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第1篇

（1）精軋機(jī)壓力檢測(cè)線路改造及自動(dòng)化程序優(yōu)化精軋機(jī)是高線整條生產(chǎn)線的核心設(shè)備。精軋機(jī)報(bào)LCI故障直接會(huì)引發(fā)精軋機(jī)跳車導(dǎo)致停機(jī)，三高線精軋主電機(jī)在今年四月發(fā)生了兩起LCI報(bào)故障跳車事故，在全線故障跳車的狀態(tài)下3號(hào)剪沒(méi)有正常碎斷。這兩起事故的發(fā)生，暴露出了設(shè)備老化和自動(dòng)化程序不很完善的問(wèn)題。主要原因有兩個(gè)：一是精軋機(jī)錐箱油壓和輥箱油壓變送器線路老化，變送器老化，在生產(chǎn)過(guò)程中，變送器檢測(cè)數(shù)值閃動(dòng)，導(dǎo)致精軋機(jī)傳動(dòng)LCI報(bào)重故障；二是在原設(shè)計(jì)中PLC2的故障輸出滯后于精軋機(jī)LCI重故障，而且精軋機(jī)LCI重故障與3#剪的自動(dòng)碎斷沒(méi)有連鎖程序，增加了事故判斷處理難度，延長(zhǎng)了處理事故的時(shí)間。針對(duì)以上問(wèn)題，經(jīng)分析，措施如下：首先更換了老化的錐箱和輥箱油壓變送器，重新鋪設(shè)線路共400米，優(yōu)化線路路由，避開(kāi)電磁干擾的輻射區(qū)，在重要路段鋪設(shè)了穿線管30米，完善了線路的屏蔽和接地。其次在PLC2程序中，增加了精軋機(jī)傳動(dòng)LCI重故障與3#剪自動(dòng)碎斷的連鎖，優(yōu)化了油壓變送器采集數(shù)據(jù)時(shí)間的順序控制，使之能夠第一時(shí)間報(bào)警，便于電氣人員判斷故障，縮短了搶修時(shí)間。

（2）精軋機(jī)拉線開(kāi)關(guān)改造精軋機(jī)拉線開(kāi)關(guān)是檢測(cè)精軋機(jī)堆鋼的重要設(shè)備，精軋機(jī)拉線開(kāi)關(guān)的檢測(cè)機(jī)構(gòu)中的重錘落下，精軋機(jī)報(bào)精軋機(jī)堆鋼故障后3#飛剪碎斷。由于精軋機(jī)密封罩不嚴(yán)，在精軋機(jī)過(guò)鋼時(shí)冷卻水噴濺到拉線開(kāi)關(guān)的重錘機(jī)構(gòu)上，而且冬季生產(chǎn)廠房氣溫低，噴濺出的水結(jié)冰后將拉線開(kāi)關(guān)的重錘凍牢。一旦精軋機(jī)堆鋼而拉線開(kāi)關(guān)的重錘不能落下，不能及時(shí)的報(bào)堆鋼故障，這樣以來(lái)3#飛剪不能及時(shí)的碎斷使整根鋼全部堆在精軋機(jī)內(nèi)，處理堆鋼時(shí)間長(zhǎng)，影響經(jīng)濟(jì)效益。另外所有的鋼堆在精軋機(jī)內(nèi)有可能損壞錐箱和輥箱等機(jī)械設(shè)備，會(huì)消耗很大材料備件費(fèi)用。根據(jù)以上情況，把以前提拉式的機(jī)構(gòu)改為杠桿式的機(jī)構(gòu)，使精軋機(jī)拉線開(kāi)關(guān)遠(yuǎn)離冷卻水的噴濺，在精軋機(jī)堆鋼時(shí)拉線開(kāi)關(guān)的重錘能及時(shí)的落下，這樣以來(lái)節(jié)省了大量處理堆鋼的時(shí)間和昂貴的材料備件費(fèi)用。

