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一、簡(jiǎn)•愛(ài)女性意識(shí)的發(fā)展

在19世紀(jì)的英國(guó)，男性處于社會(huì)生活的統(tǒng)治地位，女性只能依靠男子生活，沒(méi)有獨(dú)立的發(fā)言權(quán)，也沒(méi)有自主權(quán)利，女性在社會(huì)生活中的地位非常低下。簡(jiǎn)•愛(ài)經(jīng)歷了童年時(shí)期殘酷的生活，她的女性意識(shí)已經(jīng)逐步發(fā)展起來(lái)，她有強(qiáng)烈的自尊心、獨(dú)立的想法和自主意識(shí)。簡(jiǎn)•愛(ài)在桑恩費(fèi)爾德莊園做家庭教師期間，她表現(xiàn)出了獨(dú)特的個(gè)人魅力、強(qiáng)烈的自尊心以及追求平等的精神。桑恩費(fèi)爾德莊園的男主人羅切斯特個(gè)性坦率，待人平等，他的個(gè)人魅力吸引了簡(jiǎn)•愛(ài)。羅切斯特也逐漸愛(ài)上了性格倔強(qiáng)、自尊、自立的簡(jiǎn)•愛(ài)，然而由于受到他所處的社會(huì)地位的影響，羅切斯特的思想具有一定的男性專制的特點(diǎn)，在簡(jiǎn)•愛(ài)面前也經(jīng)常顯示出主人的姿態(tài)。羅切斯特經(jīng)常用自己習(xí)慣的方式來(lái)表達(dá)對(duì)簡(jiǎn)•愛(ài)的關(guān)心，為她買了很多貴重的禮物，簡(jiǎn)•愛(ài)強(qiáng)烈的自尊心和獨(dú)立的女性意識(shí)使她不能接受這些禮物，因?yàn)樗恢笨释非蟮氖且环N互相平等、互相尊重的愛(ài)情。簡(jiǎn)•愛(ài)希望與羅切斯特保持獨(dú)立平等的態(tài)度，因此在結(jié)婚前，她一直堅(jiān)持做家庭教師，因?yàn)樗Ｍ孔约簛?lái)獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，這個(gè)情節(jié)體現(xiàn)了簡(jiǎn)•愛(ài)對(duì)于獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)意識(shí)的追求，這種思想在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)具有很大的進(jìn)步性。簡(jiǎn)•愛(ài)的愛(ài)情觀是純潔的、自尊的，她對(duì)愛(ài)情的勇敢、執(zhí)著的態(tài)度深深吸引了羅切斯特。

隨著情節(jié)的發(fā)展，在簡(jiǎn)•愛(ài)與羅切斯特的婚禮上，簡(jiǎn)•愛(ài)了解到羅切斯特在15年前已經(jīng)結(jié)婚，并且他的妻子還在世，羅切斯特一直隱瞞了這個(gè)事實(shí)，擁有很強(qiáng)自尊心的簡(jiǎn)•愛(ài)十分痛苦，無(wú)法接受現(xiàn)實(shí)。殘酷的現(xiàn)實(shí)使簡(jiǎn)•愛(ài)不得不做出選擇，在她面前有兩個(gè)選擇:一是接受羅切斯特的婚姻，包容他并繼續(xù)和他生活下去;二是維護(hù)自己的尊嚴(yán)，堅(jiān)持愛(ài)情的純粹性，不允許自己的愛(ài)情和婚姻中有他人存在。簡(jiǎn)•愛(ài)毅然地選擇了第二種，她堅(jiān)持了自己獨(dú)立、自尊、自愛(ài)的女性意識(shí)，維護(hù)了自己平等的人格和地位，她的自尊不允許自己和一個(gè)已婚的男人在一起，那樣的愛(ài)是不完整的，這個(gè)情節(jié)的描寫體現(xiàn)了簡(jiǎn)•愛(ài)獨(dú)特的人格魅力。簡(jiǎn)•愛(ài)外表平凡，不溫柔也不美麗，但是她所具備的獨(dú)特的人格魅力勝過(guò)了美麗性感的英格拉姆小姐，贏得了羅切斯特的愛(ài)情。簡(jiǎn)•愛(ài)自尊自愛(ài)的人格魅力使她理智地離開(kāi)了羅切斯特，放棄了自己的愛(ài)情。簡(jiǎn)•愛(ài)離開(kāi)了羅切斯特，經(jīng)歷了很多苦難，努力尋找新的生活，在途中被牧師圣約翰收留，并在偏遠(yuǎn)的地區(qū)當(dāng)了一名鄉(xiāng)村教師，在這個(gè)期間的生活經(jīng)歷中，簡(jiǎn)•愛(ài)獨(dú)立自主的女性意識(shí)得到了進(jìn)一步發(fā)展，并堅(jiān)定了自己追求平等和自由的決心。圣約翰是一個(gè)傳教士，他外表俊美，擁有豐富的知識(shí)，對(duì)自己的信仰十分虔誠(chéng)，宗教工作在他的生活中是第一位的，在他的心里，愛(ài)情和生活都是為宗教服務(wù)的。簡(jiǎn)•愛(ài)的人格魅力吸引了圣約翰，簡(jiǎn)•愛(ài)心地善良，具有頑強(qiáng)的精神和生活的勇氣，她有主見(jiàn)，認(rèn)為工作不應(yīng)該是生活的全部，工作應(yīng)該是為愛(ài)情和生活服務(wù)的，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，簡(jiǎn)•愛(ài)的觀點(diǎn)體現(xiàn)了獨(dú)立自主的女性意識(shí)，具有很大的進(jìn)步性。

