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一、目前高職院校語(yǔ)文課程與校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀

(一)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師對(duì)語(yǔ)文課程的重視程度不高，語(yǔ)文課程較為虛擬化。

由于高職院校的職業(yè)教育內(nèi)容主要是專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的教育，而對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的重視程度不高，使得語(yǔ)文課程是職業(yè)教育體體系中處于劣勢(shì)地位，甚至有些高志遠(yuǎn)喜愛(ài)為了追求專業(yè)教育效率，對(duì)于語(yǔ)文課程采取了不開(kāi)與不教，或者開(kāi)設(shè)但是不教的現(xiàn)象，從而使得語(yǔ)文課程較為虛擬化，在高職院校中對(duì)語(yǔ)文課程的重視程度不夠，一些高職學(xué)校的語(yǔ)文課程得不到保障，甚至干脆不開(kāi)設(shè)語(yǔ)文課程，此外高職院校語(yǔ)文教研活動(dòng)少，學(xué)校對(duì)于語(yǔ)文的教學(xué)投入也少，一懶于教學(xué)研究工作，沒(méi)有干勁；二學(xué)生受到社會(huì)上教育功利化的影響，不重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)，這些情況都使得語(yǔ)文課程在職業(yè)院校成為真正的基礎(chǔ)課被壓在最底層的課程。

(二)校園文化建設(shè)不全面，創(chuàng)新理念和建設(shè)方法不科學(xué)。

一些高職院校在進(jìn)行校園文化建設(shè)中，沒(méi)有把“以人為本”理念引入到校園文化建設(shè)中，或者沒(méi)有落實(shí)到實(shí)處，同時(shí)沒(méi)有結(jié)合學(xué)生們的文化需求，使得校園文化建設(shè)方法不科學(xué)合理，沒(méi)有充分發(fā)揮學(xué)生們的主體作用，此外，學(xué)校不夠重視思想政治教育和文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，使得一些學(xué)生出現(xiàn)了不良的行事作風(fēng)和習(xí)慣，例如學(xué)生中存在拜金主義、攀比心理、浪費(fèi)與揮霍等不良思想，進(jìn)而不利于學(xué)生們的身心健康發(fā)展和全面發(fā)展，另外在校園文化建設(shè)中飯考慮不全面、不周全、不豐富，創(chuàng)新意識(shí)不高，一些高職院校只是片面的認(rèn)為校園文化就是簡(jiǎn)單增加學(xué)生們的課外活動(dòng)，只不多是“炒剩飯”，而沒(méi)有考慮到學(xué)生們的心理文化需求，沒(méi)有考慮到開(kāi)展活動(dòng)的目的是什么，使得校園文化發(fā)展缺乏新的文化內(nèi)容，趣味性不高。

二、高職院校職業(yè)教育面臨的新時(shí)期內(nèi)涵

(一)“以人為本”職業(yè)教育新理念。

當(dāng)前許多學(xué)者提出職業(yè)教育應(yīng)關(guān)注于人的可持續(xù)發(fā)展重視人的需要，應(yīng)堅(jiān)持“以人為本”現(xiàn)代職業(yè)教育理念，高職院校的職業(yè)教育即就業(yè)教育就業(yè)成為生活的是學(xué)生實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想與人生價(jià)值的重要途徑，美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛將人的需求分為生理需求、安全需求、情感和歸屬需求、尊重的需求以及自我實(shí)現(xiàn)需求這五種需求，而自我現(xiàn)實(shí)需求體現(xiàn)了人的價(jià)值。“以人為本”的職業(yè)教育新理念就是要幫助受教育者實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，更加關(guān)注學(xué)生未來(lái)的職業(yè)發(fā)展需求，從而使每一個(gè)受教育者都成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的國(guó)家棟梁，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要求學(xué)生在獲得知識(shí)技能的同時(shí)，還必須擁有可持續(xù)發(fā)展能力，而可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)應(yīng)該由高職院校校園文化與語(yǔ)文課程共同來(lái)完成的。

