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第1篇

國(guó)內(nèi)高校的教學(xué)模式常常讓學(xué)生習(xí)慣于去“接受”，而教師又常常無(wú)視學(xué)生的反饋。與此相反，西方的教育卻非常注重學(xué)生的參與性，通過(guò)教師設(shè)計(jì)的多種教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)，以此來(lái)拓展學(xué)生的思維領(lǐng)域，更有效地?cái)U(kuò)大知識(shí)儲(chǔ)備量。例如，在美術(shù)教學(xué)中對(duì)作品的分析、比較和借鑒是常見的教學(xué)環(huán)節(jié)，在這個(gè)環(huán)節(jié)中往往是教師“一言堂”，教師講得辛苦，學(xué)生也聽得疲倦。實(shí)際上，學(xué)生此刻早已具備一定的自我建構(gòu)知識(shí)的能力和使用互聯(lián)網(wǎng)去搜集資料的能力。美術(shù)作品的社會(huì)背景、造型特征、美學(xué)價(jià)值、審美心理等方面的信息資源可以通過(guò)多種渠道獲取。教師可以在課前預(yù)先布置學(xué)生對(duì)授課內(nèi)容進(jìn)行資料收集，在上課時(shí)再讓學(xué)生共同參與到對(duì)作品的評(píng)價(jià)中來(lái)。在這樣一個(gè)民主、寬容的課堂環(huán)境中，教師不但可以及時(shí)得到學(xué)生掌握知識(shí)的反饋信息，還能與學(xué)生一道強(qiáng)化知識(shí)，把握重點(diǎn)。學(xué)生也能從與教師的合作與交流中，更好地發(fā)揮學(xué)習(xí)的主體性，增加學(xué)習(xí)興趣，提高自主學(xué)習(xí)的能力。不僅如此，在對(duì)學(xué)生習(xí)作進(jìn)行講評(píng)時(shí)，教師也可以采用這種參與互動(dòng)式的教學(xué)方法，讓學(xué)生對(duì)自己和他人的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣不僅有效地避免了教師個(gè)人的主觀評(píng)價(jià)，還能幫助學(xué)生在整體觀照中通過(guò)橫向比較相互觀摩借鑒，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正自己作畫過(guò)程中所存在的問(wèn)題，認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性。

二、討論交流式

教育不是灌輸，應(yīng)是相互交流。教育學(xué)家們認(rèn)為，恰當(dāng)?shù)挠懻撆c交流能讓學(xué)生克服自我表達(dá)時(shí)的緊張和恐懼心理，并能訓(xùn)練學(xué)生清晰的思維表達(dá)能力和自信心。在西方國(guó)家，課堂討論是一種習(xí)以為常的授課形式，課堂討論的時(shí)間甚至占全天的二分之一或三分之一。事實(shí)上，在美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生許多創(chuàng)作理念問(wèn)題、技術(shù)取向的問(wèn)題都會(huì)在討論交流中產(chǎn)生和明晰起來(lái)。學(xué)生在傾聽、質(zhì)疑、交流、討論中能夠不斷豐富、加深對(duì)美術(shù)作品的體驗(yàn)。不但理論課如此，技法課也是如此。當(dāng)然，這樣的教學(xué)方式需要教師預(yù)先設(shè)定好與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的討論主題，合理地引導(dǎo)學(xué)生去質(zhì)疑、探究。例如，在水彩畫基礎(chǔ)課程中，有些同學(xué)受到一些當(dāng)代藝術(shù)的影響，熱衷于表現(xiàn)水色肌理，而忽視對(duì)形態(tài)的把握。針對(duì)這種現(xiàn)象，教師就可以將它設(shè)定為一個(gè)討論話題，通過(guò)討論或辯論，引導(dǎo)學(xué)生自己去研究問(wèn)題、解決問(wèn)題，并適時(shí)地給予點(diǎn)撥與糾正。這樣不但對(duì)學(xué)生的美術(shù)觀念進(jìn)行了正確地引導(dǎo)，讓學(xué)生加深了對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，還能活躍課堂氣氛，加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)。在這種教學(xué)方式中，學(xué)生學(xué)會(huì)了表達(dá)和研究，學(xué)會(huì)了正確看待他人觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)了隨時(shí)調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式和行為方式，還學(xué)會(huì)了把自己的觀點(diǎn)與他人的觀點(diǎn)進(jìn)行比較，發(fā)展自己的獨(dú)立評(píng)判能力。

