本站小編為你精心準(zhǔn)備了科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會(huì)理論關(guān)系參考范文，愿這些范文能點(diǎn)燃您思維的火花，激發(fā)您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

摘要：科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這兩大戰(zhàn)略思想,是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中的又一次理論創(chuàng)新。科學(xué)發(fā)展觀是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想，本質(zhì)上是和諧社會(huì)論；構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐要求，是社會(huì)主義發(fā)展的必由之路；二者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之中。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；和諧社會(huì)理論；以人為本

一、科學(xué)發(fā)展觀是構(gòu)建和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想

十七大報(bào)告在論述科學(xué)發(fā)展觀時(shí)指出，發(fā)展要“著力把握發(fā)展規(guī)律”。要把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律就意味著要有正確的世界觀和方法論，認(rèn)識人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系以及社會(huì)內(nèi)部各種關(guān)系的本質(zhì)特征和規(guī)律性。

1.科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)

馬克思主義就是關(guān)于發(fā)展的學(xué)說，關(guān)于發(fā)展問題的科學(xué)的立場、觀點(diǎn)、方法，關(guān)于研究和實(shí)現(xiàn)發(fā)展的科

學(xué)世界觀和價(jià)值觀。當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的科學(xué)發(fā)展觀

把發(fā)展作為理論和實(shí)踐探索的主題，直接繼承和弘揚(yáng)了馬克思主義的發(fā)展學(xué)說，特別是它的社會(huì)發(fā)展觀，為馬克思主義在當(dāng)代的推進(jìn)開辟了更加廣闊的思路和視野。馬克思主義社會(huì)發(fā)展觀是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人科學(xué)發(fā)展觀的理論之本、思想之源，而當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的科學(xué)發(fā)展觀又將馬克思主義社會(huì)發(fā)展觀提升到了新時(shí)代的境界。

科學(xué)發(fā)展觀的基本要義是堅(jiān)持以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群

眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾

日益增長的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和其他社會(huì)權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。全面發(fā)展，就是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要做到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域

發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)

籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放。可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路，保證子孫后代永續(xù)持久發(fā)展[1]。

科學(xué)發(fā)展觀深刻揭示了中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展手段等，集

中體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論。科學(xué)發(fā)展觀在科學(xué)社會(huì)主義史上第一次系統(tǒng)地回答了什么是科學(xué)發(fā)展觀、為什么要樹立科學(xué)發(fā)展觀、為誰落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、依靠誰落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀以及

怎樣落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大問題，是我們黨指

導(dǎo)我國社會(huì)主義發(fā)展的正確的世界觀和方法論。

2.科學(xué)發(fā)展觀在本質(zhì)上是和諧社會(huì)論

《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》指出“社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本

質(zhì)屬性”，既表明和諧社會(huì)論對科學(xué)發(fā)展觀邏輯展現(xiàn)

的關(guān)鍵是本質(zhì)上的展開，又表明科學(xué)發(fā)展觀在本質(zhì)上是和諧社會(huì)論。

和諧社會(huì)論對科學(xué)發(fā)展觀實(shí)踐本質(zhì)的邏輯展開表明，社會(huì)和諧作為中國特色社會(huì)主義的基本屬性，并非僅僅是指中國社會(huì)主義實(shí)踐過程實(shí)踐主客體相互作用的良性社會(huì)關(guān)系狀態(tài)和實(shí)踐活動(dòng)狀態(tài)，以及中國社會(huì)主義社會(huì)與其他空間上并存的各種社會(huì)之間相互作用的良性關(guān)系狀態(tài)，它尤其是指實(shí)踐主客體及主體際各因素之間，通過良性實(shí)踐活動(dòng)和良性實(shí)踐關(guān)系的相互作用而不斷達(dá)到相互揚(yáng)棄的狀態(tài)及趨勢。這即是說，社會(huì)和諧既是中國特色社會(huì)主義實(shí)踐演進(jìn)的內(nèi)在根據(jù)，又是中國特色社會(huì)主義發(fā)展的總體實(shí)踐規(guī)律。這種實(shí)踐規(guī)律在本質(zhì)上不僅表明和諧發(fā)展即是科學(xué)發(fā)展，而且表明，中國特色社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展過程，乃是一個(gè)

不斷構(gòu)建社會(huì)和諧的實(shí)踐演進(jìn)過程。社會(huì)和諧作為中

國特色社會(huì)主義建設(shè)的內(nèi)在根據(jù)和總體實(shí)踐規(guī)律，進(jìn)一步彰顯了科學(xué)發(fā)展觀在本質(zhì)上是和諧社會(huì)論。

