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一、科技文化的內(nèi)質(zhì)

科技文化是社會(huì)主義文化建設(shè)系統(tǒng)下的一個(gè)重要組成部分，其自身具有強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力。因?yàn)椤白鳛橐环N文化，科技文化所表征的是一種在科學(xué)技術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中積淀而成的獨(dú)具特色的文化。”這就表明了科技文化的實(shí)質(zhì)是“人類將自身自然對(duì)象化，即人把自身投射到自然對(duì)象上，在自然對(duì)象上實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，這既是一個(gè)人化對(duì)象世界的過程，也是一個(gè)對(duì)象世界又作用于人而化人的過程，也就是說，科技文化的形成是人把自然世界塑造成人的世界，同時(shí)人按照自然環(huán)境所造自身世界的結(jié)果。簡(jiǎn)言之，科技文化是人化自然、自然化人的產(chǎn)物。”由此可見，科技文化的內(nèi)在特質(zhì)是建立在科技知識(shí)、活動(dòng)和體制基礎(chǔ)上的對(duì)于其價(jià)值觀的培養(yǎng)過程，是人類在其觀念上對(duì)于外部自然世界把握后所形成的思想化結(jié)果，是人類對(duì)于自然世界本質(zhì)和規(guī)律的正確反映。而由這些觀念所形成的科技實(shí)踐應(yīng)用的技能和藝術(shù)則是人類獨(dú)有的，它是建立屬人世界存在方式中最具有人類學(xué)意義的重要構(gòu)造。作為一個(gè)歷史性的概念，科技文化的產(chǎn)生和發(fā)展并不是恒久存在的，它依托著人類對(duì)于近代自然科學(xué)技術(shù)的逐漸認(rèn)知而形成和發(fā)展的。在這一發(fā)展過程中，對(duì)于科技文化的認(rèn)知理解大體經(jīng)過了三個(gè)重要的階段并形成三種逐漸深化的理念。第一個(gè)階段所形成的理念是將科學(xué)技術(shù)理解為一種獨(dú)立于文化之外的社會(huì)現(xiàn)象，它將科學(xué)技術(shù)看成一種“真正的、方法的目標(biāo)是把新的發(fā)現(xiàn)和新的力量惠贈(zèng)給人類生活。”第二個(gè)階段所形成的理念則是將科學(xué)技術(shù)看作是一種特殊的文化現(xiàn)象。這就認(rèn)證了科學(xué)技術(shù)內(nèi)在地具有文化屬性，它不僅能夠?qū)θ祟惿鐣?huì)發(fā)展起到推動(dòng)作用，還能夠?qū)θ祟惿鐣?huì)的發(fā)展起到阻礙作用。相對(duì)于前兩個(gè)理念，第三個(gè)階段所形成的理念就更加深化，它將科技文化同文化自身有機(jī)融合并認(rèn)同其是社會(huì)文化系統(tǒng)下的一個(gè)重要組成部分，這就表明科技文化不僅具有自然科學(xué)的功能，同時(shí)也具備著社會(huì)科學(xué)的功能，所以，這一階段對(duì)科技文化的理解已經(jīng)認(rèn)知到它對(duì)于社會(huì)生活的全方面滲透和干預(yù)。伴隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展和人類社會(huì)的巨大進(jìn)步，科技文化理念的不斷深化和拓展將促使人類形成一種內(nèi)化為思想觀念的科技文化理念，它將改變?nèi)藗兯枷胛幕恼J(rèn)知，同時(shí)也會(huì)促進(jìn)科技哲學(xué)在建構(gòu)方式上的完善，以便為科技文化學(xué)的建立提供著實(shí)際化的理論架構(gòu)。

