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人物畫(huà)作展現(xiàn)心靈，新時(shí)代的畫(huà)家大都以當(dāng)代背景凸顯社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但各行業(yè)總有一些不拘泥于世俗的雅者。王仁華就是這樣一位畫(huà)家，在她的畫(huà)作里沒(méi)有強(qiáng)烈的色彩差異，也沒(méi)有街樓亭閣的熱鬧故事，她以自己獨(dú)特的工筆戲曲人物畫(huà)作，展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)清冷孤獨(dú)的女性人物，這或許就是她獨(dú)運(yùn)匠心的性格特點(diǎn)。以下是筆者對(duì)王仁華畫(huà)作的個(gè)人淺析，純屬個(gè)人觀感，不敢說(shuō)具有代表性。

一、《燈語(yǔ)》賞析

王仁華的工筆戲曲人物繪畫(huà)總有不一樣的情感體現(xiàn)，不論是《粉墨春秋》的嬌艷俏麗，還是《美眉》的各色不一，在戲曲掩襯下，卻有著不一樣的人物性格。戲曲演繹人生，畫(huà)作演繹戲曲人生，是通過(guò)戲下的化妝來(lái)表現(xiàn)戲曲，還是以畫(huà)作表現(xiàn)人物戲下的生活，何為真何為假已經(jīng)分不清楚，也正是這種虛實(shí)結(jié)合的畫(huà)風(fēng)成為了王仁華的一大特色。《燈語(yǔ)》是王仁華2012年的作品，這幅畫(huà)作展現(xiàn)了一位夜里挑燈的孤獨(dú)女子，癡望燈芯，一手正欲挑開(kāi)燈火，另一手托腮仰靠躺在柜子前。眼睛癡癡的凝望卻又仿佛沒(méi)有期待，臉上細(xì)致的昆曲妝容似乎是對(duì)職業(yè)的尊重。從裝扮上看，畫(huà)中女子是昆曲的裝扮，作為中國(guó)戲劇的鼻祖，昆曲以婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、節(jié)奏緩慢的特點(diǎn)為主。所以，畫(huà)中女子的神情也仿佛是輕松的、與世無(wú)爭(zhēng)的，但女子眼神的凌厲、清冷又表現(xiàn)了不同的內(nèi)心世界，仿佛是透過(guò)燈光的微弱展現(xiàn)自己孤獨(dú)的人生，在百無(wú)聊賴(lài)之際挑燈以尋求更多的溫暖。通過(guò)戲曲裝扮這個(gè)傳播媒介，似乎是在告訴著世人，戲如人生，但人生卻未必如戲曲一樣充實(shí)。

從畫(huà)種來(lái)說(shuō)，工筆畫(huà)一向以細(xì)膩精煉為主，注重細(xì)節(jié)描繪，正如《燈語(yǔ)》中對(duì)于人物妝容通過(guò)烘染、斡染的手法將面部的紅暈與底色刻畫(huà)的入木三分，使人物的妝容典雅精致，眼、鼻、眉各有突出。而對(duì)蠟燭燈捻和柜子把手的細(xì)節(jié)刻畫(huà)也是獨(dú)具匠心，既不搶風(fēng)頭又能寫(xiě)實(shí)寫(xiě)意。從畫(huà)作內(nèi)容看，畫(huà)作名為《燈語(yǔ)》，實(shí)則是對(duì)人內(nèi)心話語(yǔ)的簡(jiǎn)答。畫(huà)中女子夜挑燈芯，身體慵懶的靠在柜子上，似乎很不屑周?chē)囊磺校唤z不茍的戲曲妝容卻表現(xiàn)了女子實(shí)則是一個(gè)專(zhuān)注的人。臉上雖并未有太多的表情，但清冷的凌厲的眼神，細(xì)細(xì)慢慢去挑燈芯的手指，表現(xiàn)了女子對(duì)于當(dāng)前事物的專(zhuān)注與鐘愛(ài)。以此看出女人長(zhǎng)夜漫漫過(guò)于無(wú)聊，心事卻又無(wú)法賦予人說(shuō)的孤獨(dú)心境，靠挑逗燈火打發(fā)時(shí)間，或許也能將心事說(shuō)與燈火聽(tīng)，只是不知道燈火能否聽(tīng)懂、給予回答。

