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《河西學(xué)院學(xué)報(bào)》2017年第1期

摘要:公共精神是現(xiàn)代公民追求的品質(zhì)之一。隨著全面推進(jìn)依法治國(guó)，社會(huì)主義民主政治建設(shè)的深化，公共事務(wù)日益增加，公共交往更為頻繁，客觀上提出了培育公共精神的時(shí)代要求。高等學(xué)校教育作為公共精神培養(yǎng)平臺(tái)，對(duì)大學(xué)生在公共精神方面能起到很大的作用。學(xué)生社區(qū)(亦稱(chēng)學(xué)生公寓)作為學(xué)校教育進(jìn)一步深化的實(shí)踐渠道，打造學(xué)生社區(qū)育人平臺(tái)，為學(xué)生社區(qū)營(yíng)造公共領(lǐng)域空間，以自我教育與引導(dǎo)介入相結(jié)合，以社區(qū)各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)和組織管理為方法，來(lái)培育大學(xué)生的公共精神。

關(guān)鍵詞:公共精神;學(xué)生社區(qū);培養(yǎng)途徑

時(shí)代的發(fā)展和高校的內(nèi)部改革，促成了學(xué)生社區(qū)的出現(xiàn)。其在特有的地理區(qū)域中，整合、延伸、拓展教育資源，形成穩(wěn)定有序的高校運(yùn)行體系，組建成集學(xué)生住宿、生活、學(xué)習(xí)等的功能平臺(tái)。高校學(xué)生社區(qū)已然具有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)屬性，形成了特定的公共交往空間。大學(xué)生的主體意識(shí)、法律意識(shí)不斷增強(qiáng)，公共交往情況也較為復(fù)雜，對(duì)于很多訴求缺少正確引導(dǎo)和適當(dāng)參與的途徑。值得肯定的是，高校學(xué)生社區(qū)的管理在不斷地探索中取得了一定成績(jī)，但面對(duì)不斷發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，承擔(dān)的責(zé)任也越來(lái)越重，學(xué)生社區(qū)公共精神的缺失也是亟待解決的問(wèn)題。

一、公共精神與學(xué)生社區(qū)公共精神

公共精神本身具有豐富的社會(huì)內(nèi)涵，它不僅表現(xiàn)為公共生活中的文明禮貌、尊重他人、講究公共衛(wèi)生等社會(huì)基本公德，更表現(xiàn)為積極參與和承擔(dān)公共事務(wù)的討論、決策與管理，并主動(dòng)維護(hù)公共秩序和公共利益等法治精神。換言之，公共精神是美德與行為的契合，是行之有效地建立在民眾的共識(shí)基礎(chǔ)之上，承認(rèn)自我的利益，也不否定個(gè)性的自由，體現(xiàn)公共精神的公共責(zé)任感和公共參與性，維護(hù)大家公認(rèn)的道德原則與行為取向。大學(xué)生公共精神需要大學(xué)生作為具有獨(dú)立主體人格和平等權(quán)利義務(wù)的個(gè)人，在特定環(huán)境中自覺(jué)主動(dòng)參與社區(qū)、學(xué)校、社會(huì)等公共生活，關(guān)心他人利益和公共利益并勇于維護(hù)自身正當(dāng)利益的一種積極態(tài)度和精神風(fēng)貌，學(xué)生社區(qū)作為高等學(xué)校教育的空間延伸，是學(xué)生生活學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，學(xué)生社區(qū)承載著公共精神培養(yǎng)的潛能，具備一定的孕育土壤。學(xué)生社區(qū)的功能也承載著培養(yǎng)大學(xué)生所有和應(yīng)有的品質(zhì)，大學(xué)生的品質(zhì)屬性不會(huì)因?yàn)榈赜蚩臻g的變化而質(zhì)變。學(xué)生社區(qū)公共精神的內(nèi)涵既具有公共精神的共性，也會(huì)展現(xiàn)出其獨(dú)特的一面，是一種“以小到大、空間向外擴(kuò)散、內(nèi)容不斷豐富”的展現(xiàn)過(guò)程。讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)參與到校園公共生活中，關(guān)心關(guān)注身邊時(shí)事動(dòng)態(tài)，承擔(dān)學(xué)生群體應(yīng)有的公共責(zé)任感。把道德關(guān)懷的目光投向社區(qū)同學(xué)，投向他人，最終人格美德能以政治倫理的視角將影響力與參與性輻射出去。

