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語用能力指的是在言語交際中正確理解和實(shí)施言語行為的能力，它是語言交際能力的一個(gè)重要組成部分。近十多年來，國內(nèi)外語用學(xué)界有關(guān)“語用能力”的研究主要集中在兩個(gè)方面：一是“語用失誤”及其類別和原因；二是語用能力與語言能力之間的關(guān)系。目前我國英語教學(xué)界對語用知識在英語教學(xué)中的重要性基本已形成共識，許多專家和學(xué)者們就如何在英語教學(xué)大綱的設(shè)計(jì)、英語教材的編寫和英語語言測試等教學(xué)領(lǐng)域中引進(jìn)語用范疇的問題進(jìn)行了探討和嘗試，提出了不少精辟的見解和可行的措施。但在英語課堂教學(xué)中如何導(dǎo)入語用知識、教師如何利用語用學(xué)的相關(guān)理論來提高學(xué)生的語用能力則進(jìn)展不大。本文擬就這一課題做些探討。

一語用能力

語用能力是指人們在語言交際活動(dòng)中使用和理解語言的能力，它既與語言系統(tǒng)本身有關(guān)，也與制約語言系統(tǒng)的所謂外交系統(tǒng)有關(guān)。Leech對此的區(qū)分是語言語用和社交語用。由此，語用能力包括以下基本特征：1）在語言語用層次上遵守語言規(guī)則；2）在社交語用層次上注重文化差異；3）在心理認(rèn)知層面上依附機(jī)理制約；4）在時(shí)空情境層面上講究語境制約。具體來講，語用能力大致包括以下幾個(gè)基本要素：

1語用行事能力，即學(xué)習(xí)者運(yùn)用語言實(shí)施言語行為的能力。具備此能力，學(xué)習(xí)者可根據(jù)特定的情況、不同的目的來使用語言“做事”，充分體現(xiàn)語言的功能。

2語用推理能力。語用推理是人類認(rèn)知行為中的機(jī)理性體現(xiàn)，在交際行為中起著不可或缺的作用。在交際對方“有話不直說”、“話中有話”、“言蘊(yùn)所含”的情況下，語用推理勢必派上大的用場。因此，語用推理能力具體指學(xué)習(xí)者在話語中尋找關(guān)聯(lián)，建立語境假設(shè)，推導(dǎo)話語真實(shí)意圖的能力，做到“含則能解”。

3語用心理能力。語用心理好似潛藏在人體內(nèi)看不見的“大腦”，它制約并支配著人們的語言交際活動(dòng)，對于交際意圖的傳遞和理解起著重要作用。所謂語用心理能力，是指交際者根據(jù)特定的交際目的、環(huán)境、對象以及所要達(dá)到的效果而進(jìn)行心理運(yùn)用和調(diào)適的能力。

4語用文化能力。文化與語言歷來親密不可分，文化的維系是人們組成社團(tuán)和社會的基石，現(xiàn)今的文化多元化已使得隸屬于特定文化的“社會人”變成了多種文化的“地球人”，這一趨勢將來會更加凸顯。模因的復(fù)制和傳播已超出民族和國家的界限，全球文化間的交融和碰撞在所難免。因此，強(qiáng)化語言和文化兩位一體，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者語用文化能力勢在必行。鑒于此，語用文化能力的核心是交際者對母語文化和二語文化的相知、相容的能力。

5語用語境能力。語言交際活動(dòng)離不開特定的人、時(shí)間和場合等因素，這些因素的共同作用便構(gòu)建起制約和影響交際活動(dòng)的語境。語境的特點(diǎn)是其動(dòng)態(tài)性和延伸性，也就是說，語境的構(gòu)建是發(fā)展的，它隨著交際意圖、時(shí)間地點(diǎn)等不斷變化，并逐漸將交際活動(dòng)引向深入。當(dāng)然，語境也會出現(xiàn)所謂的“斷檔”現(xiàn)象，因交際者之間的語用行事、推理、心理和文化等能力的差異，在某種情況下語境假設(shè)不能建立，交際也就隨之中斷或失敗。根據(jù)上述分析，對學(xué)習(xí)者語用語境能力的培養(yǎng)就成為促進(jìn)語言交際活動(dòng)取得成功的有力保障，交際者在特定的時(shí)間、地點(diǎn)，以特定的交際意圖，對特定的對象，用特定的語用風(fēng)格實(shí)施特定的言語行為就顯得尤為重要，即所謂的“說無定話，話無定法”。

