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《語文教學通訊雜志》2014年第十八期

一、活教教活語法知識

一般來說，語法知識教學有動態(tài)教學和靜態(tài)教學兩種形式。所謂靜態(tài)教學，主要是指沒有把具體的教學融入現(xiàn)實生活的交流中，而只是對語法知識本身進行的靜態(tài)分析。動態(tài)教學，指的是把語言教學融入現(xiàn)實生活的語言交流當中，在語言交流中進行動態(tài)的語法教學，主要就是進行語法功能的實踐教學。現(xiàn)在，我們的語法教學多數(shù)以靜態(tài)教學法為主，這樣的語法教學實際上使我們的教學脫離了語言環(huán)境，學生無法很好地理解語法知識。生活化背景下的語法教學則倡導讓語法教學和學生的生活實際聯(lián)系起來，讓語法走進學生的生活。比如，主語就是句子的陳述對象，賓語就是謂語的支配對象，謂語就是表述主語是什么和怎么樣的成分。只要處于該成分的位置，無論它多短還是多長，都只能作這個成分，這叫“在其位須謀其政”。如“所有客人，我們都招待得十分周到”“我看見張大爺提著包出去了，李大媽拎著籃子去買菜了”兩個句子。前者的謂語是“我們都招待得十分周到”，因為謂語就是回答主語是什么和怎么樣的成分的，是從去向的角度回答主語“怎么樣”的；后者的賓語是“張大爺提著包出去了，李大媽拎著籃子去買菜了”，因為賓語是謂語的支配對象，都作“看見”的賓語。如果只是死記概念，不回歸生活情理用心體悟，吃透定義，學生就往往找不到這兩個句子的謂語和賓語，甚至還以為只有動詞、形容詞才能作謂語，名詞和代詞才能作賓語呢。至于語法成分后置或前移的現(xiàn)象，也都是有其特定語境下的特殊表意功能的。如“我早到了，提前兩個小時”這句話，之所以要把狀語后置，是想強調自己早到的程度（提前兩小時）。

二、活教教活修辭知識

修辭教學是中學語文教學的一個重要組成部分。當前，在修辭教學過程中，存在著兩個嚴重問題：一是重點偏頗，即把辭格教學與修辭教學等同起來，用辭格教學取代修辭教學；二是方法單一，認為修辭教學只是辭格教學，而這種辭格教學只停留在對幾種常用辭格知識一般性的“認知”階段，沒有把修辭教學同閱讀、寫作乃至說話訓練有機地結合起來，沒有讓學生在生活情趣中理解運用修辭。請看董旭午老師教學《相信未來》的一個片段：師：同學們回答問題時要結合時代背景和意象本身的一般特性來思考，比如，“蜘蛛網(wǎng)”可以網(wǎng)住小飛蟲之類，這里該隱喻什么呢？生：我認為，該隱喻封鎖和禁錮人們思想和精神的“蜘蛛網(wǎng)”。師：好。“爐臺”是人們日常生火取暖、做飯的地方，這里又該隱喻什么呢？生：老師，我看，該隱喻人們的生活和希望等。你看，有了爐臺人們就可以生火取暖、做飯了，生活也就有了希望了。師：很好。請同學們再依據(jù)“灰燼”和“美麗的雪花”的特性來猜猜它們的隱喻意。生：我想，“灰燼”該隱喻失望中還殘存的希望，因為死灰還可以復燃呢。“美麗的雪花”該隱喻純潔、美好的希望。師：很好。請同學們再一起朗誦第一節(jié)，用心體會詩人堅定的信念和希望。這個教學片段就充分體現(xiàn)了生活化色彩。教者先請學生自主朗讀詩的第一節(jié)，然后請學生根據(jù)自己的理解思考：“蜘蛛網(wǎng)”“爐臺“”灰燼”“美麗的雪花”等意象都隱喻了什么？接著在學生自主朗讀和思考之后教師貼近重點和難點發(fā)問，聯(lián)系生活引導和評析，如“生火做飯、死灰復燃”等生活常識，強調用心感知和體會，這些過程就生動地體現(xiàn)了生活化語文的教學策略，讓學生自主地走進“作者生活”和“課文生活”，并聯(lián)系“讀者生活”與“生活情理”，多維而深刻地體驗、感受、思考、感悟修辭知識，切實提高學生對修辭知識理解、積累和運用的能力。

三、活教教活寫法知識

語文知識除了上述的字詞、語法、修辭外，還有文章的寫法知識，就是文章襯托、對比、烘托、反襯、鋪墊、呼應等手法的運用。教學生這些知識時，也是要回歸生活情理的。只有這樣才能做到活教活學，教活學活，才能使學生因活和趣而深入靈魂地一輩子吃透記牢。下面，我們還是再來看看董旭午老師教讀《夢游天姥吟留別》的片段：師：我們再看看“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”這一句。這句詩中的“此”該指什么？生：天姥山。師：這是什么寫法？生：對比襯托。天臺山有一萬八千丈，這已經(jīng)很高了，但對天姥山來說，它還像是拜倒在天姥山前一樣，這就襯托出了天姥山的高。師：對，是襯托，但不是對比。襯托有主次，以次襯托主，次為主服務。比如，用伴郎和伴娘來襯托新郎和新娘，是不可喧賓奪主的———伴郎伴娘是不能打扮成新郎新娘的樣子的。對比就不講究主次，而是兩者平等地對比，以比出兩者的不同或差距。比如，張三與李四比胖瘦，就不涉及誰主誰次，誰為誰服務的問題。同學們常常搞不清對比和襯托，不妨到生活中找些活生生的例子來用心琢磨、比較。杜甫有兩句詩最能體現(xiàn)對比了，同學們都常記誦，是哪兩句啊？生（齊聲）：朱門酒肉臭，路有凍死骨。師：很好！總之，這首詩的起筆就馳騁想象，極盡超現(xiàn)實的夸張筆法，把天姥山寫得雄偉高峻，超凡拔俗，令人十分神往。也正是如此令人神往，詩人才迫不及待地開始了他夢游的旅程……這段課例給我們的啟示是：寫法知識的教學也必須要回歸生活。為此，教師必須教學生用生活情理來解讀寫法知識。這樣教學，學生既能夠做到學得活、學得深，又學出了情趣和智慧，更不易遺忘。生活化背景下的語文知識教學理念就是主張教學要回歸自然道法、生活情理，深入作者生活、文本生活，并充分調動學生生活積淀，來體察作者的表現(xiàn)意圖，深味文本的情感、思想、志趣等，進而品悟文字、語法、修辭、寫法等的獨特表達和表現(xiàn)功能。同時，如此活教教活、活學學活“死知識”，對發(fā)育學生的聯(lián)想力、想象力和語言思維能力以及自主精神、獨立人格和創(chuàng)造品質等也都是十分有益的。

作者：廖海燕單位：江蘇省鹽城中學中校區(qū)