二、學(xué)生社區(qū)公共精神的發(fā)展?fàn)顩r

高校一般采用“院系、年級(jí)、專(zhuān)業(yè)相對(duì)集中住宿”的學(xué)生社區(qū)管理方式，學(xué)生大部分時(shí)間都在社區(qū)活動(dòng)，公共精神的培育有很大的引導(dǎo)空間，目前學(xué)生社區(qū)管理服務(wù)未發(fā)揮其深度功能。公共精神作為公民美德，是期望在行為、性格、意識(shí)等方面有共同地彰顯，學(xué)生社區(qū)公共精神發(fā)展不足，原因也是多方面:

(一)學(xué)生參與學(xué)生社區(qū)管理、服務(wù)等并不積極，缺乏有效互動(dòng)

受傳統(tǒng)觀念影響和社會(huì)環(huán)境沖擊，公共意識(shí)仍舊欠缺，梁?jiǎn)⒊凇缎旅裾摗分兄赋?“我國(guó)民中，無(wú)一視國(guó)事如己事者，皆公德之大義未有發(fā)明故也”。雖時(shí)過(guò)境遷，但公私觀念、傳統(tǒng)倫理等因素，致使學(xué)生在利益取舍、價(jià)值追求、參與熱情等方面略有無(wú)關(guān)己事態(tài)勢(shì)。新時(shí)代的每一個(gè)青年人都是具有發(fā)展?jié)撃艿娜耍酝鶄鹘y(tǒng)的團(tuán)體性、有組織化、一致性等社會(huì)參與方式已不是當(dāng)代青年的主要特征，反而表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)政治活動(dòng)的冷漠與個(gè)體化、社會(huì)化政治參與并存的狀態(tài)。學(xué)生在這一方面逐漸重視個(gè)人權(quán)利、個(gè)人自由;另一方面，對(duì)個(gè)人權(quán)利的過(guò)分夸大和過(guò)度追逐，使公共意識(shí)逐漸暗淡。

(二)缺乏相對(duì)平等相處、合作共事的精神氣度和行為取向

學(xué)生社區(qū)的管理服務(wù)存在“單向輸出”的現(xiàn)象，在學(xué)生社區(qū)公共領(lǐng)域中沒(méi)有形成“自上而下與自下而上”相結(jié)合的趨勢(shì)，要倡導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)生社區(qū)規(guī)章的制定，學(xué)生社區(qū)發(fā)展規(guī)劃的討論和文化建設(shè)，讓學(xué)生以平等的身份參與管理，而不是以對(duì)象的身份被管理。同時(shí)學(xué)生在關(guān)懷與維護(hù)學(xué)生社區(qū)衛(wèi)生、環(huán)境、財(cái)物等社區(qū)公共利益上也并不上心。某些學(xué)生即使受過(guò)高等教育的洗禮和社會(huì)歷練，在合作共事，友情相處等方面都暫未逃離“差序格局”亦或是性格特征，因在“中國(guó)的文化于是在家人友人與陌生人之間劃出一條清楚的界線”。現(xiàn)如今學(xué)生之間的交往和聯(lián)系會(huì)愈發(fā)頻繁，合作機(jī)會(huì)不斷增多，但集體觀念卻被弱化，因此平等相處、合作共事的人際互動(dòng)在公共精神的公共屬性亟需加強(qiáng)。

(三)學(xué)生對(duì)學(xué)生社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感有待增強(qiáng)

知識(shí)、同窗感情等方面是學(xué)生群體普遍認(rèn)為的較為值得的收獲。學(xué)生社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感，要基于管理服務(wù)的合理到位、訴求的滿足以及精神文明建設(shè)的深刻印象。擅于在學(xué)生社區(qū)中挖掘潛能，做好理性引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠意識(shí)到學(xué)生社區(qū)是一個(gè)大家庭，讓學(xué)生能感受到學(xué)生社區(qū)的功效，承擔(dān)起一份責(zé)任。發(fā)現(xiàn)存在不足才會(huì)有更大的發(fā)展?jié)撃埽瑢W(xué)生社區(qū)公共精神的培養(yǎng)依托于整個(gè)社會(huì)環(huán)境，引導(dǎo)對(duì)象(高校學(xué)生)具有較強(qiáng)的針對(duì)性，并且有穩(wěn)定的引導(dǎo)時(shí)間，較能形成工作的常態(tài)化。

