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一、科技文化理念的興起

科技文化是人類(lèi)文化大家族的一支新軍，隨著近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而生成。從人們對(duì)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解的發(fā)展過(guò)程來(lái)看，科技文化理念的興起大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：首先，把科學(xué)技術(shù)作為一種獨(dú)立的社會(huì)現(xiàn)象與文化相提并論。認(rèn)為文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，科學(xué)技術(shù)也是一種社會(huì)現(xiàn)象，科學(xué)技術(shù)“真正的、方法的目標(biāo)是把新的發(fā)現(xiàn)和新的力量惠贈(zèng)給人類(lèi)生活”。其次，把科學(xué)技術(shù)作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。認(rèn)為科學(xué)技術(shù)具有文化的屬性，作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，具有積極和消極兩方面的效應(yīng)，在造福人類(lèi)的同時(shí)，也會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)問(wèn)題或?yàn)?zāi)難。第三，把科技文化作為一個(gè)與人文文化相對(duì)應(yīng)的概念。認(rèn)為科學(xué)技術(shù)本身就是一種文化，是社會(huì)文化大系統(tǒng)中的一個(gè)亞文化系統(tǒng)，具有自己獨(dú)特的社會(huì)功能和運(yùn)作機(jī)制，并深深地滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。需要指出的是，這里所說(shuō)的“科技文化”，不是人們通常所說(shuō)的作為科技與文化復(fù)合名詞意義上的“科技文化”，也不是指科學(xué)技術(shù)賴(lài)以生存和發(fā)展的文化前提，而是特指內(nèi)稟于科技知識(shí)、科技活動(dòng)和科技體制之中的價(jià)值觀念的培育過(guò)程，是科學(xué)技術(shù)自足演化過(guò)程中向外自主的“心理”述說(shuō)。理論形態(tài)的科技文化是人類(lèi)觀念地把握外部世界的思想成果，是人們對(duì)外部世界本質(zhì)和規(guī)律的正確反映；實(shí)踐形態(tài)的科技文化即科學(xué)技術(shù)實(shí)踐應(yīng)用的技能和藝術(shù)，是人類(lèi)用區(qū)別于動(dòng)物的方式改變外部世界、不斷建立屬人世界的存在方式中最具有人類(lèi)學(xué)意義的部分。科技文化是緣于科學(xué)技術(shù)及其實(shí)踐活動(dòng)而生成的文化，它不僅有自己的表現(xiàn)形態(tài)，也有自己靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面的特質(zhì)。從靜態(tài)方面說(shuō)，科技文化是一個(gè)歷史的概念，一定時(shí)期的科技文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性，呈現(xiàn)出與這個(gè)時(shí)期相應(yīng)的靜態(tài)特質(zhì)，如普世性、基礎(chǔ)性和整體性等。就動(dòng)態(tài)方面而言，科技文化又是一個(gè)發(fā)展的概念，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展，與之相應(yīng)的科技文化則呈現(xiàn)出自己的動(dòng)態(tài)特質(zhì)，如發(fā)展性、創(chuàng)新性和開(kāi)放性等。總之，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到科學(xué)技術(shù)是一種文化，科學(xué)技術(shù)活動(dòng)過(guò)程就是創(chuàng)造科技文化的過(guò)程。可以這樣說(shuō)，科技文化理念的興起，意味著一場(chǎng)新的文化革命正在生成。在這種大背景下，中國(guó)自然辯證法研究會(huì)成立了科技文化專(zhuān)業(yè)委員會(huì)。如今，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的研究范式正在向科學(xué)技術(shù)的文化學(xué)研究拓展，其智力融匯必將凝聚出一種新的科學(xué)技術(shù)文化理念，并為可能建立起來(lái)的科技文化學(xué)提供一個(gè)切實(shí)可行的分析框架。

二、時(shí)代的呼喚：讓科技文化融入當(dāng)代中國(guó)的主流文化

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)要求我們著力建構(gòu)具有強(qiáng)大凝聚力、廣泛吸引力和深刻感召力的主流文化，在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，這種具有強(qiáng)大凝聚力、廣泛吸引力和深刻感召力的主流文化一定是融科技文化與人文文化于一體的中國(guó)特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化。

