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研究性學(xué)習(xí)是一種科學(xué)有效的教學(xué)方式，打破了以往傳統(tǒng)教學(xué)注重知識(shí)講授的課堂模式，關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生自主合作、探究學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生主體性，促進(jìn)其探究學(xué)習(xí)能力的形成。教學(xué)時(shí)，我們要注重問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，針對(duì)教材內(nèi)容，開(kāi)展一系列的專題活動(dòng)，讓學(xué)生在深入探究的同時(shí)培養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力。
一、借助問(wèn)題鋪設(shè)，激發(fā)探究興趣
語(yǔ)文教學(xué)不是一味地傳輸理論知識(shí)，讓學(xué)生被動(dòng)接受，而是不斷地激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的研究興趣，鼓勵(lì)引導(dǎo)其自主鉆研。在課堂上，我們要注重問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，經(jīng)過(guò)分析思考，解決問(wèn)題。比如，在教授《雷雨》一課時(shí)，學(xué)生在深入文本思考后覺(jué)得周樸園是一個(gè)自私虛偽、冷酷無(wú)情的人，像他這樣以自己的利益為中心的人，怎么會(huì)愛(ài)別人呢?學(xué)生就根據(jù)這一推論提出問(wèn)題:“周樸園對(duì)魯侍萍是怎樣一種情感，有沒(méi)有愛(ài)?”針對(duì)這樣一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，筆者組織小組討論，學(xué)生發(fā)表自己的看法。有的學(xué)生說(shuō)愛(ài)，因?yàn)橹軜銏@還保存著多年以前魯侍萍給的襯衣、相片等，說(shuō)明他心里還留有一絲溫情，殘存著年少時(shí)的愛(ài)情。有的學(xué)生說(shuō)不愛(ài)，因?yàn)樗麑?duì)昔日的愛(ài)人殘酷無(wú)情，不見(jiàn)溫情流露。學(xué)生各抒己見(jiàn)，課堂氛圍很是活躍，最后，有一名學(xué)生總結(jié)得很好:周樸園長(zhǎng)期受到封建制度的毒害，人性上的巨大反差是環(huán)境導(dǎo)致的。年輕時(shí)，他與侍萍相愛(ài)是沖破封建制度的勇敢行為。如今變得冷酷無(wú)情是因?yàn)槭艿江h(huán)境的壓迫，盡管這樣，他還留著侍萍留給他的東西，由此可見(jiàn)他對(duì)昔日的愛(ài)情還是很懷念的，內(nèi)心還留有些許的愛(ài)，本性是善良的。
二、進(jìn)行教材比較，開(kāi)展研究學(xué)習(xí)
在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以借助內(nèi)容比較的方法深入地研究學(xué)習(xí)。比較是一種研究性的思維方法，學(xué)生自主的比較過(guò)程就是思考分析的過(guò)程，探究知識(shí)間的異同，更好地歸納、區(qū)分，做到知識(shí)的有效整合，便于理解記憶。比較有很多對(duì)象，可以是文章內(nèi)容、寫(xiě)作技巧、表達(dá)方式以及中心思想等。比如，在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，教師就可以挑選兩篇同類的文章《鄒忌諷齊王納諫》和《觸龍說(shuō)趙太后》，讓學(xué)生比較，引導(dǎo)他們對(duì)其中的“勸諫”技巧進(jìn)行區(qū)別，分析特色和利弊。除了對(duì)同類文章的比較分析，我們還可以擴(kuò)大范圍，讓學(xué)生去比較異類文章。比如，在上必修一詩(shī)歌時(shí)，教師可以讓學(xué)生分析三篇詩(shī)歌《回旋舞》《致橡樹(shù)》和《面朝大海，春暖花開(kāi)》，系統(tǒng)掌握詩(shī)歌的學(xué)習(xí)方法，對(duì)其中的寫(xiě)作手法、情感表達(dá)有一定了解，便于以后類似課文的學(xué)習(xí)。
三、組織專題探究，深入拓展研究
開(kāi)展專題研究活動(dòng)是一種有效的教學(xué)方法，不僅能培養(yǎng)學(xué)生長(zhǎng)久的研究興趣，而且能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)新思維能力，讓其在一個(gè)研究氛圍中，不斷地深化所學(xué)知識(shí)，促進(jìn)自己的拓展學(xué)習(xí)，在無(wú)形中培養(yǎng)參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和思維的廣泛性。比如，學(xué)生都知道魯迅寫(xiě)過(guò)《拿來(lái)主義》《記念劉和珍君》，而《瑣憶》是寫(xiě)魯迅的，我們就可以圍繞魯迅開(kāi)展專題研究活動(dòng)，將關(guān)于魯迅的文章放在一起，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)魯迅精神做一個(gè)探究，談?wù)勽斞妇窈蜁r(shí)展的關(guān)系。專題研究的資料不局限于課本，學(xué)生可以在課外查找資料，進(jìn)行輔助研究。隨著他們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的深入，會(huì)接觸到越來(lái)越多的魯迅作品，學(xué)生可以延續(xù)這個(gè)專題的研究，雖然花的時(shí)間比較多，但對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有很多好處，不僅能在寫(xiě)作中得到借鑒啟示，還能提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，更有深度地探討問(wèn)題。再比如，對(duì)于某一專題的研究可以用討論和辯論的方式具體化。在上完蘇洵的《六國(guó)論》后，教師可以布置一個(gè)辯論作業(yè):依據(jù)蘇洵的《六國(guó)論》和蘇轍的《六國(guó)論》談?wù)劻鶉?guó)滅亡之我見(jiàn)。先讓學(xué)生樹(shù)立觀點(diǎn)，在課外自己準(zhǔn)備資料作為論據(jù)，最后在課堂上發(fā)表觀點(diǎn)。
四、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，升華研究學(xué)習(xí)
語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)在于學(xué)生能把所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，運(yùn)用于學(xué)習(xí)、生活的方方面面，打破“百無(wú)一用是書(shū)生”的陳舊說(shuō)法。在具體實(shí)施時(shí)，我們可以借助實(shí)踐活動(dòng)來(lái)幫助學(xué)生提升能力，升華研究學(xué)習(xí)。比如，在講《在馬克思墓前的講話》《在慶祝北京大學(xué)一百周年大會(huì)上的講話》等內(nèi)容時(shí)，針對(duì)文章的特殊性，教師可以將其與平時(shí)的學(xué)校演講聯(lián)系起來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)于演講的內(nèi)容，查找資料，深入研究別人的演講稿，然后開(kāi)展班級(jí)演講比賽，讓他們親身體會(huì)演講的感受，在實(shí)踐的同時(shí)，升華教材內(nèi)容，把文字轉(zhuǎn)化為實(shí)際的能力。需要注意的是，不是所有課文都可以用于實(shí)踐深化的，我們要有選擇地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，考慮內(nèi)容的實(shí)用性和可行性，讓學(xué)生真正有所收獲。
總之，語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)應(yīng)貫徹自主、合作、探究的學(xué)習(xí)理念，打破以往傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的模式，注重引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，自主鉆研，深入體會(huì)，有效總結(jié)，學(xué)以致用，使學(xué)生成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。
作者：顧陳麗 單位：江蘇省平潮高級(jí)中學(xué)