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1西方網(wǎng)球文化的內(nèi)涵

1.1在制度層面上體現(xiàn)出公平、公正與文明一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的推廣需要全民的參與，而能得到大家認(rèn)可的就是規(guī)則的公平和公正性。網(wǎng)球規(guī)則規(guī)定，比賽開始前用擲錢幣的方法來決定場(chǎng)區(qū)的選擇權(quán)和或首先發(fā)球權(quán)、接發(fā)球權(quán)，獲勝者可以首先選擇或要求對(duì)方選擇，而沒有猜中的一方也可以選擇，留給每位運(yùn)動(dòng)員選擇的機(jī)會(huì)差不多是一樣的。網(wǎng)球每局比賽結(jié)束后交換發(fā)球權(quán)，而且奇數(shù)局后交換場(chǎng)地，保證了技術(shù)含量和外界因素的相對(duì)公平。另外，網(wǎng)球比賽裁判是最多的，體現(xiàn)了尊重事實(shí)的公正性，借助現(xiàn)代高科技，進(jìn)行“人眼”與“鷹眼”的挑戰(zhàn)，體現(xiàn)了網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)媒介的文化增值。另外，網(wǎng)球是一項(xiàng)高雅、紳士的運(yùn)動(dòng)，處處體現(xiàn)著現(xiàn)代文明。無論在場(chǎng)上還在場(chǎng)外良好的儀態(tài)和得體的禮節(jié)是一個(gè)網(wǎng)球愛好者好品行、高素養(yǎng)的重要表現(xiàn)，禮儀本身就是網(wǎng)球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)如此充滿魅力的原因之一。“尊重網(wǎng)球場(chǎng)上的一切人與物”，這是球員最起碼的行為準(zhǔn)則，也是觀眾應(yīng)該做到的；對(duì)于球員來說，要有一個(gè)寬容的心，要輸?shù)闷鹎颍斍蚝蟛还芨杏X多窩囊，都別忘了和對(duì)方握個(gè)手，以示禮貌。

1.2在精神層面上體現(xiàn)出高雅、激情與堅(jiān)韌一張球網(wǎng)將彼此分開，來來往往的球又把彼此聯(lián)系在一起，從而共同創(chuàng)造融洽的運(yùn)動(dòng)氛圍，那些違背行為規(guī)范的人將受到“四級(jí)罰分制”的懲罰，真心地喜歡網(wǎng)球的人，一定是可以溫和地與人相處，謙卑而不高傲、耐心而不浮躁、堅(jiān)持而不輕易放棄的人。另外，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)具有動(dòng)作舒展大方，娛樂性、觀賞性強(qiáng)的特點(diǎn)，體現(xiàn)出了力與美的完美結(jié)合。激烈的競(jìng)賽，將人的速度、力量、柔韌和耐力發(fā)揮得淋漓盡致，只有這種堅(jiān)持、永不放棄的精神才能取得最終的勝利。網(wǎng)球，它在運(yùn)動(dòng)中教會(huì)你禮貌，教會(huì)你和善，教會(huì)你耐心，教會(huì)你冷靜，也在教你如何做人。只有對(duì)自己充滿自信，敢于挑戰(zhàn)自我，才能在激烈的網(wǎng)球競(jìng)賽中體會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，從而磨練百折不饒的意志品質(zhì)。

2中國(guó)網(wǎng)球文化的特征與傳承

2.1西方網(wǎng)球文化滲入與中國(guó)網(wǎng)球文化的形成中華民族在幾千年繁衍生息的發(fā)展過程中，以自己的聰明才智創(chuàng)造出極其豐富燦爛的中國(guó)傳統(tǒng)文化。在歷史變遷中，中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化相互碰撞、融匯，逐步形成了具有中國(guó)特色的現(xiàn)代文化。從嚴(yán)格意義上說，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)是外來文化“入侵”的產(chǎn)物。1840年以后，西方列強(qiáng)憑借堅(jiān)船利炮進(jìn)駐中國(guó)，隨之由英、美、法等國(guó)的商人、傳教士將這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)傳入中國(guó)，大約是在1885年[3]。最初，網(wǎng)球是外國(guó)商人、官員、白領(lǐng)階層健身自?shī)实幕顒?dòng)，隨后中國(guó)的富裕階層、教會(huì)學(xué)校也參與其中，成立了各種網(wǎng)球會(huì)和俱樂部[4]，促進(jìn)了網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的傳播。

2.2網(wǎng)球文化中國(guó)化的特征

2.2.1在物資層面體現(xiàn)了我國(guó)人民的驕傲、自信和追求網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)記錄著我國(guó)滄桑變遷的歷史：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后侵略者將其帶入，傳教士將其推廣，被認(rèn)為是“洋人”的游戲和“達(dá)官貴人”的消遣[5]。網(wǎng)球傳入我國(guó)雖然已有100多年的歷史，但在過去一直被視為貴族運(yùn)動(dòng)，參與者極少，運(yùn)動(dòng)水平一直得不到提高。特別是在中，網(wǎng)球被認(rèn)為是少數(shù)上層人士活動(dòng)健身的“洋玩意”，扣上資產(chǎn)階級(jí)的大帽子。網(wǎng)球真正被認(rèn)識(shí)和推廣是在改革開放以后，以健康、優(yōu)雅、時(shí)尚的特點(diǎn)，走進(jìn)了大眾的生活，深受廣大群眾的喜愛。隨著我國(guó)網(wǎng)球商業(yè)比賽和職業(yè)賽事的成功舉辦，女網(wǎng)成績(jī)的重大突破，特別是李娜先后兩次問鼎法網(wǎng)、澳網(wǎng)最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，創(chuàng)造了歷史，是國(guó)人的驕傲。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)使國(guó)人看到了中國(guó)的未來，趕超世界發(fā)達(dá)國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，體現(xiàn)了一種無限的追求和自豪感。

