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作者：鄭志杰單位：浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院

現(xiàn)代陶藝在中小學(xué)環(huán)境中的藝術(shù)形勢(shì)

（一）現(xiàn)代陶藝在中小學(xué)環(huán)境中的藝術(shù)形態(tài)

校園建筑作為中小學(xué)環(huán)境中的重要部分，其直接關(guān)系到中小學(xué)校園的整體風(fēng)格。通常情況下，校園建筑涵蓋天花板、地板、墻面和各種陳設(shè)等要素，諸多要素集結(jié)到一起共同形成了建筑內(nèi)外部現(xiàn)代陶藝的各種形態(tài)。對(duì)于現(xiàn)代陶藝壁畫而言，其作為一門特殊的視覺藝術(shù)，憑借特殊的材料、釉色，多變的材質(zhì)肌理和靈活的表現(xiàn)手法，很大程度上豐富和充實(shí)的室內(nèi)外空間，給現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)注入了新的內(nèi)涵。以中小學(xué)校園為例，若將一幅文化題材的陶瓷壁畫懸掛著中小學(xué)教學(xué)樓前廳里，能夠豐富校園的文化內(nèi)涵，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，而且還有助于使師生得到視覺上的享受、文化上的思考以及精神上的愉悅。

（二）現(xiàn)代陶藝在中小學(xué)環(huán)境中的藝術(shù)前景

一方面，隨著我國(guó)中小學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步，使得現(xiàn)代陶藝進(jìn)入中小學(xué)環(huán)境中存在著雙重性影響，對(duì)于陶瓷材料和壁畫而言，其與空間有著較強(qiáng)的融合性；另一方面，現(xiàn)代陶藝進(jìn)入中小學(xué)環(huán)境中將表現(xiàn)出其親和性。與其他材質(zhì)相比，陶藝將散發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力，這種藝術(shù)魅力主要體現(xiàn)出現(xiàn)代陶瓷的親和性，其有助于中小學(xué)師生之間在生活、娛樂(lè)與學(xué)習(xí)過(guò)程中感受自然的親近，從而凈化中小學(xué)師生的靈魂和思想，使其樹立起高雅情操。

現(xiàn)代陶藝在中小學(xué)環(huán)境中的藝術(shù)意境

（一）現(xiàn)代陶藝展現(xiàn)無(wú)窮的藝術(shù)魅力

無(wú)論從材質(zhì)上看還是從肌理上看，陶瓷無(wú)疑是建筑與環(huán)境裝飾藝術(shù)的最理想材料。就現(xiàn)行陶藝而言，其通常以泥性為主要藝術(shù)載體。基于泥料具有獨(dú)特的特征，其在燒制過(guò)程中將存在著質(zhì)感和肌理的變化，將形成豐富的美感表現(xiàn)力。同時(shí)，陶瓷材料最具特色的視覺部分主要體現(xiàn)在釉色色彩種類上和肌理表現(xiàn)上。因此，將現(xiàn)代陶藝引入中小學(xué)環(huán)境中，將為中小學(xué)校園建筑空間環(huán)境增添了更多的現(xiàn)代激情和色彩躍動(dòng)，從而，充分激發(fā)中小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、自主性與創(chuàng)造性。

（二）現(xiàn)代陶藝展現(xiàn)出深厚的文化內(nèi)涵

陶瓷是人類文明史上最早出現(xiàn)的一種藝術(shù)形態(tài)，該形態(tài)具有單純性、簡(jiǎn)潔性、神秘性以及抽象性等特征，通過(guò)把握現(xiàn)代陶藝的審美需求有助于了解一個(gè)時(shí)代的文化內(nèi)涵和一個(gè)國(guó)家的民族精神。對(duì)于現(xiàn)代陶藝而言，其與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、人們審美取向的轉(zhuǎn)變及其人文精神等因素息息相關(guān)，密不可分。現(xiàn)代陶藝的存在為現(xiàn)代人把握民族文化脈絡(luò)創(chuàng)造了一條通道；現(xiàn)代陶藝的存在為精神疲憊的現(xiàn)代人挖掘內(nèi)心情感、親近自然提供了藝術(shù)實(shí)踐參照。