圣約翰十分欣賞簡(jiǎn)•愛(ài)的獨(dú)立精神和平等自由的思想，他認(rèn)為簡(jiǎn)•愛(ài)很適合做自己的助手并幫助自己傳教，因此，他向簡(jiǎn)•愛(ài)求婚，并希望她能陪同自己一起工作，為自己的理想共同努力，而此時(shí)的簡(jiǎn)•愛(ài)思想已經(jīng)逐步成熟，她深刻地明白圣約翰對(duì)自己沒(méi)有愛(ài)情，只有事業(yè)，她心中仍然充滿了對(duì)純潔愛(ài)情的追求和渴望，因此她無(wú)法接受沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，她明白要成為圣約翰的妻子，就必須在精神上與他一致，永遠(yuǎn)受到束縛，這是簡(jiǎn)•愛(ài)所不能接受的。簡(jiǎn)•愛(ài)在與圣約翰相處的過(guò)程中，她對(duì)自己所希望的愛(ài)情有了更深刻的認(rèn)識(shí)，她認(rèn)為幸福來(lái)自于精神世界的美好以及純潔的心靈。簡(jiǎn)•愛(ài)仍然堅(jiān)持自己對(duì)純粹愛(ài)情的追求，堅(jiān)持互相平等，互相尊重的愛(ài)情觀，她的自尊、自愛(ài)、獨(dú)立、追求平等自由的女性意識(shí)得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

二、簡(jiǎn)•愛(ài)女性意識(shí)的局限性

簡(jiǎn)•愛(ài)所處的時(shí)代背景是英國(guó)的19世紀(jì)，當(dāng)時(shí)的女性沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在經(jīng)濟(jì)上主要依靠男性，因此女性缺乏獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)，簡(jiǎn)•愛(ài)的女性意識(shí)受到時(shí)代的影響，具有一定的局限性。小說(shuō)中描寫的簡(jiǎn)•愛(ài)是一個(gè)外表平凡，個(gè)子瘦小的女性，她沒(méi)有美麗的外貌，迷人的風(fēng)度，雖然具有獨(dú)立自主的人格魅力，但是她內(nèi)心中還是有一定的自卑心理的，在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)，對(duì)女性的標(biāo)準(zhǔn)是美麗優(yōu)雅，而簡(jiǎn)•愛(ài)不具備這些特點(diǎn)，當(dāng)她在婚禮上得知羅切斯特的妻子還在世時(shí)，她的自卑感也體現(xiàn)了出來(lái)，簡(jiǎn)•愛(ài)雖然在愛(ài)情上堅(jiān)持了自己獨(dú)立，自尊的女性意識(shí)，但是由于受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和審美標(biāo)準(zhǔn)的影響，在她的內(nèi)心對(duì)自己的身份地位以及外表都有一定的自卑心理。小說(shuō)的結(jié)局部分，簡(jiǎn)•愛(ài)得到了叔父去世后留下的遺產(chǎn)，并發(fā)現(xiàn)圣約翰兄妹是自己的親人，最終和他們平分了財(cái)產(chǎn)。簡(jiǎn)•愛(ài)拒絕了圣約翰的求婚，決定回去看羅切斯特。當(dāng)她回到桑恩費(fèi)爾德莊園的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)那里已經(jīng)變成了廢墟，羅切斯特的妻子放火后墜樓身亡，羅切斯特也受傷失明了，并失去了一個(gè)胳膊。簡(jiǎn)•愛(ài)擁有了財(cái)產(chǎn)，她與羅切斯特原本不平等的地位發(fā)生了改變，她與羅切斯特的經(jīng)濟(jì)地位的差距減少了，簡(jiǎn)•愛(ài)最終選擇回到羅切斯特身邊，和他結(jié)婚，兩人開(kāi)始了幸福的生活。小說(shuō)中對(duì)于這段情節(jié)的描寫體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)條件在婚姻中的作用，簡(jiǎn)•愛(ài)獨(dú)立自主的女性意識(shí)依然沒(méi)有擺脫經(jīng)濟(jì)條件的束縛，她在得到一定的財(cái)產(chǎn)后才有勇氣回到了羅切斯特的身邊，因此，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景影響下，簡(jiǎn)•愛(ài)的女性意識(shí)有一定的局限性。

三、結(jié)語(yǔ)

簡(jiǎn)•愛(ài)是一個(gè)勇于反抗社會(huì)壓迫，執(zhí)著追求個(gè)人幸福的女性，她所代表的獨(dú)立、自尊、堅(jiān)持平等和自由的女性意識(shí)在一定程度上促進(jìn)了社會(huì)對(duì)女性權(quán)利的認(rèn)識(shí)，向當(dāng)時(shí)的男權(quán)主義意識(shí)提出了挑戰(zhàn)。小說(shuō)中描寫的簡(jiǎn)•愛(ài)經(jīng)過(guò)了很多磨難，獨(dú)立自主的女性意識(shí)逐步成長(zhǎng)，雖然受到社會(huì)環(huán)境的影響，她的女性意識(shí)有一定的局限性，但是她獨(dú)特的人格魅力吸引了大量的讀者。簡(jiǎn)•愛(ài)所代表的女性主義意識(shí)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)仍具有深遠(yuǎn)的影響，女性要具有獨(dú)立的人格，首先要在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，有自己獨(dú)立的事業(yè)，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。此外，女性對(duì)待愛(ài)情和婚姻時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持互相平等，互相尊重的純潔的愛(ài)情觀，不能過(guò)于看重財(cái)產(chǎn)和地位，堅(jiān)持健康平等的愛(ài)情觀才能得到美滿的愛(ài)情。

作者：左靖單位：中國(guó)環(huán)境管理干部學(xué)院