（3）預(yù)精軋預(yù)水冷卻水閥噴水由主控臺(tái)遠(yuǎn)程集中控制功能改造預(yù)精軋水閥噴水由主控臺(tái)遠(yuǎn)程集中控制功能改造：高線預(yù)精軋水冷段下設(shè)五個(gè)水冷閥，水閥的開(kāi)啟數(shù)量、順序以及噴水和停水的時(shí)間都直接關(guān)系到軋鋼品種的溫度控制要求，進(jìn)而影響產(chǎn)品質(zhì)量。原設(shè)計(jì)，軋制過(guò)程中主控臺(tái)操作工可以通過(guò)WINCC軋鋼監(jiān)控畫(huà)面對(duì)此水冷段進(jìn)行遠(yuǎn)程控制，針對(duì)軋鋼品種、工藝性能的要求可自由選擇五個(gè)水閥的開(kāi)關(guān)。但所選水閥的噴水和停水時(shí)間固定編程在PLC程序中，在主控臺(tái)人機(jī)接口畫(huà)面上無(wú)法進(jìn)行遠(yuǎn)程集中改動(dòng)。根本無(wú)法滿足主控臺(tái)操作工在操作畫(huà)面上針對(duì)軋制品種的變化實(shí)時(shí)修改噴水時(shí)間的需要，急需進(jìn)行改進(jìn)。

因此實(shí)施以下具體工作：對(duì)控制此功能的PLC程序進(jìn)行修改，將固化在程序里的時(shí)間修改為可以在WINCC監(jiān)控畫(huà)面中進(jìn)行改動(dòng)的軟件變量，通過(guò)在主控臺(tái)人機(jī)接口操作畫(huà)面上加入可以改動(dòng)此時(shí)間變量的相應(yīng)窗口，達(dá)到噴水時(shí)刻由主控臺(tái)操作工集中遠(yuǎn)程控制的目的。

2、結(jié)論

第2篇

1.1創(chuàng)建開(kāi)放型的區(qū)域產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新網(wǎng)

基于區(qū)域產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新基礎(chǔ)之下的發(fā)展，其實(shí)現(xiàn)途徑為各主體的互動(dòng)與合作，而主要平臺(tái)則為創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)。通常情況下，創(chuàng)新活動(dòng)的基礎(chǔ)為互動(dòng)，而互動(dòng)又包括集聚、學(xué)習(xí)以及聯(lián)盟、結(jié)網(wǎng)等行為。借由開(kāi)放型的區(qū)域產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新網(wǎng)，可聚集信息、數(shù)據(jù)、技術(shù)、金融以及人才等知識(shí)性的要素，再對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化配置，確保在各優(yōu)勢(shì)資源的競(jìng)爭(zhēng)合作環(huán)節(jié)中，能夠使資源達(dá)到聚合聚變的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，開(kāi)放型的區(qū)域產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新網(wǎng)不僅面向于區(qū)域產(chǎn)業(yè)格局形成與層次發(fā)展，而且還介于產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與區(qū)域創(chuàng)新的系統(tǒng)間，其網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)具有明顯的開(kāi)放性。

1.2不斷培育創(chuàng)新集群

上世紀(jì)末期至今，世界經(jīng)濟(jì)正處于工業(yè)經(jīng)濟(jì)不斷轉(zhuǎn)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵時(shí)期，而知識(shí)與創(chuàng)新也成為推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與區(qū)域發(fā)展的關(guān)鍵性力量。當(dāng)產(chǎn)業(yè)集群出現(xiàn)之后，便迅速發(fā)展成為推動(dòng)創(chuàng)新活動(dòng)有序聚集的重要載體。經(jīng)研究表明，在許多發(fā)展中的國(guó)家內(nèi)，其工業(yè)化尚未發(fā)展成熟之前，集群內(nèi)距離相近的產(chǎn)業(yè)無(wú)法推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新，因此產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與集群之間并不存在必然的聯(lián)系?；谌蚧c新技術(shù)經(jīng)濟(jì)范式下，區(qū)域產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展路徑正面臨著關(guān)鍵性的抉擇，且集群發(fā)展已經(jīng)從集群制造升級(jí)為集群創(chuàng)新，而集群創(chuàng)新又將自主創(chuàng)新作為其根本動(dòng)力和主要目標(biāo)[2]。因此，推動(dòng)集群創(chuàng)新知識(shí)的出現(xiàn)、轉(zhuǎn)移、擴(kuò)散，以及促進(jìn)區(qū)域產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新升級(jí)已經(jīng)成為當(dāng)前的研究重點(diǎn)。通過(guò)不斷培育創(chuàng)新集群，創(chuàng)建開(kāi)放型、動(dòng)態(tài)型的創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)，可一定程度上推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)變方式，獲取區(qū)域產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新環(huán)節(jié)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，有助于組建創(chuàng)新型的國(guó)家，促使國(guó)家朝著可持續(xù)化的發(fā)展目標(biāo)前行。針對(duì)創(chuàng)新集群主要的來(lái)源，業(yè)內(nèi)人士普遍認(rèn)為是技術(shù)的復(fù)雜性、范圍的經(jīng)濟(jì)性、范式的不連續(xù)性及學(xué)習(xí)程序的累積性。而推動(dòng)其形成的主要因素則包括社會(huì)資本、聚集的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)性、學(xué)習(xí)機(jī)制以及創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)、技術(shù)的多樣性等。

