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【提要】在對馬克思主義理論的相關(guān)研究中，正確理解馬克思主義實踐觀，對于中國社會更好地發(fā)展也具有深刻的指導(dǎo)意義。本文通過對馬克思主義實踐觀的基本內(nèi)容的闡釋，進一步分析馬克思主義實踐觀的現(xiàn)實意義，使人們能夠更加清晰和正確地認識馬克思主義實踐觀。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義；實踐觀；現(xiàn)實意義

馬克思主義實踐觀產(chǎn)生于19世紀中期，通過對黑格爾以及費爾巴哈等哲學家哲學思維的批判，在理論方面進行了新的創(chuàng)造和飛躍。隨著歷史的不斷推進，馬克思主義實踐觀也在不斷地完善，而在實踐觀不斷發(fā)展的過程中，馬克思主義認識論也逐漸豐富，同時認識論又進一步指導(dǎo)和推動實踐的發(fā)展。因此，要真正理解馬克思學在人類哲學史上實現(xiàn)的深刻變革，就必須充分認識馬克思主義實踐觀。

一、馬克思主義實踐觀的基本內(nèi)容

（一）實踐觀的主要形式：生產(chǎn)實踐在馬克思主義哲學中，實踐是指人們能動地改造客觀世界的物質(zhì)性活動，這表明了生產(chǎn)實踐在人類社會發(fā)展進程中的重要性。生產(chǎn)實踐在社會的存在和發(fā)展中無處不在，是最為重要的實踐活動。為了更好地認識生產(chǎn)勞動，馬克思指出，人們之間的相互聯(lián)系是生產(chǎn)勞動有序進行的必要條件。因此，社會關(guān)系是在人們相互交流和交往過程中逐漸形成的，同時人類在實踐中，對自然界也會產(chǎn)生一系列的影響，生產(chǎn)勞動也在這一過程中展開。由此可知，生產(chǎn)關(guān)系是社會關(guān)系得以維系的重要基礎(chǔ)。

（二）實踐觀的重要原則：主客統(tǒng)一人類和其他生物相比，具有自身獨特的屬性，人類是在不斷地認識世界和改造世界的，在不斷滿足自身物質(zhì)生活需要的同時，也在不斷地追求自身自由全面的發(fā)展。此外，人類生命的延續(xù)以及人類社會的可持續(xù)發(fā)展都要依托于實踐能力和認識能力的提升，而這就不可避免地需要借助客觀世界。客觀世界是與主觀世界相對，是依據(jù)一定的客觀規(guī)律存在和發(fā)展的物質(zhì)的、可以感知的世界。因此人類可以通過正確地認識規(guī)律和運用規(guī)律，能動地改造客觀世界，在與物質(zhì)世界和諧相處的過程中滿足自身的發(fā)展需求，加快人類社會的發(fā)展。同時，在改造客觀世界的實踐過程中，人們拋棄錯誤的認知，以實現(xiàn)對世界更深層次的認識，以科學的理論導(dǎo)科學的實踐，使人類社會在發(fā)展的進程中達到更高的梯度。在認識自然和改造自然的進程中，人類對于自然的認識不斷深入，通過主觀能動性能夠更好地把握客觀規(guī)律，在實踐活動中做到主客統(tǒng)一，使雙方在實踐活動中相互促進共同發(fā)展。

（三）實踐觀的目標指向：人的全面發(fā)展馬克思主義哲學中指出實踐觀能夠促進人的全面發(fā)展。第一，人能夠在創(chuàng)新過程中過獲得發(fā)展，即人在活動中要充分發(fā)揮自己的主觀能動性，能使人類的實踐活動變得豐富。第二，人在實踐過程中能夠建立豐富的社會關(guān)系。第三，完整釋放人的天性，使人能夠?qū)崿F(xiàn)個性自由，獲得全方位地發(fā)展。而人能夠自由而全面的發(fā)展，需要建立在日益完善的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)之上。生產(chǎn)力日趨提高，人們之間的關(guān)系才能日趨豐富和諧，人在身體素質(zhì)以及文化素質(zhì)上才能有所發(fā)展，這樣才有利于人全面發(fā)展。

