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【摘要】馬克思主義生命生產(chǎn)理論以人為主體，包括自己生命的生產(chǎn)和他人生命的生產(chǎn)，現(xiàn)實的人不僅是物質(zhì)資料生產(chǎn)的主體，同時也是生產(chǎn)他人生命的主體。馬克思主義生命生產(chǎn)理論具有重大意義，有利于人的全面自由的發(fā)展和人類社會的可持續(xù)發(fā)展，同時對研究當代大學生的生命觀也具有深遠的意義。

【關鍵詞】馬克思主義生命生產(chǎn)；大學生；生命觀

1馬克思主義的生命生產(chǎn)理論

馬克思主義的生命生產(chǎn)理論主要是以“人”為主體，在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思、恩格斯提出“任何人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”。馬克思恩格斯的生命生產(chǎn)理論以“現(xiàn)實的人”作為出發(fā)點，認為生命生產(chǎn)理論在人類歷史發(fā)展中起決定作用。馬克思主義學者認為生命生產(chǎn)理論包括兩方面的含義，其一是自己生命的生產(chǎn)，其二是他人生命的生產(chǎn)。馬克思也曾說過,“每日都在重新生產(chǎn)自己生命的人們開始生產(chǎn)另外一些人，即繁殖”，［1］這其中就說明生命生產(chǎn)既包括自己生命的生產(chǎn)，還包括他人生命的生產(chǎn)。自己生命的生產(chǎn)，主要是指人通過勞動創(chuàng)造出物質(zhì)生活資料，同時通過對物質(zhì)產(chǎn)品的消費,使體力和智力得以恢復，從而維持自身生命的存在。他人生命的生產(chǎn)，主要是指通過生育，繁衍出新的生命，使生命得以延續(xù)。自己生命的生產(chǎn)和他人生命的生產(chǎn)是一脈相承的，只有自己生命的生產(chǎn)作為前提，他人生命的生產(chǎn)才有實現(xiàn)的可能。此外，馬克思主義的生命生產(chǎn)具有雙重的關系，一方面是自然關系，一方面是社會關系。馬克思、恩格斯的《德意志意識形態(tài)》在歷史唯物論創(chuàng)立之初就指出：“生命的生產(chǎn)，無論是通過勞動而達到的自己生命的生產(chǎn)，或是通過生育而達到的他人生命的生產(chǎn)，就立即表現(xiàn)為雙重關系：一方面是自然關系，另一方面是社會關系［2］。”生命生產(chǎn)理論是馬克思和恩格斯結合對原始社會的研究所得出的結論，但是這種生產(chǎn)理論的適用范圍卻遠遠地超出了原始社會，它體現(xiàn)了人類社會歷史發(fā)展的總規(guī)律，即便是對當今與未來社會也具有不可忽視的指導意義。生命生產(chǎn)理論堅持“以人為本”的理論基礎，推動人自由全面地發(fā)展，使人類社會世代延續(xù)下去。從馬克思主義的生命生產(chǎn)理論出發(fā)，也可以對當代大學生的生命觀有所思考和啟發(fā)。

2從馬克思主義生命生產(chǎn)看當代大學生的生命觀

生命觀是人們對生命的認識和看法，是對人與社會的共同認識。生命觀的確立是由社會政治、經(jīng)濟、文化所決定的，它是社會性的一種觀念，同時社會的政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展也受生命觀的影響，所以說，生命觀與社會發(fā)展是相互影響、相互作用的。一個人的生命觀正確與否，對于其未來生活至關重要，只有具有正確的生命觀，才能真正實現(xiàn)人生價值。大學生群體是備受關注的一個群體，當代大學生的生命觀也引起許多學者的注意，大學生的生命觀正確與否，對其個生活學習有著很大的影響，對其個人發(fā)展也起著很大的作用。大學生生命觀總體上朝著好的方面發(fā)展，但是也有一些問題存在，現(xiàn)在我就從馬克思主義生命生產(chǎn)的角度來分析一下當代大學生的生命觀。