2、全球化與新技術(shù)經(jīng)濟(jì)范式下區(qū)域產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新途徑的發(fā)展策略

2.1形成開(kāi)放式的創(chuàng)新機(jī)制

全球化正處于不斷深入與加快的進(jìn)程中，為資源流通和配置提供了更大的空間，且區(qū)域產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新基本模式正朝著開(kāi)放式的創(chuàng)新模式轉(zhuǎn)變，各創(chuàng)新要素也處于互動(dòng)及整合的狀態(tài)中，因此其創(chuàng)新通常來(lái)源于原始創(chuàng)新以及集成創(chuàng)新、消化吸收之后再創(chuàng)新。由此可見(jiàn)，除了提倡自主創(chuàng)新，加強(qiáng)原始創(chuàng)新能力之外，還要求企業(yè)能夠積極參與至創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)與先進(jìn)企業(yè)之間的合作與交流，不斷引進(jìn)和學(xué)習(xí)其先進(jìn)性技術(shù)與管理方式。再結(jié)合自身實(shí)際，與自身技術(shù)資源進(jìn)行有機(jī)整合，從而不斷提升產(chǎn)業(yè)技術(shù)的整體創(chuàng)新能力。

2.2完善產(chǎn)業(yè)的升級(jí)與優(yōu)化機(jī)制

產(chǎn)業(yè)的升級(jí)與優(yōu)化應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)和全球價(jià)值鏈的融合，并與其核心企業(yè)之間建立起重復(fù)性及緊密性的生產(chǎn)、研發(fā)、交易等關(guān)系，加強(qiáng)日常交流與合作，力求能夠直接獲得市場(chǎng)、技術(shù)等方面的變化信息，使之不斷豐富自身創(chuàng)新能力。這就需要引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行整合，組建主導(dǎo)型的企業(yè)，并提高自身控制產(chǎn)業(yè)鏈的能力，使企業(yè)能夠有效發(fā)揮其創(chuàng)新能力、技術(shù)示范能力等[3]。

2.3不斷強(qiáng)化與落實(shí)創(chuàng)新機(jī)制

經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展要求對(duì)資源環(huán)境進(jìn)行高效利用，但具體實(shí)踐成果并不顯著。許多區(qū)域?yàn)榱双@取到更多的經(jīng)濟(jì)效益，不惜犧牲自然環(huán)境，盲目的追求與強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度[4]。如果以可持續(xù)化發(fā)展作為基本出發(fā)點(diǎn)，以現(xiàn)代化信息技術(shù)作為主要手段，通過(guò)各種信息服務(wù)與技術(shù)支持，促使環(huán)境保護(hù)、資源利用等環(huán)節(jié)都能夠朝著精確化、數(shù)字化以及智能化的目標(biāo)前行。針對(duì)部分重點(diǎn)領(lǐng)域，例如環(huán)境污染、廢棄排放、碳排放等，其信息應(yīng)盡量做到透明化與定量化，并不斷強(qiáng)化與落實(shí)監(jiān)督機(jī)制、控制機(jī)制以及獎(jiǎng)懲機(jī)制，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)資源的循環(huán)利用和集約利用。

3、結(jié)束語(yǔ)

