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[論文關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)空間交流性別差異會(huì)話分析

[論文摘要]語言性別差異一直是社會(huì)語言學(xué)家們關(guān)注的話題,而網(wǎng)絡(luò)里的性別研究,在社會(huì)語言學(xué)領(lǐng)域仍然是一個(gè)全新的課題。本文用會(huì)話分析原則作為理論框架,把網(wǎng)絡(luò)與性別這兩者聯(lián)系起來進(jìn)行分析,旨在對(duì)虛擬環(huán)境中男女不同的會(huì)話風(fēng)格得到新的認(rèn)知。

隨著國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的興起和發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)迅速成為繼電視、報(bào)紙、廣播之后人類信息傳播最重要的手段。可以說,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入到現(xiàn)代人類的生活中,成為密不可分的一部分。在這一背景之下,一種新的交流方式-網(wǎng)絡(luò)空間交流(Comput-er-mediatedCommunication)誕生并迅速發(fā)展起來。這種新的網(wǎng)絡(luò)交際方式以其獨(dú)特之處吸引著越來越多的人,尤其是年輕人。他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)表達(dá)、交流中產(chǎn)生出一種獨(dú)特的語言—“網(wǎng)絡(luò)語言”,這種形式多樣甚至拋棄傳統(tǒng)語言的網(wǎng)絡(luò)語言正在以前所未有的速度發(fā)展成熟起來。本文所涉及的網(wǎng)絡(luò)語言,是指人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行信息收集、和交換時(shí)使用的自然語言,包括BBS、聊天室用語等等。

人們對(duì)語言性別的研究至少可以追溯17世紀(jì)歐洲殖民主義者踏上亞洲和美洲的土地上時(shí),但對(duì)其進(jìn)行的普遍研究卻是20世紀(jì)60年代以后的事情。現(xiàn)如今,語言中的性別差異研究遍及各個(gè)方面,諸如語音、詞匯、語義、句法、熟語、方言、會(huì)話風(fēng)格等,研究的范圍涉及英語、漢語、俄語等語言。性別差異存在于多種文化的不通過語言中,是語言研究的永恒主題之一[1]。

本文采用會(huì)話分析原則作為理論框架來探討網(wǎng)絡(luò)交流中所體現(xiàn)出的性別差異,目的在于指導(dǎo)人們的網(wǎng)際交流,減少網(wǎng)絡(luò)誤解,暢通交流渠道。

一、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

(一)國(guó)內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)語言研究現(xiàn)狀

早在上世紀(jì)六十年代網(wǎng)絡(luò)誕生伊始,語言學(xué)家們就開始對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言展開研究。美國(guó)著名學(xué)者,同時(shí)也是這一研究的先驅(qū)StarrRoxanneHiltz和MurryTuroff的合著《TheNetworkNationa》于1978年出版后又于1993年再版,足見其深遠(yuǎn)的影響力。英國(guó)劍橋大百科全書的編者DavidCrystal在其著作《languageandtheInternet》一書中曾給出了網(wǎng)絡(luò)的定義,并深入研究了虛擬網(wǎng)絡(luò)對(duì)于語言使用的影響[2]。隨著網(wǎng)絡(luò)語言使用影響力的擴(kuò)大,越來越多的學(xué)者,如SusanHerring,Rod-neyJones等也專門研究并分析了網(wǎng)絡(luò)語言的特性。著名學(xué)者TerrelNeuage也對(duì)網(wǎng)絡(luò)聊天室中的會(huì)話研究產(chǎn)生了極大的興趣。在學(xué)術(shù)論文中,他采用語篇分析作為理論框架來指導(dǎo)他的網(wǎng)絡(luò)語言研究[3]。

國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)語言研究的代表人物是中國(guó)傳媒大學(xué)的于根元教授,他著有《網(wǎng)絡(luò)語言概說》一書。在這部書中,于教授對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)語言的概念,種類,總體概況及語言特征作了系統(tǒng)性的分析,并將網(wǎng)絡(luò)語言同傳統(tǒng)的媒體語言如電視、廣播、報(bào)紙等作了對(duì)比性的研究,分析并提出人們應(yīng)當(dāng)以什么樣的態(tài)度看待和怎樣規(guī)范中國(guó)網(wǎng)絡(luò)語言[4]。另外一位研究中國(guó)網(wǎng)絡(luò)語言的是中國(guó)傳媒大學(xué)的劉海燕副教授,她在其著作《網(wǎng)絡(luò)語言》中從語言準(zhǔn)備方面探討了網(wǎng)絡(luò)語言[5]。

