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一、引言

2016年8月30日，我國國家統(tǒng)計局了《2015年全國文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加數(shù)值數(shù)據(jù)》。根據(jù)的數(shù)據(jù)，去年我國文化產(chǎn)業(yè)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值為27235億元，同比去年增加了11％，比同期的GDP的增長速度高了4．6％個百分點，并且其增長速度在2014年的基礎上有增無減，呈現(xiàn)持續(xù)走高的趨勢。這是就表明了全國文化及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展。威海市文登區(qū)作為一個文化歷史悠久，文化種類繁多的地區(qū)，最近幾年的文化產(chǎn)業(yè)，尤其是旅游業(yè)的發(fā)展幾乎是爆炸式的增長，其遵循的經(jīng)濟增長模式就是“文化＋旅游”，形成文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈。但是，威海市文登區(qū)是如何通過將文化因素轉(zhuǎn)化為旅游經(jīng)濟，從而最終得以擴大本地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，促進社會進步的呢？了解文登形成這種局面的路徑以及形成這些路徑的原因?qū)τ诤罄m(xù)發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)具有重要的意義。

二、文登區(qū)及其文化產(chǎn)業(yè)的介紹

文登區(qū)屬于我國山東省威海市的一個區(qū)，位于山東半島的東部。由于山東是沿海省份，并且其東部距離韓國比較接近，因此文登與韓國隔海相望，其被煙臺、青島和威海三個市“包圍”起來。文登其名稱來源于典故，即秦始皇東巡時的“召文人登山”，已經(jīng)有了1400多年的悠久歷史，是千年古縣。文登的氣候?qū)儆诖箨懶詺夂颍嗲鹆辏哂芯d延150所公里的海岸線，其轄區(qū)內(nèi)有國家公園、溫泉、省級森林天福山，道教圣地等景點，被譽為中國溫泉之都、中國長壽之鄉(xiāng)、中國最美養(yǎng)生棲居地、中國最佳休閑小城、國際濱海養(yǎng)生之都。文登的文化產(chǎn)業(yè)主要是旅游業(yè)，如前所說文登有上千年的悠久歷史，其建制規(guī)模在當時而言十分龐大，最重要的是文登具有十分濃厚的文化氛圍和氣息，比如文登自古就重視學生的教育和崇尚文化或者說是文人。同時，文登還是道教全真派的發(fā)源地，具有比較濃重的道教文化特色，因此形成了規(guī)模比較巨大的道教文化產(chǎn)業(yè)。除此而外，文登還是李龍王的故鄉(xiāng)，禿尾巴老李的傳說列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。總之，文登具有很多文化產(chǎn)業(yè)，并且不同的文化產(chǎn)業(yè)早就了不同的經(jīng)濟創(chuàng)收形式和創(chuàng)收價值。

三、文登利用文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展旅游經(jīng)濟的途徑

文登的旅游業(yè)是離不開其文化產(chǎn)業(yè)的，其文化產(chǎn)業(yè)的繁盛、歷史悠久性以及文化遺產(chǎn)的完整保留等特性，造就了文登旅游業(yè)的興起和迅速發(fā)展壯大。那么，文登具體是如何通過文化產(chǎn)業(yè)來發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的呢？其具體效果又是如何的呢？1．文登利用悠久的重教尚文發(fā)展旅游業(yè)如前所說，文登具有漫長歷史感和厚重感的重視教育、崇尚文化與文人的傳統(tǒng)。早在秦始皇東巡時候，就對號召文登的文人登山，一覽群山巍峨，歌詠帝國江山的恢弘氣勢。那么，在這種文化推動下，建立的各種歷史文化場所數(shù)量較多，并且得以保留。文登便利用這種重教尚文的文化精神和以此遺留的產(chǎn)業(yè)來發(fā)展當?shù)氐穆糜螛I(yè)。我們知道，文登即使是現(xiàn)在，在教育方面取得的成就依然是巨大的，文登一直以來相應政策，積極實施“科教興文”和“人才強市”戰(zhàn)略，以此加快推進教育現(xiàn)代化建設與文化事業(yè)建設。這種一貫古今的對文化與教育重視的精神，變成了如今文登旅游創(chuàng)收的重要內(nèi)容之一，各種文化教育場所紛紛出現(xiàn)，為當?shù)氐穆糜谓?jīng)濟的發(fā)展提供了強有力的增長動力。2．文登利用遺址遺跡開發(fā)旅游經(jīng)濟文登由于其建制歷史悠久，遺留下了很多遺產(chǎn)遺跡，并且保存相對完好，于是文登便利用這些古人的遺跡開發(fā)旅游業(yè)，拉動當?shù)亟?jīng)濟的快速發(fā)展。文登擁有的2個3A級景區(qū)，一個是圣經(jīng)山景區(qū)，便是依靠歷史遺跡來進行景點的開發(fā)。

圣經(jīng)山起源于金朝，據(jù)歷史記載武官王重陽十分推崇道教，于是從陜西來到圣經(jīng)山，開始布經(jīng)傳道，創(chuàng)立全真教。文登擁有的這種濃厚的道教文化產(chǎn)業(yè)，加之保存比較完整的遺跡遺址，促使了文登形成道教文化產(chǎn)業(yè)群的旅游經(jīng)濟，為文登的經(jīng)濟發(fā)展“如虎添翼”。3．利用得天獨厚的地理優(yōu)勢釋放旅游經(jīng)濟活力文登被稱為中國的溫泉之都，其實就是通過文登得天獨厚、大自然的鬼斧神工得以建立和開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)，發(fā)展旅游經(jīng)濟。文登的文化產(chǎn)業(yè)中，“水”文化起到了至關(guān)重要的作用，文登的“水”文化主要體現(xiàn)在溫泉上，但也不僅僅被限制在溫泉上。在溫泉方面，文登形成了以天沐溫泉、湯泊溫泉為代表的溫泉養(yǎng)生旅游產(chǎn)品群；除此而外，以圣經(jīng)山、昆崳山等為代表的山水生態(tài)旅游品牌，其中葉毫無疑問地涉及了“水”文化中的湖泊之水。同時，還形成了以這些為代表的群眾性的旅游消費和休閑節(jié)慶品牌活動，形成了一系列系統(tǒng)化的旅游經(jīng)濟體系，為后續(xù)的旅游發(fā)展提供了“系統(tǒng)工程”化的發(fā)展方向。

四、結(jié)語

文登的旅游業(yè)的迅速發(fā)展，成為地區(qū)性的旅游中心，是有其必然性的，這種必然性體現(xiàn)在文登的歷史厚重、文化精神濃重以及獨特且具有優(yōu)勢的地理條件，所以，在文登形成這些文化產(chǎn)業(yè)的過程中，通過開發(fā)旅游產(chǎn)品和旅游體系來發(fā)展經(jīng)濟是一個最好的選擇，也是一條長遠可持續(xù)的發(fā)展道路。

參考文獻：

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［3］海上諸山之祖：昆崳山［J］．走向世界，2015，（36）．

［4］張安定，高光辰．威海市旅游資源的合理開發(fā)［J］．資源開發(fā)與市場，1999，（06）

作者：曲嘉寧 單位：威海市文登區(qū)新一中