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1現(xiàn)代風格

現(xiàn)代風格是最具時代氣息的室內(nèi)裝飾風格，簡約、抽象、時尚是現(xiàn)代風格的代名詞，它重視空間的布局和使用功能的配合。在工業(yè)社會的影響下現(xiàn)代主義設計風格比較注重使用功能，現(xiàn)代主義最本質(zhì)的特征之一就功能主義，強調(diào)功能是設計的中心和目的，運用最新的材料、手法和技術，達到設計實施時的科學性、方便性以及經(jīng)濟效益和效率，并且以最大限度符合人機工程學的人性化設計，其本質(zhì)就是強調(diào)功能的合理性。強調(diào)“任何一個空間環(huán)境中，人永遠是主體，對于空間功能的合理使用，以及使用設施的方便性是空間環(huán)境設計的核心，創(chuàng)造最舒適的空間”。現(xiàn)代風格的家居空間講究空間的分隔，功能分區(qū)很明顯，在裝飾材料的運用上頗為豐富，通常以不斷開發(fā)的新材料應用于空間裝飾上，造型簡潔大方。在色彩方面，顏色以純色為主，色塊分明，強調(diào)色彩的對比性，追求空間色調(diào)的明亮和通透性。

2現(xiàn)代中式風格在當前室內(nèi)設計中的設計形式

中國傳統(tǒng)風格與現(xiàn)代風格本身存在很大的差異，中國古代建筑相比現(xiàn)代建筑，由于時代的不同，經(jīng)濟、政治、文化導致的差異也很大，但是兩者并不矛盾。現(xiàn)代中式風格就是結(jié)合兩者的精華所在，在審美、造型和韻味上都不缺現(xiàn)代及傳統(tǒng)裝飾的特色。現(xiàn)代中式風格在秉承傳統(tǒng)裝飾手法上做得很出色，既符合大眾的審美情趣和追求新奇的觀念，也很好的體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。我個人覺得當前傳統(tǒng)中式風格在現(xiàn)代室內(nèi)設計中的設計形式可歸納為以下幾種表現(xiàn)形式：

2.1直接引用這是現(xiàn)代中式風格中最普遍最直白的一種表現(xiàn)方式,也稱“拿來主義”，就是直接引用中式傳統(tǒng)元素，比如說一些明清的家具，簡單的作為室內(nèi)的裝飾物件（如圖3）。這種方式比較原始、也缺少設計的含量，在早期的中式家裝中比較常見，一些對中國傳統(tǒng)元素比較喜愛的人們直接把這些元素放置到室內(nèi)中，烘托出室內(nèi)的儒雅書香氣。這種方式漸漸不適應當今的家裝市場，一來造價很高，一般人很難負擔起這種裝飾形式；二來正如剛才提到的，設計含量很低，已經(jīng)不再適應現(xiàn)代人對新事物追求的思潮。

2.2裝飾元素的簡化、夸張和變形傳統(tǒng)裝飾元素的符號很多，在一些家具、雕刻、彩繪中很常見。現(xiàn)代中式風格中利用現(xiàn)代的設計觀念、材料和技術，對中式的古典造型、色彩及圖案通過現(xiàn)代的手法表現(xiàn)出來，同時具有“中式”味道。具體有：簡化，傳統(tǒng)的裝飾元素一般比較繁雜，加工上難度很大。所以，我們可以將這些元素符號進行簡化處理，對比較復雜的細部加以提煉，保留其形態(tài)的的特征和意蘊，達到現(xiàn)代人的審美要求，而又不失去中式的裝飾美感；夸張，就是在中規(guī)中矩的傳統(tǒng)元素基礎上將其結(jié)構(gòu)或者紋案作一定的夸張?zhí)幚恚缇碓萍y，我們知道卷云紋一般以曲線來表現(xiàn)，線條感很強，我們可以加入硬朗的幾何圖形，或者在中心空白處填充一些現(xiàn)代的抽象、涂鴉等圖案，讓其充滿現(xiàn)代的趣味；變形，對傳統(tǒng)構(gòu)件物的整體或局部進行變形的手法，改變其形態(tài)、結(jié)構(gòu)及比例，使其具有現(xiàn)代的裝飾感。這幾種手法很好地把中式傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代室內(nèi)設計中，從形式、功能上符合現(xiàn)代人的審美特性，韻味上也不缺中國傳統(tǒng)裝飾的雅致。

