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一、豐富的繪畫作品為美術(shù)傳承教育提供了大量模本資源

宋代美術(shù)教育的鮮明成果，就是繪畫藝術(shù)得到全面發(fā)展并產(chǎn)生了大量的繪畫及工藝美術(shù)作品。宋代的畫家對(duì)繪畫藝術(shù)有了新的理解和追求，不再滿足于繼承已有的繪畫形式和題材，開始把視野擴(kuò)大到社會(huì)生活的各個(gè)方面，對(duì)各種題材都進(jìn)行專門化的研究，大大豐富了繪畫的題材和內(nèi)容。據(jù)《宣和畫譜》記載，當(dāng)時(shí)宮廷內(nèi)府所藏歷代名畫共6396軸，其中3300多件為宋人作品。當(dāng)時(shí)許多錄著者稱，他們所見臣民中珍藏之跡“為數(shù)不可僂指”、“若盡載平日所見，必成兩牛腰矣”（鄧椿《畫繼》），可見兩宋繪畫作品之豐富。而在繪畫理論研究方面，畫訣、畫論、畫譜、畫評(píng)、畫錄等著作不斷問世，據(jù)《中國歷代畫學(xué)著述目錄》所錄，宋代留傳至今的畫學(xué)著作達(dá)77種100余卷。無論優(yōu)秀的繪畫作品還是理論著作在宋代都是非常豐富的。歷代畫家都重視美術(shù)教學(xué)上的觀摩教育，尤其到了文學(xué)化時(shí)期的宋代，更注重文化修養(yǎng)。如此之多的繪畫名作和系統(tǒng)的繪畫理論，為當(dāng)時(shí)的美術(shù)教育提供了豐富的教育范本和教學(xué)資源，自然有利于美術(shù)教育得到更廣泛、全面、深入的實(shí)施。宋代繪畫的普及正是宋代文化的一種突顯方式，專業(yè)、業(yè)余畫家及畫工的大量產(chǎn)生恰恰又是宋代美術(shù)教育琸約成果的重要體現(xiàn)。

二、文人畫家的加入對(duì)宋代美術(shù)教育的重要影響

宋以前雖然已有文人畫及文人畫家的產(chǎn)生，但基本上還是處于一種初見端倪的狀態(tài)，并沒有產(chǎn)生多大影響。進(jìn)入宋代這個(gè)文學(xué)化時(shí)期，由于文化的全面發(fā)展，文人畫才真正步入蓬勃發(fā)展的黃金階段。文人畫家的大量加入，首先就在一定程度上提高了繪畫作品的身份及價(jià)值，同時(shí)也提高了繪畫的教育價(jià)值。文人畫家基本上并不以繪畫為生，而是將其作為陶冶性情或自娛的工具，這正暗合了當(dāng)代美術(shù)教育中的美育，而且也十分符合當(dāng)代美術(shù)教育中的大眾美術(shù)教育理念。其次，文人畫家一般都在朝為官，他們的畫作往往能夠得到皇室貴族及侯爵大臣的欣賞與喜愛，對(duì)處于統(tǒng)治地位的上層階級(jí)審美趣味的形成有著重要的影響，甚至?xí)恍┩豕蟪技尤氲轿娜水嫾业男辛校瑥慕逃齼?nèi)容到教育對(duì)象上大大擴(kuò)展了古代美術(shù)教育的范疇體系。最后，文人畫家都具備一定的知識(shí)體系和美學(xué)修養(yǎng)，他們能夠在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上更敏銳地體悟到繪畫的深層內(nèi)涵，并將自己對(duì)繪畫的見解以文字形式表著出來。于是就產(chǎn)生了諸多的畫論、畫記、畫跋等繪畫理論著作，或以史論形式總結(jié)歸納前人繪畫成就，或表述自己對(duì)繪畫的理解與看法，或?qū)⒆约豪L畫的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)記錄下來。這些理論著作成為美術(shù)教學(xué)的重要組成部分，為當(dāng)代及后世畫者提供了有資可參的理論原則，具有極高的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)價(jià)值。