第3篇

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架

經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論分析框架由三個(gè)主要部分組成:視角(perspective)、參照系(reference)和分析工具(analyticaltools)。第一,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了從實(shí)際出發(fā)看問(wèn)題的視角。這些視角指導(dǎo)我們避開(kāi)細(xì)枝末節(jié),把注意力引向關(guān)鍵的、核心的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)學(xué)家看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)通?；谌?xiàng)基本假設(shè):經(jīng)濟(jì)人的偏好、生產(chǎn)技術(shù)和制度約束下可供使用的資源稟賦。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角看問(wèn)題,消費(fèi)者想買到物美價(jià)廉的商品,企業(yè)家想賺取利潤(rùn),都是很自然的。經(jīng)濟(jì)學(xué)就是要探討在個(gè)人自利動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)下,人們?nèi)绾卧诮o定的機(jī)制下互相作用,達(dá)到某種均衡狀態(tài),并且評(píng)估在此狀態(tài)下是否有可能在沒(méi)有參與者受損的前提下讓一部分人有所改善(即是否可以提高效率)。以此為出發(fā)點(diǎn),經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析往往集中在各種間接機(jī)制(比如價(jià)格、市場(chǎng)供求因素等)對(duì)經(jīng)濟(jì)人行為的影響,并以“均衡”、“效率”作為分析的著眼點(diǎn)。以這種視角分析問(wèn)題不僅具有方法的一致性,且常常會(huì)得出出人意料,卻合乎情理邏輯的結(jié)論。第二,經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了多個(gè)參照系。參照系對(duì)任何學(xué)科的建立和發(fā)展都極為重要,經(jīng)濟(jì)學(xué)也不例外。這些參照系的重要性并不在于它們是否準(zhǔn)確無(wú)誤地描述了現(xiàn)實(shí),而在于建立了一些讓人們更好地理解現(xiàn)實(shí)的標(biāo)尺。經(jīng)濟(jì)學(xué)家的頭腦中總有幾個(gè)參照系,這樣,分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)就有可比性。比如討論資源配置和價(jià)格問(wèn)題時(shí),充分競(jìng)爭(zhēng)下的一般均衡理論就是一個(gè)參照系;討論產(chǎn)權(quán)和法的作用時(shí),科斯定理就是一個(gè)參照系。參照系的建立對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展起到了有效的推動(dòng)作用。第三,經(jīng)濟(jì)學(xué)采用了一系列強(qiáng)有力的“分析工具”,它們多是各種圖象模型和數(shù)學(xué)模型。比如:供需曲線圖象模型,它以數(shù)量和價(jià)格分別為橫、縱軸,提供了一個(gè)非常方便和多樣化的分析工具。經(jīng)濟(jì)學(xué)家用這一工具來(lái)分析局部均衡下的市場(chǎng)資源配置、市場(chǎng)扭曲、市場(chǎng)失靈等問(wèn)題和政府干預(yù)市場(chǎng)的政策效果。這種工具的力量在于,用較為簡(jiǎn)明的圖象和數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)幫助我們深入分析紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)行為和現(xiàn)象。

二、數(shù)學(xué)工具對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的影響

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)明顯特點(diǎn)是越來(lái)越多地使用數(shù)學(xué)(包括統(tǒng)計(jì)學(xué))作為分析工具,絕大多數(shù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿論文都包含數(shù)學(xué)或計(jì)量模型。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架來(lái)看,這并不難理解,因?yàn)閰⒄障档慕⒑头治龉ぞ叩陌l(fā)展通常都要借助數(shù)學(xué)。但是,在部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論研究中,逐漸形成了一個(gè)基于唯數(shù)主義的數(shù)學(xué)化傾向,這種傾向偏離了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本視角,不僅不能為非西方世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)家所接受,而且在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家內(nèi)部也頗存異議。因此,我們必須一分為二地看待數(shù)學(xué)工具對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的影響。

