本站小編為你精心準備了站人文化研究與開發利用參考范文，愿這些范文能點燃您思維的火花，激發您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

一、齊齊哈爾驛站和站人文化的歷史意義

（一）齊齊哈爾驛站的歷史意義1.驛站及驛道網絡在保衛、開發、建設邊疆和方便中外交往中發揮了重要作用。齊齊哈爾地區的驛道密切了邊疆與內地的聯系，在反擊沙俄侵略的雅克薩自衛反擊戰中承擔了運送兵員、軍備物資的重任，保證了雅克薩自衛反擊戰的勝利，鞏固了東北邊防，同時，這條驛道也是俄國使節、商旅來往中國的必經之路，為中外交往作出了歷史性的貢獻。④2.清代齊齊哈爾地區的驛道網絡，基本奠定了齊齊哈爾地區今日的交通格局，齊齊哈爾以北的驛道路線，今天基本上為齊黑公路所沿用。齊齊哈爾以西至呼倫貝爾的驛道，今天是哈爾濱至滿洲里公路的一部分。⑤鐵路齊北線和富嫩線也基本上沿著驛道修筑。3.齊齊哈爾地區的驛站，如今大部分成為鄉鎮乃至縣市級人民政府所在地。如塔哈爾站，現為富?？h塔哈鄉人民政府駐地；拉哈站，現為訥河市拉哈鎮人民政府駐地；喀木尼喀站，現為訥河市老萊鎮人民政府駐地；博爾多站，現為訥河市人民政府駐地；那奇希站，現為甘南縣人民政府駐地，同時也是甘南鎮人民政府駐地。可以說，清代齊齊哈爾地區的驛站奠定了現代齊齊哈爾地區城鎮體系。

（二）齊齊哈爾站人文化的歷史意義1.在艱苦環境下保衛邊疆的歷史貢獻?！靶且龟P山馳古道,云南遠配嫩江捎”，站人們從南國來到塞北，沿著嫩江驛道星夜策馬奔馳，在艱苦的環境下承擔驛遞的職責，為保衛邊疆做出了歷史貢獻。2.站人是黑龍江及齊齊哈爾地區最早的漢人農業移民，為農業開發做出了重要的歷史貢獻。僅以站人開墾的耕地面積而論，呈現不斷擴大的趨勢。據《戶部為吉林至黑江設二十五驛所需事項咨黑龍江將軍文》(康熙二十四年十二月二十八日)記載：“由吉林量至黑龍江，共一千七百一十一里，擬驛站二十五處，其中增設之六處驛站，均照原設十九驛之例，每驛計領催在內，共設男丁三十人，馬二十匹，牛三十頭……男丁發給田五坰”。①驛站初設之時，齊齊哈爾地區有齊齊哈爾站、塔哈爾站、寧年站、拉哈站、博爾多站、喀木尼喀站、特木得黑站、溫托河站8處驛站，按每處驛站30名男丁，每人5坰地計算，則共有1000坰地。黑龍江將軍管轄的19個驛站，站地為2850坰。1908年，墨爾根所屬六站丁地全部丈放升科，共丈放17692坰1畝。1909年，丈放特木得黑等站丁地116660坰。②站地數目不斷增加，反映了站人對齊齊哈爾地區農業開發的不斷增強，這是站人為齊齊哈爾乃至黑龍江地區農業開發所做出的歷史貢獻，是值得肯定的。3.站人在驛站周圍聚居，形成了一批農業聚落。“上下站壯丁自為聚落，每站不下百十家，皆有官房待過客，私開旅店間亦有之。過此則黃沙極目，白草蔽人，不至彼站想聞雞犬聲不得?！雹圻@些站人村屯現在仍然在沿用，為后來關內的移民提供了落腳點，這是站人做出的又一歷史貢獻。4.站人中杰出人物的歷史貢獻。站人群體盡管在清代長時期處于社會底層，統治階級不允許站人讀書做官，但在清末新政的推行過程中，站人群體獲得了受教育權，出現了以王憲章兄弟為代表的教育世家。王憲章于清末在齊齊哈爾創立第九小學和黑龍江全省中學堂，其弟王賓章曾任黑龍江省立第一中學校長和省教育會會長，并省教育廳廳長，在東北淪陷期間因參加反滿抗日活動被捕，于1936年7月26日被日偽殺害。④王氏兄弟是站人群體中的杰出代表，為黑龍江教育事業的發展做出了歷史性的貢獻。4.站人獨特的民俗。站人在長期的生產生活過程中，形成了自身獨特的風俗習慣。比如聚族而居，重視祖先祭祀，嚴格區分長幼尊卑；住房（小葉草苫房、起脊）有通氣口；愛吃野菜，飲食以豆飯為主。站人還有獨特的方言———站話。⑤目前“古驛道站丁習俗”已被列入黑龍江省第一批非物質文化遺產名錄。

