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文學(xué)和新聞長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)是人們關(guān)注一個(gè)問(wèn)題。20世紀(jì)60年代以來(lái)，新聞創(chuàng)作的文學(xué)化現(xiàn)象出現(xiàn)，美國(guó)的“新新聞學(xué)”派甚至將文學(xué)和新聞結(jié)合在一起，創(chuàng)建了一種新的文體————新聞文學(xué)。在這里我們要注意的是:作者是怎樣在新聞創(chuàng)作的原則與文學(xué)藝術(shù)之間保持平衡的，從而讓這一打破常規(guī)的創(chuàng)作獲取了較大成功。若探究新聞創(chuàng)作的淵源，我們知道，它和文學(xué)實(shí)際上源自一脈。一直到19世紀(jì)中期，伴隨新聞事業(yè)的逐步發(fā)展，消息、評(píng)論等新聞體裁才慢慢從文學(xué)領(lǐng)域中區(qū)別開來(lái)且慢慢形成了規(guī)整的體式與簡(jiǎn)單明了的風(fēng)格。可是，因?yàn)槲膶W(xué)因素的欠缺，有些時(shí)效性不很強(qiáng)可又有著極深含義的事件性新聞，不能達(dá)到該有的表達(dá)功效，因此20世紀(jì)60年代逐漸出現(xiàn)新聞創(chuàng)作和文學(xué)手法再次融合的趨勢(shì)。

此種融合有著多方面的表現(xiàn)，給予新聞報(bào)道一些文學(xué)色彩，用個(gè)性化多姿多彩的筆觸描繪新聞事件的進(jìn)展，力圖讓新聞具有可讀性和趣味性，進(jìn)而讓新聞作品極具吸引力與感召力。不過(guò)以湯姆斯•沃爾弗為典型的美國(guó)“新新聞學(xué)”好像更傾向于文學(xué)性。他們注重運(yùn)用寫小說(shuō)的方法進(jìn)行新聞創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)融作家和記者為一體乃是新聞的新哲學(xué)，唯有用文學(xué)藝術(shù)方法撰寫新聞，才能再現(xiàn)且高于事實(shí)，才能出經(jīng)典新聞作品。這部新聞作品榮獲1968年普利策新聞報(bào)道獎(jiǎng)項(xiàng)。也許是深受它的影響，在中國(guó)現(xiàn)代新聞發(fā)展史上，出現(xiàn)了斯諾的《西行漫記》、魏巍的戰(zhàn)地通訊《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》等優(yōu)秀作品。這些作品雖然是新聞，就是因?yàn)槿诤狭吮姸嗟奈膶W(xué)因素使這些作品超越了時(shí)空，綻放出燦爛的光輝。后來(lái)新聞界將這些作品以新聞作品來(lái)對(duì)待，文學(xué)界卻將這些作品當(dāng)做文學(xué)作品來(lái)研究，那么這些作品到底是新聞作品還是文學(xué)作品呢?這個(gè)問(wèn)題很難答復(fù)，大概要視文學(xué)因素在里面滲入的程度吧。不能否認(rèn)，此種不但要有新聞體裁元素，還有文學(xué)特征是具備了兩種不同界面作品，很早就是一種寫作體裁而存在，并有巨大的純粹的新聞作品與純粹的文學(xué)作品所不能匹敵的社會(huì)影響力，因此有人把此叫做“新聞文學(xué)”。