(一)數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用從理論研究角度,借助數(shù)學(xué)模型有三個(gè)優(yōu)勢(shì):第一,數(shù)學(xué)語(yǔ)言可以清楚地描述前提假定,這使得經(jīng)濟(jì)學(xué)的推理與分析過(guò)程呈現(xiàn)出數(shù)理邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性。例如,邊際效應(yīng)價(jià)值實(shí)際上是在對(duì)效用函數(shù)進(jìn)行測(cè)定的基礎(chǔ)上,運(yùn)用一系列聯(lián)立方程組推導(dǎo)的結(jié)果。社會(huì)資源最優(yōu)配置的帕累托最優(yōu)理論,也是運(yùn)用聯(lián)立方程組對(duì)生產(chǎn)和交換均達(dá)到最優(yōu)配置下社會(huì)福利最大化的闡述。第二,數(shù)學(xué)方法使經(jīng)濟(jì)學(xué)擁有了一個(gè)統(tǒng)一的語(yǔ)話體系,并進(jìn)而使經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展具有了一個(gè)共同的基礎(chǔ),讓后人較容易在已有的研究工作上繼續(xù)開(kāi)拓,也使得在深層次上發(fā)現(xiàn)似乎不相關(guān)的結(jié)構(gòu)之間的關(guān)聯(lián)變成可能。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)就是在這一共同的話語(yǔ)體系下獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。第三,數(shù)學(xué)表述具有文字性表述所不具備的確定性與精確性。數(shù)學(xué)推導(dǎo)具有數(shù)理上的邏輯性,運(yùn)用數(shù)學(xué)模型討論經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,學(xué)術(shù)爭(zhēng)議便可以建立在這樣的基礎(chǔ)上:或不同意對(duì)方前提假設(shè);或找出對(duì)方論證錯(cuò)誤;或是發(fā)現(xiàn)修改原模型假設(shè)會(huì)得出不同的結(jié)論。這樣就可以有效地避免經(jīng)濟(jì)學(xué)理解上的歧義,避免基于不同理解而發(fā)生的毫無(wú)意義的爭(zhēng)論,因此,從整體上有利與提高經(jīng)濟(jì)學(xué)家工作的效率。從實(shí)證研究角度看,使用數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)方法的優(yōu)勢(shì)也比較明顯:其一是以經(jīng)濟(jì)理論的數(shù)學(xué)模型為基礎(chǔ)可以發(fā)展出用于定性和定量分析的計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型;其二是證據(jù)的數(shù)量化使得實(shí)證研究具有系統(tǒng)性;其三是使用精致復(fù)雜的統(tǒng)計(jì)方法可以讓研究者從已有的數(shù)據(jù)中最大程度地汲取有用的信息。因此,運(yùn)用數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)方法進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究可以把實(shí)證分析建立在理論基礎(chǔ)上,并從系統(tǒng)的數(shù)據(jù)中定量地檢驗(yàn)理論假說(shuō)和估計(jì)參數(shù)的數(shù)值。這就可以減少經(jīng)驗(yàn)性分析中的表面化和偶然性,并分別確定它在經(jīng)濟(jì)意義下的顯著程度。

