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一、筆墨藝術(shù)對當(dāng)代招貼設(shè)計(jì)的影響

時至今日，中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)經(jīng)歷五千年，仍然在世界上大放異彩。作為其中的中堅(jiān)力量——筆墨藝術(shù)，更是受到了世人的推崇。筆墨藝術(shù)和其他中國傳統(tǒng)文化相比較，更加具有和招貼設(shè)計(jì)相互融合的可能。從某種意義上來說，筆墨藝術(shù)與招貼設(shè)計(jì)都是通過視覺進(jìn)行傳達(dá)的藝術(shù)形式，假設(shè)其是現(xiàn)代才出現(xiàn)的藝術(shù)形式，那么就很有可能將其劃入招貼設(shè)計(jì)的范疇。

以筆墨藝術(shù)當(dāng)中的書法藝術(shù)為例，中國漢字是現(xiàn)今世界上仍在使用的象形文字，雖然經(jīng)歷多次文字改革，但其根本的“象形性”仍然存在。這樣，中國漢字就具備了圖形的基本功能，在其用于招貼設(shè)計(jì)的時候，甚至可以作為圖案進(jìn)行使用。例如在靳像強(qiáng)招貼（圖2-1）《山》《云》《風(fēng)》的招貼設(shè)計(jì)中，就是將中國傳統(tǒng)文化富于招貼設(shè)計(jì)中的一個范例。設(shè)計(jì)師用濃墨、淡墨變化的字跡來組成整個畫面的形式，采用空白的底色，精心安排了水墨的濃淡變化，而且獨(dú)具匠心地將其字跡融合了如意紋、甲骨文、書法這些中華民族源遠(yuǎn)流長的藝術(shù)文化。它們之間的布局也有特色：即有相同布局的地方，又有不同的編排。這組招貼設(shè)計(jì)，讓觀眾強(qiáng)烈感受到了中國文化藝術(shù)的魅力。

將中國文化推向世界，從中國人自身的文化視角來描述中國人傳統(tǒng)的人文生活狀態(tài)，這是很具有張力和吸引力的。設(shè)計(jì)大師陳幼堅(jiān)直接運(yùn)用“古”“今”兩個中國漢字為“用傳統(tǒng)創(chuàng)造一個新的傳統(tǒng)”研討會所設(shè)計(jì)了一項(xiàng)海報(bào)（圖2-2），“古”象征過去，“今”象征現(xiàn)在，下面的深色背景象征著中國傳統(tǒng)文化這塊養(yǎng)分豐富的大地，“古”在其中孕育出了“今”天的綠葉，生機(jī)盎然。這幅海報(bào)向世人昭示著“中國設(shè)計(jì)”就應(yīng)從中國傳統(tǒng)文化出發(fā)，只有根植于中國傳統(tǒng)藝術(shù)，才能有今天的“中國設(shè)計(jì)”。陳幼堅(jiān)成功地把中國傳統(tǒng)筆墨融匯到現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中，把筆墨藝術(shù)和現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)語言進(jìn)行了完美的結(jié)合，使設(shè)計(jì)作品更具有文化內(nèi)涵，以此增強(qiáng)了作品的感染力度，使作品具有強(qiáng)烈的中華傳統(tǒng)文化氣息，而這種文化氣息正是通過筆墨藝術(shù)得以體現(xiàn)的。

筆墨藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的一部分，是華夏人民智慧的結(jié)晶，始終反映著中國不同歷史時期的文化特點(diǎn)，具有強(qiáng)烈的時代性，所以，傳統(tǒng)筆墨藝術(shù)出現(xiàn)在招貼設(shè)計(jì)中，能夠增加招貼設(shè)計(jì)的韻味，加強(qiáng)民族化的風(fēng)格特點(diǎn)。

二、筆墨藝術(shù)在招貼設(shè)計(jì)中的實(shí)踐創(chuàng)新

招貼設(shè)計(jì)藝術(shù)作為一種極富彈性的大眾媒體，它由審美動機(jī)與非審美動機(jī)所引起，并由審美能力與非審美能力來實(shí)現(xiàn)。招貼設(shè)計(jì)處在純粹藝術(shù)和應(yīng)用設(shè)計(jì)的交叉點(diǎn)上，兼有繪畫和設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，具有高度的象征性、濃縮性和自然性，是最能透射出深厚民族文化底蘊(yùn)的視覺廣告。