（一）科技文化融入當(dāng)代中國(guó)主流文化的必要性

主流文化這個(gè)概念，是法國(guó)闡釋學(xué)家德里達(dá)首先提出來(lái)的，指的是一個(gè)民族、時(shí)代或地域順應(yīng)歷史發(fā)展和社會(huì)心理而形成的文化精神主流。概言之，主流文化就是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代所倡導(dǎo)的、表達(dá)社會(huì)主體意志的、具有主要影響的文化。當(dāng)代中國(guó)的主流文化，就是中國(guó)特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化。“它既是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治在觀念形態(tài)上的反映，又是對(duì)當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展具有巨大促進(jìn)作用的文化形態(tài)。”文化作為一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治在觀念上的反映，標(biāo)志著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。今天，“我們正進(jìn)入一個(gè)文化比任何時(shí)候都更重要的時(shí)期”，文化已經(jīng)成為國(guó)家現(xiàn)實(shí)政策和發(fā)展戰(zhàn)略中的核心概念，提高國(guó)家文化軟實(shí)力已經(jīng)成為時(shí)代的新課題。一定意義上說(shuō)，文化能夠決定一個(gè)民族或一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)。這種能夠決定一個(gè)民族或一個(gè)國(guó)家前途和命運(yùn)的文化，也一定是代表這個(gè)民族或國(guó)家文化力量的主流文化。不可否認(rèn)，“當(dāng)代中國(guó)，經(jīng)濟(jì)改革和社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的利益格局變化，使大多數(shù)社會(huì)矛盾都具有利益沖突的誘因，但時(shí)空壓縮下的文化價(jià)值沖突，正在成為未來(lái)社會(huì)矛盾的深層影響因素，社會(huì)主義主流文化建設(shè)面臨前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)”。今天，文化生態(tài)亂象叢生，主流文化弱化，主流文化在引導(dǎo)社會(huì)大眾方面越來(lái)越顯得乏力。之所以出現(xiàn)這種狀況，原因當(dāng)然是多方面的，但是，主流文化中科技文化匱乏、國(guó)民科技文化素質(zhì)偏低，不能說(shuō)不是一個(gè)重要原因。毋庸諱言，在當(dāng)代中國(guó)，雖然科技文化已經(jīng)滲透到人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫瑸槿藗兯笆熘保灰欢槿藗兯罢嬷保萍嘉幕诮?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用并沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)。把科技文化融入主流文化，弘揚(yáng)科技文化以增強(qiáng)主流文化，是人類(lèi)文化自身發(fā)展的客觀要求。卡西爾在分析科學(xué)技術(shù)與文化形態(tài)的關(guān)系時(shí)認(rèn)為：人類(lèi)的文化發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)階段，即神話(huà)的信仰階段、哲學(xué)反思的形而上學(xué)階段和經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的實(shí)證階段。在第一階段，以神學(xué)為主，哲學(xué)屬于神學(xué)，文化表現(xiàn)為一種神話(huà)形式；在第二階段，以哲學(xué)為主，科學(xué)屬于哲學(xué)，文化以一種哲學(xué)形式出現(xiàn)；在第三階段，以科學(xué)技術(shù)為主，科學(xué)技術(shù)成為文化的主導(dǎo)形式，其他文化都以科學(xué)技術(shù)為范型。當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，文化的科技含量越來(lái)越高，科技文化逐漸成為社會(huì)文化的主導(dǎo)形式。適應(yīng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的需要，我們要加強(qiáng)主流文化建設(shè)，增進(jìn)主流文化的凝聚力、吸引力和感召力，就必須加強(qiáng)科技文化建設(shè)，大力發(fā)展科技文化，在全社會(huì)廣泛弘揚(yáng)科技文化，讓科技文化的理念深深植根于中國(guó)特色的社會(huì)主義主流文化之中。

（二）科技文化融入當(dāng)代中國(guó)主流文化的可能性

建設(shè)科技文化，發(fā)展科技文化，在全社會(huì)廣泛弘揚(yáng)科技文化，讓科技文化融入當(dāng)代中國(guó)的主流文化，不僅必要，而且可能。因?yàn)椋萍嘉幕且环N先進(jìn)文化、創(chuàng)新文化、現(xiàn)代化文化，代表著人類(lèi)文化發(fā)展的趨勢(shì)，影響著人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的未來(lái)。

