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第1篇

引言

后工業(yè)時代的到來，促使世界各國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，“瓷都”景德鎮(zhèn)也出現(xiàn)了大量的工業(yè)廢棄地。這些工業(yè)遺址在創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)影響下，有些已被成功改造與利用，有些則荒廢在城市景觀中。研究景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)遺址的現(xiàn)狀與價值，是景德鎮(zhèn)后工業(yè)景觀更新設(shè)計的基礎(chǔ)，對工業(yè)遺址的改造具有重要的意義。

景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)遺址的現(xiàn)狀

景德鎮(zhèn)因瓷聞名，以瓷立市，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)發(fā)展歷史悠久，從1950年至1958年，景德鎮(zhèn)先后建立了包括建國瓷廠在鵲氖多家地方國營企業(yè)，包括建國、人民、新華、東風(fēng)、景興、藝術(shù)、光明、紅星、紅旗、宇宙、為民等十余家大型瓷廠，我們習(xí)慣稱為“十大瓷廠”。這些瓷廠在半個多世紀里，推動著景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的迅猛發(fā)展，對景德鎮(zhèn)乃至中國陶瓷作出了巨大的貢獻。

20世紀90年代以后，由于市場經(jīng)濟大環(huán)境的影響，加上企業(yè)自身的因素，景德鎮(zhèn)陶瓷企業(yè)遭遇重創(chuàng)，被迫走向“分塊承租，劃小經(jīng)營”的模式。從此，景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)進入了嚴重的衰退期，逐漸被一些私企、外企和個體小作坊所代替。原本的陶瓷廠房荒廢起來，廠區(qū)內(nèi)部遺留下了大量的工業(yè)廠房、倉庫、機器、煙囪等設(shè)施，成為城市景觀中承載歷史記憶卻失去原有價值的工業(yè)遺產(chǎn)。

近些年來，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的推動下，景德鎮(zhèn)舊瓷廠利用廠房優(yōu)勢，結(jié)合陶瓷文化，對舊瓷廠進行改造與再利用，形成了較為成熟的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。例如，1992年初，雕塑瓷廠在原有園林式工廠的基礎(chǔ)上開拓建設(shè)了“明清園”，開始走工業(yè)旅游的發(fā)展道路。隨后又擴建了藝術(shù)陶瓷展示中心、名人作坊、陶瓷購物街、旅社等，定期舉辦學(xué)術(shù)講座、創(chuàng)意集市銷售。又如，建國瓷廠改造為以高檔陶瓷銷售、展出為主；還有近兩年來，以宇宙瓷廠為基礎(chǔ)進行改造的“陶溪川?CHINA坊”國際陶瓷文化產(chǎn)業(yè)園也剛剛改造完工。

景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)遺址的價值

1.獨特的工業(yè)建筑美學(xué)價值

景德鎮(zhèn)現(xiàn)存的工業(yè)遺址建筑主要為20 世紀 50～70 年代的建筑，這些建筑大都紅磚、灰瓦、磚混結(jié)構(gòu)和大跨度的鋼梁結(jié)構(gòu)為特色，折射出我國工業(yè)建筑的發(fā)展軌跡。從建筑美學(xué)的角度看，其藝術(shù)價值雖不能與其他優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑相媲美，但這些建筑反映了我國特定時期的工業(yè)建筑的水平和特點，代表了那個時期城市建筑的風(fēng)格，物體現(xiàn)了景德鎮(zhèn)在建國以來的廠區(qū)建筑藝術(shù)風(fēng)格、流派和特征。工業(yè)遺址中構(gòu)筑物的美感是以工業(yè)生產(chǎn)為核心的機械美學(xué)。在外的管道、銹跡斑斑的金屬，各種形態(tài)、縱橫交錯的構(gòu)件組合在一起，表現(xiàn)出一種結(jié)構(gòu)美、材質(zhì)美、工藝美，如能選擇性地保護和修繕工業(yè)建筑，這些工業(yè)遺產(chǎn)必將豐富城市的肌理，成為城市可識別性的標志。

2.歷史文化價值

工業(yè)遺產(chǎn)見證了人類社會巨大變革時期的日常生活，每個城市中的物質(zhì)形體都打上了歷史發(fā)展的印記，而每個時代的特征都濃縮在整個時代的遺跡和建筑上。保留下來的建筑可以告訴我們過去發(fā)生過的故事，反映著城市的發(fā)展、社會的變遷。時間的久遠性和不可逆性，使得工業(yè)遺產(chǎn)的歷史人文價值尤為珍貴。景德鎮(zhèn)舊瓷廠見證了建國以后景德鎮(zhèn)陶瓷生產(chǎn)和陶瓷文化的興盛和衰敗的過程，但通過工業(yè)遺址和工業(yè)建筑保留下來的物質(zhì)肌理能夠使人們在情感上取得對歷史的認同和感知。例如，景德鎮(zhèn)“陶溪川”改造項目（原宇宙瓷廠），該廠既有清末時期的的建筑，也有具有包豪斯建筑風(fēng)格的建筑，因此，歷史文化價值較高。