二、科技文化建設(shè)的時(shí)代價(jià)值

作為人類社會(huì)文化歷史發(fā)展進(jìn)程中的高級(jí)表現(xiàn)形式，科技文化不僅體現(xiàn)了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的先進(jìn)要求，還彰顯了社會(huì)先進(jìn)文化的發(fā)展方向。它標(biāo)志著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)于加強(qiáng)社會(huì)文化建設(shè)和提高國(guó)家文化軟實(shí)力具有十分巨大的時(shí)代價(jià)值。科技文化的建設(shè)和發(fā)展能夠?yàn)樯鐣?huì)文化建設(shè)中民眾科學(xué)文化素質(zhì)的養(yǎng)成提供積極有效的方法。民眾科學(xué)文化素質(zhì)的高低直接關(guān)乎著國(guó)家整體科學(xué)技術(shù)的發(fā)展程度和社會(huì)主義和諧社會(huì)的全面建構(gòu)。所以，加強(qiáng)對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的宣傳、教育以及提升科技文化建設(shè)的層次不僅可以提高民眾的科學(xué)文化素質(zhì)，同時(shí)還能夠從本質(zhì)上促進(jìn)社會(huì)的整體發(fā)展能力，提高國(guó)家在文化方面的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，形成良性的綜合國(guó)力和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)今時(shí)代，國(guó)際化的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是各國(guó)人才實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。所以，人才培養(yǎng)也就成為了各國(guó)發(fā)展的先決條件。可是，少數(shù)的高尖端人才并不能真正地將國(guó)家整體實(shí)力提升一個(gè)質(zhì)的變化，它更多的是需要社會(huì)科技文化的普及才能夠達(dá)到目的。所以，只有依靠著科學(xué)文化知識(shí)的宣傳、教育和普及才能夠切實(shí)地將科學(xué)精神和科學(xué)文化知識(shí)有機(jī)地融入社會(huì)整體的發(fā)展進(jìn)程之中，從而使得市民在科學(xué)文化的深度和廣度上提高自我科技素質(zhì)的整體發(fā)展。科技文化在提升民眾科技素質(zhì)整體發(fā)展的過程中，也客觀地推動(dòng)了社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在建構(gòu)。

因?yàn)椋鐣?huì)主義和諧社會(huì)的建構(gòu)不僅需要社會(huì)經(jīng)濟(jì)層面的全面發(fā)展和提升，同時(shí)也需要人在精神層面的提升，這樣的人才是全面發(fā)展的人。而科技文化恰恰就起到了促進(jìn)人全面發(fā)展的推動(dòng)器作用。科技文化既現(xiàn)實(shí)地創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)財(cái)富以提升人的生活質(zhì)量，同時(shí)也內(nèi)化人的精神財(cái)富以提升人的思想觀念認(rèn)知。所以，通過科技文化的全面建設(shè)以塑造科學(xué)文化，堅(jiān)持先進(jìn)性文化發(fā)展方向就成為社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心內(nèi)容和價(jià)值基礎(chǔ)，它也是馬克思主義中國(guó)化的最近成果，因?yàn)椋袊?guó)特色的科技文化要在理論和現(xiàn)實(shí)中積極地尋求適合中國(guó)基本國(guó)情，并在這一基礎(chǔ)上來滿足時(shí)代所賦予其的要求。只有這樣，科技文化才會(huì)在社會(huì)文化建設(shè)過程中真正地形成一種有助于科技發(fā)展和民族發(fā)展的文化形式。從人類歷史發(fā)展的歷程中我們可以發(fā)現(xiàn)，科學(xué)技術(shù)無時(shí)無刻不體現(xiàn)其巨大的創(chuàng)造性并以此改變著每個(gè)時(shí)代下的世界面貌。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代大背景下，對(duì)于科技文化的需求尤為明顯。作為社會(huì)現(xiàn)實(shí)化的第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的智力支持已經(jīng)達(dá)到主要性地位，所以，科學(xué)技術(shù)所形成的科學(xué)文化也將成為社會(huì)文化建設(shè)過程中的第一文化形態(tài)，并將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要組成力量。雖然它不如經(jīng)濟(jì)和政治在科學(xué)技術(shù)發(fā)展中所起到的作用大，但是它依然是科技進(jìn)步所必需的一種平臺(tái)和載體，積極地影響著科技的生成和發(fā)展。而作為國(guó)家在文化方面的軟實(shí)力形式，科技文化對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著思想觀念上的改進(jìn)和創(chuàng)新作用。因此，科技文化已經(jīng)成為了推進(jìn)科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的重大力量，同時(shí)也為提高國(guó)家文化軟實(shí)力給予著積極的智力保障。