二、馬克思主義實踐觀的現(xiàn)實意義

（一）以實踐觀為指導(dǎo)，加深人們對馬克思主義的認識馬克思主義哲學中的實踐觀與中國古代所提出的“知行合一”有著許多相似之處，在“知行合一”的哲學思想中，“知”和“行”是不可分割的。馬克思認為哲學家們不能只顧解釋世界，問題的關(guān)鍵是如何改變世界，這充分體現(xiàn)了馬克思主義實踐觀中對“知”與“行”關(guān)系的認知。在西方資本主義社會急需理論指導(dǎo)時，馬克思主義哲學理論應(yīng)運而生，其世界觀與方法論具有普遍性、在政治立場上的態(tài)度鮮明且不斷推陳出新，是人們在認識世界和改造世界過程中的重要組成，只有在實踐觀的正確指導(dǎo)下，中西方文化和哲學的相互融合，才能更有利于推動新時代馬克思主義中國化發(fā)展，才能為人類社會發(fā)展提供思想助力。

（二）以實踐觀為指導(dǎo)，不斷推進馬克思主義中國化基于中國國情和中國革命以及建設(shè)改革發(fā)展的實際，馬克思主義作為科學的意識形態(tài)，給中國帶來了無數(shù)的偉大貢獻。中國特色社會主義理論體系在不斷地實踐中摸索出的新道路，是對馬克思主義理論的創(chuàng)新發(fā)展。在改革建設(shè)的過程中，馬克思主義理論始終與中國具體的生產(chǎn)實踐相輔相成，使得中國的社會局面不斷穩(wěn)固，逐漸形成了馬克思主義的中國化。思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、新時代中國特色社會主義思想，這都是黨在具體的革命和建設(shè)的實踐中，不斷地進行理論創(chuàng)新的成果。這些中國特色社會主義理論都是時展的思想結(jié)晶，但都是對馬克思主義科學理論的傳承和發(fā)展。從馬克思主義的歷史進程中可以發(fā)現(xiàn)，沒有實踐創(chuàng)新，馬克思主義就不會散發(fā)出蓬勃生機，因此必須隨著實踐不斷進步，同時在實踐過程中實現(xiàn)馬克思主義中國化。

（三）以實踐觀為指導(dǎo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國在發(fā)展過程中不能忽略自身特色，也不能缺少馬克思主義科學的理論指導(dǎo)。因為正確地把握和發(fā)展了馬克思主義，中國先后在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進程中取得了令世界矚目的成就，成功實現(xiàn)了從“站起來”到“富起來”的目標。2012年，首次正式提出了中國夢的目標，中國夢的偉大構(gòu)想是從我國發(fā)展的具體國情出發(fā)，是當代中國人民進行偉大實踐的過程中需要著重考慮的部分。中國夢的實現(xiàn)與馬克思主義實踐觀緊密聯(lián)系，因為中國夢就是要讓中國人民生活地更加幸福和快樂，因此，馬克思主義實踐觀在實現(xiàn)中國夢過程中至關(guān)重要，只有不斷堅持以馬克思主義實踐觀為指導(dǎo)，中國社會發(fā)展才能更好地具有中國特色，中國人民才能形成四個意識，才能共同致力于小康社會的建設(shè)，中國才能巍然屹立于世界東方。

三、結(jié)語

在發(fā)展中國特色社會主義和實現(xiàn)人類全面發(fā)展的過程中，馬克思主義實踐觀為人類更好地認識和改造世界提供了正確的理論導(dǎo)。因此，中國在新時代背景下，更要重視和深入研究馬克思主義的實踐觀，要進一步提高人們對馬克思主義的認識水平，為社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)貢獻力量。

作者：肖蘇梅 單位：南京林業(yè)大學馬克思主義學院