科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本和全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)實(shí)行“統(tǒng)籌兼顧”以不斷推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。其實(shí)踐的本質(zhì)皆在于在共同富裕

的道路上創(chuàng)造社會(huì)和諧，在于通過不斷構(gòu)建人與自然、

人與社會(huì)的和諧來促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步及人的全面發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展在于通過“統(tǒng)籌兼顧”以達(dá)到總體和諧，以及化解各方面、各區(qū)域、各部分、各階層間的利益矛盾，

正確目標(biāo)、前進(jìn)方向和動(dòng)力源泉。

2.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、

協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了全面的社會(huì)主義發(fā)展觀。科學(xué)

發(fā)展觀提出了包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、和諧社會(huì)建設(shè)的四位一體的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體

布局，指明了社會(huì)主義的發(fā)展過程是包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政

治發(fā)展、文化發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的全面的發(fā)展過程，指明了社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面發(fā)展的社會(huì)[3]。這對于我們在新世紀(jì)新階段構(gòu)建社會(huì)主

在于通過不斷地化解矛盾達(dá)到社會(huì)總體的和諧發(fā)展。全面發(fā)展在于物質(zhì)文明、政治文明和精神文明之間的相互促進(jìn)，在于經(jīng)濟(jì)、政治、文化及社會(huì)各子系統(tǒng)協(xié)同共進(jìn)，在于一切實(shí)踐主客體因素間的良性互動(dòng)。可持續(xù)發(fā)展在于人與自然和諧相處，在于通過環(huán)保經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)使自然資源得到科學(xué)開發(fā)和永續(xù)利用。可見，科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)在于社會(huì)和諧，它在本質(zhì)上是和諧社會(huì)論[1]4。

二、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是深入貫徹

義和諧社會(huì)具有重要意義。和諧社會(huì)關(guān)注的社會(huì)建設(shè)，主要是處理人民內(nèi)部各階層之間的利益關(guān)系，激發(fā)社會(huì)活力，促進(jìn)社會(huì)公平正義，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。在

社會(huì)層面上達(dá)到的和諧包含在科學(xué)發(fā)展觀的目標(biāo)當(dāng)

中，發(fā)展等于以人為中心結(jié)合社會(huì)綜合全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。

建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性地位。只有加快發(fā)展，才能為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社

會(huì)提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)；只有加快發(fā)展，才能更好地調(diào)

落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐要求

1.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是實(shí)現(xiàn)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的根本要求

社會(huì)主義社會(huì)是以人為本的社會(huì)，是逐步實(shí)現(xiàn)人

節(jié)不同階層和群體的利益關(guān)系，解決好各種社會(huì)矛盾；只有加快發(fā)展，才能最大限度地滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要。但是，這種發(fā)展不是單純追求速度的發(fā)展，而是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的發(fā)展，是速度、結(jié)

的全面發(fā)展的社會(huì)。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，指出：堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展

為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，

不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。科學(xué)發(fā)展觀的以人為本，堅(jiān)持和發(fā)展了馬

構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一的發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、

可持續(xù)的發(fā)展。

可持續(xù)發(fā)展是指既滿足現(xiàn)代人的需求以不損害后代人滿足需求的能力。換句話說，就是指經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展，它們是一個(gè)密不可分的系統(tǒng)，既要達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的，又要保護(hù)好人類賴以生

克思主義的社會(huì)理想，高揚(yáng)了科學(xué)社會(huì)主義的價(jià)值旗幟，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的根本宗旨和治國理念。在全面

建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程中貫徹科學(xué)發(fā)展觀的以人為本，對于實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧具有重大意義。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)，它解決了發(fā)展依靠誰、為了

誰的問題[2]68。一方面，歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)人民群眾在

歷史進(jìn)程和社會(huì)發(fā)展中的偉大作用，發(fā)展必須依靠人民，充分發(fā)揮人民群眾的主體性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性。另一方面，發(fā)展的目的是為了人民，必須反映和代表人民群眾的根本利益，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，努力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了依靠人民謀發(fā)展和發(fā)展為人民的辯證統(tǒng)一，是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的具體體現(xiàn)。構(gòu)

存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。

可持續(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，但要求在嚴(yán)格控制人口、提高人口素質(zhì)和保護(hù)環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展就是要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，我國的社會(huì)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展之路必須通過構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)。