3.生態(tài)價值

景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)遺址雖已停產(chǎn)，但它們遺留在場地內(nèi)的植物、道路鋪裝、廢舊材料、生產(chǎn)設(shè)備等，都是工業(yè)遺址改造過程中可直接利用或創(chuàng)新使用的物質(zhì)對象。。例如，舊瓷廠內(nèi)大量的窯房、生產(chǎn)車間、倉庫、煙囪等，都可以提取其符號進行藝術(shù)化處理，添加藝術(shù)造型和藝術(shù)肌理，成為體現(xiàn)場地特色的景觀雕塑或小品。景德鎮(zhèn)工業(yè)遺產(chǎn)具有“低齡化”特征，保護和再利用工業(yè)遺產(chǎn)建筑可以節(jié)省大量的拆除成本，避免因產(chǎn)生大量建筑垃圾所造成對自然環(huán)境的破壞。在自然資源有限或不可再生的情況下，將工業(yè)遺址變廢為寶，將使得景德鎮(zhèn)陶瓷資源的利用最大化，也使得城市擴張與生態(tài)保護之間達到平衡，有效保證社會資源的節(jié)約，顯示出巨大的生態(tài)意義

4.經(jīng)濟價值

對工業(yè)建筑簡單地“推倒重來”，無法適應(yīng)當代城市發(fā)展以及國家推行的可持續(xù)發(fā)展和科學(xué)發(fā)展的要求。在市場經(jīng)濟條件下，實現(xiàn)閑置工業(yè)遺址和工業(yè)廠房的經(jīng)濟價值轉(zhuǎn)移，為以盡可能低的成本投入獲取經(jīng)濟利潤的最大化，是工業(yè)遺址改造的經(jīng)濟動因。工業(yè)遺產(chǎn)建筑的物質(zhì)壽命一般比其功能壽命長，在工業(yè)生產(chǎn)功能退出后，轉(zhuǎn)換使用功能，發(fā)揮工業(yè)遺產(chǎn)建筑的再利用價值，可避免資源的浪費。景德鎮(zhèn)“十大瓷廠”本身就是瓷都文化的象征，改制后的原址，文化元素俯拾皆是。因此，對景德鎮(zhèn)舊瓷廠遺址的再利用，不僅可低成本促進創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游雙發(fā)展，而且有利于景德鎮(zhèn)歷史陶瓷文化的弘揚，提升景德鎮(zhèn)城市旅游形象。

結(jié)語

景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)能夠得以傳承和延續(xù)，與舊瓷廠的建立有莫大的關(guān)系。我們保護與延續(xù)陶瓷文化，不僅要保護歷史文化建筑，也要保護舊瓷廠遺址。隨著我們對工業(yè)遺產(chǎn)研究的不斷深入，發(fā)現(xiàn)工業(yè)遺產(chǎn)的價值己不僅僅局限在藝術(shù)層面，還具有建筑美學(xué)、歷史文化、生態(tài)和經(jīng)濟的價值，這些都成為工業(yè)遺址改造的動因。

（作者單位：景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 設(shè)計藝術(shù)學(xué)院）

基金項目：本論文為2015年江西省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項目“后工業(yè)景觀視野下的工業(yè)遺址再利用研究――以景德鎮(zhèn)為例”（課題編號：YG2015213）的階段性成果；

第2篇

隨著時代的發(fā)展，陶瓷不僅自身形成了經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈，其衍生的陶瓷文化也在向各個行業(yè)滲透，其中旅游業(yè)受到的陶瓷文化影響顯而易見，也是各行業(yè)中受影響最深之一，這既表現(xiàn)于景德鎮(zhèn)的旅游開發(fā)與宣傳策略中，也深烙在客源地的游客意識里?？驮吹貙暗骆?zhèn)的印象，聚焦在游客腦海的是景德鎮(zhèn)陶瓷文化，陶瓷文化是他們最為迫切要了解并要體驗的景德鎮(zhèn)文化。正是基于這點，研究陶瓷文化與旅游是題中應(yīng)有之義。該項研究，需要陶瓷文化與旅游的交叉研究，就目前而言，該研究涉及到陶瓷旅游應(yīng)用、陶瓷文化旅游、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、生態(tài)學(xué)等方面的探討。對于陶瓷文化與旅游的研究相對較少，本論文試圖從陶瓷文化對旅游的影響進行探討。