1.解構(gòu)筆墨藝術(shù)，讓其服務(wù)于招貼設(shè)計(jì)我們可以運(yùn)用招貼設(shè)計(jì)語言對筆墨藝術(shù)進(jìn)行解構(gòu)，并反之將其服務(wù)于招貼設(shè)計(jì)。根據(jù)創(chuàng)作意圖，選擇所需要的單個或一組筆墨藝術(shù)，運(yùn)用招貼設(shè)計(jì)語言再將其進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，后根據(jù)版面的需要將其有機(jī)地組合在一起。北京2008奧運(yùn)會海報(bào)（圖3-1），就是運(yùn)用點(diǎn)、線組成了跳躍的人物動態(tài)，并運(yùn)用繪畫藝術(shù)當(dāng)中的“飛白”來表現(xiàn)運(yùn)動動感。我們再來看繪畫藝術(shù)當(dāng)中的潤染技法（圖3-2），作品通過“潤染”這一特殊的表現(xiàn)技法，來體現(xiàn)其產(chǎn)品賣點(diǎn)的豐富，層層深入及產(chǎn)品自身被賦予的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)。再如北京2008申奧會徽（圖3-3），“牽絲”這一草書技法的運(yùn)用，連接了五大洲的奧運(yùn)健兒。由此可以看出，傳統(tǒng)藝術(shù)精髓之一的筆墨藝術(shù)已經(jīng)在招貼設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中找到了自己的位置，不僅在招貼范疇內(nèi)開辟了傳統(tǒng)藝術(shù)延續(xù)的先河，而且豐富了招貼設(shè)計(jì)語言。這種實(shí)踐創(chuàng)新促使了中國傳統(tǒng)藝術(shù)——筆墨藝術(shù)與時尚藝術(shù)——招貼設(shè)計(jì)的交流與融合。

2.筆墨藝術(shù)所呈現(xiàn)的連續(xù)靜態(tài)美及意象動感商業(yè)化的設(shè)計(jì)作品由于其訴求的內(nèi)容較多，甚至無法在一個版面內(nèi)完全表現(xiàn)出來，或者由于時間的周期性計(jì)劃，往往會出現(xiàn)系列的設(shè)計(jì)作品。如房地產(chǎn)系列廣告（圖3-2）設(shè)計(jì)作品正是招貼設(shè)計(jì)與筆墨藝術(shù)兩種藝術(shù)表現(xiàn)手法的結(jié)合。筆墨藝術(shù)由于強(qiáng)調(diào)自然、天趣，不拘形式,講究寫意，越來越受到從事房地樓書宣傳品設(shè)計(jì)師的歡迎,這種筆墨藝術(shù)與招貼設(shè)計(jì)相結(jié)合的表現(xiàn)形式,能夠很完美、多方位地表達(dá)樓盤的人文環(huán)境。同時，能給人一種連續(xù)的靜態(tài)美感及意向的動態(tài)美。這種方法在系列包裝設(shè)計(jì)中也被采用，好像是國畫藝術(shù)當(dāng)中的四方聯(lián)，簡單的幾幅作品，卻包羅萬象，意象萬千。

3.“畫卷”——筆墨藝術(shù)應(yīng)用的極致表現(xiàn)在2008年奧運(yùn)會開幕式上，大型節(jié)目——“畫卷”（圖3-5）提煉出了五千年中華文化的精華。“畫卷”這一創(chuàng)意本身就來源于書畫最終的表現(xiàn)形態(tài)——卷軸，其本身就是筆墨藝術(shù)的周邊形態(tài)，是承載書法、繪畫（中國畫）的介質(zhì)。

張藝謀導(dǎo)演在其上面運(yùn)用LED大屏幕等新科技，配以特殊光效，營造出了這一神奇的空間，筆墨氣息十足，韻味十足。結(jié)語線與墨、毛筆和宣紙，它們同電腦、攝影一樣，是被設(shè)計(jì)家運(yùn)用的一種媒介。毛筆是有生命力的，線與墨是有靈性的，設(shè)計(jì)家應(yīng)用卓越的創(chuàng)意把這種有靈性的生命融合了起來。墨線、墨色、書體、筆法等不僅僅是一種元素，而是設(shè)計(jì)者的語言。設(shè)計(jì)者用水墨這種材料把內(nèi)心的靈感表現(xiàn)出來，充分吸收民族藝術(shù)精粹，以自身的藝術(shù)修養(yǎng)為起點(diǎn)，以創(chuàng)新求異的思維為后盾，在正確理解中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，處理好中國招貼設(shè)計(jì)國際化與民族性的關(guān)系，才能設(shè)計(jì)出具有現(xiàn)代性、區(qū)域性、文化性的獨(dú)特作品，才能在國際設(shè)計(jì)的舞臺上展現(xiàn)具有中國地域特征、民族風(fēng)格的設(shè)計(jì)文化。

作者：魯葉滔單位：河南教育學(xué)院