三、社會(huì)文化建設(shè)視角下的科技文化建設(shè)路徑

（一）建構(gòu)具有中國(guó)特色化的科技文化體系

建設(shè)中國(guó)特色的科技文化體系要立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化之上，科技文化體系要有中國(guó)特色。多年來的文化強(qiáng)國(guó)實(shí)踐進(jìn)程使得我們?cè)桨l(fā)地感覺到對(duì)于西方科技文化的學(xué)習(xí)過多到已經(jīng)開始否定本國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)容。所以，在社會(huì)文化建設(shè)的視角下來看科技文化的建設(shè)就要求我們“特別需要的是下大力氣發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，真正補(bǔ)救我國(guó)社會(huì)文化結(jié)構(gòu)中科學(xué)技術(shù)文化不足的缺陷。這才是真正從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，強(qiáng)基固本，從基礎(chǔ)上下功夫去建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化的切實(shí)的道路。”所以，中國(guó)的科技文化體系要秉承著中國(guó)式的文化傳統(tǒng)以適應(yīng)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，在這基礎(chǔ)上來滿足時(shí)代化的需求，只有這樣才會(huì)使得科技文化成為一種利于中華民族發(fā)展進(jìn)步的文化形式。因此，加快中國(guó)特色化的科技文化體系的構(gòu)建理所當(dāng)然地成為了中國(guó)社會(huì)文化建設(shè)的重中之重。

（二）積極加快科技文化同人文文化的有機(jī)融合

我國(guó)社會(huì)的文化建設(shè)過程中，科技文化同人文文化之間的融合問題既是未來發(fā)展趨勢(shì)，也是未來發(fā)展理想。它更多地應(yīng)將其放在一種戰(zhàn)略化的高度上給予看待。科技文化同人文文化之所以能夠形成融合的可能性，原因在于“科技文化與人文文化同源、共生、互通、互補(bǔ)，兩者及其延伸不可分割地構(gòu)成了人類文化。正是這種同源、共生、互通、互補(bǔ)，使得科技文化與人文文化的融合成為當(dāng)今時(shí)代社會(huì)文化發(fā)展的必然趨勢(shì)，而且在理論和實(shí)踐中也都是可能的。”這就表明，科技文化是當(dāng)代社會(huì)文化建設(shè)的基礎(chǔ)，而人文文化則是當(dāng)代社會(huì)文化建設(shè)的保障。依托著科技文化同人文文化的有機(jī)融合推動(dòng)社會(huì)文化建設(shè)的發(fā)展，會(huì)充分地發(fā)揮出社會(huì)文化建設(shè)在社會(huì)歷史發(fā)展過程中的巨大力量。而從我國(guó)現(xiàn)實(shí)的國(guó)情來看，要想將兩者有機(jī)的融合，不僅需要將以人為本作為推動(dòng)科技文化和人文文化有機(jī)融合的契合點(diǎn)，還要在教育方面促使科技教育同人文教育積極有效地進(jìn)行交流和溝通，以此作為科技文化同人文文化融合的有效性方式，而這些最終的落腳點(diǎn)是要以解決現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問題為最終目標(biāo)。

（三）創(chuàng)造科技文化發(fā)展的文化氛圍

優(yōu)良的文化氛圍是傳播科技文化的先決條件。只有形成和諧化的文化氛圍，才會(huì)真正地實(shí)現(xiàn)人與人之間、人與社會(huì)之間以及人與自然之間的和諧相處，而人的物質(zhì)文化滿足也才會(huì)不斷得以體現(xiàn)。傳播科技文化應(yīng)以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為理論指導(dǎo)，通過各種現(xiàn)代化的傳播手段來加強(qiáng)科技文化知識(shí)、科技方法以及科技精神的宣傳，以此力求科技文化能夠?qū)崿F(xiàn)生活化和大眾化，從而使得人民群眾可以更為容易地接受科技文化，讓人民群眾切身實(shí)地感悟都科技文化所帶來的一系列變化和利益，進(jìn)而自覺地參與到社會(huì)科技文化的創(chuàng)新活動(dòng)中來，推動(dòng)社會(huì)科技文化的建設(shè)和發(fā)展。在社會(huì)文化建設(shè)的視角下看待科技文化，就是要在加強(qiáng)社會(huì)文化建設(shè)的過程中積極倡導(dǎo)著科技文化的弘揚(yáng)和發(fā)展，而科技文化的弘揚(yáng)則是以民眾的科技文化素質(zhì)的整體提升作為標(biāo)志的。只有當(dāng)民眾的科技文化素質(zhì)全面提高以后，科技文化才能夠切實(shí)地得到廣泛弘揚(yáng)，這才可以說科技文化的內(nèi)在價(jià)值在社會(huì)文化建設(shè)過程中得到真正的體現(xiàn)。

作者：包蕾李慶華單位：哈爾濱理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院