三、自由開放式

第2篇

案例教學(xué)的實(shí)施主要包括案例引入、案例討論和概括總結(jié)3個(gè)基本環(huán)節(jié)。比如，在講解凱氏定氮法以及氮平衡的時(shí)候可先引入“三氯氰胺案例”，吸引學(xué)員的注意力，引導(dǎo)學(xué)員分析奶粉中添加三聚氰胺原因，教員再來(lái)解釋事件中真正蘊(yùn)含的生物化學(xué)本質(zhì)。比如，在講完糖代謝、脂代謝和氨基酸代謝三章內(nèi)容后，讓學(xué)員分析過(guò)度減肥造成厭食癥，數(shù)天不進(jìn)食，機(jī)體內(nèi)獲得能量物質(zhì)代謝的途徑有哪些？通過(guò)學(xué)員分析討論，教員總結(jié)，大家認(rèn)識(shí)到機(jī)體如果長(zhǎng)期不進(jìn)食可發(fā)生糖原分解、脂肪分解、糖異生、酮體生成和利用等多種代謝變化。選擇合適的案例是成功實(shí)施案例式教學(xué)法的關(guān)鍵，要注意所選案例與生化知識(shí)點(diǎn)的契合度。我們發(fā)現(xiàn)選擇一個(gè)學(xué)員較為熟悉的或聽說(shuō)過(guò)的,但又不知為什么發(fā)生的、說(shuō)不太清的、又迫切想知道答案的案例，學(xué)員的聽課效率會(huì)大大提高。案例式教學(xué)法為生物化學(xué)課程與臨床實(shí)踐架起了一座橋梁，這種教學(xué)方式不但調(diào)動(dòng)了學(xué)員學(xué)習(xí)生物化學(xué)的積極性和興趣，而且提高了學(xué)員理論聯(lián)系實(shí)際的能力，培養(yǎng)了學(xué)員科學(xué)思維和獨(dú)立獲取知識(shí)的能力。

二、討論式教學(xué)法

討論式教學(xué)法注重能力的培養(yǎng)，采取小組討論的教學(xué)形式，以“提出問(wèn)題、收集資料、論證總結(jié)”的教學(xué)模式開展課程。通過(guò)討論，培養(yǎng)了學(xué)員邏輯推理、自主學(xué)習(xí)、語(yǔ)言表達(dá)、團(tuán)體合作等多方面的能力，很大程度地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，極大地提高了教學(xué)效果。比如，講解DNA復(fù)制的時(shí)候可以聯(lián)系電視中常見的親子鑒定；講解蛋白質(zhì)消化吸收的時(shí)候針對(duì)中醫(yī)中“吃什么補(bǔ)什么”的說(shuō)法是否科學(xué)展開適當(dāng)?shù)挠懻摚欢谥v解核苷酸代謝時(shí)候，結(jié)合市面上見到的各種核酸營(yíng)養(yǎng)品及口服液的廣告進(jìn)行討論。學(xué)員通過(guò)討論，全面理解代謝途徑在體內(nèi)的變化過(guò)程，并對(duì)物質(zhì)代謝之間的聯(lián)系有一個(gè)較深刻的理解和融會(huì)貫通。討論式教學(xué)法實(shí)質(zhì)是一種以問(wèn)題為中心的分析討論教學(xué)，討論式教學(xué)法的順利實(shí)施關(guān)鍵在于教員的組織和引導(dǎo)，這就對(duì)教員備課提出了更高的要求，有助于提高青年教師的教學(xué)能力。