陶瓷文化的界定

陶瓷文化界定，是研究陶瓷文化的重要問題。早在2008年，王子平對陶瓷文化做過一番論述，他認為陶瓷文化一方面體現(xiàn)于裝飾上：“即為了提高產(chǎn)品美學(xué)品位，增加商品市場價值，由人工對陶瓷產(chǎn)品進行的裝飾，包括造型、繪畫、燒制等。這是對陶瓷產(chǎn)品所作的美化，將人的審美要求貫徹其中，以滿足消費者對陶瓷產(chǎn)品的審美享受。這是陶瓷產(chǎn)品制造人員藝術(shù)品位和能力的體現(xiàn)，是更直接的陶瓷文化?！绷硪环矫孢€體現(xiàn)于陶瓷制作人員的主觀精神和技能上：“一支穩(wěn)定的陶瓷從業(yè)隊伍，包括企業(yè)家、工藝美術(shù)大師以及長久從事陶瓷技藝的技工，他們所擁有的陶瓷文化觀念、意識和情感是陶瓷文化的最高、最后表現(xiàn)，是陶瓷文化的最高境界。”并且認為陶瓷文化的內(nèi)核是“和祥安康”。[6]景德鎮(zhèn)學(xué)的建構(gòu)者之一陳雨前認為：“所謂的陶瓷文化是指在陶瓷的泥做火燒與銷售、消費的過程中和各個環(huán)節(jié)中所呈現(xiàn)的材質(zhì)文化、工藝文化、制度文化、行為文化、物質(zhì)文化形態(tài)和情感、心理、觀念、習(xí)俗等精神文化的面貌，它是由中國文化傳統(tǒng)所決定的?！盵7]這一界定從陶瓷的質(zhì)地材料及制作談起，包含由此衍生的各種文化。何裕寧從陶瓷衍生的各種文化談起：陶瓷文化既包括歷代著名的陶瓷工藝發(fā)明家、制作家及其創(chuàng)作的陶瓷作品，又包括古代制瓷作坊和古窯遺存、陶瓷民俗、陶瓷藝術(shù)以及反映古代制瓷風(fēng)貌的歷史街區(qū)，還包括為保護和反映古瓷文化而在現(xiàn)實中形成的各種物質(zhì)和非物質(zhì)的文化形象。[8]何聰聰對景德鎮(zhèn)陶瓷提出了比較獨特的看法：“陶瓷是一種工藝美術(shù)，也是一種民俗藝術(shù)、民俗文化。景德鎮(zhèn)陶瓷的工藝，也是豐富多彩，自成體系。它從原料的制備，胎體的成型、干燥、裝飾與燒成及包裝等，每個環(huán)節(jié)和每個過程，都有獨特的工藝，構(gòu)成一道完整的古老陶瓷手工藝文化的亮麗風(fēng)景線?！盵9]這種提法雖不太嚴謹，也可認為是對陶瓷文化的另一種界定。

第3篇

關(guān)鍵詞：廢棄陶瓷，潛在價值，思考

伴隨著社會與經(jīng)濟的快速發(fā)展，陶瓷工業(yè)已成為社會經(jīng)濟發(fā)展中不可缺少的重要支柱產(chǎn)業(yè)。論文大全。然而，目前大多數(shù)陶瓷生產(chǎn)廠商只把降低陶瓷生產(chǎn)過程中的能源消耗作為企業(yè)節(jié)能降耗的首要方式，而忽視了對次品的回收和利用，因此導(dǎo)致廢棄陶瓷日益增多。由于陶瓷制品不風(fēng)化，不腐爛的特性，多數(shù)廠商采用挖坑深埋的簡易方式來處理廢棄陶瓷，這樣不僅擠占土地資源, 還對水和土壤等環(huán)境造成了嚴重污染，因此，如何將零利潤、零價值的廢棄物品，將其資源變成高利潤、高價值的陶瓷商品，已成為社會各界共同關(guān)注的問題。論文大全。

1.運用廢棄陶瓷資源，鑄造高新陶瓷建材

近年來,國內(nèi)外著手以工業(yè)陶瓷廢料為研究對象, 來發(fā)掘廢棄陶瓷資源的潛在價值。由于陶瓷容重小、內(nèi)部多孔, 形態(tài)、成分較均一, 具有一定的強度和堅固性, 因而具有質(zhì)輕、耐腐蝕、抗凍、抗震和良好的隔絕性、保溫、隔熱、隔音、隔潮等功能特點, 已廣泛應(yīng)用于建筑行業(yè)。

1.1用來生產(chǎn)陶瓷透水磚

眾所周知，現(xiàn)代城市的地表逐步被建筑物和混凝土等阻水材料所覆蓋，被硬化的路面逐年增多。而傳統(tǒng)的地面硬化材料主要是石材、水泥、普通陶瓷廣場磚等，這些材料具有共同的特性就是不透水和不透氣，造成諸多的危害，如下雨時，雨水遇到硬化地面四處橫流，橫流過程中雨水會帶走大量的城市污染物，造成接受雨水的河流、湖泊的污染；同時由于雨水被倒入河流而流失掉，造成干旱缺水的問題，從而加大了“城市熱島效應(yīng)”。