三、科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在關(guān)系

首先，科學(xué)發(fā)展觀是從發(fā)展的角度求和諧，構(gòu)建和諧社會(huì)是從和諧的角度促發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀的主題是發(fā)展，和諧社會(huì)的主題也是發(fā)展。發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的基新晨

建社會(huì)主義和諧社會(huì)既是為了廣大人民群眾，同時(shí)也要依靠廣大人民群眾。離開了科學(xué)發(fā)展觀所堅(jiān)持的以人為本的價(jià)值取向，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)就失去了

礎(chǔ)和動(dòng)力，也是解決中國一切矛盾和問題的關(guān)鍵所在。離開了發(fā)展，

主義和諧社會(huì)建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，就是把以人為本

與以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心有機(jī)結(jié)合起來。只有經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展，才能最大限度地滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活的需要，從而實(shí)現(xiàn)我們黨更好地代表最廣大人民的根本利益要求。因此，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，必須把發(fā)展放在首位。

其次，以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值取向，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在要求。以人為本就是一切從人民群眾的需要出發(fā)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益，是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)規(guī)定。人與人之間相互尊

重和信任、和諧相處是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在

要求，也是堅(jiān)持以人為本的具體體現(xiàn)。以人為本是發(fā)展的價(jià)值尺度，也是發(fā)展的力量源泉。人不僅是和諧社會(huì)的受益者，也是和諧社會(huì)的建設(shè)者。只有堅(jiān)持以人為本，才能使全體人民各盡所能，從而把一切積極因素充分調(diào)動(dòng)起來，一切創(chuàng)造活力充分激發(fā)出來，使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定；只有堅(jiān)持以人為本，才能使全體人民各得其所。面對利益矛盾沖突的新格局，必須注意協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，形成能夠全面表達(dá)社會(huì)利益、有效平衡社會(huì)利益、科學(xué)調(diào)整社會(huì)利益的利益協(xié)調(diào)機(jī)制，要讓改革和發(fā)展的成果真正惠及全體人民。

再次，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的題中應(yīng)有之義。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展的統(tǒng)一，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)與人口、資源、環(huán)境的統(tǒng)一。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展作為科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容是相互聯(lián)系的整體。只有堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，才能在經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)的條件下，逐步理順各方面的經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展更加健康有序，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)蓬勃發(fā)展，社會(huì)管

理和公共服務(wù)不斷完善和創(chuàng)新，安定團(tuán)結(jié)的政治局面持續(xù)鞏固，我們黨構(gòu)建和諧社會(huì)的能力不斷增強(qiáng)。只有堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，才能在經(jīng)濟(jì)實(shí)力增長，綜合國力提升的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，才能更好地維護(hù)社會(huì)公平，激發(fā)社會(huì)活力，化解社會(huì)矛盾，保障社會(huì)穩(wěn)定，發(fā)展社會(huì)事業(yè)，加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求，社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，則是堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的必然結(jié)果[4]。

總之，科學(xué)發(fā)展觀作為中國特色社會(huì)主義社會(huì)生活觀、實(shí)踐觀、價(jià)值觀、意識觀相統(tǒng)一的科學(xué)世界觀，在本質(zhì)上是和諧社會(huì)論。科學(xué)發(fā)展觀作為中國特色社會(huì)主義理論體系的最新典型理論形態(tài)，是指導(dǎo)構(gòu)建社會(huì)

主義和諧社會(huì)實(shí)踐的科學(xué)世界觀。而和諧社會(huì)論作為

科學(xué)發(fā)展觀實(shí)踐邏輯的具體化和展開，是中國特色社會(huì)主義實(shí)踐過程的直接理論環(huán)節(jié)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的具體的直接理論指導(dǎo)。這種關(guān)系表明，科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒有科學(xué)發(fā)展就沒有社會(huì)和諧，沒有社會(huì)和諧也難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］人民日報(bào)理論部.樹立和落實(shí)和諧發(fā)展觀建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)（學(xué)習(xí)讀本）［M］.北京：紅旗出版社，2006.

［2］張?jiān)骑w.科學(xué)發(fā)展觀與全面小康［M］.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005.

［3］商碧輝.以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)和諧社會(huì)建設(shè)［J］.中共四川省委黨校學(xué)報(bào)，2007（1）：27-30.

［4］李抒望.對和諧社會(huì)與科學(xué)發(fā)展觀的辯證思考［J］.決策與信息，2007（1）：10-13.

就談不上科學(xué)發(fā)展觀；離開了發(fā)展所奠定的基礎(chǔ)，就不可能有社會(huì)和諧。以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)