1.科技文化是一種先進(jìn)文化

作為人類(lèi)文化的一種高級(jí)形式，科技文化標(biāo)志著人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的水平，是國(guó)家文化力構(gòu)成中的核心要素，是先進(jìn)文化建設(shè)的基石和先導(dǎo)。尤其是科學(xué)技術(shù)實(shí)踐中所形成的科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神等本身就是先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。科技文化不僅是先進(jìn)文化的重要組成部分，而且以其真理性、開(kāi)拓性、開(kāi)放性和人文性的特性成為先進(jìn)文化體系中的基礎(chǔ)和先導(dǎo)。今天，“隨著經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，先進(jìn)文化建設(shè)也面臨著前所未有的大好機(jī)遇，新的發(fā)明、新的創(chuàng)造，大大豐富了先進(jìn)文化的內(nèi)涵，拓展了先進(jìn)文化的發(fā)展空間，使得先進(jìn)文化在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域所表現(xiàn)的特征更加明顯、更加突出。因?yàn)椋挥锌陀^地真實(shí)地反映人類(lèi)對(duì)自然界和人類(lèi)社會(huì)的真理性認(rèn)識(shí)的文化，才是真正的先進(jìn)文化”。科技文化具有極大的滲透力，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，科技文化的作用越來(lái)越重要。有學(xué)者指出：“作為先進(jìn)文化重要組成部分的科學(xué)文化已經(jīng)滲入到我們生活的方方面面，每時(shí)每刻都在影響著我們每個(gè)人，它有力地促進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。因此，可以說(shuō)，代表著先進(jìn)文化前進(jìn)方向的科學(xué)文化，將成為推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。”在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，我們黨要建設(shè)先進(jìn)文化，發(fā)展先進(jìn)文化，并始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就必須高度重視科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，切實(shí)加強(qiáng)科技文化建設(shè)，大力發(fā)展科技文化，努力搶占科技文化的制高點(diǎn)，讓科技文化鼓起先進(jìn)文化的風(fēng)帆。

2.科技文化是一種創(chuàng)新文化

從本質(zhì)上說(shuō)，科技文化也是一種創(chuàng)新文化，從科技文化走向創(chuàng)新文化是一種歷史的必然。所謂創(chuàng)新文化，說(shuō)到底就是能夠最大限度地激勵(lì)或激發(fā)人們?nèi)?chuàng)新的文化，是能夠集中體現(xiàn)時(shí)代精神的文化。可以這樣說(shuō)，國(guó)家自主創(chuàng)新戰(zhàn)略的提出肇始于科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新，創(chuàng)新文化的發(fā)展有賴(lài)于具有創(chuàng)新特質(zhì)的科技文化。文化是一種非常復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，理解和把握一種文化的關(guān)鍵是要理解和把握這種文化之魂。創(chuàng)新文化之魂是什么呢？有學(xué)者分析說(shuō)：“創(chuàng)新文化之魂是科學(xué)之魂和人文之魂的融合，即科學(xué)精神與人文精神的融合。在創(chuàng)新文化的各個(gè)層面（精神理念和價(jià)值層面、制度層面、外部環(huán)境層面）都應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)二者的融合。”創(chuàng)新文化要體現(xiàn)的科學(xué)之魂，就是科學(xué)精神。而科學(xué)精神是科技文化的精髓，是科技文化中最深刻、最本質(zhì)的東西。從這種意義上說(shuō)，科技文化就是一種創(chuàng)新文化。我們今天要建設(shè)的主流文化，必須以與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的時(shí)代精神和理論品質(zhì)緊跟時(shí)代步伐，不斷吐故納新，努力發(fā)揮出中華文化強(qiáng)大的生命力和無(wú)限創(chuàng)造力。作為主流文化建設(shè)重要元素的創(chuàng)新文化，是推動(dòng)社會(huì)主義主流文化發(fā)展的重要抓手。創(chuàng)新是文化的生命，創(chuàng)新是文化發(fā)展的動(dòng)力，“隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，要求我們要把帶有廣泛色彩的人文文化提煉升華，從科學(xué)文化的層次來(lái)培育、指導(dǎo)我們向著科學(xué)、文明、健康的方向發(fā)展”。