為了解決上述問題，利用陶瓷廢料及內(nèi)含可燃物的工業(yè)廢渣，研發(fā)出一種具有透水性強、保水性好、強度高，還有降溫、降噪、調(diào)節(jié)氣候、消除城市“熱島效應(yīng)”以及提高空氣質(zhì)量，保持地表水循環(huán)的多功能耐磨復(fù)合陶瓷透水磚。

1.2用來生產(chǎn)陶粒

在生產(chǎn)過程中，顆?；瘡U棄陶瓷容易被大多數(shù)人忽視，而它依然具有陶瓷本身的特性，如利用陶瓷廠的廢料做成的輕質(zhì)陶粒為主要原料,輔以造孔劑和防水劑,采用一般的成型方法研制成一種新型多孔地鐵吸音材料。論文大全。通過性能測試分析,該吸音材料, 吸音頻率范圍寬, 吸音效果明顯。

2.優(yōu)化組合廢棄陶瓷，藝術(shù)構(gòu)建生活點滴

在提倡綠色環(huán)保，發(fā)展“低碳經(jīng)濟”的時代，我們巧妙地利用廢棄陶瓷分割重組的特性，將陶瓷藝術(shù)栩栩如生的運用到生活中。

2.1廢棄陶瓷在景觀設(shè)計中運用

這是廢棄陶瓷最重要的裝飾手法，并且被許多藝術(shù)家采用，并在景觀環(huán)境中做了大量有益的嘗試，取得了非常好的景觀裝飾效果，比如還有將廢棄陶瓷碗、碎片與建筑的結(jié)合構(gòu)成了一個新的視覺形象，從而達到美化城市環(huán)境，提升城市品味的重要作用。

2.1.1 廢棄陶瓷在道路鋪設(shè)中的運用

2.1.2 廢棄陶瓷在公共設(shè)施中的運用

公共設(shè)施主要有街邊椅凳、花壇、垃圾桶等等，我們通過利用廢棄陶瓷，將其黏貼在這些公共設(shè)施上，既減少了建設(shè)成本，從而又起到保護和美化公共設(shè)施的作用，進而也提升了城市的整體形象。

同樣的道理，運用藝術(shù)的處理手法和特有的裝飾工藝，廢棄陶瓷運用范圍也可以是城市建筑的局部立面、城市雕塑、城市廣場等各種公共場所。

前面我們闡述了廢棄陶瓷在室外環(huán)境的運用，其實廢棄陶瓷在室內(nèi)裝飾點綴中也有著獨到的妙處。

2.2.1制作陶瓷組合燈具

在現(xiàn)代生活裝飾中，陶瓷燈具因富有美感又便于陳設(shè)，廣泛運用于現(xiàn)代住宅、賓館客房、辦公室及會客廳內(nèi)。常見的陶瓷燈具的裝飾手法多是以一件具有特定造型的陳設(shè)藝術(shù)瓷作為臺燈的主體，將內(nèi)部有導(dǎo)線穿過的中空螺旋桿隱藏于陳設(shè)藝術(shù)瓷內(nèi)部進行裝飾。而我們現(xiàn)在利用廢棄陶瓷來組裝燈具的主體，而且在這燈具上，還可以擱置首飾、項鏈等小物件物品，既節(jié)約能源，還有使用性能。

2.2.2制作陶瓷飾品

3.結(jié)束語

我國是一個歷史悠久的文明古國，同樣也是一個陶瓷生產(chǎn)大國，在當今構(gòu)建“低碳經(jīng)濟”社會的大背景下，隨著我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施, 我們對環(huán)境保護提出了更高的要求，“陶瓷”這一高能耗、高污染、高廢品率的產(chǎn)業(yè)也日漸受到人們的廣泛關(guān)注。作為世界上最大的陶瓷生產(chǎn)國, 我們?nèi)绻麑U棄陶瓷充分利用起來, 不但可以解決巨大的能源、環(huán)境危機, 而且可實現(xiàn)社會和經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，進而做到陶瓷資源的循環(huán)再利用，更好的實現(xiàn)瓷業(yè)社會效益和經(jīng)濟效益最大化。瓷土本身是一種資源，同石油一樣需要我們的珍惜、充分利用。

參考文獻

[3]薛圣言等.論陶瓷碎片在景觀設(shè)計中的運用.陶瓷科學(xué)與藝術(shù),2007,5.

[4]侯來廣等.陶瓷廢料的綜合利用現(xiàn)狀.中國陶瓷工業(yè),2005(4),08.