三、學(xué)生社區(qū)公共精神的培養(yǎng)途徑

學(xué)生社區(qū)公共精神的培養(yǎng)，要抓好“教育、管理、服務(wù)”的主線，一是學(xué)生社區(qū)管理，發(fā)揮學(xué)生社區(qū)內(nèi)部各種基層學(xué)生組織作用，共同維護(hù)社區(qū)的正常秩序，滿足社區(qū)內(nèi)學(xué)生的物質(zhì)生活、精神生活等特定需要;二是在學(xué)生社區(qū)教育，推進(jìn)社區(qū)專(zhuān)人輔導(dǎo)的模式，以社區(qū)文化活動(dòng)為載體，協(xié)同多部門(mén)共同抓好學(xué)生的思想政治教育工作;三是在學(xué)生社區(qū)的服務(wù)，以合理多樣的活動(dòng)提升服務(wù)質(zhì)量，解決學(xué)生訴求，促成各個(gè)學(xué)生社區(qū)的互動(dòng)局面，推動(dòng)學(xué)生思想、行為等方面的自律性與他律的結(jié)合。

(一)思想教育來(lái)引領(lǐng)，強(qiáng)化現(xiàn)代公民意識(shí)

大學(xué)生群體經(jīng)過(guò)“第一課堂”的文化教育、“第二課堂”的實(shí)踐鍛煉，在學(xué)識(shí)和活動(dòng)中獲取了道德、法律、政治、文化等信息。倡導(dǎo)高校公民意識(shí)，要“站在法治國(guó)家權(quán)威、社會(huì)公眾利益和現(xiàn)代化的公共法制秩序合理性的立場(chǎng)上，通過(guò)施教者與受教者的積極互動(dòng)，以多種形式和主動(dòng)參與的具體方式，來(lái)充實(shí)和完善受教者的法制意識(shí)、公共性的道德自律及其公共性人格”。以公共責(zé)任意識(shí)為先行，公共責(zé)任作為一種客觀責(zé)任、一種法定的責(zé)任，就是遵從憲法、法律精神，維護(hù)憲法和法律的正義，為人們表達(dá)公平正義的渴望提供廣闊的渠道，為在社會(huì)生活中實(shí)現(xiàn)公平正義而努力不懈。從主觀責(zé)任的角度來(lái)看，公共責(zé)任是一種最高的善，來(lái)自于道德的凈化，是一種自為行為。推進(jìn)學(xué)生的現(xiàn)代公民意識(shí)，在“四個(gè)全面”中涉及的全面推進(jìn)依法治國(guó)，為公共精神提供有力的理論支撐。用法治的思維來(lái)看學(xué)生社區(qū)的公共精神的引導(dǎo)，不僅要求思想政治教育的對(duì)象能夠積極文明地參與到學(xué)生社區(qū)的事務(wù)管理、決策和服務(wù)，建言獻(xiàn)策，而且要落實(shí)核心價(jià)值觀的學(xué)生社區(qū)民主科學(xué)的制度化。學(xué)生社區(qū)要做好引領(lǐng)帶動(dòng)學(xué)生思想的工作，首先，可以設(shè)立專(zhuān)職的教育崗位。很多高校設(shè)立了社區(qū)輔導(dǎo)員、生活輔導(dǎo)員、書(shū)院輔導(dǎo)員等類(lèi)似的崗位，實(shí)行全天駐社區(qū)工作模式，在社區(qū)與學(xué)生“同工作、同生活、同學(xué)習(xí)”，兼任社區(qū)黨、團(tuán)工作負(fù)責(zé)人，統(tǒng)籌學(xué)生社區(qū)管理工作，這完全改變以往學(xué)生宿舍管理的模式，能夠使學(xué)生回到宿舍區(qū)后持續(xù)做好思想教育的引導(dǎo)，能夠深入到達(dá)學(xué)生思想政治工作的實(shí)效。其次，他律與自律的融合。社區(qū)制度上的約束和引導(dǎo)，能夠帶動(dòng)一批學(xué)生骨干走在參與“公共精神之路”的前面，學(xué)生榜樣和意見(jiàn)領(lǐng)袖能夠激發(fā)學(xué)生的欲望，保持對(duì)公共精神的好奇心。現(xiàn)實(shí)中，通過(guò)社會(huì)性倡導(dǎo)，具有較高程度公共精神的人，對(duì)公共精神程度較低的人，會(huì)產(chǎn)生潛移默化的持續(xù)性影響。其結(jié)果，會(huì)使公共精神金字塔中，具有最少公共精神意識(shí)的公民之公共性信念的火花得以強(qiáng)化。最后，思想政治教育內(nèi)容的“社區(qū)化”，貼近社區(qū)學(xué)生的群體需求，推進(jìn)學(xué)生社區(qū)公共精神內(nèi)容的層進(jìn)式發(fā)展，要將生活住宿需要提升為學(xué)生對(duì)社區(qū)事務(wù)性工作的關(guān)愛(ài)和參與。

