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目前，通過百度進(jìn)行搜索，有關(guān)“河北文化”的網(wǎng)站為數(shù)不多且良莠不齊，多為各自獨(dú)立的小站，彼此無交集亦無參考。可見，河北文化的網(wǎng)絡(luò)傳播體系還未形成。隨著網(wǎng)絡(luò)傳播的普及，河北文化網(wǎng)絡(luò)傳播體系的構(gòu)建迫在眉睫。在當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，文化產(chǎn)業(yè)注重的是雙向效益的雙豐收。文化產(chǎn)業(yè)營(yíng)銷模式的先進(jìn)與否直接影響到產(chǎn)業(yè)效益。河北文化產(chǎn)業(yè)還在沿用傳統(tǒng)的營(yíng)銷模式，未實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化運(yùn)作。這主要體現(xiàn)在一些先進(jìn)的營(yíng)銷理念如數(shù)字營(yíng)1本文的指導(dǎo)教師：趙鳳華教授銷、互動(dòng)營(yíng)銷等還未進(jìn)入到文化產(chǎn)業(yè)的營(yíng)銷運(yùn)作中去。

網(wǎng)絡(luò)傳播趨勢(shì)下河北文化的發(fā)展機(jī)會(huì)

（一）網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)勢(shì)可以推動(dòng)河北文化的發(fā)展

互聯(lián)網(wǎng)因其具有跨媒體性、跨地域性、多向互動(dòng)性、非線性海量傳播的特征，使之正日益成為各類文化的主要傳播媒介方式。網(wǎng)絡(luò)傳播的這些優(yōu)勢(shì)都對(duì)推動(dòng)河北文化的發(fā)展具有重大意義。

（二）網(wǎng)絡(luò)傳播可使河北文化實(shí)現(xiàn)全球化傳播

與傳統(tǒng)媒介相比，網(wǎng)絡(luò)文化傳播具有極大的兼容性，它不僅可以囊括所有的媒體形式和內(nèi)容，還能對(duì)這些傳統(tǒng)媒介形式進(jìn)行整合，從而實(shí)現(xiàn)傳播的多媒體化。網(wǎng)絡(luò)還可以實(shí)現(xiàn)文化的多向互動(dòng)傳播。與傳媒媒介相比，網(wǎng)絡(luò)傳播的一大特性就是多向互動(dòng)傳播。依靠網(wǎng)絡(luò)媒介傳播文化，將通過開展這種多向的互動(dòng)交流，進(jìn)而增強(qiáng)文化傳播的效果。

（三）網(wǎng)絡(luò)傳播可實(shí)現(xiàn)河北文化營(yíng)銷體系網(wǎng)絡(luò)化

網(wǎng)絡(luò)可以實(shí)現(xiàn)文化的非線性海量傳播。網(wǎng)絡(luò)傳播不是線性的，而是網(wǎng)狀的，且傳播內(nèi)容也是無限的。因此，依靠網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行文化傳播，可以最大限度地將優(yōu)秀的河北文化資源呈現(xiàn)在受眾面前，進(jìn)而提高河北文化傳播的效率。

網(wǎng)絡(luò)傳播趨勢(shì)下河北文化的傳播策略

（一）注重河北文化傳播的網(wǎng)絡(luò)研究

河北是文化資源大省，學(xué)術(shù)界要試著從文化學(xué)的角度對(duì)河北的歷史文化資源進(jìn)行研究，跟隨時(shí)代與科技的發(fā)展不斷開拓新的傳播尤其加大對(duì)河北文化的網(wǎng)絡(luò)傳播研究。

（二）整合網(wǎng)絡(luò)信息資源，打造河北文化的品牌網(wǎng)站

目前，河北省還沒有專門的文化品牌網(wǎng)站。因此，短期內(nèi)可以積極開通有關(guān)河北文化的微博或微信賬號(hào)，將現(xiàn)有的有關(guān)河北文化的網(wǎng)站資源予以整合，打造出一個(gè)迅速、覆蓋廣泛、信息全面的河北文化網(wǎng)絡(luò)咨訊平臺(tái)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，建立信息量大、更新便捷的品牌性網(wǎng)站，廣泛宣傳河北地域的文化，以此為契機(jī)讓世界認(rèn)識(shí)河北文化，在此基礎(chǔ)上更多了解河北及省內(nèi)各城市，徹底改變那種只知“大佛寺”不知“正定”的模糊觀念。

（三）構(gòu)建河北文化的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷體系

網(wǎng)絡(luò)傳播趨勢(shì)下，文化也將進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷推廣的時(shí)代。[3]河北文化的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷體系要涵蓋包括以“壯美長(zhǎng)城”為內(nèi)涵的合文化、以“紅色太行”為內(nèi)涵的革命文化、以“誠(chéng)義燕趙”為內(nèi)涵的根脈文化、以“弄潮渤海”為內(nèi)涵的開放文化、以“神韻京畿”為內(nèi)涵的直隸文化等幾大系統(tǒng)。在搭建營(yíng)銷體系的同時(shí)，要對(duì)河北的文化資源加以規(guī)劃分類，可以根據(jù)地域來進(jìn)行構(gòu)建，從景區(qū)文化、飲食文化、特色民俗活動(dòng)等幾大方面著手，突出各地區(qū)的民俗文化特色，以特色吸引消費(fèi)，以特色拉動(dòng)營(yíng)銷。（本文作者：趙煥單位：河北科技大學(xué)）