3.科技文化是一種現(xiàn)代化文化

近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的興起和發(fā)展改變了人類(lèi)延續(xù)幾千年的文化進(jìn)程，科技文化的興起開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)文化發(fā)展的新紀(jì)元，并以其不可阻擋之勢(shì)覆蓋了人類(lèi)文明發(fā)展的全部領(lǐng)域。正如有學(xué)者所說(shuō)：“人類(lèi)創(chuàng)造了科技文化，科技文化成為現(xiàn)代化社會(huì)的文化基頻以后，又在塑造現(xiàn)代人的世界觀、價(jià)值觀方面發(fā)揮著獨(dú)特功能。”我們所說(shuō)的當(dāng)代中國(guó)主流文化建設(shè)，是在中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)大背景下進(jìn)行的，因而也是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化文化大發(fā)展的形勢(shì)下進(jìn)行的，不難想象，科技文化的建設(shè)和弘揚(yáng)是多么重要。

三、基于當(dāng)代中國(guó)主流文化建設(shè)的科技文化發(fā)展對(duì)策

文化以歷史為基礎(chǔ)，以現(xiàn)實(shí)為立足點(diǎn)，以未來(lái)為指向，生生不息，與時(shí)俱進(jìn)。文化的走向，本身就是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的、不斷演進(jìn)乃至變革的過(guò)程。科技文化作為人類(lèi)文化發(fā)展的一個(gè)新階段，凝聚了人類(lèi)的普遍要求，積淀了人類(lèi)的共同精神。今天，我們要建設(shè)社會(huì)主義主流文化，推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，沒(méi)有科技文化的廣泛弘揚(yáng)是不可想象的。

（一）加快建構(gòu)中國(guó)特色的科技文化體系

從嚴(yán)格的意義上講，科技文化是伴隨著西方近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展而逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。在中國(guó)，近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)落后是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，科技文化匱乏當(dāng)然也不可否認(rèn)。今天，我們要建設(shè)的科技文化，固然要向西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，但是，必須建筑在中國(guó)文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，必須具有中國(guó)特色。隨著當(dāng)代中國(guó)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，我們?cè)絹?lái)越感到在我們的傳統(tǒng)文化中科技文化多么匱乏，越來(lái)越感到用科技文化“改造”我們的傳統(tǒng)文化多么重要。今天，我們要建設(shè)社會(huì)主義主流文化，實(shí)施文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，就必須加強(qiáng)科技文化建設(shè)，努力建構(gòu)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、體現(xiàn)時(shí)代精神的中國(guó)特色的社會(huì)主義科技文化體系。有學(xué)者指出：“當(dāng)前我們特別需要的是下大力氣發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，真正補(bǔ)救我國(guó)社會(huì)文化結(jié)構(gòu)中科學(xué)技術(shù)文化不足的缺陷。這才是真正從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，強(qiáng)基固本，從基礎(chǔ)上下功夫去建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化的切實(shí)的道路。”總之，中國(guó)特色科技文化是具有中國(guó)文化傳統(tǒng)、適合中國(guó)國(guó)情、滿(mǎn)足時(shí)代要求、有利于中華民族進(jìn)步的一種文化樣式。因此，在發(fā)揚(yáng)廣大中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，加快建構(gòu)中國(guó)特色的科技文化體系，理應(yīng)成為當(dāng)代中國(guó)主流文化建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。