三、多元化教學(xué)方法體系的教學(xué)保障

第3篇

【關(guān)鍵詞】多元文化;美術(shù)文化;優(yōu)化教學(xué)

近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，人們的文化交流也在加強(qiáng)，文化的多元化發(fā)展成為一種必然趨勢(shì)。當(dāng)前美術(shù)文化朝著多元化發(fā)展，促進(jìn)了高校油畫教學(xué)的進(jìn)步。在高校油畫教學(xué)中，要抓住多元化的發(fā)展機(jī)遇，完成油畫教學(xué)的進(jìn)一步突破及發(fā)展。

一多元美術(shù)文化發(fā)展背景分析

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族、各種文化的相互碰撞與交融，使多元文化不斷更新、發(fā)展加速，新的文化層出不窮，對(duì)人們的觀念產(chǎn)生了沖擊。藝術(shù)作為文化的重要載體，是反映文化變化發(fā)展的主要陣地，在多元美術(shù)文化發(fā)展背景下，藝術(shù)作品中也出現(xiàn)了許多變化。高校作為藝術(shù)人才培養(yǎng)的重要陣地，教育工作者應(yīng)關(guān)注到學(xué)生思想的發(fā)展變化。在文化多元化背景下，多元的美術(shù)文化具備如下特點(diǎn)：其一，多樣性，在各類文化的沖擊下，多元文化對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展產(chǎn)生沖擊。其二，聯(lián)系性。多種不同的文化相互交融，實(shí)現(xiàn)聯(lián)系與互動(dòng)，在發(fā)展中進(jìn)一步形成新的文化。其三，民族性。在當(dāng)前多元文化發(fā)展下，我們要保持本土特性，堅(jiān)持民族特色。

二多元美術(shù)文化發(fā)展背景下的高校油畫教學(xué)

