新的信息，熟悉網(wǎng)絡(luò)用語，使我們教師與學生在交流時零距離，沒有代溝，使自己在教學過程中有的放矢，善于捕捉各種各樣的信息，尤其是關(guān)于醫(yī)學方面的信息，我校大部分學生是醫(yī)學專業(yè)，當今社會醫(yī)患關(guān)系緊張，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第七章的職業(yè)道德這一部分的講授過程中，以典型醫(yī)患關(guān)系的案例來授課，貼近學生專業(yè)，讓學生充分思考，積極參與課堂活動，例如以“怎樣才能成為一名合格的醫(yī)護人員”為主體，進行演講活動，讓每個同學都參與討論，每組推選一個代表上臺演講，教師逐個點評，提高學生的學習積極性，提高課堂教學的實效性。根據(jù)學生的需要和特點，及時、準確地給他們提供新的信息，幫助他們增長知識、開闊眼界，使教學富有針對性和時代感。教師的修養(yǎng)直接影響教學的實效性，也間接影響學生的思想道德的養(yǎng)成，也會影響學生以后的職業(yè)道德。因此，思政課教師必須重視提高自身的修養(yǎng)，以良好的修養(yǎng)為人師表、立德樹人，為學生做榜樣，使學生喜歡上我們這門課，提高教學的實效性，潛移默化地影響學生，使學生受用一生。

作者：龍麗波 單位：德宏職業(yè)學院思想政治理論課教學部

第3篇

當然，中學教師思想道德建設(shè)的內(nèi)容首當包括思想政治建設(shè)，應(yīng)采取多種形式引導(dǎo)教師用馬列主義、思想和中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，指導(dǎo)現(xiàn)實工作，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，這些都是無可非議的。但是，以政治思想教育取代教師的思想道德建設(shè)，實際上縮小了教師思想道德建設(shè)的內(nèi)涵。“以政代德”有損于教師思想道德建設(shè)的全面發(fā)展。尤其值得強調(diào)得是，對一些“左”的傾向，更要注意加以糾正和防范。

二、加強對中學教師人格的塑造

在教育領(lǐng)域，立身是立言的根本，一切師德要求都應(yīng)基于教師的人格。教師的人格，既體現(xiàn)著教師之間的個性差異，又是社會關(guān)系和道德關(guān)系在教師個人身上的內(nèi)在表現(xiàn)。它反映在教師為人處事的道德風尚上，體現(xiàn)在教學過程中，表現(xiàn)在德育環(huán)境里。在學生的心中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。學生對教師尊敬信賴的程度常常超過了自己的父母，有的學生可能會把對父母的“戀親情結(jié)”轉(zhuǎn)移到師長身上，或者在師長中尋覓自己“英雄崇拜”的對象，把他們作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、品行、行為舉止等。因此，我們可以認為教師的人格就是師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格能產(chǎn)生身教重于言教的效果。孔子曰：“其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。”（《論語·子路》）由此可見教師人格的力量。作為一名教師最重要的一點就是要與學生在人格上建立平等的關(guān)系，摒棄“育人者”的架子，尊重學生和家長的人格，與家長建立平等合作的關(guān)系，對學生一視同仁，要“不爭輕重尊卑貧富，而重于道”，避免愛富嫌貧、親尊疏卑，否則就失去了教師的人格。

三、確立中學教師的主體地位，解放教師

第一，尊重和保護教師應(yīng)有的權(quán)利。在學校里，教師的教學思想、觀點和教育風格應(yīng)得到學校的尊重；教師的價值標準、道德觀念、興趣愛好、業(yè)余生活，直至個人儀表等應(yīng)是獨立自主的。我們不能要求教師每天24小時都是道德的完人，對于中學教師的個性和他們的社會職務(wù)，我們應(yīng)給予支持和幫助。第二，正確對待教師的情緒，科學有效地進行勸解。目前，我國正處于改革開放、經(jīng)濟發(fā)展的歷史性變革之中，社會政治、經(jīng)濟生活及人際關(guān)系的變化，時刻在影響著教師此外市場經(jīng)濟的大潮，更是給中學教師的生活、工作、思想、感情等方方面面帶來了巨大的沖擊。由于種種原因，多數(shù)中學教師的實際收入及生活水準都不太理想。所以當教師在實際生活中遇到個人與他人、個人與集體、局部利益和集體利益、眼前利益與長遠利益的沖突時，當他們遇到工作上的難與易、環(huán)境上的順與逆、生活上的苦與樂、待遇上的高與低等各種現(xiàn)實的、無法回避的矛盾時，常常出現(xiàn)心理上的失衡，產(chǎn)生心理錯位。于是有的教師牢騷滿腹，有的焦躁怨恨，有的自卑消極、應(yīng)付差事，甚至有的經(jīng)不起商品經(jīng)濟的挑戰(zhàn)與物質(zhì)利益的誘惑，把商品經(jīng)濟的原則盲目地運用到教師與學生、家長、領(lǐng)導(dǎo)中去，用“一切向錢看”的錯誤思想取代一切。凡此種種，必然對教師的精神及生活帶來損害，使他們陷入心理上的苦悶、彷徨和空虛中，擺脫不了內(nèi)心的矛盾，享受不到真正的幸福和歡樂。在這種情況下，重新喚起教師的職業(yè)道德，可幫助教師本人冷靜、客觀地分析各種利益關(guān)系，正確認識和處理各種現(xiàn)實矛盾，確立崇高的道德責任感，糾正與道德要求相悖的各種思想和行為。第三，正確確立教師思想道德建設(shè)的標準。教師，作為一個特殊的社會角色，學校一定要正確確立教師思想道德建設(shè)的標準。一些中學把教師思想道德建設(shè)標準定得過高，用古代“謀道不謀食”的傳統(tǒng)師德觀來衡量和要求現(xiàn)代教師，片面強調(diào)教師的奉獻天職，而輕視教師的應(yīng)得利益，忽視了社會主義市場經(jīng)濟體制下教師隊伍變化的必然性，要求教師事事處處都成為“人之楷模”。有的中學把教師的思想道德素質(zhì)標準描繪得“盡善盡美”，把“誓做蠟燭”“甘為人梯”“無私奉獻”喊得又響又亮，對教師的應(yīng)得利益卻很少考慮，甚至連法律賦予教師的權(quán)利都不能很好地維護。有的中學對教師雙休日補課、節(jié)假日加班要象征性地給予報酬，與此同時卻給教師冠以“拜金”的“罪名”，甚至有的把教師維護自身的正當權(quán)益，也視為不本分、不道德的行為。過度理想化的傾向，在一定程度上損害了教師的合法權(quán)益，挫傷了教師工作的積極性。誠然，“學為人師，行為世范”是中學教師思想道德建設(shè)的準則，教師如“蠟燭”“人梯”般的奉獻精神應(yīng)當大力弘揚。但是，不能過度理想化，不能追求脫離社會現(xiàn)實的師德模式。道德屬于上層建筑的范疇，是經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映，而不是脫離歷史發(fā)展和社會現(xiàn)實的抽象概念。中學教師思想道德素質(zhì)建設(shè)要適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展，不能超越社會主義初級階段的國情，要把理想和現(xiàn)實割裂開來，不能提出不切實際的要求；要賦予教師思想道德以更有基礎(chǔ)、更現(xiàn)實的目標和價值取向，使教師的思想建設(shè)具有合乎實際的可操作性。

四、建立健全教師培訓(xùn)制度、監(jiān)督評估制度