（二）積極推進(jìn)科技文化與人文文化的當(dāng)代融合

在當(dāng)代中國(guó)主流文化建設(shè)中，科技文化與人文文化的融合問(wèn)題，既是趨勢(shì)，也是共識(shí)，更是理想。應(yīng)該說(shuō)，科技文化與人文文化的沖突和分裂是20世紀(jì)世界范圍文化領(lǐng)域的一大景觀，促進(jìn)科技文化與人文文化的融合和統(tǒng)一理應(yīng)成為21世紀(jì)人類(lèi)的使命之一。順應(yīng)時(shí)代潮流，當(dāng)代中國(guó)主流文化建設(shè)，必須把科技文化與人文文化的當(dāng)代融合作為一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略舉措。科技文化與人文文化的當(dāng)代融合之所以可能，是因?yàn)椋骸翱萍嘉幕c人文文化同源、共生、互通、互補(bǔ)，兩者及其延伸不可分割地構(gòu)成了人類(lèi)文化。正是這種同源、共生、互通、互補(bǔ)，使得科技文化與人文文化的融合成為當(dāng)今時(shí)代社會(huì)文化發(fā)展的必然趨勢(shì)，而且在理論和實(shí)踐中也都是可能的。”科技文化與人文文化是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的“車(chē)之兩輪，鳥(niǎo)之雙翼”，科技文化是基礎(chǔ)，人文文化是保證，以科技文化與人文文化的融合促進(jìn)社會(huì)主流文化建設(shè)，就一定能夠充分發(fā)揮主流文化在社會(huì)發(fā)展中的巨大威力。我國(guó)是一個(gè)人文文化資源極其豐厚而科技文化相對(duì)匱乏的國(guó)家，因此我國(guó)的文化現(xiàn)代化的過(guò)程實(shí)質(zhì)上也是一個(gè)傳統(tǒng)文化吸納科技文化的過(guò)程。從當(dāng)代中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，推進(jìn)科技文化與人文文化的當(dāng)代融合，需要我們做的工作很多，其中最重要的是：一要把以人為本作為推進(jìn)科技文化與人文文化融合的最佳契合點(diǎn)；二要把科學(xué)教育與人文教育的溝通作為科技文化與人文文化融合的有效方式；三要把解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作為科技文化與人文文化融合的落腳點(diǎn)。

（三）著力提高國(guó)民的科技文化素質(zhì)

文化之要在于“化”，化入人心，廣為滲透，成為人的素質(zhì)和習(xí)慣。我們?yōu)槭裁匆獜?qiáng)調(diào)建設(shè)科技文化，發(fā)展科技文化，在全社會(huì)廣泛弘揚(yáng)科技文化？其目的就是要讓科技文化的理念深深植根于我們的主流文化之中，融化到全體社會(huì)成員的素質(zhì)之中。這既是當(dāng)代中國(guó)主流文化建設(shè)的重要課題，更是提高國(guó)家文化軟實(shí)力、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的歷史性任務(wù)。科技文化是社會(huì)主流文化的重要構(gòu)成，提高國(guó)民的科技文化素質(zhì)是當(dāng)代中國(guó)主流文化建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。所謂科技文化素質(zhì)，“是指公民具備基本的科學(xué)知識(shí)，掌握一定的科學(xué)方法，能夠正確認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)的關(guān)系，并且能夠用科學(xué)思想來(lái)思考和分析生活和工作中的問(wèn)題，自覺(jué)用科學(xué)精神來(lái)塑造個(gè)人世界觀和價(jià)值觀的能力”。近年來(lái)，隨著科技文化的傳播和普及，我國(guó)公民的科技文化素質(zhì)不斷提高，但總的來(lái)說(shuō)與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有一定的差距。國(guó)務(wù)院的《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要》中明確指出：“公民科學(xué)素質(zhì)的城鄉(xiāng)差距十分明顯，勞動(dòng)適齡人口科學(xué)素質(zhì)不高；大多數(shù)公民對(duì)于基本科學(xué)知識(shí)了解程度較低，在科學(xué)精神、科學(xué)思想和科學(xué)方法等方面更為欠缺，一些不科學(xué)的觀念和行為普遍存在，愚昧迷信在某些地區(qū)較為盛行。公民科學(xué)素質(zhì)水平低下，已成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的瓶頸之一。”提高國(guó)民科技文化素質(zhì)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工作，需要全社會(huì)的共同努力，整合社會(huì)上一切力量和途徑才能實(shí)現(xiàn)。

四、結(jié)論

加強(qiáng)主流文化建設(shè)呼喚科技文化的廣泛弘揚(yáng)，科技文化廣泛弘揚(yáng)的基本標(biāo)志則是國(guó)民科技文化素質(zhì)的普遍提高。只有國(guó)民科技文化素質(zhì)普遍提高了，科技文化的廣泛弘揚(yáng)才可以說(shuō)真正落到了實(shí)處，因而才談得上科技文化真正融入到了當(dāng)代中國(guó)的主流文化。

作者：楊懷中單位：武漢理工大學(xué)政治與行政學(xué)院