新聞需要具備客觀與真實(shí)性，“真實(shí)是新聞的靈魂”是國(guó)際新聞界都遵守的基本原則，可是文學(xué)的真實(shí)性卻不是這樣的，它建立在生活現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上，創(chuàng)作者依據(jù)其本人對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的體會(huì)與追求對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的原始材料進(jìn)行改編與藝術(shù)加工而形成的展現(xiàn)生活實(shí)際現(xiàn)狀與實(shí)質(zhì)的形象和境況，和現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)作比較，增加了一些人的主觀因素，是主客觀的融合體。并且，它不僅蘊(yùn)涵著作家的真實(shí)感受，也就必然會(huì)表現(xiàn)出這種傾向性，此種傾向性是創(chuàng)作者融進(jìn)藝術(shù)形象創(chuàng)作中的體會(huì)、領(lǐng)悟與評(píng)價(jià)。當(dāng)人們運(yùn)用這兩種不一樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)驗(yàn)證新聞文學(xué)的時(shí)侯，我們看到，這些作品全部都遵守了新聞的真實(shí)性準(zhǔn)則,以真實(shí)的事件、人物和事件發(fā)生過(guò)程為根本,來(lái)大大提升新聞的價(jià)值與可信度。不過(guò)在關(guān)于新聞客觀性的態(tài)度方面,新聞作品堅(jiān)決沖破將客觀事實(shí)與觀點(diǎn)乃至情感分開的傳統(tǒng),吸取了文學(xué)創(chuàng)作時(shí)的人的主觀性傾向性展現(xiàn),用濃厚的情感、難得的親身體會(huì)以及真實(shí)的個(gè)人見(jiàn)證去展現(xiàn)事實(shí)的原來(lái)面目,挖掘里面被隱含的意義。從作者這個(gè)角度來(lái)看,只要注重新聞客觀事實(shí)與新聞活動(dòng)獨(dú)特性子,就真的能夠像作家一樣勇敢地站出來(lái)展示他們對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度乃至個(gè)人化的不能代替的觀察力,就可以開誠(chéng)布公地評(píng)論人物、抒發(fā)情感,用其鮮明的態(tài)度與觀點(diǎn)闡釋作者所報(bào)道新聞的現(xiàn)實(shí)意義。

實(shí)際上在展現(xiàn)生活的本質(zhì)上,新聞與文學(xué)實(shí)際上市一樣的。不管是新聞還是文學(xué),全是運(yùn)用有典型性與思想性的人和事來(lái)展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的,不過(guò)新聞突出特點(diǎn)就是人物形象的代表性,其中有社會(huì)上的那些要人與名人,還有那些具有特殊品德的平民,比如雷鋒、孔繁森、任長(zhǎng)霞,這些人的品質(zhì)反映了人的一種理想和傾向;事情的重大性,指的就是所報(bào)道事情挑選的準(zhǔn)則就是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展有重大影響或者對(duì)人的現(xiàn)實(shí)生活有重大影響的事情。而文學(xué)作品的典型性卻是將實(shí)際生活中沒(méi)有典型性或不夠典型性的材料,經(jīng)過(guò)提煉和藝術(shù)加工，讓它變成極具典型性的藝術(shù)形象。在進(jìn)行創(chuàng)造典型性過(guò)程之中,文學(xué)藝術(shù)尤其注重聯(lián)想與虛擬的作用,最后導(dǎo)致有些典型性形象與事件一出現(xiàn)就引發(fā)社會(huì)很大反響。新聞文學(xué)里面的“代表性新聞事件與人物”有什么樣涵義呢?不用說(shuō)它是和人的真實(shí)利益緊密相連或是紛繁復(fù)雜的亟待處理的社會(huì)問(wèn)題,那些能對(duì)人的內(nèi)心思想與行為有激發(fā)與警示作用的有突出特殊性,又有極深的思想性與豐富個(gè)性的實(shí)實(shí)在在人物形象。另外,新聞文學(xué)利用所有能夠使用的文學(xué)方法,用代表性的真實(shí)事件和人物當(dāng)做關(guān)注目標(biāo),引發(fā)人們對(duì)自己生活情況的強(qiáng)烈關(guān)注與新鮮體驗(yàn),乃至引起內(nèi)心的驚異與不安、激發(fā)人們行動(dòng)的堅(jiān)強(qiáng)意志。在這個(gè)方面上講,新聞文學(xué)的確將文學(xué)與新聞融合為一體,用一個(gè)不可代替的方法嚴(yán)守著社會(huì)的公平正義與人類之尊嚴(yán)。