(二)網(wǎng)絡(luò)語言的性別差異研究

近10年以來,語言學(xué)界對(duì)于網(wǎng)絡(luò)交際領(lǐng)域的社會(huì)語言學(xué)方面的研究日益增多,這其中的性別差異研究也成為熱點(diǎn)。這些研究主要傾向于兩種截然不同的觀點(diǎn)。第一種觀點(diǎn)認(rèn)為:計(jì)算機(jī)使得虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界的界限變得模糊,因此虛擬空間中的性別差異也不復(fù)存在。支持這一觀點(diǎn)的有網(wǎng)絡(luò)分析學(xué)家DanielDern和Shea。第二種觀點(diǎn)則認(rèn)為:性別差異是深深植根于社會(huì)文化中的,網(wǎng)絡(luò)是不可能淡化這種根深蒂固的差異的。支持這一觀點(diǎn)的有SusanC.Herring,LaurelSutton,LeslieReganShade,NathanCobb,CherisKrammaraeetc.他們認(rèn)為盡管從理論上講,網(wǎng)絡(luò)給男女提供了平等的交流機(jī)會(huì),但在實(shí)際的交際情況下,兩性本身存在的會(huì)話風(fēng)格差異仍然會(huì)體現(xiàn)出來。男性的交際語言常常帶有攻擊性,強(qiáng)有力,而且較女性更為自信;女性交際語言則帶有支持性和建議性,較男性更為溫和[6]77。

二、主要理論支持

(一)男性支配論

男性支配論認(rèn)為男性和女性的言語模式是“父權(quán)制”的一種集中反映。這一理論的主要代表人物是Zimmerman和West。她們認(rèn)為女性的社會(huì)地位比男性要低,因此在交談中處于被動(dòng)受支配的地位。當(dāng)女性同男性交談時(shí),經(jīng)常被男性打斷,在話題的選擇和談話量方面也受到很大限制。總的來說,女性在言語交際中比較常用客套語,很少會(huì)打斷對(duì)方,對(duì)于對(duì)方提出的話題比較配合,多用禮貌用語,提出請(qǐng)求時(shí)比較婉轉(zhuǎn)。相比之下,男性交際者比較少用客套語,容易主導(dǎo)話題,表達(dá)感情和需求的方式比較直接[7]05-129。

(二)文化差異論

有些學(xué)者嘗試從文化的角度來解釋言語行為性別差異產(chǎn)生的原因。R.A.Borker和Maltz結(jié)合社會(huì)、文化、心理等因素進(jìn)行綜合研究,認(rèn)為性別差異是一種跨文化差異,異性交流是一種跨文化交流。他們指出男性和女性來自于不同的社會(huì)語言亞文化群,這種跨文化的差異造成了男女性各自不同的言語行為特征,并且這種文化的差異是從兒童時(shí)期開始萌芽,在成長(zhǎng)的過程中逐漸形成和保持下來的[8]215。

(三)相稱語域論

相稱語域理論把性別差異作為男女言語模式呈現(xiàn)不同特點(diǎn)的前提條件,相反的,它認(rèn)為,僅僅以性別來解釋兩性之間不同的語言模式是極有可能背離客觀事實(shí)的。Fishman認(rèn)為,如果我們想正確地解釋言語行為,首先就必須考慮言語產(chǎn)生的場(chǎng)合。Fox認(rèn)為,“對(duì)性別與語言關(guān)系做出結(jié)論時(shí)應(yīng)該視具體的情形而定,因?yàn)椴还苁悄行赃€是女性,

他們的語言在不同的語境中并非是一成不變的”,言語方式中所謂的性別差異還要受到交談參與者的外在文化、身份、社會(huì)角色等因素的影響[9]16。Atkins曾對(duì)美國(guó)法庭的男女證人做過30個(gè)月的觀察研究,結(jié)果發(fā)現(xiàn),語言中的差異主要受他們?cè)诠ぷ骱蜕钪械匚坏挠绊?在那些地位較低的男性發(fā)言中,表現(xiàn)出較多的女性特征;而地位較高的女性則較多地使用人們一般認(rèn)為是男性化的語言[10]120。