二、王仁華工筆戲曲人物畫(huà)作特點(diǎn)

1）舊事新說(shuō)。王仁華筆下的戲曲人物大多以單獨(dú)的、舊時(shí)代的女性角色為主，用濃墨重彩的妝容刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)孤獨(dú)、惆悵的女性人物形象，以此反映舊時(shí)代女性缺少自由的生活和獨(dú)立的思想，表現(xiàn)了樸實(shí)無(wú)華的生活背后滿是卑微，比如《胭脂》、《花非花》。但是王仁華的畫(huà)作中還含有對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的思考，比如《粉墨春秋》（如圖1）、《美眉》（如圖2），這兩幅畫(huà)作的女性雖然都勾畫(huà)著戲曲妝容，但身上的服裝卻是現(xiàn)代風(fēng)格，《美眉》中展現(xiàn)的人物角色都在細(xì)致的勾勒自己的妝容，這足以看出現(xiàn)代女性對(duì)于自身事業(yè)的熱愛(ài)和敬業(yè)的精神，既是對(duì)過(guò)去社會(huì)女性地位的總結(jié)，也是對(duì)新時(shí)代女性突破枷鎖思想的一種贊揚(yáng)。

2）古今結(jié)合。王仁華現(xiàn)代畫(huà)作風(fēng)格開(kāi)始以古今相互結(jié)合為主，比如《中國(guó)記憶》中的人物刻畫(huà)，既有現(xiàn)代女性的特立獨(dú)行作風(fēng)，又有中國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)粹京劇，明明不是同一時(shí)代的人物，卻利用皮影和提線木偶的形式相結(jié)合起來(lái)。畫(huà)中的女子姿勢(shì)、神情各異，與京劇專(zhuān)注的臉譜形象形成鮮明對(duì)比，通過(guò)畫(huà)作中間的帷幕將現(xiàn)代人物與京劇相分隔，體現(xiàn)了人物臺(tái)上臺(tái)下的不同人生演繹風(fēng)格。

3）人生寫(xiě)意。王仁華通過(guò)工筆戲曲人物畫(huà)作，表現(xiàn)了不同的女性角色，也表達(dá)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重。戲曲作為一種表演藝術(shù)，演員在演繹著別人的人生，而王仁華畫(huà)作中的戲曲人物，可能是在演繹自己的人生，但也可能演繹著別人眼中的“自己的人生”，比如《紅顏》（圖3）中，女子臉部涂滿了白粉，卻未有進(jìn)一步勾勒，似乎表達(dá)了本想將自己的真實(shí)感情隱藏卻無(wú)法掩藏的無(wú)奈，最后只留下了落寞，也或者是展示給人的就是自己真實(shí)的戲曲人生。這種意境的揣測(cè)筆者不敢妄下定論，但是有一點(diǎn)，王仁華筆下的戲如人生絕不僅是自己的寫(xiě)照，更是一種“人在畫(huà)中、畫(huà)在人心”的意境寫(xiě)照。

三、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)從不在于形體的高度，而在于存于人心中的深度。王仁華專(zhuān)注工筆戲曲人物，無(wú)不體現(xiàn)了她對(duì)女性群體內(nèi)心世界的關(guān)注，戲曲是演繹別人的人生，而畫(huà)作中的女性又在演繹著誰(shuí)的人生。將戲曲透過(guò)畫(huà)中人物的喜怒哀樂(lè)展現(xiàn)出來(lái)，感嘆了女性群體的生活和精神追求，又通過(guò)工筆畫(huà)的細(xì)膩渲染，將人物形象更加細(xì)致的勾勒。對(duì)于畫(huà)作的色彩、構(gòu)思、筆法，王仁華已形成了獨(dú)特風(fēng)格，但她畫(huà)作中更為重要的就是對(duì)于人內(nèi)心情感入木三分的描繪。

作者：牛星越 單位：鄭州信息科技職業(yè)學(xué)院