直到現(xiàn)在,報(bào)紙上依然有90%的消息是倒金字塔形式。源自19世紀(jì)60年代出現(xiàn)的“倒金字塔”形式對(duì)于快速、直接、明確地報(bào)道新聞?dòng)芯薮筘暙I(xiàn),不過(guò)若它那一直不改變、毫無(wú)生氣的格式化肯定會(huì)導(dǎo)致人們不喜歡,尤其是在非事件性報(bào)道之中更表現(xiàn)不佳。新聞文學(xué)因?yàn)槠溥x材的獨(dú)特性,因此要盡量沖破此種太過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的創(chuàng)作形式,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作特色與結(jié)構(gòu)的多元化。新聞文學(xué)幾乎模糊了整個(gè)新聞與文學(xué)文體之間清晰又嚴(yán)格的分界線,重視提取深刻的新聞主題,把最讓人關(guān)注的人物和最有典型性的事件放在新聞報(bào)道的主體之中,且讓結(jié)構(gòu)布局不但渾然一體又高低起伏。新聞文學(xué)吸取了文學(xué)創(chuàng)作多樣化的表現(xiàn)形式,不但讓新聞事實(shí)有了突出展現(xiàn)且讓新聞作品的意義與價(jià)值有了很大升華。新聞文學(xué)在表現(xiàn)方式中最明顯的一點(diǎn)就是運(yùn)用鮮活的文字描繪與敘事性而不是報(bào)道性的技法來(lái)打破新聞創(chuàng)作的舊有局面,探求某種靈活的、更具感召力與豐富想象的創(chuàng)作風(fēng)格,且開創(chuàng)了新聞意境這個(gè)新聞作品的更高等形態(tài)。作者在描繪人和景以及敘述事情時(shí),很明顯是在文學(xué)創(chuàng)作意境的啟迪與作用下,運(yùn)用藝術(shù)構(gòu)思,描繪、記述等新聞方法,特別細(xì)膩、形象地描繪事件所發(fā)生的情景，讓它創(chuàng)造出主觀情感和客觀事物相結(jié)合的新聞境況。通訊《共產(chǎn)主義戰(zhàn)士歐陽(yáng)海》之中的文字描繪所刻畫的意境就突出凸現(xiàn)了新聞意境真實(shí)和情感性特點(diǎn):歐陽(yáng)海安靜地躺在那里,他是如此安祥,好似沒(méi)有丁點(diǎn)痛苦。忽然,他睜開了明亮的眼睛,向人們望去。沒(méi)想到,這就是英雄最后的一瞥。他如流星般地在空中殞落了,他靜靜地離開了我們。一首壯麗的音樂(lè),一支時(shí)代的贊歌,在一個(gè)英雄戰(zhàn)士無(wú)畏的獻(xiàn)身中寫成!外面的楓葉火紅如花,湘江之河水碧似玉,英雄用他的生命保障了382次客車安全地飛奔在祖國(guó)的遼闊國(guó)土上。

這個(gè)細(xì)節(jié)描繪全是紀(jì)實(shí)性的,意蘊(yùn)也附屬于真實(shí)的事情與人物,優(yōu)美的文字描繪與極強(qiáng)真摯情感開創(chuàng)了一種壯烈崇高的意境。上面的分析給人們的啟迪是:一部好的新聞作品,主要決定于作者在創(chuàng)作時(shí)怎樣展現(xiàn)自己的創(chuàng)造力,用敏銳的眼睛去找出隱匿在新聞事件后面、確實(shí)使人有興奮度、影響人們現(xiàn)實(shí)生活的矛盾,將極具審美內(nèi)涵的目標(biāo)用最好的展現(xiàn)形式很好地呈現(xiàn)出來(lái)。所以,新聞文學(xué)給予人們的,不但是眾多的優(yōu)秀創(chuàng)作,一種好的經(jīng)驗(yàn),更是一種創(chuàng)作理念和勇氣。