三、理論框架

本文采用會(huì)話分析原則作為理論框架來探討網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的性別差異。“會(huì)話是一種社會(huì)交往。它是由發(fā)話者和受話者積極參與并相互協(xié)作而產(chǎn)生的。會(huì)話分析的基本目標(biāo)是要弄明白發(fā)話者想要表達(dá)什么,而受話者又是怎樣理解他的意思并做出反應(yīng)的。”[11]著名學(xué)者DeborahTannen將會(huì)話分析的重點(diǎn)引向了會(huì)話風(fēng)格(conversationalstyle)。“她認(rèn)為,要理解別人所說的話,必須注意到這些話是怎么說的,也就是在說話方式上有哪些特點(diǎn)。”[11]本文以會(huì)話分析原則作為理論指導(dǎo)的目的也是要著重考察并分析男女性在網(wǎng)絡(luò)交際中各自選擇何種話語風(fēng)格進(jìn)行交流。“話語分析的重點(diǎn)不只是話語內(nèi)容及主題的變換,還包括話輪及話輪轉(zhuǎn)換,插入或打斷,簡(jiǎn)短回復(fù)語等。”[12]以下,作者也將逐一探討這些方面:話語量、簡(jiǎn)短回復(fù)語、話輪轉(zhuǎn)換、插入和打斷以及形象化語言的運(yùn)用,以期能使讀者更明顯地看到男女性在網(wǎng)絡(luò)交際中話語風(fēng)格方面的不同。

四、數(shù)據(jù)收集與結(jié)果分析

本文以部分QQ聊天記錄及部分網(wǎng)站聊天室的兩性會(huì)話作為原始語料,共80段對(duì)話,695個(gè)獨(dú)立句子,約3400個(gè)詞。運(yùn)用這類語料的優(yōu)點(diǎn)在于對(duì)話內(nèi)容的獲取過程沒有中間環(huán)節(jié)的干擾,語料比較貼合實(shí)際,自然。

(一)話語量

長(zhǎng)期以來,人們總認(rèn)為女嘮叨,愛說話。許多家喻戶曉的諺語,諸如:Awoman’stongueisthelastthingaboutherthatdies(最后死掉的是女人的舌頭);Manywomen,manywords;manygeese,manyturds(多少女人多少話,多少鴨子多少糞)等等以及一些出現(xiàn)在英語字典中意為“善談、話多”的單詞,如babble,chatter,gab,gossip,nag,prattle等,在舉例時(shí)都以女性為對(duì)象[13]121。然而最近的理論卻顯示在各式各樣的兩性談話中,男性的談話量遠(yuǎn)大于女性。本文統(tǒng)計(jì)的是男女性各自在對(duì)話中的平均用詞數(shù)量。在所搜集的80段網(wǎng)絡(luò)對(duì)話中,男性的用詞量達(dá)到了2057個(gè),占總數(shù)的60.5%,女性的用詞量為1343個(gè),僅占總數(shù)的39.5%。因此,可以看出,男性在網(wǎng)絡(luò)交際中的話語量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于女性。

(二)簡(jiǎn)短回復(fù)語

簡(jiǎn)短回復(fù)語作為對(duì)話中常見的言語行為。簡(jiǎn)短回復(fù)語的功能主要有兩點(diǎn):第一,表現(xiàn)聽者是否同意說話人的談話內(nèi)容;第二,必要的話輪轉(zhuǎn)換銜接作用[14]77。目前國(guó)內(nèi)外的研究均顯示,女性在實(shí)際面對(duì)面交際過程中比男性多運(yùn)用簡(jiǎn)短回復(fù)使得談話能夠繼續(xù)進(jìn)行。但在所搜集的80段對(duì)話中,男性共使用了96個(gè)簡(jiǎn)短回復(fù),而女性則使用了79個(gè)。可以看出,男性運(yùn)用了更多的簡(jiǎn)短回復(fù)。