6語用效能能力。語言交際在于達(dá)到目的，實(shí)現(xiàn)話語效能。語用效能能力的培養(yǎng)和提高能夠保證學(xué)習(xí)者有效地做到意圖的傳遞和接收，并結(jié)合特定情況采用一定的語用策略，如真話假說、假話真說、旁敲側(cè)擊、直截了當(dāng)、明話暗說、暗話明說、長話短說、短話長說等，真正做到交際的章法有致、有效和必果。

二英語課堂教學(xué)中學(xué)生語用能力培養(yǎng)的途徑

眾所周知，我們英語教學(xué)的最終目標(biāo)就是要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生在實(shí)際的交際情景中正確地、恰當(dāng)?shù)睾挽`活地使用英語的能力，即語用能力。根據(jù)我們目前的英語課堂教學(xué)狀況來看，筆者認(rèn)為，要有效地培養(yǎng)學(xué)生的語用能力，課堂教學(xué)應(yīng)注重以下途徑的發(fā)展：

1語言知識的講授應(yīng)結(jié)合其語用知識

英語交際能力包括語言能力和語用能力，語言交際既可以是口頭，也可以是書面；既可以是信息接受，也可以是信息輸出，或者兩者并行。不管怎樣，語言交際的前提是掌握語言知識（語音、語法、詞匯）和語言技能（聽、說、讀、寫）。換言之，語言水平（languageproficiency）是語言交際得以發(fā)生和進(jìn)行的必要條件。眾所周知的“啞巴英語”、“聾子英語”、“瞎子英語”是語言水平的缺陷，嚴(yán)重影響交際的過程和效果。但另一方面，是不是語言水平高，語言交際能力就一定強(qiáng)，交際效果就自然而然地好呢？無數(shù)的研究文獻(xiàn)和學(xué)習(xí)者的個(gè)案表明，答案是否定的。我們經(jīng)常可以看見一些人有豐富的語言知識，也能說一口流利的英語，但交際效果并不理想。

語言水平并不等于語言交際能力。Hymes（1972）針對Chomsky對語言能力（linguisticcompetence）與語言運(yùn)用（linguisticperformance）的區(qū)分而提出交際能力（communicativecompetence）概念的。他認(rèn)為語言使用者的語用能力就是語言使用的得體性（appropriateness）。Bachman（1990）提出，交際中的語言能力包括語言組織能力（organizationalcompetence）和語用能力（pragmaticcompetence）。前者可細(xì)分為語法能力（grammaticalcompetence）和語篇能力（textualcompetence），后者包括以言行事（illocutionarycompetence）和社會語言能力（sociolinguisticcompetence）。語言能力相當(dāng)于所說的“語法能力”和“語篇能力”；語用能力是在具體語境中得體地使用語言的能力，包括提出的“以言行事”和“社會語言能力”。因此，語言交際能力=語言能力+語用能力。外語教學(xué)中應(yīng)注重和培養(yǎng)語法能力和語用能力的連接和過渡，有靜態(tài)形式向動(dòng)態(tài)功能轉(zhuǎn)化。教師在外語教學(xué)課堂上既做語言知識的傳授者，又充當(dāng)功能活動(dòng)的組織者和參與者。將語言形式放到語言功能之中傳授，以掌握語言功能作為教學(xué)的主要目標(biāo)。

2跨文化語用意識的培養(yǎng)

語言是文化的載體，文化則具有鮮明的民族性、獨(dú)特性，是民族差異的標(biāo)志。因此，不同的語言因其文化背景的不同，在語言使用上自然也存在著很大的差異。語言的交流也就是文化的碰撞和交融，在語用層面上，文化價(jià)值觀與言語行為彼此相互作用。因此，語言教學(xué)必須以文化為導(dǎo)向，促使學(xué)習(xí)者真正做到文化的相容、相知。下面例子中的appleofdiscord是屬于西方文化特有的，我們的學(xué)生如不具備相關(guān)知識，必然會產(chǎn)生理解上的困難：

例（1）：A：Annisaverynicegirlinourclass.

B：Youthinkso．Sheisreallyanappleofdiscordwhereversheappears.

例句（1）中A認(rèn)為Ann是個(gè)不錯(cuò)的女孩，而B卻不這么認(rèn)為，說Ann是個(gè)appleofdiscord。這里的appleofdiscord來自希臘神話，講的是海神之女Thetis和希臘英雄Peleus結(jié)婚，未請掌管爭執(zhí)的女神Eris參加，她因而大怒，決意不邀自來，在婚禮上制造不快。她送出金蘋果說是送給最美麗的人，從而引起眾神爭奪、產(chǎn)生不和。據(jù)此，appleofdiscord意指“禍根”或“紛爭之源”。因此，例句（1）中B實(shí)際上是說Ann是個(gè)到那都是個(gè)惹事生非的主兒。

