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一、音樂教育，先秦傳世源遠流長

（一）我國近現代音樂教育的發(fā)展

首任北京大學校長蔡元培在任校長與中華民國政府教育總長期間，明確提出“以美育代宗教”的教學思想，將美育看作人類文化發(fā)展的一種必然趨勢，并對美育的本質、內容、作用以及途徑等皆進行了一系列較為系統的研究與表述。“美育者，應用美學之理論于教育，以陶冶感情為目的者也。”這是其美育思想的集中概述。當然，蔡先生所涉及的美育是包括音樂、舞蹈、美術等多種手段在內的大藝術門類。黎錦暉是上世紀20—30年代最有影響力的音樂教育家之一，校園歌舞教育是他教育智慧的結晶，他把理論與實踐統一起來，創(chuàng)造了校園美育的示范，作為中國近代音樂教育史上的一位重要人物，通過他的不斷實踐，為音樂課程進入校園、走進課堂，成為院校教育的重要組成部分奠定了堅實的基礎。新中國成立后，我國無產階級掌握了國家政權，音樂教育作為美育的一種手段，得到了空前的發(fā)展，群藝館、青少年宮、老年大學等機構紛紛設立音樂課程，藝術與音樂科目也被列為中小學課程體系的一部分，音樂教育在普通高等院校也得到了一定程度上的重視。

（二）西方音樂教育的典型代表

西方音樂教育在歷史發(fā)展到了英雄時代的古希臘，得到了人們的高度重視。由于當時的古希臘人崇尚美，所以在他們的教育體系中，音樂與體育作為兩個重要的支點便被確定下來，人們認為學習音樂美化靈魂，愉悅身心。“美育”一詞由18世紀法國著名美學家席勒正式提出，同時，席勒也是美育思想的集大成者，他的《美育書簡》便是最好的佐證，他將美學放到哲學中去，從人與自然、感性認識與理性認識、古代社會與近代社會等中交叉、對比，高屋建瓴地論述美育，主張通過美育教育，使人重新獲取自由，得到全面、和諧的發(fā)展，最后實現人性的復歸。

二、音樂教育，諄諄教化和諧身心

梳理國內外音樂教育的大致脈絡與典型代表，便可知音樂教育從古至今備受關注，對其進行的研究與實踐也從未停止。當今社會與古代社會相比，已經發(fā)生了翻天覆地的變化，在新時代新形勢下，音樂教育已經從多方面影響著人們的身心健康與成長進步。高等院校肩負著為祖國培養(yǎng)高素質人才的任務，音樂教育作為藝術教育的一個種類深刻地影響著高等院校大學生的身心發(fā)展。

（一）當代大學生身心發(fā)展的狀況近年來，隨著改革開放的不斷深化，社會發(fā)展的不斷進步，高等教育進一步與國際化接軌，大學生承受著越來越多的現實壓力。在日常學習中，為了不明朗的就業(yè)前景，在校生們疲于奔波，尤其是在資歷的積累上，如教師資格證書，全國大學生英語四、六級考試，全國司法等級考試，計算機等級考試等各種各樣名目繁多的考試、競賽接踵而至；受到國家大學擴招政策與延長退休政策的一定影響，高等院校的畢業(yè)生與日俱增，新增就業(yè)崗位卻滿足不了畢業(yè)生就業(yè)的需求，畢業(yè)生就業(yè)壓力越來越大；在校大學生正值青春妙齡，情感生活的糾葛也時時困擾，在情感、煩惱面前一些極端事件時有發(fā)生，這與當代大學生不平衡的發(fā)展有著極為密切的關系。而音樂教育，對于避免不良現象的產生發(fā)揮著不可低估的作用。

（二）音樂教育有利于當代大學生的身心發(fā)展音樂教育能夠促進當代大學生的身心發(fā)展。首先，音樂教育能夠提高當代大學生的審美認知。對音樂藝術的鑒賞活動有助于大學生對于人生、社會、歷史、自然等各方面進行更為深刻的認識。如歌曲《枉凝眉》，通過婉轉凄美的旋律與生動感人的歌詞，道盡了人生的悲歡離合與世間滄桑，能夠引起大學生對人生理性的思考；如歌曲《春天的故事》，通過磅礴大氣的音樂與激昂奮進的歌詞，向我們展示了中國共產黨站在新的歷史起點，在黨和國家面臨又一次歷史抉擇的時刻，果斷進行改革開放政策的偉大革命，同時又歌頌了鄧小平同志建設中國特色社會主義的偉大功績，通過這首歌，對大學生了解當時的歷史、社會都有積極的作用。