(二)網(wǎng)絡(luò)化、信息化、多媒體深入發(fā)展的新時(shí)期。

網(wǎng)絡(luò)化、信息化與多媒體的極速發(fā)展縮短了世界各國(guó)文化的距離，基于國(guó)情不同、制度不同，從而使得有些文化也不同，甚至產(chǎn)生沖突，首先，給學(xué)生思想帶來(lái)負(fù)面沖擊，影響大學(xué)生的自尊心、自信心和文化素質(zhì)；其次，中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)思想道德規(guī)范的約束力在減弱，由于網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬化，使得學(xué)生忽略了思想道德規(guī)范的約束，產(chǎn)生了不良“網(wǎng)癮”，導(dǎo)致在潛意識(shí)中學(xué)生對(duì)學(xué)校制度紀(jì)律、法律法規(guī)以及思想道德規(guī)范的輕視，進(jìn)而直接影響學(xué)生們的身心健康，也直接影響到學(xué)生們的行為與思維。

(三)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立于發(fā)展的新時(shí)期。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立于發(fā)展沖擊了學(xué)生們的思想，使得一些學(xué)生出現(xiàn)拜金主義、攀比心理、浪費(fèi)與揮霍等不良思想，這些學(xué)生只是一味追求物質(zhì)享受，把金錢放在第一位，無(wú)視學(xué)校紀(jì)律制度、道德準(zhǔn)則和法律法規(guī)，甚至做出違法亂紀(jì)、犯罪的行為，而且一些學(xué)生受到不良文化的影響，出現(xiàn)道德素質(zhì)差等現(xiàn)象，給高職院校學(xué)生帶來(lái)了極大的負(fù)面影響，不利于學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀及世界觀，使得一些學(xué)生的性格相對(duì)偏激，而且容易被這些負(fù)面所影響，導(dǎo)致產(chǎn)生消極、不健康的心理。

三、新時(shí)期高職院校語(yǔ)文課程改革與校園文化建設(shè)的應(yīng)對(duì)策略

(一)全面增強(qiáng)語(yǔ)文課程的重視程度，加強(qiáng)語(yǔ)文課程的實(shí)體性。

高職院校進(jìn)行職業(yè)教育是為了提高職業(yè)技能水平，促進(jìn)學(xué)生更快更好就業(yè)的教育，因此高職院校全面增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文課程的重視程度，提高認(rèn)識(shí)，包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教職工以及行政管理部門在內(nèi)要積極該機(jī)傳統(tǒng)的較為虛擬化的語(yǔ)文課程，大力增加語(yǔ)文課堂的課堂教學(xué)活動(dòng)，普及《大學(xué)語(yǔ)文課程》教材，加強(qiáng)語(yǔ)文課程的實(shí)體性。

(二)充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與多媒體，優(yōu)化語(yǔ)文課程教學(xué)方法。

高職院校要抓住多媒體、網(wǎng)絡(luò)化、信息化的發(fā)展機(jī)遇，充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，優(yōu)化語(yǔ)文課程教材，通過(guò)使用計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)采用電影、電視劇、視頻等多媒體語(yǔ)文課程教學(xué)課件，可以通過(guò)向?qū)W生播放《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》以及魯迅先生的《阿Q正傳》等影視，還可以播放朱自清等優(yōu)秀散文作品的音頻、視頻，從而與語(yǔ)文課程知識(shí)相結(jié)合，優(yōu)化了語(yǔ)文課程教學(xué)方法，進(jìn)而提高語(yǔ)文課程教學(xué)的效率和質(zhì)量。

(三)堅(jiān)持“以人為本”先進(jìn)理念，優(yōu)化語(yǔ)文課程教材，不斷更新語(yǔ)文課程教學(xué)模式。

堅(jiān)持“以人為本”理念，在追求學(xué)生的文化知識(shí)與職業(yè)技能培養(yǎng)的同時(shí)，還應(yīng)該重視學(xué)會(huì)的文化素養(yǎng)和個(gè)性，要結(jié)合學(xué)生的發(fā)展需要對(duì)語(yǔ)文課程教材進(jìn)行改進(jìn)，要使得語(yǔ)文課程與專業(yè)課程一體，共同發(fā)展，此外還要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，可以增加情感教學(xué)方法與情境教學(xué)方法，通過(guò)讓學(xué)生的情感與語(yǔ)文課程中文學(xué)作品體現(xiàn)的情感產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，還可以通過(guò)設(shè)置文學(xué)作品中的某段場(chǎng)景來(lái)提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

