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一、陶瓷設(shè)計(jì)注入情感的必要性

在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的背后，對(duì)經(jīng)濟(jì)步伐的追求從未停歇，為了獲取更多的利益，許多商家違背手上商品的制做初衷，制作情感被淡化了。陶對(duì)于大部分經(jīng)營陶藝設(shè)計(jì)以及陶藝買賣的人而言，它只不過是一件微不足道的商品，這是很現(xiàn)實(shí)的說法。然而站在現(xiàn)實(shí)的角度，陶瓷制作注入感情就是浪費(fèi)時(shí)間的嗎？答案完全是錯(cuò)誤的。其實(shí)很多創(chuàng)作跟陶瓷一樣，對(duì)于造型設(shè)計(jì)和創(chuàng)作者的情感注入這個(gè)問題，它適用于每一個(gè)創(chuàng)作，不僅僅是陶瓷。

二、陶瓷設(shè)計(jì)注入情感的表現(xiàn)

光有對(duì)陶瓷設(shè)計(jì)情感是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，其情感注入的位置不能盲目，這是非常有講究的。我們從電視中經(jīng)常看到這樣的情節(jié)，許多創(chuàng)作者，如人偶創(chuàng)作、雕塑創(chuàng)作，還有瓷器創(chuàng)作，他們把一個(gè)個(gè)在我們眼里看不出任何瑕疵的作品砸個(gè)粉碎，原因是什么？因?yàn)檫@個(gè)成品沒有回饋設(shè)計(jì)者的感情，側(cè)面來分析這個(gè)問題就是每一個(gè)設(shè)計(jì)師都應(yīng)該有一個(gè)屬于自己的設(shè)計(jì)理念，并根據(jù)這個(gè)理念劃分一個(gè)底線，達(dá)到何種程度稱之為你眼中的優(yōu)質(zhì)品，何種程度為你眼中的合格品，以及何種程度成為你眼中的殘次品，這些都應(yīng)該在設(shè)計(jì)者心中有一個(gè)明確的定位。其實(shí)陶瓷設(shè)計(jì)并不像表面看似那么簡(jiǎn)單，只是跟孩子捏橡皮泥一樣，捏好了放進(jìn)去窯制，一個(gè)上等的陶瓷，在其創(chuàng)作者眼中，它的花色文理、材質(zhì)、觸感、造型甚至光澤度都要有一個(gè)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)的，并不是制出來什么樣就什么樣。一個(gè)好的陶瓷設(shè)計(jì)者，在陶瓷出品前，就能在腦海中有一個(gè)上等成品的模型，以此為參照對(duì)陶瓷進(jìn)行系統(tǒng)精密的考核。

1.情感之造型設(shè)計(jì)

我國畢竟是瓷器大國，在瓷器制造的基礎(chǔ)技術(shù)上都沒有問題，最薄弱的環(huán)節(jié)就是造型千篇一律，過于守舊，所以這一點(diǎn)一定要進(jìn)行突破。設(shè)計(jì)者要有敏銳的洞察力，更要有一科勇敢的心，去讓作品去替你說話，做無聲的言傳，言傳什么？言傳能讓所有人產(chǎn)生共鳴的東西，要做到的感覺就像一個(gè)所有人竭力去想?yún)s沒有想出來的詞，而這時(shí)你說了出來，所有人就會(huì)為此而感到輕松和愉悅。針對(duì)陶瓷的造型設(shè)計(jì)，可以結(jié)合當(dāng)下的流行語以及具有特色多樣化設(shè)計(jì)，是指不僅僅是一個(gè)裝飾，還有其他功能。有人說“花瓶也是既能插花又能做裝飾的設(shè)計(jì)理念啊。”確實(shí)是，但是瓷器的作用和功能明顯化，這就是傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)，新時(shí)代的設(shè)計(jì)在于挑戰(zhàn)人的智商與傳統(tǒng)審美意識(shí)，暗藏玄機(jī)的功能和隱晦的傳遞信息以及時(shí)代最先鋒的話題。這些都是陶藝造型設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。

2.情感之肌理設(shè)計(jì)