2.3裝飾材料的多樣化在傳統(tǒng)的裝修材料上多以木材、石料為主，比較古板單一，造價也很高。現(xiàn)代中式風格在室內(nèi)裝飾材料上利用新型的材料代替?zhèn)鹘y(tǒng)風格中的原材料。例如屏風，屏風是古代裝飾隔斷的一種，一般采用實木制成，而今在屏風的材料上換成輕型合金、塑化玻璃或者加入一些彩繪瓷板，再加上色彩的配搭，擺放在客廳中同樣具有寧靜、雅致空間層次感，這種設計形式是現(xiàn)代中式風格在室內(nèi)裝修的重要手段，在傳統(tǒng)裝飾構(gòu)件中融入新材料，古典意蘊與現(xiàn)代時尚兩者兼得。

2.4本土化、地域化中國的各民族分布很廣，每個民族在不同的地域、資源、氣候和文化條件的影響下，形成各式各樣的民族風格特征。每個民族有著不一樣的信仰和圖騰，當然在室內(nèi)環(huán)境裝飾上有著其獨特民族特色，各有所長。現(xiàn)代中式風格的設計在不同的地域上，對所在地域的本土生活方式和民族風情作一定的了解，根據(jù)本土傳統(tǒng)的這些特征結(jié)合當前的設計手法找出真正適合本土、本地域人們生活的空間形式，而不感覺到“別扭”，使居住者擁有民族的歸屬感。

2.5以人為本何為以人為本？眾所周知，就是“天地萬物，唯人為貴”。室內(nèi)設計中“以人為本”的設計形式歷來都是一項頗為人們重視的設計理念，人在室內(nèi)空間中是主導者，沒人不喜歡“適合”自己的東西，這里的“適合”指的是每個人與室內(nèi)空間的協(xié)調(diào)，最人性化地滿足人在室內(nèi)的舒適性。現(xiàn)代中式風格的室內(nèi)空間以現(xiàn)代功能主義的基礎上吸納傳統(tǒng)的元素，摒棄那些已經(jīng)生硬、不具實用性的糟粕。畢竟是現(xiàn)代的設計形式，現(xiàn)代中式在設計上以新材料、技術、設備以及人機工程學的原理，對中式傳統(tǒng)裝飾的造型理念精心修改，適合現(xiàn)代人在空間環(huán)境中的舒適性，更符合人性化的標準，做到“以人為本”。

3結(jié)論

中國傳統(tǒng)文化對國人的影響可以用“根深蒂固”來形容，并且也在世界各國受到了認同和贊賞，這是毋庸置疑的。而今人們的思想也在跟著時代的進步而不斷接受著新事物，新概念。人們生活富足的同時追求美好事物的欲望逐漸強烈，為滿足人們的求新欲正需要當代設計者的創(chuàng)新觀念和知識的完善。現(xiàn)代中式風格的家居設計正逐漸流行，要做好現(xiàn)代中式風格的設計創(chuàng)作，作為室內(nèi)設計行業(yè)后備力量的我們，只有深入了解中國悠久歷史文化和中國傳統(tǒng)建筑裝飾的精神內(nèi)涵，再與現(xiàn)代的優(yōu)秀設計形式相結(jié)合，才能做出更高層次的現(xiàn)代中式風格。

作者：何德鑫單位：昆明理工大學藝術與傳媒學院