(二)經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化的誤區(qū)在肯定數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要作用的同時(shí),更需要指出的是:經(jīng)濟(jì)學(xué)不是數(shù)學(xué)。首先,經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是一些數(shù)學(xué)模型和概念的簡(jiǎn)單匯集,經(jīng)濟(jì)學(xué)家的工作也不是開(kāi)拓?cái)?shù)學(xué)理論前沿,而是運(yùn)用這些理論所代表的分析框架來(lái)解釋和理解經(jīng)濟(jì)行為和現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵絕不在于其對(duì)數(shù)學(xué)的運(yùn)用是否精通,而是取決于經(jīng)濟(jì)理論分析和實(shí)證分析的深度。比如經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)用統(tǒng)計(jì)回歸方法,不僅關(guān)心變量的估計(jì)值和變量間的相關(guān)性,更關(guān)心變量間的因果關(guān)系、模型假定對(duì)預(yù)測(cè)的影響以及計(jì)量結(jié)果背后的經(jīng)濟(jì)含義,這是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于數(shù)學(xué)或統(tǒng)計(jì)學(xué)的最重要方面。其次,經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展必須從經(jīng)濟(jì)學(xué)獨(dú)有的研究視角出發(fā),數(shù)學(xué)和計(jì)量方法只是體現(xiàn)和執(zhí)行經(jīng)濟(jì)想法的一種工具,而不是唯一的工具。目前,英美許多經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志取舍稿件的重要標(biāo)準(zhǔn)之一就是是否建立了數(shù)學(xué)模型,是否采用計(jì)量分析,如果論文不是有意的使用一組代數(shù)符號(hào)的話,那么,該論文便會(huì)自動(dòng)被視為毫無(wú)價(jià)值而遭拒絕。這種作法排除了其他解決問(wèn)題的思路,使運(yùn)用其他研究方法解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的個(gè)人沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重。這種過(guò)分?jǐn)?shù)學(xué)化的趨勢(shì),標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)在逐漸失去其作為社會(huì)科學(xué)應(yīng)有的特征(如對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的批判性,對(duì)人和人之間生產(chǎn)關(guān)系的揭示,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的揭示,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的直覺(jué)性感悟等),標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)在唯科學(xué)主義道路上走過(guò)了頭,以至于逐漸喪失了對(duì)活生生的人的關(guān)注與分析,同時(shí)在一定程度上也標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具的貧乏與單一。因此,我們不能以數(shù)學(xué)水平的高低來(lái)衡量一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的水平,我們也不能以運(yùn)用數(shù)學(xué)的多少和它的難易程度來(lái)作為評(píng)判經(jīng)濟(jì)學(xué)論文質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí),經(jīng)濟(jì)學(xué)中的過(guò)度數(shù)學(xué)化傾向還表現(xiàn)在,一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家把數(shù)學(xué)當(dāng)作經(jīng)濟(jì)分析的唯一手段,不顧條件地加以運(yùn)用。這種運(yùn)用很大程度上是一種形式主義的運(yùn)用,導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)研究的資源誤置。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究人類的生產(chǎn)、消費(fèi)和分配的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),而人類活動(dòng)受道德、歷史和社會(huì)的諸多因素影響,許多環(huán)節(jié)之間都有或明或暗的聯(lián)系,這使得經(jīng)濟(jì)活動(dòng)變得相當(dāng)復(fù)雜,如果用數(shù)學(xué)變量來(lái)表示,那么必將形成一個(gè)極端龐大而又難以處理的數(shù)理模型,這就給使用帶來(lái)了困難。而心理學(xué)的研究結(jié)果表明,在一些情況下人的決策與模型中的嚴(yán)峻假定有系統(tǒng)性偏差,修改某些有關(guān)數(shù)理模型條件下市場(chǎng)中人的經(jīng)濟(jì)行為,將得出很多與已有的理論不同的結(jié)論。要想使嚴(yán)峻假定下建立的模型具有可行性,就必須要不斷的放松假定,加進(jìn)新的變量,這樣做會(huì)使問(wèn)題變得越來(lái)越復(fù)雜,直到超出數(shù)學(xué)能力所限,使得數(shù)學(xué)方法的運(yùn)用陷入死循環(huán)。必須承認(rèn),經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中存在著許多無(wú)法量化的因素,如果一味地追求對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的數(shù)量分析而忽視數(shù)學(xué)分析方法本身的局限性,將必然會(huì)陷入“數(shù)字游戲”的怪圈。事實(shí)證明,單純使用數(shù)學(xué)工具解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題具有明顯的局限性。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)