二、研究、保護、開發利用站人文化的意義

（一）研究齊齊哈爾地區驛道線路選址的依據，可以為今天的交通建設提供歷史借鑒。如前所述，古驛道已經為今天的鐵路、公路所沿用，說明這條驛道的選址是具有科學意義的，經受了歷史的考驗。研究古驛道選址的自然、社會原因，以及這條驛道長期沿用的歷史原因，可以為今后的交通建設提供歷史借鑒。

（二）研究齊齊哈爾地區驛站的分布，可以為今天的城市規劃、城鎮化建設提供歷史經驗。如前所述，古驛站大部分為今天的城鎮所沿用，成為今天的縣城、鄉鎮等，可以說，古驛站奠定了今天齊齊哈爾地區城鎮體系的基礎。

（三）古驛站的地名文化，值得研究和發揚光大。驛站的站名，往往是用滿語或者其他少數民族語言如達斡爾語命名，有著非常豐富的民族語言含義，充滿了歷史感和鄉土氣息。比如喀木尼喀站，滿語意為“隘口”；博爾多站，滿語意為“喂肥牲口的地方”；拉哈崗站，滿語和達斡爾語意為“準頭魚”。⑥這些驛站名稱，現在大多數都已經不再使用，但他們作為歷史地名，承載了非常豐富的歷史文化信息。在今后的街、路命名中，可以適當考慮采用古驛站名稱，以利于歷史文化的傳承。

（四）站人的民俗文化，是站人區別于其他群體的重要標志之一，目前已被列入省級非物質文化遺產名錄，開發站人民俗文化資源，可以擴大旅游資源，更好地發展旅游業。目前富?？h的“寧年驛站度假村”，將站人民俗和度假旅游結合，走出了一條發展旅游業的新路。⑦

三、保護、開發、利用站人歷史文化資源的相應措施

（一）對站人文化的保護，要在政府的主導下，充分調動民間力量。政府要通過法制手段，對站人文化傳承中的物質和非物質文化遺產予以保護，使站人文化的保護走上法制化、規范化的軌道。同時，充分發揮民間力量的積極性，鼓勵廣大群眾，尤其是民間文化研究者、站人后裔等研究和弘揚站人文化，并給予幫扶。

（二）加大對站人歷史文化的研究力度。保護、開發、利用的前提是了解，目前對站人歷史文化的研究盡管取得了一些進展，但是相比于齊齊哈爾地區其他歷史文化資源的了解，比如流人文化，還是遠遠不夠的。比如，絕大多數古驛站目前沒有地面遺跡可尋，這種情況不利于驛站和站人文化的傳承和發揚，可以考慮在古驛站所在地設立地標一類的紀念性標識。目前還應該加大力度發掘整理站人文化，比如匯編站人歷史資料，搜集民間站人文獻，比如族譜等等、盡最大限度搶救整理站人的歷史文獻。還應該搜集民間口述史料，走訪站人中的老人，記錄老一輩站人的生活。對站人口頭流傳的民間故事、民間歌謠等，也要加大搶救力度，采用現代技術手段，對還能掌握這些民間文學的老人進行錄音、錄像，并在此基礎上進行整理、研究。在此基礎上，整合高校、社科院、地方志等部門的研究力量，集中出版站人文化的研究成果，擴大站人文化在全省、全國的影響，同時，適當出版有關站人文化的普及性通俗讀物，在條件許可的情況下，可以拍攝紀錄片，更好地向廣大群眾宣傳站人文化。

（三）加強對站人民俗文化的開發、利用。在城市化、現代化的今天，僅僅單純強調保護在農業時代形成的站人文化，難度很大，而且很多站人的傳統民俗已經瀕臨消失的境地。對這些傳統民俗文化，可以考慮建立民俗村，集中展示，并和旅游業的發展結合起來，目前富?？h的“寧年驛站度假村”在這方面已經探索出了一條新路。其他古驛站所在地可以考慮效仿，并和農家樂旅游結合起來。（四）保護和開發站人文化，還應杜絕“關門主義”的思想。站人文化在黑龍江省主要分布于齊齊哈爾、大慶、黑河三地市，三地政府和研究力量應該攜起手來，共同弘揚站人文化，可以通過舉辦學術研討會等形式加強交流和合作。此外還應該與國內知名高校和科研機構合作，引進外部智力資源，更好地促進站人文化的研究，擴大站人文化的知名度。

作者：劉晨曦吳麗華單位：齊齊哈爾大學嫩江流域歷史文化研究基地齊齊哈爾大學文學與歷史文華學院