2.1自己生命的生產(chǎn)與當代大學生的生命觀

通過查閱多方面信息可以知道，大學生生命觀的主流是健康向上、積極進取的，大部分大學生能夠正確認識生命，尊重各種形式的生命，努力生活，強調(diào)自我發(fā)展，注重自我實現(xiàn)，實現(xiàn)自己的人生價值。但是一些問題也時有發(fā)生，這些問題的發(fā)生就為我們敲響了警鐘。在物質(zhì)大繁榮，各方面都飛速發(fā)展的今天，大學生是時代的先鋒，經(jīng)受著物質(zhì)、利欲等的沖擊，他們中的一些人受到家庭、社會、學校等因素的影響，其生命觀也隨之出現(xiàn)了問題。其中最常見的就是不注重自身的發(fā)展，不注重提高自身的生命修養(yǎng)。這類學生因為生命觀的缺失，沒有明確的人生目標，很容易變得迷茫、不思進取，變得沒有追求，整日渾渾噩噩，在這種狀態(tài)下，他們的生命觀逐漸地變得扭曲，出現(xiàn)了弄虛作假、不勞而獲、貪圖享樂等行為，這些都是與馬克思主義的生命生產(chǎn)理論相背離的。此外，還有大學生輕視自己的生命，做出“自虐”、“自殺”等行為，都是生命觀嚴重缺失的表現(xiàn)。生命觀的缺失影響了大學生自身的發(fā)展，同時也對整個人類社會的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。

2.2他人生命的生產(chǎn)與當代大學生的生命觀

他人生命的生產(chǎn)，是指通過生育產(chǎn)生新的生命。他人生命的生產(chǎn)是必須在社會關系中才能實現(xiàn)的，只有他人生命的生產(chǎn)實現(xiàn)了，整個人類社會才能延續(xù)下去。大學生群體在我國青年人數(shù)中占比比較高，他們關于他人生命的生產(chǎn)的生命觀在很大程度上能反映出當代中國青年的生命觀，從他們的問題中也可以折射出更深層次的社會問題。他人生命的生產(chǎn)是在家庭關系、兩性關系等中產(chǎn)生的，而當代大學生關于婚姻、傳統(tǒng)的傳宗接代的思想已與父輩母輩等有很大不同，在人們看來所不解的，甚至比較極端的不婚主義、同性戀等，在當代大學生看來，也已成為可以理解的事實，甚至一些人的觀念已經(jīng)向這些靠攏。這種趨勢毫無疑問不利于人類社會的可持續(xù)發(fā)展，他人生命的生產(chǎn)也無法繼續(xù)下去。此外，“捐精”、“代孕”等社會現(xiàn)象也值得我們?nèi)ド钊氲厮伎己脱芯俊，F(xiàn)如今，在科技、網(wǎng)絡等飛速發(fā)展的時代，大學生各方面的思想觀念都發(fā)生了很大的變化，這其中的變化，以及變化帶來的影響，都需要我們進一步的去探究。

3通過馬克思主義生命生產(chǎn)和當代大學生的生命觀得到的啟示

雖然大部分大學生都有積極向上、正確的生命觀，但是向大學生宣傳生命觀的相關知識依然十分重要，學校及有關部門有責任對大學生進行生命教育。生命教育就是認識生命、敬畏生命、尊重生命、熱愛生命，通過進行生命教育，強調(diào)生命的本體價值，增強大學生尊重生命、熱愛生命、關懷生命的意識，引導他們形成積極的人生態(tài)度，實現(xiàn)生命的價值。馬克思主義生命生產(chǎn)的理論有利于人們自身的發(fā)展，有利于全人類的可持續(xù)發(fā)展。大學生作為祖國的希望，更應該以不斷促進自身不斷發(fā)展為目標，以為國家建設做貢獻為己任，在充分提高自己的同時，為人類社會的發(fā)展獻出一份力。

作者：賈彤彤 單位：西華師范大學馬克思主義學院