(三)話輪轉(zhuǎn)換

話輪轉(zhuǎn)換作為會(huì)話構(gòu)成的基本要素,是會(huì)話分析研究的一項(xiàng)重要內(nèi)容。話輪轉(zhuǎn)換是指在談話過程中,每次只能有一方發(fā)言,另一方則要等到發(fā)言人的話語結(jié)束后才能開始其會(huì)話。在傳統(tǒng)的會(huì)話過程中,話輪轉(zhuǎn)換起著及其重要的作用,它維持了會(huì)話的進(jìn)程,使得談話有條不紊地持續(xù)下去。在網(wǎng)絡(luò)聊天室里,往往會(huì)出現(xiàn)許多人同時(shí)會(huì)話的情況,會(huì)話者們都爭(zhēng)著參與某個(gè)或多個(gè)話題的討論。這種網(wǎng)絡(luò)交際中的話輪轉(zhuǎn)換要比傳統(tǒng)面對(duì)面交際中的更為復(fù)雜一些。例如,在面對(duì)面交際中,說話人可用多種方式(如:身體語言、音調(diào)等)表達(dá)其想要維持話輪和繼續(xù)談話的意愿;然而在網(wǎng)絡(luò)交際中,這些非口頭的或語言輔助類的符號(hào)或標(biāo)記則不能被使用。因?yàn)榭紤]到這些復(fù)雜情況,因此,本文采用非連續(xù)性表達(dá)來作為觀察并衡量網(wǎng)絡(luò)交際中兩性話輪轉(zhuǎn)換情況的依據(jù)。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,女性的不連貫表達(dá)多達(dá)37處,而男性只有15處。這個(gè)調(diào)查結(jié)果更進(jìn)一步地揭示出在網(wǎng)絡(luò)交際中,男性在談話過程中多占主導(dǎo)地位,他們比女性更能獲得多的發(fā)言機(jī)會(huì)并能控制談話內(nèi)容和進(jìn)程。這一點(diǎn)與傳統(tǒng)面對(duì)面交際情況相符。

(四)插入和打斷

以往的理論認(rèn)為男性在兩性談話中打斷女性的次數(shù)要比女性打斷男性多得多。人們認(rèn)為男性之所以這樣做的原因是他們以打斷或插入作為在談話過程中支配并控制女性的手段。在所搜集的80段對(duì)話中共有72處打斷的情況,其中男性共打斷42次,女性打斷30次。這個(gè)數(shù)據(jù)也表明,男性在兩性談話中比女性更多地打斷對(duì)方并控制談話,這也與傳統(tǒng)的面對(duì)面交際情況一致。

(五)形象化語言

網(wǎng)絡(luò)語言是形象化的語言表達(dá)方式。形象化語言的使用是網(wǎng)絡(luò)交際中必不可少的一個(gè)方面。根據(jù)“男性支配論”的觀點(diǎn),女性在兩性交際中處于被動(dòng)受支配的地位,她們必須通過一系列的努力使自己融入談話過程。這其中,豐富的表情變化是必不可少的。在所選用的80段對(duì)話中,男性總共運(yùn)用了197次形象化語言;女性總共運(yùn)用了182次形象化語言。因此,在網(wǎng)絡(luò)語言中,男性運(yùn)用了更多的形象化語言,這同傳統(tǒng)理論認(rèn)為女性更傾向于使用形象化語言也是有差異的。

五、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)正在以其迅猛的發(fā)展速度影響著全人類,以網(wǎng)絡(luò)為媒介的快捷交際方式越來越受到大眾的歡迎。如何才能暢通網(wǎng)絡(luò)交流渠道,為大眾營(yíng)造更好的網(wǎng)絡(luò)交流環(huán)境是一個(gè)值得探討的問題。本文正是針對(duì)這一焦點(diǎn)問題,用數(shù)據(jù)分析了兩性在網(wǎng)絡(luò)空間交流中所體現(xiàn)出的性別差異,以期能更好地促進(jìn)人們的網(wǎng)際交流。

通過上面的數(shù)據(jù)分析,讀者能清楚看到網(wǎng)絡(luò)空間交際中體現(xiàn)出的性別差異,在話語量、話輪轉(zhuǎn)換、插入和打斷三個(gè)方面與傳統(tǒng)的面對(duì)面交際一樣,也顯示出男性較女性在交際中更占優(yōu)勢(shì)的特點(diǎn)。追根溯源,這些差異是植根于社會(huì)文化中的差異,是兩性不同的社會(huì)文化背景所早造成的。而在簡(jiǎn)短回復(fù)語與形象化語言的使用兩個(gè)方面,男性的數(shù)據(jù)遠(yuǎn)大于女性,這與傳統(tǒng)的理論觀點(diǎn)相悖。

值得注意的一點(diǎn)是,女性的社會(huì)地位在最近幾十年中有了本質(zhì)性的提高,女性受教育的程度也有了明顯的改善,這些都致使男女語言性別差異表現(xiàn)得不再那么尖銳。尤其在網(wǎng)絡(luò)這一虛擬空間中,兩性之間的語言差異更多地受到了雙方的身份、社會(huì)角色、所處的語境以及談話方式和內(nèi)容的影響,這也證實(shí)了相稱語域理論的合理性和客觀性。筆者認(rèn)為,人們應(yīng)當(dāng)以公正平等的態(tài)度與周圍人進(jìn)行交流,只有相互的理解與尊重才能營(yíng)造和諧的交際環(huán)境,實(shí)現(xiàn)成功交際。

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