之所以從質(zhì)感、觸感、表面、質(zhì)地、肌理中提煉出肌理一詞作為小標(biāo)題，因?yàn)榧±硎歉艹尸F(xiàn)新陳代謝，它是有生命的、是活的，人的肌理是對(duì)內(nèi)臟健康以及精神情緒的反映，身體不好情緒不好嚴(yán)重影響人皮膚的質(zhì)量，這層關(guān)系，在陶藝設(shè)計(jì)中應(yīng)該正確應(yīng)用。陶瓷的肌里不僅要結(jié)合陶瓷內(nèi)部所傳遞的信息，更要與設(shè)計(jì)者的心緒所掛鉤，讓設(shè)計(jì)者對(duì)作品做注入的情感在作品的皮膚上呈現(xiàn)出來。比如設(shè)計(jì)者想要詮釋一面波浪滔天的海域，除了在造型上注入兇猛和狂野的元素使其呈現(xiàn)出大弧度的巨浪，在肌理上應(yīng)該讓波浪更為立體，釋放出波浪的具有侵略性的洶涌，如果只是在造型上表現(xiàn)出波浪的兇勢(shì)，但是拿手一摸，宛如月光下寧靜而美好的湖面，這就降低了造型上的分?jǐn)?shù)，讓人感覺表里不一，也感受不到作者傳遞的情感和作品表達(dá)的意念。因此，一定要讓作品的肌理與作品形勢(shì)所統(tǒng)一。

3.情感之釉色設(shè)計(jì)

我相信如果做市場(chǎng)調(diào)查，從人群中隨便挑選10個(gè)人，讓他們畫出瓷器，清一色，都跟青花瓷似得，全是藍(lán)的。大部分人家中的碗、杯、盤這些瓷制用具，仔細(xì)觀察一下這些瓷制品的圖樣，牡丹、燕子、古典圖騰、抱著大魚的小孩等，基本都是很傳統(tǒng)很老舊的花樣，很難找到現(xiàn)在結(jié)合實(shí)際，反映現(xiàn)代人生活和現(xiàn)代人想要的，顏色的用法也過于單一，黃色有淺黃、中黃、深黃、土黃、檸檬黃，紅色有淺紅、正紅、深紅、夕陽紅、玫瑰紅等，這些豐富的顏色足以斑斕漸變出任何一個(gè)精美華麗的瓷器，為什么我們的身邊微乎其微？是沒有想到還是因?yàn)槌杀镜饶承┰虿蝗ブ匾曀繘]有情感只是以機(jī)械化的進(jìn)行復(fù)制出來的只能稱之為商品，與藝術(shù)品天壤之隔。還有現(xiàn)在我們身邊能接觸到的瓷器，其顏色多為傳統(tǒng)使用的顏色，顏色多樣性完全沒有體現(xiàn)出來，有些作家認(rèn)為另類的顏色可能會(huì)讓人產(chǎn)生抵觸，這種想法從出發(fā)點(diǎn)就是錯(cuò)的，設(shè)計(jì)者要逢迎自己的設(shè)計(jì)理念，不要顧及你所設(shè)計(jì)的是否能與目前陶瓷行業(yè)格格不入，說白了，現(xiàn)在陶瓷領(lǐng)域需要的就是與傳統(tǒng)陶瓷技法格格不入，反襯下才有新時(shí)代的陶瓷衍生。

三、結(jié)束語

現(xiàn)代生活陶藝作品的設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師將自己情感有趣地融入到陶藝設(shè)計(jì)創(chuàng)作的過程中，使得陶藝作品有感情，有想象空間。通過在題材選擇、色彩技術(shù)、材質(zhì)與肌理、造型設(shè)計(jì)等方面傾注自己的情感表達(dá)，從而通過陶瓷這個(gè)媒介建立起了一座人類與陶瓷產(chǎn)品溝通的橋梁。（本文來自于《大眾文藝》雜志。《大眾文藝》雜志簡(jiǎn)介詳見.）

作者：趙唯埜單位：麗水學(xué)院藝術(shù)學(xué)院