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一、國(guó)畫(huà)意境的內(nèi)涵

中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)方式一直強(qiáng)調(diào)精神追求和意境表現(xiàn)。國(guó)畫(huà)中的意境一是指客觀形象反映二是藝術(shù)的主觀創(chuàng)造，強(qiáng)調(diào)“境由心生”。中國(guó)畫(huà)重視意境美，并且在中國(guó)繪畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中習(xí)慣將意境融入到繪畫(huà)中，使繪畫(huà)作品展示出深刻內(nèi)涵和幽遠(yuǎn)意境,使繪畫(huà)表現(xiàn)出如文學(xué)作品一般的文學(xué)藝術(shù)的思維深度。中國(guó)繪畫(huà)的意境，由“意”和“境”以及“情”和“景”的融合統(tǒng)一。意境的產(chǎn)生依賴(lài)于形象,形與神的統(tǒng)一是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)家的目標(biāo)，是藝術(shù)意境創(chuàng)造的根本規(guī)律。中國(guó)畫(huà)意境強(qiáng)調(diào)把自然與主體的情感有機(jī)結(jié)合起來(lái)，突出情景交融的藝術(shù)特征。在中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作中，強(qiáng)調(diào)調(diào)飄逸線(xiàn)條和脫俗筆韻味美。

二、圖形意境的新觀念和新思維

在招貼圖形的設(shè)計(jì)中，運(yùn)用中國(guó)畫(huà)的意境理論有助于創(chuàng)造出具有中國(guó)民族特色和傳統(tǒng)特征的現(xiàn)代平面圖形設(shè)計(jì)作品，有助于增強(qiáng)招貼的文化傳播功能，鞏固圖形設(shè)計(jì)的文化傳承性。

（一）圖形創(chuàng)作的“意”“境”結(jié)合。

在招貼的設(shè)計(jì)中,圖形是設(shè)計(jì)的核心，也是物態(tài)化的具體形象的表現(xiàn),同時(shí)也是“意境”的重要載體。圖形設(shè)計(jì)中“意境”的創(chuàng)造,需要將圖形的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行組合排列,制造沖突,突出變化,使受眾盡可能的多接不同的情感變化的刺激。例如虛與實(shí)的對(duì)比、疏與密的對(duì)比等。也可用中式的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素去設(shè)計(jì)現(xiàn)代的形象。

（二）圖形創(chuàng)作中的“情”“景”交融。

情景交融是對(duì)意境理論的進(jìn)一步深入。在招貼的圖形設(shè)計(jì)中，為了傳達(dá)某種特定的信息,常會(huì)通過(guò)圖形表達(dá)來(lái)傳遞給受眾某種聯(lián)系，讓受眾聯(lián)想。但是圖形所傳達(dá)的信息如何正確的引導(dǎo)受眾，不被誤解，就要從圖形的設(shè)計(jì)理念出發(fā)，考慮圖形需要傳遞給觀眾的信息，并且對(duì)這些信息可能帶來(lái)的情感聯(lián)想體驗(yàn)進(jìn)行有效的預(yù)測(cè)，最終再來(lái)選擇表現(xiàn)的對(duì)象以及表現(xiàn)手法。在具體的圖形設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)充分了解什么樣的圖形和符號(hào)以及色彩可以給受眾以正確的信息接受和意境體驗(yàn)，并且還要保證所有觀者都能不偏離這種情境的聯(lián)想。

三、國(guó)畫(huà)意境在圖形設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)途徑

（一）構(gòu)圖和筆墨的意境運(yùn)用。

招貼的圖形設(shè)計(jì)想要?jiǎng)?chuàng)造一種情景交融的意境，主要通過(guò)構(gòu)圖、筆墨和氣韻來(lái)實(shí)現(xiàn)的。中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖法則一直講究散點(diǎn)透視。在圖形設(shè)計(jì)中，我們也應(yīng)該秉承中國(guó)畫(huà)講究高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)的“三遠(yuǎn)”透視原則。并且在圖形創(chuàng)作過(guò)程中,中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖中“空白”也是意境的表現(xiàn)途徑之一。除此之外，圖形設(shè)計(jì)師將中國(guó)畫(huà)筆墨符號(hào)運(yùn)用到圖形設(shè)計(jì)中也可以在視覺(jué)上給人以強(qiáng)烈的沖擊感。

（二）圖形設(shè)計(jì)思維的創(chuàng)新。

圖形設(shè)計(jì)本身就是一種思維方式的表達(dá)，在借鑒國(guó)畫(huà)意境的圖形設(shè)計(jì)過(guò)程中必須找到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)念的最佳契合點(diǎn)，以設(shè)計(jì)者自身的休養(yǎng)和有效地創(chuàng)意思維模式進(jìn)行意境圖形設(shè)計(jì)。

（三）對(duì)中國(guó)畫(huà)神韻的傳承。

招貼中的圖形設(shè)計(jì)既要做到一目了然，還要讓人記憶深刻，回味無(wú)窮。這就要求圖形要具有悠長(zhǎng)的神韻。在圖形設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)不能拘泥于外形的表象,抓住對(duì)象的風(fēng)采,提取精髓,突出象征。

四、招貼設(shè)計(jì)中意境圖形設(shè)計(jì)的創(chuàng)新方法

設(shè)計(jì)本身就是具有創(chuàng)意性的活動(dòng)，我們?cè)谧鲆饩硤D形設(shè)計(jì)的時(shí)候，決不能簡(jiǎn)單的將中國(guó)畫(huà)的符號(hào)和元素生搬硬套到設(shè)計(jì)作品中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該注意將傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素變成自己的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，并且站在創(chuàng)意的高度進(jìn)行綜合的設(shè)計(jì)創(chuàng)造,這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的作品才能自然流露出東方文化氣韻,我們應(yīng)當(dāng)思考,如何在圖形設(shè)計(jì)中繼承意境審美方式的同時(shí),進(jìn)行創(chuàng)新。

（一）設(shè)計(jì)思維的創(chuàng)新。

思維創(chuàng)新在圖形設(shè)計(jì)里最重要的一個(gè)方法是進(jìn)行聯(lián)想思維。聯(lián)想是創(chuàng)造力的源泉，聯(lián)系思維可以拓展設(shè)計(jì)的思想,設(shè)計(jì)創(chuàng)作中可將許多毫無(wú)關(guān)聯(lián)的要素相互聯(lián)系起來(lái),使之在偶遇、交合、撞擊中產(chǎn)生新意。聯(lián)系可以作為國(guó)畫(huà)意境圖形的重要的思維手段，將國(guó)畫(huà)意境中具有特殊審美特征的畫(huà)面構(gòu)成語(yǔ)言用來(lái)指導(dǎo)當(dāng)代圖形設(shè)計(jì)。

（二）設(shè)計(jì)手法創(chuàng)新。

設(shè)計(jì)手法是把創(chuàng)意形成具體的設(shè)計(jì)作品的過(guò)程。是思維形象和畫(huà)面進(jìn)行連接，構(gòu)成完整的視覺(jué)語(yǔ)言進(jìn)行信息傳播的方式。創(chuàng)新設(shè)計(jì)手法上談，可以從符號(hào)的再造二和神韻的傳承兩個(gè)方面入手。

作者：李馥寧單位：許昌職業(yè)技術(shù)學(xué)院