三、運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具的幾點(diǎn)建議

應(yīng)該說(shuō),在經(jīng)濟(jì)學(xué)中系統(tǒng)地運(yùn)用數(shù)學(xué)方法是不應(yīng)受到過(guò)多指責(zé)的,但是,任何方法的運(yùn)用都需要遵循適度的原則,過(guò)度化只能造成相反的效果。第一,經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門以現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)行為和現(xiàn)象作為研究對(duì)象的社會(huì)科學(xué),對(duì)理論的現(xiàn)實(shí)性非常關(guān)注。一方面,所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論最終都要接受現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn);另一方面,新理論的創(chuàng)立和舊理論的發(fā)展也要受現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)。包括數(shù)學(xué)在內(nèi)的任何分析工具都不能脫離這一范疇而孤立存在。經(jīng)濟(jì)學(xué)過(guò)度數(shù)學(xué)化使經(jīng)濟(jì)學(xué)家在研究問(wèn)題時(shí)不自覺(jué)地接受了數(shù)學(xué)家的價(jià)值取向,把經(jīng)濟(jì)學(xué)變?yōu)榛谝幌盗谐F(xiàn)實(shí)抽象假定的科學(xué),實(shí)際上忽視了經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門社會(huì)科學(xué)的特征。因此,解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題必須考慮到經(jīng)濟(jì)學(xué)研究不同于自然科學(xué)研究的基本困難,是可控實(shí)驗(yàn)的不可行性和用經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)直接檢驗(yàn)結(jié)論的有限性,必須摒棄以主觀局限的數(shù)學(xué)推導(dǎo)進(jìn)行客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律探索的方法論。第二,經(jīng)濟(jì)理論是描述一個(gè)理性的人如何在給定的條件下做出選擇,以達(dá)到其目標(biāo)最大化的過(guò)程,而選擇結(jié)果便是理論所要解釋的現(xiàn)象。因此,一個(gè)經(jīng)濟(jì)理論能否解釋現(xiàn)實(shí)的關(guān)鍵就在于模型中限制當(dāng)事人選擇的給定假設(shè)條件是否合適。所謂合適,是指模型中的限制條件要盡可能地具有“普適性”(Robustness),也就是要具有一般性。例如,要素稟賦決定了一個(gè)經(jīng)濟(jì)中的各種要素的相對(duì)價(jià)格,是社會(huì)中任何經(jīng)濟(jì)決策都必須考慮到的條件,因此,要素稟賦是一個(gè)非?！耙话恪钡臈l件,以發(fā)展目標(biāo)和要素稟賦的矛盾來(lái)解釋計(jì)劃體制的產(chǎn)生,也就有了較強(qiáng)的“普適性”。運(yùn)用要素稟賦理論就可以解釋為什么不同社會(huì)性質(zhì)的國(guó)家采用了類似的計(jì)劃體制以及為什么我國(guó)的社會(huì)性質(zhì)未變,而改革后卻從計(jì)劃體制轉(zhuǎn)型到市場(chǎng)體制的現(xiàn)象。所以,我們要將經(jīng)濟(jì)理論的探討建立在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行各個(gè)環(huán)節(jié)之間普遍聯(lián)系的基礎(chǔ)上。第三,從經(jīng)濟(jì)學(xué)引入數(shù)學(xué)以后100多年的歷史來(lái)看,作為一種分析工具,數(shù)學(xué)的確顯示出諸多值得充分肯定的優(yōu)越性,我們應(yīng)該不斷加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)分析方法自身的完善,拓展其應(yīng)用領(lǐng)域,進(jìn)一步發(fā)揮其在經(jīng)濟(jì)理論研究和實(shí)踐中的作用。在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)分析方法的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)和應(yīng)用最新的數(shù)學(xué)分析方法,如博奕論方法、對(duì)策論方法、模糊數(shù)學(xué)方法、非線性系統(tǒng)方法等,使數(shù)量分析由單變量向多變量發(fā)展,由單目標(biāo)向多目標(biāo)發(fā)展,并且大力拓展計(jì)算機(jī)等相關(guān)技術(shù)領(lǐng)域,提高數(shù)學(xué)解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。第四,經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象本質(zhì)上一種社會(huì)現(xiàn)象,其發(fā)展受到許多無(wú)法量化的因素制約,這要求我們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)研究的時(shí)候必然要經(jīng)過(guò)一個(gè)定性到定量的分析過(guò)程。如果舍棄那些不可定量卻對(duì)經(jīng)濟(jì)行為產(chǎn)生重要影響的因素,生硬地把經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象抽象到數(shù)學(xué)模型當(dāng)中,就會(huì)歪曲經(jīng)濟(jì)事物的本來(lái)面目,影響結(jié)論的科學(xué)性和有效性。因此,在加強(qiáng)數(shù)學(xué)工具運(yùn)用的同時(shí),我們絕不能局限于數(shù)學(xué)的分析方法,更不能局限于形式上的數(shù)學(xué)化,簡(jiǎn)單否定和排斥定性分析的作用。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以逐漸被主流經(jīng)濟(jì)學(xué)接受,正是因?yàn)樗侠磉\(yùn)用定性分析的方法,并且將通常的理性假設(shè)的情況包涵在其中,而不是單純的依靠嚴(yán)峻假設(shè)下的數(shù)學(xué)模型來(lái)解決問(wèn)題。

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