1.堅(jiān)持油畫的本質(zhì)。盡管多元文化為文化發(fā)展帶來(lái)了更多的包容性，但是在高校教學(xué)中也出現(xiàn)了一些新問(wèn)題。在信息快速傳播以及自媒體的形成中，新的觀點(diǎn)不斷出現(xiàn)，一些良莠不齊的觀點(diǎn)在信息技術(shù)發(fā)展的帶動(dòng)下快速傳播，對(duì)各方面造成沖擊。具體到油畫的學(xué)習(xí)與發(fā)展中，也會(huì)出現(xiàn)一些新奇的作品，這些作品背離了藝術(shù)對(duì)真善美的追求，有時(shí)甚至傳播丑陋、消極、落后的思想。高校學(xué)生一方面是新鮮文化的接收者，另一方面又缺乏自己的判斷，很容易被蒙蔽。此時(shí)需要在教學(xué)中為學(xué)生堅(jiān)定“藝術(shù)是什么”“藝術(shù)來(lái)源于哪里”等問(wèn)題的答案，避免學(xué)生誤入歧途。在油畫發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)歷了古典主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義三大階段，不斷出現(xiàn)新的突破，以及一些推動(dòng)歷史發(fā)展的畫家。比如，莫奈追求光與影之下色彩的變化，其之后發(fā)展的印象派畫作進(jìn)一步豐富了油畫的表達(dá)；凡•高追求油畫中情感的表達(dá)，表現(xiàn)了油畫在情感表達(dá)方面的張力，實(shí)現(xiàn)了油畫發(fā)展的突破。這些大師盡管在某一方面發(fā)展和突破了油畫，但是都是在油畫的實(shí)質(zhì)基礎(chǔ)上進(jìn)行的。當(dāng)代高校油畫教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，其基礎(chǔ)與前提就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)油畫發(fā)展的規(guī)律，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的突破及完善。2.鼓勵(lì)學(xué)生嘗試創(chuàng)新。油畫教學(xué)要想取得發(fā)展，就要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大膽的創(chuàng)新。對(duì)于一幅油畫作品，除了為學(xué)生講解其本身的創(chuàng)新意義，還可以帶領(lǐng)學(xué)生去重組一幅油畫作品，探索其中的奧秘。一幅油畫作品比較重要的是篇幅的布置、畫面的色彩等，教師可以借助多媒體設(shè)備，帶領(lǐng)學(xué)生一同探究其中的奧秘。如夏加爾的《散步》，夏加爾自己是行走在陸地上的，而妻子在空中飛著，在這幅油畫中，教師需先引導(dǎo)學(xué)生思考，創(chuàng)新在何處，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生探索如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)的突破及完善，這也是當(dāng)前油畫教學(xué)的一種思路。在《雅典學(xué)院》這幅畫中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)畫作中人物位置進(jìn)行調(diào)換，看會(huì)出現(xiàn)什么樣的情況等。這些簡(jiǎn)單的創(chuàng)新是要讓學(xué)生仔細(xì)地領(lǐng)略簡(jiǎn)單的變化對(duì)教學(xué)可能帶來(lái)的影響，從細(xì)節(jié)中重新探究油畫的內(nèi)容。3.立足于民族特色推進(jìn)油畫的發(fā)展。在油畫學(xué)習(xí)中，需要堅(jiān)持我國(guó)的民族特色。我國(guó)當(dāng)前的油畫教學(xué)體系，多數(shù)是引入西方的油畫教學(xué)體系。一個(gè)民族的藝術(shù)要想發(fā)展，必然有民族特色。因此，在多元文化發(fā)展下，要堅(jiān)持民族特色。例如徐悲鴻的《愚公移山》，畫的是我國(guó)的傳統(tǒng)故事，而畫面上卻是印度人，這種中西合璧的寫實(shí)風(fēng)格凸顯了畫作的藝術(shù)價(jià)值。很多人問(wèn)徐悲鴻為什么畫卷上的人物都是印度人，還都是的，他回答說(shuō)，“藝術(shù)但求表達(dá)一個(gè)意思，不管哪國(guó)人，都是老百姓”，巧妙地將主題立意表達(dá)了出來(lái)，這幅具有特色的畫作也成為經(jīng)典。4.結(jié)合學(xué)生自身的特點(diǎn)加以引導(dǎo)。藝術(shù)學(xué)科側(cè)重發(fā)展學(xué)生個(gè)體的特色，要想成為藝術(shù)大師，需要學(xué)生在堅(jiān)守藝術(shù)底線的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)繪畫的突破。在當(dāng)前高校美術(shù)教學(xué)中，整體上存在著重技術(shù)輕藝術(shù)的情況，這需要轉(zhuǎn)變。在教學(xué)中，教師要從學(xué)生本身的情況入手，引導(dǎo)其實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展。如有些學(xué)生用色大膽，善于捕捉色彩的變化，教師要引導(dǎo)這部分學(xué)生從色彩入手，形成自己的特色；有些學(xué)生在繪畫角度的選取上獨(dú)特，則要引導(dǎo)這部分學(xué)生進(jìn)一步以此為突破。在當(dāng)前的高校油畫教學(xué)中，教師需要根據(jù)學(xué)生的特色，發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的進(jìn)一步突破與完善，幫助學(xué)生樹立正確的油畫觀，培養(yǎng)學(xué)生的油畫審美能力。

作者:陳淼 單位:鄭州師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)

［1］饒湘平．油畫教學(xué)的誤區(qū)［J］．貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2000（3）

［2］崔衛(wèi)．學(xué)校制度下中國(guó)美術(shù)教育的起源與早期發(fā)展［D］．南京師范大學(xué)，2005

［3］王春霞．油畫教學(xué)初探［J］．內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2007（1）