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概念書籍設(shè)計(jì)往往不再以具體的知識(shí)傳播為主要目的，其設(shè)計(jì)理念可以創(chuàng)造一種互動(dòng)的方式來傳達(dá)特殊的感官體驗(yàn)，也可以表現(xiàn)為對(duì)某種文化或設(shè)計(jì)的自我感受，或是對(duì)未來生活的無限暢想。概念書籍不以商業(yè)銷售為目的，脫離傳統(tǒng)閱讀習(xí)慣的限制，是處于某種極端化的狀態(tài)之中的一種創(chuàng)意、創(chuàng)新與創(chuàng)造性書籍設(shè)計(jì)，同時(shí)受到設(shè)計(jì)師固有的思維觀念、設(shè)計(jì)方法，以及偶然性的靈感獲得等個(gè)體因素的影響。因此其形式無固定性，理念各異、視角獨(dú)特、反傳統(tǒng)性，具有時(shí)代意義和先鋒精神，充滿了觀念性、探索性、前衛(wèi)性、獨(dú)創(chuàng)性和待完善性。

概念書籍設(shè)計(jì)理念的前衛(wèi)性主要通過三個(gè)方面呈現(xiàn)：空間形態(tài)、材料和工藝、翻閱形式。概念書設(shè)計(jì)理念的前衛(wèi)性決定了表現(xiàn)形式的前衛(wèi)性，即空間形態(tài)、材料和工藝、翻閱形式等表現(xiàn)形式的創(chuàng)新。如有的設(shè)計(jì)師為了傳達(dá)書籍是一個(gè)立體空間的概念，對(duì)傳統(tǒng)書籍空間形態(tài)進(jìn)行改造，在平面的二維空間中創(chuàng)造出形式各異的三維立體場(chǎng)景；有的設(shè)計(jì)師將材料及印刷工藝作為表達(dá)觀念的主要視覺元素,充分利用材料的自然屬性帶來的原始感受,探索最有利于觀念傳達(dá)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從而觸動(dòng)讀者的感覺器官,引起內(nèi)心的共鳴；有的設(shè)計(jì)師將翻閱的形式作為表達(dá)設(shè)計(jì)理念的手段，通過創(chuàng)造互動(dòng)性的趣味翻閱形式，使得閱讀過程似游戲般快樂、欣喜。

概念書籍的空間形態(tài)不僅是傳遞信息的重要載體，而且也可以作為一件完美的藝術(shù)品，供展示、欣賞和收藏。在這類概念書籍中，傳達(dá)信息的載體除了其整體的外觀造型外，利用特殊材料和工藝所塑造的局部立體造型是傳達(dá)信息的主要載體，更是傳達(dá)前衛(wèi)設(shè)計(jì)理念的核心所在。如一本用陶瓷材料模仿書籍展開形態(tài)設(shè)計(jì)的概念書籍。其中浮現(xiàn)在書頁上的羚羊頭像栩栩如生，惟妙惟肖，殘缺的羚羊角、大面積的釉色構(gòu)成的紅色血泊，寓意動(dòng)物生存環(huán)境之惡劣。設(shè)計(jì)師想要告示人們，我們生存的地球環(huán)境越來越糟糕，肆意獵殺動(dòng)物將造成不可挽回的局面。如此逼真的視覺、觸覺體驗(yàn)，勾起觀者心中一系列的聯(lián)覺反應(yīng)，仿佛聽到了羚羊凄慘的哭泣聲。

新型的材料和印刷工藝展現(xiàn)出概念書設(shè)計(jì)理念的前衛(wèi)性，如感溫材料的印刷工藝創(chuàng)造出的豐富的視覺變幻。例如《變色書》通過特殊材料和印刷工藝傳達(dá)了視覺動(dòng)態(tài)化的前衛(wèi)設(shè)計(jì)理念。書籍采用了特殊紙張和特種印刷工藝，印制的文字和圖形的顏色會(huì)隨著空氣中溫度的變化而變化。（設(shè)計(jì)這樣的書籍是為了提供給特定環(huán)境的讀者使用，比如浴室或桑拿房中的讀者，這本書將帶給他們視覺上的驚喜。

此外，創(chuàng)意的翻閱和編排形式也體現(xiàn)了概念書多元、前衛(wèi)的設(shè)計(jì)理念。由于概念書空間形態(tài)越來越多元化，除了常規(guī)的立方體形態(tài)，還衍生出各種異形的空間形態(tài)，這些空間形態(tài)的變革也使得翻閱形式不斷地創(chuàng)新，多元的翻閱形式也豐富了人們的閱讀方式，不僅使翻閱和品味過程變得更富趣味性，且為書籍前衛(wèi)的設(shè)計(jì)理念傳達(dá)提供了有力的承載形式。如徐冰的作品《天書》，一方面他解構(gòu)了文字的空間形態(tài)，創(chuàng)造了一套抽象的意向文字，并通過特殊的空間編排形式整合而成；另一方面他也提供了新的翻閱形式——仰望式閱讀卷軸。

卷軸上書寫的是他創(chuàng)造的“天書”漢字，利用漢字偏旁與結(jié)構(gòu)進(jìn)行了解構(gòu)與重構(gòu)，這些新的字體仍然是中國(guó)漢字構(gòu)成的，但卻讓人無法解讀文字的意義。設(shè)計(jì)師利用解構(gòu)的編排形式來塑造新的文字，意在傳達(dá)“文字也是一種符號(hào)語言”。由此可見，編排的形式是傳達(dá)書籍前衛(wèi)設(shè)計(jì)理念的手段之一。概念書籍前衛(wèi)的設(shè)計(jì)理念還體現(xiàn)在對(duì)書籍“五感”互動(dòng)設(shè)計(jì)理念的完美演繹上。如可以吃的海帶書、茶包書、餅干書等，可以發(fā)聲的幼兒書籍，可以種花草的書，可以玩的紙牌書等。這類概念書打破傳統(tǒng)思維的限制，宣揚(yáng)一切形式的異想天開，超越了信息承載的常規(guī)表現(xiàn)形態(tài)，給讀者帶來多感官的互動(dòng)體驗(yàn)空間。

基于已有的書籍形態(tài)、閱讀習(xí)慣和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，設(shè)計(jì)師們開始對(duì)概念書籍的未來發(fā)展趨勢(shì)作出了大膽的推測(cè)與想象，比如細(xì)菌書、光感書、食物書等。這些猜測(cè)帶有理想色彩與浪漫精神，這種烏托邦式的設(shè)計(jì)構(gòu)想也許不切實(shí)際，但卻是一個(gè)好的創(chuàng)意的開端，對(duì)未來書籍設(shè)計(jì)方向有著前瞻性的指導(dǎo)作用。

綜上所述，概念書籍信息傳達(dá)具有多維性、多向性特征，不僅表現(xiàn)在空間范圍的延展性上，更重要的是多感官的互動(dòng)翻閱產(chǎn)生的互動(dòng)的情感傳達(dá)。

設(shè)計(jì)師是信息的整合者，創(chuàng)造一種新的人與物的關(guān)系，他提供了一個(gè)不完整的需要讀者配合參與的作品，而不是一個(gè)真正的完成品，脫離受眾的參與就不能準(zhǔn)確傳達(dá)書籍概念。因此，概念書籍空間的互動(dòng)設(shè)計(jì)在理念上要求人和作品必須整合為一體，受眾以何種狀態(tài)接觸到作品、設(shè)計(jì)師期待受眾如何參與等這些都是設(shè)計(jì)構(gòu)想的內(nèi)容。

作者：徐海倫單位：無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院