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一、擬人符合幼兒“泛靈論”的思維特點

擬人，又稱人格化，是指根據想象把物當作人來寫，賦予“物”以人的思想、感情和行為方式的語言表達手段［4］。教材中兒童文學作品多是篇章化擬人，并且擬人的對象具有普遍性，除了人以外的事物都是被比擬的對象，如秋弟弟、春姑娘、燕子姐姐、青蛙媽媽等。林小杯的兒童詩《我被親了好幾下》通篇用擬人的手法，把陽光、風、衣服，甚至石頭和水滴都賦予生命和感情，使作品呈現一種天真活潑的稚拙美，在讀者的心理上產生激蕩，引發讀者對美感的體驗。究其根源與學前兒童“泛靈論”的思維有關，學前兒童往往將自身的感情投射到周圍的事物上，被人格化了的世界，在幼兒看來卻是最本真的最自然的。擬人修辭是幼兒文學創作中的寵兒，可以說擬人是幼兒文學的靈魂，沒有了它，幼兒文學便是死的文學，沒有了它，幼兒文學便如同折斷了翅膀的小鳥，不能在兒童的心空上飛翔。兩套教材中兒童文學作品語言注意到幼兒對擬人修辭的喜愛，擬人化語言符合幼兒“泛靈論”的思維發展特點。

二、以相同或相似的語言反復為主，情節反復為輔

教材中作品語言的重復多以詞語、句子的反復為主，情節反復為輔。反復可以給幼兒安全感和舒適感，也可以讓幼兒獲得內在秩序感，形成最基本生命的秩序感。如南師版兒童詩《歡迎》中：“歡迎！歡迎！大樹真好。”詞語反復出現，人與自然和諧相處的畫面躍然紙上。故事《鼠小弟的背心》，通過小雞、海豚、獅子、大象反復試穿鼠小弟的背心，最后鼠小弟的背心成了一個布條。情節反復增強作品的趣味性，讓幼兒在興奮、高興之余，無形地融入作品的情境。但兒童文學的反復是有細小變化的重復，不是單調的重復，蘇教版有些作品語言反復單調，沒有趣味性。如中班上的兒歌《我愛上幼兒園》：“念念兒歌，跳跳舞。動動蠟筆，畫畫圖。

舉起手兒數一數。有趣故事讀一讀。上學快樂又幸福。”中班下的兒歌《上學最開心》：“唱唱兒歌，跳跳舞。動動蠟筆，畫畫圖。舉起手兒數一數。有趣故事讀一讀。上學快樂又幸福。”這兩篇兒歌內容除了名字和內容中的“念念”和“唱唱”不同外，其余是完全重復的。

修辭性語言代表語言運用的高位水平，修辭的運用有利于兒童認知、情感及審美的發展［5］。幼兒教師應做到順應兒童修辭天賦，引導兒童分析兒童文學作品中國語言的修辭特征，鼓勵兒童自由使用語言，并不斷加強自身關于兒童文學修辭學的知識學習，促進學前兒童修辭性語言的發展。

作者：范雪瑞單位：北京師范大學珠海分校