現(xiàn)代陶藝在中小學(xué)環(huán)境中的藝術(shù)應(yīng)用

隨著我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，全國(guó)范圍內(nèi)大力開展中小學(xué)建設(shè)，截止現(xiàn)階段，我國(guó)中小學(xué)建設(shè)開發(fā)已趨于飽和、用地空間受限等一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。通過(guò)將現(xiàn)代陶藝引入中小學(xué)環(huán)境中，有助于確定中小學(xué)文化環(huán)境發(fā)展新型方向；有助于豐富中小學(xué)公共環(huán)境氛圍；有助于增強(qiáng)中小學(xué)空間環(huán)境的文化品質(zhì)；有助于推進(jìn)我國(guó)陶藝的持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展；有助于中小學(xué)生受到美好環(huán)境的熏陶和感染，使中小學(xué)生樹立起良好的精神品質(zhì)，為今后更好的發(fā)展做好必要基礎(chǔ)。

（一）三維形式

三維形式是現(xiàn)代陶藝的重要表現(xiàn)形式之一，現(xiàn)代陶藝融入中小學(xué)校園環(huán)境依靠的是它獨(dú)具風(fēng)格的形式語(yǔ)言，也就是其自身所固有的文化性和物質(zhì)性。小件的現(xiàn)代陶藝放入中小學(xué)校園環(huán)境中可以用整體燒造的方式，然而稍大件的陶藝就需要特殊工藝手法，其一，就是將一個(gè)整體分段塑造燒成后拼接而成，如陶藝家金文偉創(chuàng)作的現(xiàn)代陶藝作品“蝴蝶刀”，由于分段燒成，各個(gè)部分的燒成情況不一樣，所呈現(xiàn)的紋理效果各異，組合成一體后給人的感覺富含韻味。

從此件陶藝作品表面的胎質(zhì)和火焰所給予的肌理中，映射出只有現(xiàn)代陶藝才擁有的由火燒的痕跡和雕塑家用手塑造的痕跡共同組成的獨(dú)特效果。該作品本身紋理對(duì)比給“蝴蝶刀”賦予一種滄桑的痕跡，又自然地融入到它所處的陶瓷院校的中小學(xué)校園環(huán)境之中，這種特殊的效果即充分體現(xiàn)了它曾經(jīng)所擁有的一段輝煌的歷史和陶瓷院校的歷史定位及對(duì)整個(gè)社會(huì)陶瓷文化的影響。其二，通常以“拼貼”的手法構(gòu)成，就是先將陶藝所用的泥土做成規(guī)定尺度的塊狀泥板，干燥后進(jìn)行燒結(jié)，然后再把這些形狀各異的塊狀泥板按照一定的秩序組合。常常先將鋼筋混凝土框架做為現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的“基礎(chǔ)”，置于特定的中小學(xué)校園環(huán)境中，然后在其表層拼貼瓷片或瓦片，這種手法使現(xiàn)代陶藝完全擺脫了燒成尺度的困擾，大大拓展了陶藝材料的表現(xiàn)形式。用這種相互拼貼的方式來(lái)進(jìn)行陶藝創(chuàng)作不僅是解決現(xiàn)代陶藝尺度問(wèn)題的一個(gè)非常好的方法，而且由于“拼貼”使得現(xiàn)代陶藝在中小學(xué)校園環(huán)境中發(fā)展空間得以擴(kuò)大，形態(tài)變化多端，使之更具有表現(xiàn)力和感染力。

（二）二維形式

二維形式是現(xiàn)代陶藝裝飾中小學(xué)校園室內(nèi)外環(huán)境空間的另一種常見形式，基本上是用“拼貼”的手法構(gòu)成。二維形式不僅僅使現(xiàn)代陶藝介入中小學(xué)校園環(huán)境突破了尺度的限制，而且同傳統(tǒng)陶藝相比也顯得有著深層意義上的提升。“拼貼”的陶藝形式擴(kuò)展了中小學(xué)校園環(huán)境文化原有的概念，拓展了現(xiàn)代陶藝觀念與中小學(xué)校園文化的自由融合面，為現(xiàn)代陶藝走入中小學(xué)校園環(huán)境提供了一個(gè)恰當(dāng)?shù)摹⑷碌姆绞健６S“拼貼”的現(xiàn)代陶藝作品多以壁畫的形式展現(xiàn)，它們承受和吸取各種繪畫形式和表現(xiàn)技法，再與陶瓷壁畫創(chuàng)作規(guī)律相融合，獲得了自己應(yīng)有的價(jià)值和地位。作為藝術(shù)和技術(shù)的綜合體現(xiàn)——陶瓷壁畫，只有從藝術(shù)著眼，同時(shí)運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)手段和精湛的工藝技法，才可以通過(guò)陶瓷材料的一定方式的配合，把廣闊無(wú)垠的藝術(shù)表現(xiàn)納入有限中小學(xué)校園環(huán)境的范圍之中，從而創(chuàng)造出適應(yīng)中小學(xué)校園環(huán)境所需求的現(xiàn)代陶藝作品。