其次，音樂教育能夠促進當代大學生的審美教育。大學生通過音樂藝術的欣賞活動，能夠感受到人生的真、善、美，啟迪思想，指導實踐，使理想、情感、信仰在潛移默化中發(fā)生深刻的變化，進而樹立正確的人生觀、價值觀。如歌曲《西部放歌》《藍色的蒙古高原》《我們新疆好地方》《桔梗謠》《青藏高原》等等，能夠激發(fā)大學生對偉大祖國美好河山的熱愛，激發(fā)他們的愛國主義理想與信念，從而樹立信心投入社會主義建設中來。

最后，音樂教育能夠提升當代大學生的審美娛樂。物質生產是為了滿足人們的生存需求而進行的必需生產，而藝術作為人類一種特殊的精神生產，承擔著滿足人們精神需求和享受的任務，以愉悅身心、緩解疲勞、給人帶來審美的愉悅和心靈的快感為目的。大學生通過音樂教育，能夠舒緩心理壓力，釋放不良情緒，改正不良習氣。如東北民歌《正對花》《小拜年》《東北風》等，節(jié)奏時疾時緩，音調輕朗明快，歌詞通俗易懂，能夠很好地緩解大學生學習的疲勞與壓力，還能激發(fā)大學生熱愛祖國壯美山河，感受民俗風情的熱忱，在一定程度上使大學生忘記煩惱、愉悅心境。

三、音樂教育，條條大路方式多樣

音樂教育的方法是多種多樣、殊途同歸的，筆者現將基本的方法加以概括如下：

（一）經典作品欣賞法音樂藝術經典作品是人類文化遺產的一種體現，是一個民族、一個地區(qū)優(yōu)秀文化的繼承與延續(xù)。在高等院校開設音樂類選修課程，并將音樂藝術經典作品欣賞作為授課的重要手段，是目前高等院校進行音樂教育行之有效的方式之一。

（二）思想情感激活法任何文學藝術都需要塑造鮮明的藝術形象以感動欣賞者，而這種感動，就是通過具體的藝術形象，引起欣賞者情感上的共鳴，使其感受到世事浮沉、世間百態(tài)，此方法的關鍵在于找到一個釋放的通道，一個切入點，把大學生的情感與想象充分調動起來，感受音樂藝術作品的魅力。

（三）思維發(fā)散聯想法高等院校進行音樂教育，面對的不僅僅是音樂類專業(yè)藝術人才，而大多數分屬其他學科門類，他們大都不具備職業(yè)音樂人才的條件，教師在這種情況下，可以只提供給學生一個信息，讓學生隨心所欲自由聯想。如對歌詞自由譜曲，對樂曲自由理解，對歌曲自由創(chuàng)編等等，通過發(fā)散思維以達到音樂教育的真正目的。

（四）教學目標設定法確立可行性教學目標是音樂教育的內在驅動力，目標亦是學生學習的方向，體現了學生美育教育的目標與要求。教師可以采取“預設目標—組織實施—目標審核”的程序，在課程伊始會商設置課程目標，然后經過一定時間段的教學，通常為一個學期，在課程結束之時組織考核，通過此程序使得音樂教育具體化、程序化、目標化，以達到更好的效果。

（五）個體案例剖析法音樂藝術具有抽象性的特征，但是音樂家、藝術家都是普通的群眾，他們的作品與經歷都是真實存在、切實可感的，而且這種個體案例剖析得越是細致入微，達到的效果往往越好。如欣賞民族聲樂歌唱家郭蘭英的《我的祖國》，可以定格在“這是美麗的祖國，是我生長的地方，在這片遼闊的土地上，到處都有明媚的風光”一個樂句，分析這一樂句是如何將中華兒女的愛國情懷與祖國壯麗山河描繪得如此深切動人的，從而凈化大學生的心靈與情感。

四、結語

培養(yǎng)全面發(fā)展的人是教育的根本原則之一，藝術教育是美育的核心，音樂教育是美育的重要組成部分。梳理中西方音樂教育發(fā)展的大致脈絡與典型代表，得知音樂教育的歷史源遠流長，一直被沿用至今。闡述音樂教育對于當代大學生身心發(fā)展的重要價值，進而剖析出高等院校音樂教育的基本途徑。針對高等院校大學生實施音樂教育的理念并非始于吾輩，而是祖先留給我們的寶貴遺產，讓我們戮力同心，為培養(yǎng)高素質的當代大學生，為新時期國家建設而努力奮斗。

作者：寧彤單位：東北大學藝術學院