因此。在英語課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，語言層面和語用層面上的文化教學(xué)都要重視，不斷加強(qiáng)文化因素的傳授，可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

（i）在課堂上，教師可就語言教材中涉及的文化背景內(nèi)容隨語隨文地進(jìn)行說解，指明其文化意義或使用中的文化規(guī)的。尤其是對那些英語和漢語在語言運(yùn)用上存在較大差異的言語交際行為（如稱呼、問候、告別、道歉、邀請等），這樣才有可能使學(xué)生對相關(guān)領(lǐng)域中英漢文化背景差異有一個(gè)比較清楚的認(rèn)識，以便使他們在英語學(xué)習(xí)的過程中逐漸培養(yǎng)自己對英美文化的敏感性。

（ii）在組織課堂活動(dòng)時(shí)，可設(shè)置一些特定的社會文化氛圍，讓學(xué)生在這種背景下來進(jìn)行“角色扮演”活動(dòng)，通過這樣的課堂教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生可逐步提高結(jié)合社會文化背景來恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言的意識。

（iii）第二課堂是提高語用文化能力的重要途徑。除了單純的語言教學(xué)之外。可設(shè)立西方文化課，舉辦講座、課外活動(dòng)或興趣小組，為學(xué)生創(chuàng)造自由表達(dá)思想、盡情展示英語水平和鍛煉能力的機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生對語言、文化的興趣。

（iiii）采用多媒體教學(xué)，運(yùn)用英語電影、電視、幻燈、廣播等聲像資料給學(xué)生以直觀的感受，還可根據(jù)具體情況，舉辦英語晚會、英語角等活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)造語言環(huán)境，寓教于樂，讓學(xué)生的知識得到實(shí)際運(yùn)用。

3培養(yǎng)語用推理能力，強(qiáng)調(diào)語境的動(dòng)態(tài)性

語用推理作為人類認(rèn)知過程的機(jī)制，在交際行為中起著不可或缺的作用。它出自Grice的會話含義學(xué)說（1967），在此基礎(chǔ)上Sperber和Wilson（1986／1995）創(chuàng)建了關(guān)聯(lián)理論（RelevanceTheory）。關(guān)聯(lián)理論在論述話語的交際和認(rèn)知時(shí)，強(qiáng)調(diào)語境的動(dòng)態(tài)性，在不同的語境假設(shè)中，通過推理、思辨，尋找最佳關(guān)聯(lián)，從而取得語境效果（contextualeffects）（Sperber＆Wison，1986／1995）。例如：

例（2）—A：IsMikeengaged？

—B：He’sboughtaring.

在上述例句中，A必須識別B的暗說才能掌握其真實(shí)的交際意圖，使交際獲得成功。在例（2）中，B的真實(shí)意圖是通過“他已買了戒指”向A暗示“他已訂婚”這個(gè)事實(shí)。又比如：

例（3）Johnisanexperienceddoctor.

這句話必須依靠具體的語境才能判斷出說話者的真正意圖，因?yàn)檫@句話在不同的語境可能會有不同的話語含義（a）或（b）：

（a）Johnisanexperienceddoctor，indeed.

（b）Johnisnotanexperienceddoctoratall，forrecentlyhehasfailedinaneasyoperation.

據(jù)此，語用推理和語境的動(dòng)態(tài)思維能力在外語學(xué)習(xí)中起著舉足輕重的作用。就外語教學(xué)而言，應(yīng)對學(xué)生提供相關(guān)的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的語用認(rèn)知能力，在話語中尋找關(guān)聯(lián)，在關(guān)聯(lián)中建立語用推理的依據(jù)。從而引導(dǎo)學(xué)生在特定的時(shí)間、地點(diǎn)，以特定的交際意圖，對特定的對象，用特定的語用風(fēng)格實(shí)施特定的言語行為。一切均應(yīng)以不同的語境因素為轉(zhuǎn)移，在外語學(xué)習(xí)中養(yǎng)成善于推理、動(dòng)態(tài)的思維和學(xué)習(xí)方式。

三結(jié)束語

語言能力和語用能力是英語教學(xué)中的兩個(gè)不同方面，它們既有聯(lián)系又有區(qū)別。在具體的英語課堂教學(xué)中如何傳授語用知識來培養(yǎng)和提高學(xué)生的語用能力，這在目前仍是個(gè)值得探討的課題。本文僅從語用能力的范疇和在教學(xué)中語用能力培養(yǎng)的途徑進(jìn)行了一些討論，以便推動(dòng)我們英語課堂教學(xué)中語用意識的改良和發(fā)展，從而促進(jìn)教學(xué)中語用效能的提高。