(四)積極開(kāi)展關(guān)于語(yǔ)文知識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)，豐富校園文化。

為了使得語(yǔ)言課程更加與學(xué)生的發(fā)展需要相適應(yīng)，要積極開(kāi)展關(guān)于語(yǔ)文知識(shí)校報(bào)、宣傳欄、廣播以及標(biāo)語(yǔ)、海報(bào)等實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)組織學(xué)生積極寫博客、編寫小說(shuō)以及校園標(biāo)語(yǔ)大賽等活動(dòng)，從而選出優(yōu)秀作品進(jìn)行全校展示，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新和進(jìn)取的積極性和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)在提高語(yǔ)文寫作能力和語(yǔ)言表達(dá)能力的同時(shí)，這些校園優(yōu)秀作品也豐富了校園文化。

(五)注重學(xué)生的文化需求，大力舉辦學(xué)術(shù)講座。

學(xué)校已經(jīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)講座可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和文化知識(shí)，但是一些學(xué)術(shù)講座過(guò)于追求知名度，使得學(xué)術(shù)講座的內(nèi)容較深、難懂，因此要注重學(xué)生的文化需求，結(jié)合學(xué)生的需要舉辦與學(xué)生相適應(yīng)的學(xué)術(shù)講座，這樣可以提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，開(kāi)闊學(xué)生的文化視野，從而為校園文化增提光彩。

(六)加強(qiáng)思想教育和法律知識(shí)教育，深入開(kāi)展法律文化活動(dòng)。

面臨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和深入發(fā)展，使得高職院校的校園文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)，一些拜金主義思想、攀比思想等不良文化思想進(jìn)入到了校園中，危害學(xué)生們的身心健康，不利于學(xué)生們文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，導(dǎo)致出現(xiàn)了違法違紀(jì)、甚至犯罪的嚴(yán)重亂現(xiàn)象，因此，學(xué)校要加強(qiáng)思想教育和法律知識(shí)教育，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生建立正確的、科學(xué)的、合理的、健康的思想，擺脫拜金主義，消除攀比心理與浪費(fèi)心理，增加學(xué)生自立自強(qiáng)、頑強(qiáng)拼搏的精神，傳承中華民族勤奮、克服、節(jié)儉、誠(chéng)實(shí)、勞動(dòng)等優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)而提高學(xué)生們的思想，另外為了杜絕違法違紀(jì)以及犯罪的現(xiàn)象蔓延，要加強(qiáng)法律知識(shí)教育，增強(qiáng)學(xué)生們的法律意識(shí)以及護(hù)法、用法維權(quán)的法律認(rèn)知，同時(shí)深入開(kāi)展法律知識(shí)宣傳活動(dòng)以及法律知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，從而提高學(xué)生們的法律文化素養(yǎng)，為校園文化諸如新”文化，從而促使校園文化建設(shè)更加全面與科學(xué)。語(yǔ)文課程是高職院校職業(yè)教育不可或缺的部分，是學(xué)生傳承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)與精神文化素養(yǎng)的重要橋梁，也是提高學(xué)生文化素養(yǎng)和道德素質(zhì)的重要途徑，因此改革語(yǔ)文課程要結(jié)合學(xué)生的發(fā)展需求，重視學(xué)生的精神文化修養(yǎng)，此外建設(shè)校園文化是高職院校的重要工作，是學(xué)生與學(xué)校、教師之間的重要紐帶，更是高職院校持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，因此進(jìn)行校園文化建設(shè)要從學(xué)生的文化需求出發(fā)，大力融進(jìn)新文化，從而促使校園文化更加豐富、多元化以及科學(xué)、健康、合理，進(jìn)而提高學(xué)生們的文化素質(zhì)，利于學(xué)生未來(lái)的職業(yè)發(fā)展。

作者：王冬梅單位：內(nèi)蒙古錫林郭勒職業(yè)學(xué)院