(二)文明管理是方法，推進(jìn)公共精神價(jià)值

管理是深化服務(wù)的方法之一，學(xué)生社區(qū)管理需要高校行政組織和社區(qū)學(xué)生組織的共同合作。學(xué)生社區(qū)管理是指學(xué)生社區(qū)內(nèi)部各種組織，為了維護(hù)社區(qū)的正常秩序，滿足社區(qū)內(nèi)學(xué)生的物質(zhì)生活、精神生活等特定需要而進(jìn)行的一系列自我管理或行政管理的活動(dòng)。每個(gè)社區(qū)容納的學(xué)生數(shù)量足以在社區(qū)內(nèi)設(shè)立行之有效的機(jī)構(gòu)組織，充分發(fā)揮基礎(chǔ)學(xué)生組織的功能，吸納優(yōu)秀的學(xué)生骨干，帶動(dòng)社區(qū)的普通學(xué)生，如設(shè)立學(xué)生社區(qū)的黨總支、團(tuán)總支、志愿者團(tuán)隊(duì)等。同時(shí)，學(xué)校的行政管理組織弘揚(yáng)公共精神，既要承擔(dān)外在的客觀責(zé)任，更要樹(shù)立內(nèi)在的責(zé)任感，擔(dān)當(dāng)起管理者的公共責(zé)任。激發(fā)大學(xué)生確立公共生活的主體角色意識(shí)和公共價(jià)值的認(rèn)同，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生骨干隊(duì)伍建設(shè)，注重學(xué)生骨干的選拔、培養(yǎng)和使用，充分發(fā)揮典型示范作用，形成影響全體學(xué)生的工作格局，使大學(xué)生在思想上達(dá)成共識(shí)、行動(dòng)上步調(diào)一致，學(xué)生組織是社區(qū)建設(shè)重要的基層組織，可以通過(guò)學(xué)生組織進(jìn)行交流、對(duì)話，推動(dòng)形成大學(xué)生自己的協(xié)商機(jī)制和交流機(jī)制，形成一個(gè)理性、民主、平等、開(kāi)放、多元的大學(xué)生交流平臺(tái)，在集體中既尊重思想多元和利益多元，鼓勵(lì)不同觀點(diǎn)的交流碰撞，又要尊重公共規(guī)則，理性適度主張和表達(dá)觀點(diǎn)。從而激發(fā)大學(xué)生社區(qū)建設(shè)的活力。文明管理基于公共精神的參與屬性，有賴于每個(gè)成員對(duì)公共活動(dòng)的參與和分擔(dān)。文明管理的方法首先不是強(qiáng)制的或被脅迫的，而是基于自由意志和理性判斷而進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)。旨在推動(dòng)“高校社區(qū)管理的善治實(shí)質(zhì)就是通過(guò)大學(xué)生和社會(huì)力量對(duì)社區(qū)公共事務(wù)合作治理，實(shí)現(xiàn)社區(qū)公共利益的最大化，同時(shí)培育大學(xué)生的公共精神。”學(xué)生社區(qū)文明管理應(yīng)充分調(diào)節(jié)各種利益矛盾，在關(guān)系到學(xué)生利益的信息方面，要及時(shí)有效、普遍充分地為學(xué)生所知，從而利于學(xué)生有效參與和監(jiān)督管理過(guò)程，形成較為完善的組織架構(gòu)與較為通暢的交流渠道。

(三)內(nèi)涵建設(shè)為保障，凝聚社區(qū)學(xué)生集體力量

公共精神的培養(yǎng)，不僅需要依靠道德教化、制度制約，更重要的是學(xué)生積極參與到集體生活和公共交往中。社區(qū)軟硬環(huán)境的建設(shè)和更新都直接影響學(xué)生參與的程度，而社區(qū)的政治文化內(nèi)涵建設(shè)，能凝聚集體力量，及時(shí)解決學(xué)生在社區(qū)的各項(xiàng)需求，拉進(jìn)社區(qū)與學(xué)生間、學(xué)生與學(xué)生間的距離。多樣性活動(dòng)的開(kāi)展能夠拓寬學(xué)生參與社區(qū)的途徑，取得好的效果。