（三）藝術(shù)形式

對(duì)眾多當(dāng)代陶藝家來(lái)說(shuō)，內(nèi)心都在渴求與泥土擁抱，歸于本色。在這方面有些陶藝家已經(jīng)成功的做出了探索并擁有了卓絕成就。對(duì)于陶藝，其在物質(zhì)顯性方面，審美意義是通過(guò)物化為顏色（顏料）、材質(zhì)（泥）以及造型等概念所表達(dá)出來(lái)的。陶藝家們運(yùn)用泥條盤筑、拉坯、捏塑、注漿或壓模等各種手段，結(jié)合了燒成、裝飾等方法，創(chuàng)造出多種造型，裝飾精美的陶藝作品出來(lái)，還有可能對(duì)各種物品進(jìn)行仿制其機(jī)理效果與質(zhì)感。在選用材料方面，對(duì)于現(xiàn)代陶藝來(lái)說(shuō)，看的不是優(yōu)劣粗細(xì)，強(qiáng)調(diào)與注重的是個(gè)性與質(zhì)地；在制作工藝方面，現(xiàn)代陶藝往往會(huì)故意運(yùn)用反技術(shù)的手法，如肌體缺陷手法的利用；在裝飾技法方面，對(duì)肌體效果的追求更注重其偶然性與隨機(jī)性，并保持手工痕跡且顯露；陶藝現(xiàn)代在造型工藝方面，并不完全的強(qiáng)調(diào)有序規(guī)整的對(duì)稱，有時(shí)甚至?xí)氐刈鞒鰵埲弊冃位蛘咄缚盏乃囆g(shù)效果。中小學(xué)階段的學(xué)生正是處于對(duì)世界探索的時(shí)期，將這樣富有藝術(shù)特色的陶藝置于中小學(xué)校園中，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)方面的情操有很大的促進(jìn)意義。

結(jié)論

總之，現(xiàn)代環(huán)境陶藝的出現(xiàn)豐富了公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，拓展了陶藝的表現(xiàn)形式，是藝術(shù)與技術(shù)。陶藝和場(chǎng)所的完美結(jié)合，必將被越來(lái)越多的人所接受和喜愛。在新世紀(jì)里，環(huán)境陶藝不再被視為藝術(shù)品，而是和花草樹木一樣，成為人們生活的一部分，并將更多的承載人類的歷史和文化，以視覺文化的方式把德育，智育，美育及校園生活的各個(gè)點(diǎn)提煉成陶藝藝術(shù)品，并融人到校園的走廊，圖書館，操場(chǎng)，草坪等公共環(huán)境建設(shè)中。

對(duì)提升當(dāng)?shù)爻鞘形幕偷赜蛱厣兄e極的促進(jìn)作用。對(duì)這新型專業(yè)的支持，發(fā)展直到壯大，還需借助于聚集人類文明傳播最權(quán)威的學(xué)府肯定。中小學(xué)學(xué)校在展現(xiàn)現(xiàn)有歷史文化，教育理念的同時(shí)，也是新的文化現(xiàn)象的傳播者，以研究、批判、指導(dǎo)、肯定、推廣的教育實(shí)質(zhì)支持新學(xué)科的發(fā)展，并以自身美化為例再現(xiàn)環(huán)境陶藝的價(jià)值。公共藝術(shù)中的陶藝是公共場(chǎng)所藝術(shù)晶，是為生活的空間藝術(shù)，它不應(yīng)拒絕“設(shè)計(jì)”的內(nèi)涵和形式，陶藝以其特有的形式空間存在，建構(gòu)于人的生活場(chǎng)景之中，是對(duì)人生活的一種開啟，是為了生活服務(wù)的。在這個(gè)意義上，作為藝術(shù)的陶藝更應(yīng)將“設(shè)計(jì)’：真正融入到內(nèi)核之中，或成為公共藝術(shù)。