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一、建構(gòu)主義與體育的互動關(guān)系

一般而言，建構(gòu)主義也被稱為結(jié)構(gòu)主義，主要的理論思想是學(xué)習(xí)者利用學(xué)習(xí)方法接受知識。體育作為基礎(chǔ)課程的主要內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生體育意識，鍛煉學(xué)生體育能力，促進學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的主要課程。從本質(zhì)上而言，建構(gòu)主義與體育之間的關(guān)系是雙向互動，并且在這種關(guān)系下，學(xué)生在接受知識的過程中不僅改變了傳統(tǒng)的單項傳遞模式，并逐漸形成了學(xué)生與教師的雙向交流，其建構(gòu)主義的認識方式也逐漸形成了教育體系的主要模式。此外，學(xué)生在接受知識中，體育教師將建構(gòu)主義理念與體育教學(xué)思想相融合，從根本上促進了體育教學(xué)的基本效率。

二、建構(gòu)主義理論下體育教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變

（一）以學(xué)生情感為主，將學(xué)生地位提高在傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式中，教師是課堂的主體，在根據(jù)自己對課程的判斷中，會忽略學(xué)生的情感問題。在建構(gòu)主義理論下，充分調(diào)動起學(xué)生的積極性以及學(xué)生的創(chuàng)新性，在完全強調(diào)體育主體地位的同時，也在一定程度上肯定了學(xué)生的主體地位。②此外，在傳統(tǒng)體育教學(xué)中，教師所注重的內(nèi)容是課堂講解，會將學(xué)生情感的連接問題有所忽略，甚至?xí)?dǎo)致教師與學(xué)生產(chǎn)生分化，教師按部就班地傳授知識，學(xué)生被動地接受知識，在建構(gòu)主義理論下，這種模式得到改善，學(xué)生的主體地位以及情景教學(xué)得到營造，學(xué)生的主體模式得到改善，學(xué)生能夠主動且快樂地接受體育教學(xué)。

（二）嚴格按照學(xué)生的差異因材施教在傳統(tǒng)體育教學(xué)中，班級是整體，學(xué)生的身體素質(zhì)以及運動水平將學(xué)生的個體差異進行區(qū)分，這種模式下學(xué)生會產(chǎn)生不同的差異，并且會因找不到競爭對手而喪失了學(xué)生的動力。在建構(gòu)主義理論下，針對學(xué)生的個體差異進行因材施教，并且在根據(jù)學(xué)生的運動水平讓學(xué)生樹立超越自我的觀念，使每一個層次的學(xué)生都能具有超越自身的快感，具有熱愛體育的興趣。因此，在建構(gòu)主義理論下，根據(jù)學(xué)生的個體差異因材施教，能夠提高學(xué)生的整體教學(xué)效率。

（三）學(xué)生的身心發(fā)展得到完善在建構(gòu)主義理論下，學(xué)生能夠感受到與他人均是平等的主體。眾所周知，在體育學(xué)習(xí)中運動是一個相互合作、相互交流、相互尊重的過程，由于受到諸多因素的影響，部分學(xué)在運動中無法將自己的內(nèi)心情感進行釋放，并且無法與他人進行交流、溝通，無法去尊重他人、欣賞他人。③但是在建構(gòu)主義理論中，這一思想得到改變，學(xué)生不僅得到了身體上的鍛煉，并且也在一定程度上享受了運動所帶來的情感，在學(xué)生建立良好的人格特征之后，也在一定程度上促使學(xué)生的身心得到完善。

三、結(jié)語

在新的時期下，體育教學(xué)要與時俱進，不斷創(chuàng)新，作為一名體育教師，要清楚自身的職責(zé)，將學(xué)生作為主體，在依據(jù)學(xué)生的差異與變化逐漸改進其教學(xué)方法，積極改善傳統(tǒng)的教學(xué)方法，將構(gòu)建主義理論融入其中，使我國體育教學(xué)能夠踏入新的臺階，能夠提升體育教學(xué)的質(zhì)量，提升體育教師的教學(xué)素質(zhì)，為我國培養(yǎng)更多體育人才。

作者：梁麗單位：華北科技學(xué)院體育部