三、科技發(fā)展促進(jìn)美術(shù)教育形式多樣化

就科學(xué)技術(shù)方面來說，宋代也取得了較高的成就。被稱為四大發(fā)明中的印刷術(shù)、指南針與火藥雖然并不是始于宋代，但到宋代在技術(shù)及應(yīng)用上更加先進(jìn)與廣泛。造紙術(shù)在宋代也得到長(zhǎng)足發(fā)展，繪畫開始大量采用宣紙代替價(jià)格昂貴的帛絹，繪畫成本降低，更具文化內(nèi)涵的文人寫意畫繁榮起來，促進(jìn)了宋代繪畫風(fēng)格的形成及美術(shù)教育的影響。北宋“布衣”（平民）畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù)，比德國的谷騰堡早了四百年。

①這項(xiàng)發(fā)明對(duì)繪畫的傳播及美術(shù)教育也起到了積極地促進(jìn)作用，繪畫理論書籍被印刷成冊(cè)，得到了更為廣泛的傳播。簡(jiǎn)單的繪畫可以被排版印刷，一些繪畫史論及理論書都有了繪圖插頁，甚至一些民間小說中也有了繪畫插圖。宋高宗也曾命院畫家馬和之繪制《詩經(jīng)圖》，為其親手書寫的《詩經(jīng)》補(bǔ)圖，使詩歌內(nèi)容更加形象化，借以宣揚(yáng)“圣教”。由北宋官方頒發(fā)的一部建筑工程規(guī)范典籍《營造法式》，繪制541張圖片，與文字相對(duì)照，其中除大量地盤圖、測(cè)樣圖等示意圖外，還有許多門窗柱基等部件圖樣和石雕、木雕、彩繪畫稿一類雕繪紋飾圖樣。這些珍貴的圖樣通過先進(jìn)的科技得以流傳后世，成為中國古代工匠美術(shù)教育史上重要的圖示典范。科技發(fā)展表現(xiàn)于宋代美術(shù)教育上最明顯的就是豐富了美術(shù)教育的教育形式及教育范圍，圖文并茂的理論書籍更便于學(xué)習(xí)者來理解吸收，大量印刷圖案的出現(xiàn)，使普通百姓也能夠有機(jī)會(huì)接觸到一些美術(shù)作品，從中受到美的熏陶與感染，極大地豐富了大眾百姓的精神生活。

四、繪畫商品化帶動(dòng)了大眾審美教育

從晚唐、五代開始，繪畫逐步進(jìn)入商品市場(chǎng)，成為一種社會(huì)行業(yè)。到了北宋，商品經(jīng)濟(jì)更為發(fā)展，繪畫作品也成為可以公開買賣和交易的正式商品，而且還有了專門經(jīng)營繪畫作品的固定商行和市場(chǎng)。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載，當(dāng)時(shí)汴梁城內(nèi)就有多處繪畫市場(chǎng)，如“朱雀門外及州橋之西，謂之果子行。紙畫兒亦在彼處，行販不絕。”并指出在這條“果子行”大街上，除“街北都亭驛，相對(duì)梁家珠子鋪。余皆賣時(shí)行紙畫花果鋪席。”大相國寺廟會(huì)和畫院門前，更是交易書畫的地方，大量記載充分表明當(dāng)時(shí)汴京的字畫行業(yè)已有相當(dāng)規(guī)模。繪畫商品化必然需要大量的專業(yè)畫師來提供貨源，順應(yīng)市場(chǎng)需要，這一時(shí)期產(chǎn)生了一批以繪制品畫為生的職業(yè)畫家，也繁榮了當(dāng)時(shí)的工匠美術(shù)教育。另外，繪畫作品的商品化，把以前只為宮廷、寺廟、貴族服務(wù)或畫家自娛消遣的繪畫藝術(shù)，發(fā)展成為具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的社會(huì)商品。繪畫商品化使具有極高人文價(jià)值的繪畫作品不再只局限于少數(shù)人的手中，平民大眾也有了接觸美術(shù)作品受到審美熏陶的機(jī)會(huì)。在愉悅大眾生活的同時(shí)也對(duì)提高大眾審美水平發(fā)揮了不可忽視的教育作用。

作者：商艷玲單位：鄭州師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院