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【摘要】我國是一個文化大國，詩詞是中國傳統(tǒng)文化的代表。在傳統(tǒng)文化寶庫中，格律詩無疑是最耀眼的一朵奇葩。韻律優(yōu)美、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是格律詩的主要特點。所以，在格律詩創(chuàng)作和教學(xué)中，韻律都備受關(guān)注。文章從格律詩的聲韻出現(xiàn)、變遷入手，就現(xiàn)代格律詩發(fā)展和創(chuàng)作提出了建設(shè)性的建議。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代格律詩；聲韻；探究

格律詩是一種與非格律詩相對而言的存在，而區(qū)分兩者的標(biāo)準(zhǔn)就是看詩歌是否押韻，從中可見韻律之于詩歌的重要性。現(xiàn)代格律詩指后出現(xiàn)的格律詩。現(xiàn)代格律詩沿襲了古格律詩的語言藝術(shù)，但是它在聲韻方面與傳統(tǒng)格律詩也有所不同。在現(xiàn)代格律詩創(chuàng)作和學(xué)習(xí)中，許多學(xué)者、詩友都就現(xiàn)代格律詩的聲韻表達(dá)了自己的看法，筆者也想在此淺談一下自己的管見。

一、聲韻古已有之，差別客觀存在

作為古詩詞的典范，格律詩與古代詩歌一樣，它不是突然出現(xiàn)的，它的出現(xiàn)和發(fā)展都有一個長期的過程，格律詩的聲韻也是如此。《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，《詩經(jīng)》的出現(xiàn)，也從形式上規(guī)定了中國詩歌的“規(guī)則”，如《詩經(jīng)》中的詩句非常整齊，句子基本上都是由偶數(shù)組成，句子必須押韻，句子韻味獨特，聲韻抑揚頓挫，富有節(jié)奏感。漢語讀音由聲母、韻母和聲調(diào)構(gòu)成，詩歌的發(fā)音和節(jié)奏之巧妙，都集中在聲韻粘對及情景安排部分。押韻起承轉(zhuǎn)合，回環(huán)往復(fù)具有聲韻美，是格律詩的顯著特色。以《詩經(jīng)》中流傳最廣的《關(guān)雎》為例，該詩中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”兩句分別以鳩、洲、逑為韻腳，押韻非常整齊。不過，我們也要注意到這一點，該詩第二章后四句和第三章，分別以服和側(cè)、采和友、芼和樂為韻腳，讀起來則是完全不押韻的。這說明了一個問題，為了詩歌吟誦和諧、朗朗上口，押韻在格律詩中是必須的，但是，字有變革，音有轉(zhuǎn)移，在讀音和語音發(fā)生變化或其他特殊情況下，韻律詩是可以不押韻的。總之，格律詩歸根到底是用文字來傳情達(dá)意的一種文學(xué)體裁，它的發(fā)展變化尤其是聲韻變化，整體上要與詩歌、語言的變化保持同步。如先秦時期，還沒有出現(xiàn)語言工具書，聲韻一說根本不存在，古人在詩文創(chuàng)作中，都是憑借著自己對語言的感受來辨別和安排聲韻的。地域不同，語言系統(tǒng)不同，時代不同，決定了詩歌的聲韻也必然會存在不同。這一點，在現(xiàn)代韻律詩中體現(xiàn)的尤為明顯。

二、用發(fā)展的眼光看待聲韻變遷

我國上古韻部系統(tǒng)建立，是在《廣韻》離析的基礎(chǔ)上完成的，古韻分為十部，并且劃分非常粗糙。直至隋代，我國才出現(xiàn)了比較系統(tǒng)全面的韻書，就是隋陸法言編寫的《切韻》。后來又出現(xiàn)了《切韻》、《集韻》等書，許多古韻被淘汰，南北之韻也劃分的更加細(xì)致。在格律詩創(chuàng)作中，人們必然要根據(jù)實際做出一些調(diào)整，這種與時俱進(jìn)的藝術(shù)創(chuàng)作態(tài)度也影響了后人。后，許多留學(xué)歸來的知識分子如錢玄同、趙元任等，都從語言學(xué)方面就傳統(tǒng)音韻學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)的整理，并為現(xiàn)代音韻系統(tǒng)的產(chǎn)生做出了積極的貢獻(xiàn)，我國詩韻發(fā)展到了新的歷史時期。與此同時，圍繞詩歌的形式，學(xué)界提出了多項議題，并數(shù)次召開了大規(guī)模的討論，認(rèn)為受歷史語境和詩歌風(fēng)尚影響，聲韻的差別和不整齊的現(xiàn)象，關(guān)于舊聲寬韻詩的分岐，都是合理的存在，都是可以理解的，這也賦予了現(xiàn)代格律詩全新的語言特質(zhì)和較強的實踐操作性。如聞一多的新格律詩《死水》的前兩句是“這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點漪淪。不如多仍些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹”，凸顯的更多的是格律詩的建筑美。在這里，如果硬要依照傳統(tǒng)格律詩的樣式來談?wù)撛姼璧穆曧崳炊鴷屓烁械交＿M(jìn)一步來說，現(xiàn)代格律詩的形勢更加靈活，人們更加關(guān)注的是詩的意境，更關(guān)注如何借助詩歌反映時代精神。這也要求我們客觀看待音韻變遷和韻書的變化，用發(fā)展的眼光來看待文學(xué)創(chuàng)作問題。

三、與時俱進(jìn)，發(fā)展和提倡新聲韻

中國詩歌之所以能流傳千年而不衰，不僅是因為它在審美方面有著嚴(yán)格的要求，更因為它有著較強的語言環(huán)境適應(yīng)能力。現(xiàn)代格律詩要想長遠(yuǎn)發(fā)展，也需如此，也要走上“格律承古，審音從今”的道路。如今，漢語語言規(guī)范已經(jīng)上升到國家戰(zhàn)略的高度，推廣普通話，學(xué)習(xí)普通話，成為一個不可逆轉(zhuǎn)的社會潮流。我國政府、學(xué)界也將語言規(guī)范這個問題視為影響國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的重要問題。舊聲韻與當(dāng)代語言環(huán)境有著許多不適應(yīng)的地方，我們在現(xiàn)代格律詩創(chuàng)作中，要知古，要尊重老一輩詩人、詩家為傳統(tǒng)詩歌發(fā)展而做出的努力和貢獻(xiàn)，更要倡新，為格律詩的聲韻向普通話方向發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。這也要求現(xiàn)代詩人、詩詞團體提高文化自覺意識，將新聲韻推廣當(dāng)做自己的任務(wù)，在格律詩創(chuàng)作緊貼語言實際來創(chuàng)作，以拉近格律詩與現(xiàn)代語言的距離。與此同時，在各種社會活動中積極推廣新聲韻，爭取使新聲韻被更多的民眾所接受。綜上所述，格律詩的聲韻在出現(xiàn)、發(fā)展和變遷方面都有一定的規(guī)律。其中，語言大環(huán)境對格律詩聲韻發(fā)展起著決定性的作用。存在即是合理，我們要用包容的心態(tài)，客觀的眼光去看待格律詩聲韻的發(fā)展變化，還要以發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度去推動格律詩發(fā)展，爭取使現(xiàn)代格律詩在我們這個時代煥發(fā)出耀眼的光彩。

參考文獻(xiàn)：

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作者：計藝 單位：廣西柳州市第八中學(xué)