學(xué)生社區(qū)文化作為大學(xué)校園文化重要組成部分，是校園文化在學(xué)生住宿生活中的延續(xù)和深入，不僅要與校園文化實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)銜接，也要?jiǎng)?chuàng)造出學(xué)生社區(qū)文化的獨(dú)有內(nèi)容，形成既源自于標(biāo)志性文化又具備個(gè)性特點(diǎn)，既可以單行又可以并進(jìn)的和諧的文化氛圍。娛樂(lè)型、學(xué)習(xí)型、志愿型等類(lèi)型的活動(dòng)開(kāi)展，社區(qū)基層黨團(tuán)組織文化、社區(qū)專(zhuān)業(yè)特色等項(xiàng)目形成，拓寬公共精神領(lǐng)域。作為文化建設(shè)中的重要環(huán)節(jié)，社區(qū)志愿服務(wù)，是培養(yǎng)大學(xué)生公共精神的重要途徑。志愿服務(wù)是利用自己的實(shí)踐、技能和資源為他人、社區(qū)、組織、團(tuán)體、社會(huì)等提供不以物質(zhì)回報(bào)為主要目的、非職業(yè)化的援助行為。志愿服務(wù)活動(dòng)核心理念就蘊(yùn)涵了利他主義，在追求的價(jià)值內(nèi)涵上與公共精神的理念是相對(duì)吻合的，“志愿精神與公共精神都體現(xiàn)了仁愛(ài)、向善、奉獻(xiàn)，兩者都反映了人類(lèi)的良知與美德。志愿活動(dòng)為公共精神的培育提供了廣闊舞臺(tái)，是實(shí)現(xiàn)公共參與的重要渠道”。倡導(dǎo)互動(dòng)、奉獻(xiàn)和參與，這些早已被人們的認(rèn)同和接受的理念必將能在志愿服務(wù)行動(dòng)的開(kāi)展中，優(yōu)化大學(xué)生公共精神結(jié)構(gòu)，克服大學(xué)生公共精神結(jié)構(gòu)失衡。社區(qū)志愿服務(wù)的開(kāi)展，一要在內(nèi)容上的創(chuàng)新，志愿服務(wù)活動(dòng)要從單純的高校義務(wù)勞動(dòng)慢慢轉(zhuǎn)變，要從本社區(qū)內(nèi)向外輻射;二是要在形式上的升級(jí)，高校學(xué)生受助形式的豐富，可讓獎(jiǎng)助學(xué)金的獲得者做“道義”服務(wù)，完成一定數(shù)量的服務(wù)，形成社區(qū)模范帶動(dòng)的新風(fēng)。同時(shí)學(xué)生社區(qū)在多方面涉及到學(xué)校管理與社會(huì)實(shí)踐，雖然在社區(qū)所政治參與內(nèi)涵較窄，但仍然是能通過(guò)一定渠道影響到公共權(quán)力和公共政策的行為。在面對(duì)公共精神培育的現(xiàn)實(shí)訴求，通過(guò)組織性和輿論性的表達(dá)結(jié)構(gòu)建設(shè)，規(guī)范大學(xué)生的參與行為，如社區(qū)“學(xué)習(xí)兩會(huì)”，開(kāi)展社區(qū)黨員“兩學(xué)一做”等活動(dòng)，以主流政治意識(shí)、重要講話精神、政治時(shí)事、黨團(tuán)建設(shè)等為內(nèi)容，形成參與型的社區(qū)政治文化。在對(duì)公共事務(wù)的關(guān)注和討論中，不論現(xiàn)實(shí)還是虛擬，養(yǎng)公共的理性品質(zhì)不可或缺。

高校學(xué)生社區(qū)的發(fā)展具有很大的前景，致力于打造學(xué)生們能在思想上互相啟發(fā)、行為上互相監(jiān)督、學(xué)習(xí)上互相幫助、生活上互相關(guān)心的溫馨家園，未來(lái)還需要在各個(gè)方面不斷的提升。加大投入，能在硬件上為學(xué)生社區(qū)打造優(yōu)美的生活環(huán)境。而社區(qū)內(nèi)涵建設(shè)，公共精神的培養(yǎng)，更需要凝聚集體的力量，增強(qiáng)學(xué)生向心力和公共精神的決心，使得更多的正能量得以傳播，期待涌現(xiàn)更多的好公民。

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作者：楊波 單位：韶關(guān)學(xué)院