2.2.2在制度層面體現(xiàn)了平等、文明和時(shí)尚首先，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了人與人之間的平等。在過去，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)是貴族專利，平民百姓無緣涉足，體現(xiàn)出地位的不平等。二戰(zhàn)后，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)已褪下“貴族運(yùn)動(dòng)”的外衣，不再是貴族階層的專利，逐漸趨于平民化和職業(yè)化，逐漸發(fā)展成為全世界最熱門、最受歡迎的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，業(yè)余比賽隨處可見，通常出現(xiàn)不同行業(yè)、不同職務(wù)、不同年齡的人同場(chǎng)競(jìng)技，體現(xiàn)了網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)平等性、娛樂性和健康性。其次，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)具有藝術(shù)美，體現(xiàn)出具有時(shí)代氣息的文明與時(shí)尚。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)把力量美和藝術(shù)美、形體美、服飾美、環(huán)境美，以及競(jìng)爭(zhēng)的激烈性與觀眾的文明性有機(jī)結(jié)合在一起，既反映出人體美、運(yùn)動(dòng)形式美，又激發(fā)參與者和欣賞者的審美情感，可以陶冶現(xiàn)代人的情操，引導(dǎo)運(yùn)動(dòng)者、欣賞者提高審美的能力、趣味和水平。

2.2.3在精神層面體現(xiàn)了完善、堅(jiān)持和積極進(jìn)取現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，通過競(jìng)爭(zhēng)能產(chǎn)生動(dòng)力，從而充分調(diào)動(dòng)人的潛能，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)不斷進(jìn)步，而網(wǎng)球文化所體現(xiàn)的精神符合時(shí)代的需求。首先，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)具有技術(shù)動(dòng)作失誤就會(huì)失分的特點(diǎn)，要求參與者具備良好的敢斗意識(shí)和自我控制能力，在運(yùn)動(dòng)中要求具備良好的時(shí)空知覺、反應(yīng)速度和集中注意力的能力；其次，網(wǎng)球文化具有不可低估的教育作用，它是促進(jìn)兒童青少年個(gè)體社會(huì)化的重要手段，能發(fā)展人的適應(yīng)能力，在網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)中學(xué)會(huì)謙虛和尊重；網(wǎng)球技能沒有最好，只有更好，指引人們不斷追求，盡量完善，正是由于這個(gè)特點(diǎn)，網(wǎng)球參與者克服各種困難，他們持之以恒的態(tài)度和執(zhí)著的追求，體現(xiàn)出現(xiàn)代人積極向上的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和追求完美、進(jìn)步的精神。

2.3中國(guó)網(wǎng)球文化的傳承

魯迅先生在《拿來主義》一文中精辟闡明批判繼承傳統(tǒng)文化為“取其精華，去其糟粕”。網(wǎng)球文化是人類文明的產(chǎn)物，它既保留了古代網(wǎng)球中禮貌和高雅的文明，又增添了現(xiàn)代網(wǎng)球的大眾性、時(shí)尚性和開放性。正是由于網(wǎng)球文化是人類社會(huì)積累起來的寶貴財(cái)富，必須很好地傳承和發(fā)揚(yáng)下去。目前，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)正以驚人的速度在世界各地蔓延和傳播，網(wǎng)球文化傳承的途徑和方式也多種多樣，概括起來主要有以下三種：一是宣傳和教育。教育是文化傳承的重要途徑和方式，通過媒體的宣傳，可以了解網(wǎng)球；通過教育，可以傳授網(wǎng)球的基本技能，從而能對(duì)網(wǎng)球文化進(jìn)行收集、整理和加工，以繼承人類文明成果，造福當(dāng)代社會(huì)。二是參與和體驗(yàn)。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)，只有自己親自參與，促進(jìn)相互之間的交流和進(jìn)步，體驗(yàn)其中的苦和樂，才能塑造完美人格，真正體會(huì)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)帶來的無窮魅力。三是欣賞與分享。欣賞高水平網(wǎng)球賽事，挖掘比賽中運(yùn)動(dòng)員所表現(xiàn)出來的頑強(qiáng)拼搏、永不言敗的精神狀態(tài)。良好的儀態(tài)和得體的禮儀是一個(gè)網(wǎng)球愛好者好品質(zhì)、高素養(yǎng)的體現(xiàn)。現(xiàn)場(chǎng)觀看比賽時(shí)可以感受現(xiàn)場(chǎng)氛圍，做一名知禮、懂禮、守禮的文明觀眾，一起分享網(wǎng)球帶來的快樂。在傳承網(wǎng)球文化中異國(guó)元素的同時(shí)，更應(yīng)將我國(guó)獨(dú)有的民族文化元素加以磨練、融合，構(gòu)建具有中華民族韻味的網(wǎng)球文化。

作者：劉遠(yuǎn)海石裹瑩楊剛單位：湖北科技學(xué)院體育學(xué)院湖北科技學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院